1、.考 試 科 目 ： 思 想 道 德 修 養(yǎng) （ a 卷 ）一 、 填 空 題 （ 每 空 1 分 共 15 分 ， 答 案 寫 在 答 卷 上 ）1 、 思 想 道 德 修 養(yǎng) 的 核 心 問 題 是 （ ） 關 系 問 題 。2 、 （ ） 理 想 是 人 生 理 想 的 核 心 內 容 。3 、 道 德 一 詞 的 最 初 含 義 ， 道 是 指 （ ） ， 德 是 指 （ ） ， 道 德 是 指 （ ）4 、 按 照 列 寧 的 解 釋 ， 社 會 關 系 可 分 為 （ ） 社 會 關 系 和 （ ） 社 會 關 系5 、 個 體 品 德 的 發(fā) 展 可 劃 分 為 （ ） 階 段

2、、 （ ） 階 段 和 （ ） 階 段6 、 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 中 ， 處 理 人 我 關 系 的 基 本 準 則 是 （ ）7 、 人 的 本 質 在 于 其 （ ）8 、 人 生 價 值 評 價 根 本 標 準 是 （ ）9 、 科 學 集 體 主 義 的 基 本 要 旨 是 ： （ ） 和 （ ） 的 關 系 始 終 是 對 立 統(tǒng) 一 的 關 系 。二 、 判 斷 題 （ 每 題 一 分 共 分 ， 答 案 寫 在 答 卷 上 ）、人 的 本 質 是 永 恒 不 變 的 。、主 觀 為 自 己 ， 客 觀 為 他 人 是 處 理 人 我 關 系 應 該 提 倡 的 道 德 準 則

3、、大 學 生 思 想 道 德 已 處 于 成 熟 階 段 ， 學 習 思 想 道 德 修 養(yǎng) 課 程 是 沒 必 要 的 。、功 利 價 值 高 于 精 神 價 值、推 己 及 人 是 儒 家 道 德 修 養(yǎng) 的 基 本 方 法、科 學 技 術 越 發(fā) 展 ， 人 的 道 德 水 平 越 高 。、大 學 階 段 ， 對 大 學 生 而 言 ， 事 業(yè) 和 愛 情 具 有 同 等 重 要 的 地 位 和 作 用 。、中 國 傳 統(tǒng) 文 化 中 ， 處 理 人 我 關 系 時 ， 一 般 提 倡 以 力 服 人 。、在 人 生 諸 多 理 想 方 面 中 ， 職 業(yè) 理 想 起 主 導 作 用 。

4、、 自 我 價 值 是 指 個 體 對 自 身 需 要 的 滿 足、 肯 定 道 德 在 個 體 發(fā) 展 和 社 會 發(fā) 展 中 的 意 義 和 作 用 ，提 倡 要 不 斷 學 習 提 高自 身 思 想 道 德 修 養(yǎng) ， 是 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 中 道 家 的 基 本 思 想 。.、理 想 具 有 主 觀 性 ， 又 有 實 現 可 能 性 。、大 學 階 段 ， 大 學 生 的 任 務 就 是 學 會 做 學 問 。、一 般 而 言 ， 沒 有 正 確 的 道 德 認 識 ， 就 沒 有 正確 的 道 德 行 為 。、責 任 感 是 一 種 他 律 。三 、 簡 答 題 （ 每 題

5、10 分 共 40 分 ） 、簡 述 中 國 傳 統(tǒng) 道 德 理 論 的 現 代 價 值 。 、大 學 生 如 何 培 養(yǎng) 人 際 交 往 的 能 力 、大 學 生 如 何 提 高 心 理 健 康 水 平 。 、有 人 說 第 四 軍 醫(yī) 大 學 學 生 張 華 救 老 農 的 行 為 是 “ 用 金 子 換 石頭 ” ，毫 無 價 值 ， 試 用 人 生 價 值 理 論 進 行 評 析 。四 、 論 述 題 （ 每 題 15 分 共 30 分 ） 、試 用 道 德 觀 的 理 論 ， 評 析 “ 道 德 決 定 論 ” 和 “ 道 德 無 用 論 ” 。 、大 學 生 該 如 何 認 識 和

6、 處 理 好 提 高 思 想 道 德 素 質 與 智 能 素 質 的關 系 。答 卷 ：一 、 填 空123456789111111012345個社規(guī)所禮物思不較成寬社對個集人會則得質想成成熟恕會社人體與的的熟熟性會社奉會獻二 、 判 斷123456789111111012345.二 、 簡 答 題1 、 答 ： 我 國 傳 統(tǒng) 道 德 有 很 多 對 現 代 社 會 具 有 重 要 價 值 ：（ 1 ）堅 持 寬 恕 的 基 本 準 則（ 2 ）堅 持 基 本 規(guī) 范 ， 比 如 ： 謙 敬 禮 讓 ， 自 厚 寬 人， 以 和 為 貴 等 。（ 3 ）堅 持 “ 先 人 后 己 ， 嚴 己

7、 寬 人 ” 的 基 本 方 法 。（ 4 ）主 張 以 德 服 人 的 基 本 手 段 。2 、 答 ： （ 1 ） 堅 持 四 項 基 本 原 則 ： 真 誠 、 尊 重 、 寬 容 、 互 助 。（ 2 ） 注 意 交 往 的 方 式 、 方 法 ：培 養(yǎng) 健 康 的 交 往 心 理 ： 勇 敢 、 熱 情 、 自 信 、 謙 虛 等 。養(yǎng) 成 換 位 思 維 的 習 慣講 究 交 往 的 行 為 規(guī) 范正 確 運 用 語 言 藝 術 。3 、 答 ： （ 1 ） 隨 著 社 會 主 義 市 場 經 濟 的 建 立 ， 競 爭 局 面 已 形 成 ， 建 立 良 好 的心 理 健 康 水

8、 平 是 非 常 重 要 的 。（ 2 ） 以 努 力 學 習 科 學 文 化 知 識 來 充 實 自 己（ 3 ） 遇 事 要 冷 靜 處 理 ， 保 持 心 理 平 衡 ， 當 遇 到 一 些 自 己 無 法 解 決 的 問 題時 ， 要 及 時 求 助 有 關 正 式 心 理 咨 詢 機 構 。（ 4 ） 平 時 多 了 解 一 些 心 理 健 康 知 識 。4 、 答 ： （ 1 ） 題 中 說 的 觀 點 是 不 正 確 的 。（ 2 ） 人 生 價 值 可 分 為 功 利 價 值 和 精 神 價 值 ， 二 者 是 有 區(qū) 別 ， 但 又 緊密 聯 系 。（ 3 ）張 華 救 老

9、農 的 行 為 ，僅 從 這 一 行 為 看 ，只 是 看 到 了 功 利 價 值 ，而 沒 有 看到 其 產 生 的 精 神 價 值 ， 鼓 勵 全 國 人 民 像 張 華 學 習 ， 去 為 社 會 做 貢 獻 。三 、 論 述 題. 、 答 ： （ 1 ） 道 德 是 一 定 的 社 會 經 濟 基 礎 決 定 的 特 殊 意 識 形 態(tài) 和 上 層建筑 ，是 通 過 社 會 輿 論 、傳 統(tǒng) 習 慣 、內 心 信 念 維 系 的 。它 以 善 為 標 準 ，是調節(jié) 人 與 人 、人 與 社 會 關 系 的 原 則 和 規(guī) 范 的 總 和 。道 德 是 在 人 類 社 會 的 發(fā)展 過

10、程 中 產 生 和 發(fā) 展 的 。（ 2 ） 道 德 決 定 論 是 錯 誤 的 。 因 為 道 德 是 由 社 會 的 經 濟 基 礎 決 定 的（ 3 ） 道 德 無 用 論 也 是 錯 誤 的 。 它 抹 殺 了 道 德 的 功 能 和 作 用 。（ 4） 我 們 應 該 正 確 認 識 道 德 的 地 位 和 作 用 ， 反 對 兩 種 錯 誤 的 傾 向 ， 把道 德 建 設 做 好 。 、 答 ： （ 1 ） 提 高 思 想 道 德 素 質 和 智 能 素 質 對 每 一 位 大 學 生 都 是 必 要的 。 兩 者 在 大 學 生 身 上 是 辨 證 統(tǒng) 一 的 。（ 2 ） 把

11、 握 好 二 者 的 關 系 ： 首 先 ， 人 不 但 要 有 智 能 素 質 ， 還 要 從 物質 到 精 神 的 上 升 過 程 ， 是 一 種 從 習 得 的 角 度 ， 是 一 種 遞 進 關 系 。 其 次 ， 兩 者是 相 互 依 存 的 ， 任 何 一 種 素 質 不 能 脫 離 其 他 素 質 而 孤 立 存 在 的 。 第 三 ， 兩 者是 相 互 轉 化 的 。（ 3 ） 兩 者 對 大 學 生 是 絕 對 必 要 的 。 首 先 ， 思 想 道 德 素 質 是 起 到 把握 方 向 的 作 用 ， 是 一 個 人 的 “ 總 開 關 ” 。 因 此 要 加 強 思 想

12、道 德 素 質 的 提 高 。其 次 ， 智 能 素 質 是 大 學 生 奉 獻 社 會 的 應 具 備 的 能 力 素 質 ， 大 學 生 要 努 力 提 高智 能 素 質 。（ 4 ） 大 學 生 在 實 踐 中 要 同 時 提 高 兩 個 素 質 ， 不 能 偏 廢 某 一 個 或 兩個 ?？?試 科 目 ： 思 想 道 德 修 養(yǎng) （ b 卷 ） （ 卷 面 70 分 ）一 、判 斷 題 ： （ 對 的 打 ， 錯 的 打 ， 每 題 1 分 共 10 分 ， 答 案寫 在 答 卷 內 ） 、馬 克 思 主 義 的 基 本 原 理 認 為 人 的 本 性 是 為 公 而 不 是 自私

13、的 。 、責 任 是 一 種 他 律 ， 責 任 感 是 一 種 自 律 。 、孔 子 認 為 “ 仁 、 義 、 禮 、 智 ” 四 端 是 人 的 固 有 的 本 性。 、功 利 目 的 論 認 為 ， 凡 能 給 人 帶 來 快 樂 和 幸 福 ， 都 是 道德 的 。 、一 般 而 言 ， 一 個 客 體 價 錢 越 高 ， 表 明 其 價 值 越 大 。 、迷 信 是 一 種 低 級 信 仰 。. 、中 國 傳 統(tǒng) 文 化 中 ， “ 道 ” 是 指 一 種 客 觀 存 在 ， “ 德 ” 是 指 個 人 對 道的 領 悟 。 、沒 有 人 的 需 要 ， 就 沒 有 價 值 的 存

14、 在 。 、“ 兼 愛 ” 是 儒 家 所 提 倡 的 基 本 道 德 原 則 和 規(guī) 范 。 、進 行 思 想 道 德 修 養(yǎng) ，必 須 以 馬 克 思 主 義 理 論 和 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 為指 導 。二 、單 選 題 （ 每 題 1 分 共 13 分 ， 答 案 寫 在 答 卷 內 ） 、根 據 人 生 價 值 主 體 的 不 同 ， 分 為a、自 我 價 值 和 社 會 價 值b、內 在 價 值 和外 在 價 值c、現 有 價 值 和應 有價 值 、中 國 傳 統(tǒng) 文 化 中 中 主 要 法 家 代 表 人 物 是a、 孔 子b、 商 鞅c、 墨 子3 、 “ 自 然 無 為 ”

15、 是 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 哪 家 的 思 想a、 儒 家b、 墨 家c、 道 家4 、依 據 馬 克 思 主 義 的 基 本 觀 點 ，在 各 種 社 會 關 系 中 ，最 基 本 最 主 要 的 社 會 關系 是a、 生 產 關 系b、 道 德 關 系c、 政 治 關 系5、 費 爾 巴 哈 認 為 人 的 本 質 是a、 具 體 的b、 抽 象 的c、 發(fā) 展 的6 、 認 為 自 愛 利 己 應 有 一 個 限 度 ， 盡 量 做 到 不 損 害 他 人 利 益 ， 這 是a、 基 督 教 愛 人 論b、 功 利 目 的 論c、 合 理 利 己 論7 、 “ 愛 有 差 等 ” 是

16、中 國 傳 統(tǒng) 文 化 哪 一 學 派 的 思 想a、 儒 家b、 墨 家c、 道 家8 、 主 張 “ 人 性 惡 ” 的 我 國 古 代 思 想 家 是a、 荀 子b、 孟 子c、 孔 子.9 、 下 面 哪 一 個 是 社 交 距 離a、 15-120cmb120-350cmc、 360-700cm10 、 “ 主 觀 為 己 ， 客 觀 為 他 人 ” 這 種 道 德 規(guī) 范 是 社 會 主 義 社 會a、 提 倡 的b、 允 許 的c、 反 對 的11 、 對 某 種 思 想 、 理 論 、 主 張 深 信 不 疑 ， 并 努 力 身 體 力 行 ， 這 是 一 種a、 認 識b、

17、理 想c、 信 念12 、 兩 性 在 性 吸 引 基 礎 上 產 生 的 相 互 愛 慕 的 情 感 ， 這 是a、 親 情b、 友 情c、 愛 情13 、 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 在 處 理 人 際 關 系 時 ， 強 調a、 以 德 服 人b、 以 力 服 人c、 以 德 服 人 與 以 力 服 人 相 結 合三 、 多 選 題 （ 每 題 1 分 共 13 分 ， 多 選 或 少 選 均 不 得 分 ， 答 案 寫 在 答 卷 內 ）1 、 價 值a、 表 明 主 體 和 客 體 之 間 的 一 種 關 系b、 由 主 體 需 要 和 客 體 屬 性 兩 方 面 構 成c、 由 主 體

18、 屬 性 客 體 需 要 兩 方 面 構 成d、 物 質 價 值 起 主 導 性 作 用2 、 道 家 主 要 代 表 人 物 是a、 老 子b、 莊 子c、 墨 子d、 荀 子3 、 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 中 ， 提 倡 愛 人 論 的 是a、 道 家b、 儒 家c、 墨 家d、 法 家4 、 中 國 傳 統(tǒng) 人 性 觀 的 主 要 看 法 是a、 人 的 本 性 是 自 私 的b、 人 主 要 是 人 倫 中 的 人c、 人 的 本 性 上 是 在 與 動 物 區(qū) 別 中 表 現 出 來 的d、 人 的 本 性 是 由 社 會 關 系 決定 的5 、 西 方 合 理 利 己 主 義 思

19、想 的 基 本 觀 點 是a、 利 己 與 利 他 都 不 是 判 斷 道 德 與 否 的 標 準b、 給 人 帶 來 快 樂 和 幸 福 的 程 度 越 高 ， 越 有 道 德 價 值.c、 人 人 都 有 為 己 、 利 己 的 本 性d、 人 的 自 愛 利 己 應 合 理 ， 有 限 度6 、 人 際 交 往 的 社 會 性 功 能 是a、 有 利 于 自 我 意 識 的 形 成 和 發(fā) 展b、 有 利 于 個 體 的 身 心 健 康c、 能 創(chuàng) 造 良 好 的 社 會 心 理 氣 氛 ， 凈 化 人 際 環(huán) 境d、 增 強 群 體 合 力 ， 優(yōu) 化 整 體 效 應7 、 網 絡 交

20、 往 具 有 的 特 點 是a、 虛 擬 性b、 開 放 性c、 匿 名 性 d、 現 實 性8 、 品 德 的 德 性 價 值 是a、 使 人 與 動 物 相 區(qū) 別 b、 使 人 與 人 相 區(qū) 別c、 為 人 提 供 無 限 性 的 價 值 追 求d、 為 人 帶 來 看 得 見 的 物 質 利 益9 、 愛 情 主 要 包 括 那 些 內 容a、 情 愛 b、 性 欲 c、 認 知d、 性 格10 、 人 生 責 任 的 主 要 特 征 是a、 能 動 性b、 客 觀 性c、 強 制 性 d、 明 確 規(guī) 定 性11 、 對 迷 信 的 正 確 理 解 是a、 迷 信 往 往 與 個

21、人 的 功 利 性 相 聯 系b、 支 撐 迷 信 的 是 人 的 反 理 性c、 迷 信 是 一 種 低 級 信 仰d、 迷 信 也 可 表 現 為 對 崇 高 精 神 境 界 的 追 求12 、 對 索 取 的 正 確 理 解 是a、 講 索 取 是 可 恥 的b、 索 取 不 能 損 害 他 人 和 社 會 利 益c、 索 取 只 能 以 個 人 利 益 滿 足 為 限 度d、 奉 獻 多 少 就 索 取 多 少 ， 一 點 也 不 能 少13 、 按 照 列 寧 的 解 釋 ， 社 會 關 系 可 分 為a、 道 德 的 社 會 關 系b、 政 治 的 社 會 關 系c、 物 質 的

22、社 會 關 系d、 思 想 的 社 會 關 系.四 、 簡 答 題 （ 每 題 4 分 共 16 分 ）1 、 簡 述 馬 克 思 關 于 人 的 本 質 的 基 本 觀 點2 、 簡 述 儒 家 修 身 理 論 的 基 本 內 容3 、 如 何 確 立 共 產 主 義 理 想 信 念4 、 簡 述 市 場 經 濟 的 道 德 意 蘊 。五 、 論 述 題 （ 每 題 9 分 共 18 分 ）1 、 試 述 人 際 交 往 的 基 本 原 則 和 基 本 方 法 。2 、在 一 次 關 于 人 生 價 值 的 討 論 中 ，有 人 認 為 蓋 茨 的 功 利 價 值 最 有 價 值 ，有 人

23、認 為 保 爾 的 精 神 價 值 最 有 價 值 ， 試 用 人 生 價 值 觀 的 理 論 ， 評 析 功 利 價 值和 精 神 價 值 。答 案 ：一 、 判 斷 題1 、 2、 3 4、 5 、 6 、 7 、 8、 9 、 10 、 二 、 單 選1 、 a 2 、 b 3 、 c 4 、 a 5 、 b 6 、 c 7 、 a 8 、 a 9 、 b 10 、 b 11 、 c 12 、 c13 、 a三、 多 選1 、 ab 2 、 ab3 、 bc4、 bc5 、 cd6 、 cd7、 abc8 、 abc9 、abc 10 、 abcd 11、 ab12 、 bc13 、 c

24、d四、 簡 答 題1 、 答 ： 馬 克 思 在 關 于 費 爾 巴 哈 的 提 綱 中 指 出 ： “ 人 的 本 質 并 不 是單 個 人 所 固 有 的 抽 象 物 。 在 其 現 實 性 上 ， 它 是 一 切 社 會 關 系 的 總 和 。 ” 這 個思 想 的 要 旨 是 ： （ 1） 人 的 本 質 是 現 實 的 、 具 體 的 。 （ 2 ） 人 的 本 質 是 由 社 會關 系 決 定 的 。 （ 3 ） 一 切 社 會 關 系 的 總 和 是 諸 多 社 會 關 系 的 有 機 統(tǒng) 一 。 （ 4 ）人 的 本 質 隨 著 歷 史 的 發(fā) 展 而 發(fā) 展 。2 、 答 ： 儒 家 修 養(yǎng) 理 論 主 要 有 以 下 內 容 ： （ 1） 以 修 身 為 本 （ 2 ） 反 身 內省 （ 3） 主 敬 （ 4） 慎 獨 （ 5） 存 心 養(yǎng) 性 （ 6 ） 學 與 力 行.3 、 答 ： 首 先 ， 必 須 用 知 識 武 裝 自 己 ； 其 次 ， 必 須 大 力 提 倡 積 極 思 考 ，反 對 盲 目 崇 拜 ； 第 三 ， 確 立 共 產 主 義 信 仰 的 最