1、2002年，中國足球教練米盧有一著名診斷：態(tài)度決定 一切，而我們教室的班風(fēng)也有這句話。這說明宏觀世界啟迪的不僅是中國足球，在更大程度上引發(fā)人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們就一起走進梁啟超的敬業(yè)與樂業(yè)中，體會其中的意義。,5、敬業(yè)與樂業(yè),梁啟超,（議論文、演講稿）,敬業(yè)：對自己的事業(yè)很盡職（“發(fā)憤忘食”）,樂業(yè)：把學(xué)習(xí)工作當(dāng)作一件樂事（“樂以忘憂”）,學(xué)習(xí)目標(biāo),理解積累詞語、名言、經(jīng)典語句、格言。 對本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。 體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華。,

2、學(xué)生自主預(yù)習(xí)： 1、了解作者及寫作背景。 2、了解議論文的有關(guān)常識。 3、掌握本課生字詞。 4、朗讀課文、理解課文基本內(nèi)容。,梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在政治、經(jīng)濟、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計148卷，1000余萬字。,一、作 者 簡 介與背景,2、戊戌變法 時間：1898年 代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、劉光弟、楊銳、林旭等 戊戌六君子：譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉

3、光第（1898年9月28日在北京慘遭殺害） 3、敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。,三、演講知識了解 以口語的形式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點、闡述某一事理的活動。 1、認(rèn)清對象，確立主旨； 2、思路清晰，節(jié)奏鮮明； 3、感情豐沛，例證動人； 4、語言準(zhǔn)確形象。,四、議論文常識簡介,1、表達方式： 2、三要素： （1）論點： （2）論據(jù)： （3）論證：,議 論,論 點、論 據(jù)、論 證。,作者的見解和主張。,一個中心論點。 有的有幾個分論點，用來補充證明中心論點。,用來證明論點的理由和根據(jù)。,事實論據(jù)： 道理論

4、據(jù)：,用論據(jù)證明論點的過程和方法。,具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。,名人名言、諺語、古代文獻、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。,議論文常識簡介,常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。 舉例論證： 道理論證： 比喻論證： 對比論證：,3、結(jié)構(gòu)：（三部分）,提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）,提出論點分析論點得出結(jié)論,典型事例。,經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。,打比方。,正反相互對立的事物比較。,檢查預(yù)習(xí) 給下列紅字注音,旁騖( ) 赦免( )銜著( ) 佝僂( )( )駢進( ) 褻瀆( )( ) 強聒不舍( )

5、承蜩 （ ） 耽擱（ ） 妥當(dāng) 秘訣 淘神 趨之若鶩（ ）,w,sh,xin,u,lu,pin,xi,d,qin u,tio,dn,w,詞語解釋 褻瀆 駢進 斷章取義 安居樂業(yè)心無旁騖 強聒不舍 言不及義 敬業(yè)樂群 不二法門 主眼 理至易明 言行相顧 征引,褻瀆： 駢進： 斷章取義： 安居樂業(yè)： 心無旁騖： 強聒不舍：,不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。,使人民安定生活，快樂勞作。,心中沒有正業(yè)以外的任何追求。,硬要啰唆個不停。聒，喧擾。,輕慢，不尊重。,并進，一起前進。,詞語解釋,言不及義： 敬業(yè)樂群： 不二法門： 主眼： 理至易明： 言行相顧： 征引：,說不上正經(jīng)事上

6、。,對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對很融洽。,最好的或獨一無二的方法。,主要的著眼處。,道理極容易明白。,言行一致。,引用。,五、品析課文 （一）、你認(rèn)為作者主要觀點即全文的中心論點是什么？ 敬業(yè)樂業(yè)是人類生活中的不二法門。 （二）、按照“提出問題分析問題解決問題”，將全文分作三部分。 12-89 （三）、第一部分意思： 引用名言、開門見山的提出了文章的中盡論點：敬業(yè)樂業(yè)是人類生活中的不二法門。,（二）、第二部分。 1、圍繞中心論點，作者從哪三方面進行論證？并就此分層 有業(yè)2-5、敬業(yè)6-7、樂業(yè)8 2、第一層： 運用道理和事例來論證有業(yè)的重要。 事例： A、孔子說無業(yè)游民無藥可救（反面論證）

7、B、百丈禪師用格言教育自己的學(xué)生，自己也這樣做，（正面論證） 道理： 從正反面論證有業(yè)的重要,論述“有業(yè)的必要,引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）,“飽食終日，無所用心”之人,“群居終日，言不及義，好行小惠”之人,反面舉例論證,舉百丈禪師的故事（第4段）,正面舉例論證,講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論（第5段）,正反（有業(yè)、無業(yè)）道理對比論證、比喻論證,強調(diào)“有業(yè)”的必要性,強調(diào)“有業(yè)”是做人之本,“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，。,3、第二層：運用道理和事實來證明敬業(yè)的重要。 A、“敬業(yè)”的“敬”的意思 專心致志、心無旁騖 B、論證方法 道理論證： 朱子、曾文正、孔子、莊

8、子之話及話后分析 舉例論證： 總統(tǒng)與拉車人、佝僂丈人承蜩的故事、木匠與政治家、挑糞工與軍人 引用論證： 朱子、曾文正、孔子、莊子之話、 反面論證： 曾文正之話及話后分析 正面論證： 朱子、孔子、莊子之話、總統(tǒng)與拉車人、佝僂丈人承蜩的故事、木匠與政治家、挑糞工與軍人,作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，是怎樣論述的？運用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？,(1)什么叫敬業(yè)？,(2)為什么要敬業(yè)？,(3)怎樣才能做到敬業(yè)？,6,7,引用 做 論據(jù)。,朱子的話,道理,列舉 作 論據(jù)。,兩個地位懸殊的職業(yè),事實,（當(dāng)大總統(tǒng)、當(dāng)車夫）,引用_ 做 論據(jù)。,列舉 作 論據(jù)。,佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍

9、人,事實,曾文正、莊子、孔子的名言,道理,（舉例論證）,（道理論證）,（舉例論證、道理論證、對比論證）,（四）、第三層： 1、段意： 運用道理和事例來論證樂業(yè)的重要 2、論證方法： 事例（反面）：生活中常會遇到做工苦的感嘆 道理（反面）： 3、怎樣才能樂業(yè)？ 在工作中尋找快樂；在奮斗中感受快樂；在單鍵中體味快樂；在投入中享受快樂。,知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子,論述“樂業(yè)”的重要性及論證方法,1、闡述人生苦樂緣由,正面說理論證,2、兩種人生 表現(xiàn),無業(yè)游民，日子難過,厭惡本業(yè)，逃脫不得,反面舉例論證,強調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。,3、怎樣“樂業(yè)”,從四

10、個方面闡述,論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。,（道理論證、引用論證）,在于主觀的心，不在客觀的事,（五）、第三部分： 1、意思： 用責(zé)任心和趣味總結(jié)全文旨意。2、理解： 作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。,3、“我深信人類合理的生活總該如此”。 “人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的? （

11、1）、有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。 （2）、對所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好； （3）、要從事業(yè)中發(fā)現(xiàn)樂趣，少來皺著眉頭、滿腹牢騷，力求“樂以忘憂”,敬業(yè)與樂業(yè),提出問題,分析問題,解決問題,（1）,（28）,（9）,揭示全文論述的中心敬業(yè)與樂業(yè),論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性,總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè),總,分,總,禮記：敬業(yè)樂群 老子：安其居，樂其業(yè) 論語：飽食終日，無所用心，難矣哉 朱子：主一無適便是敬 莊子：佝僂丈人的故事,六、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。,提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點,意思是無所事事

12、的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)的害處。,意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。,說明做事專心，就可以達到目的的道理,七、本文特色 1、引用古籍名言時，用通俗的口語作解釋； 2、語言通俗，如話家常； 3、結(jié)合演講情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。,語言特色,內(nèi)容論證方面：,【請同學(xué)們在寫演講稿的時候特別注意演講的語言特色】,（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋； （2）語言通俗，如話家常； （3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。,演講語言方面：,大量引用經(jīng)典、格言，增強說服力；,口語特色,舉例子證明自己的觀點。 如：孔子、朱熹、曾國藩。,八、探究活動 (一)、作者在文章中提出了

13、許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。 文章中的觀點如下： 1敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。 2人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 3凡職業(yè)沒有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒有不是可敬的。 5人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。,（二）、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎? 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意

14、義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。 （三）、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，應(yīng)該如何理解呢？ 值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。,（五）、論述有業(yè)之必要時，作者運用了孔子、百丈禪師的例子，卻少有道理論證，你不妨來說幾點？ 1、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制. 2、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無

15、聊. 3、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生. 4、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉. 5、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足. 6、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。,（六）、論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，只有4點理由，沒有例子，請舉例 1、居里夫人（居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄）。 2、陳景潤、3、袁隆平、4、鄧稼先、5、（看門人） （七）、課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我

16、當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。,正方： 想當(dāng)元帥的士兵是好士兵。（拿破侖） 反方： 安于職守的士兵是好士兵。（梁啟超） 兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別 不矛盾： 梁啟超：教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)， 拿破侖：鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。,課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是