1、楓亭鎮(zhèn)及其周邊的文化之旅,福建省漢文化研究會(huì) 陳經(jīng)緯,我的家鄉(xiāng),莆田縣荔城,仙游縣鯉城,楓亭鎮(zhèn),晉江縣刺桐城,惠安縣螺城,馬甲鎮(zhèn),峰尾鎮(zhèn),26公里,30公里,27公里,50公里,山路 40公里,園莊,涂嶺,18公里,南埔,23公里,40公里,賴店,華亭,河市,輞川,郊尾,笏石鎮(zhèn),靈川,24公里,泉州港,湄洲港,東海,洛陽(yáng),山腰,羅溪鎮(zhèn),龍華,我的家鄉(xiāng),我的家鄉(xiāng)位于北宋名臣暨泉州知府蔡襄故里楓亭鎮(zhèn)。楓亭鎮(zhèn)是興化府莆田縣、仙游縣與泉州府惠安縣交界處的商貿(mào)重鎮(zhèn)，西北方向距離仙游縣城鯉城26公里，正南方向距離惠安縣城螺城27公里，東北方向距離莆田縣城荔城30公里，西南方向距離晉江縣城刺桐城（泉州府城鯉

2、城）50公里。楓亭鎮(zhèn)，作為以莆田荔城、仙游鯉城為代表的莆仙文化和以晉江刺桐城、惠安螺城為代表的泉州文化的綜合影響力達(dá)到均衡的交界地，自古通用興化語(yǔ)和閩南話。在文化方面，楓亭鎮(zhèn)融合了莆仙文化與泉州文化，結(jié)合自身特色，形成自己獨(dú)有的楓江文化（楓慈溪文化），有國(guó)家非遺“楓亭元宵游燈暨文藝踩街”。,一、故鄉(xiāng)的旅行,蔡襄（1012年1067年），漢族，字君謨，出生于北宋泉州府連江里赤湖焦溪(今楓亭鎮(zhèn)青澤亭村），是北宋著名的書法家、政治家、茶學(xué)家和園藝學(xué)家。任泉州知府時(shí)，主持建造洛陽(yáng)橋。任福州知府時(shí)，去除民間巫蠱的危害。在建州任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使（相當(dāng)于省長(zhǎng)）時(shí)，研制宮廷御茶“小龍團(tuán)”。他著茶錄、荔枝譜，倡令植

3、福州府（福鼎北）至漳州府（紹安南）七百里行道松。,惠安縣洛陽(yáng)橋蔡襄雕像,(一）從蔡襄陵園的旅行中我想到洛陽(yáng)橋,（注：宋朝時(shí)，連江里為莆田、仙游、惠安三縣共同管轄，稅賦均分，轄區(qū)包括今楓亭、東海、界山三鎮(zhèn)，直到明朝嘉靖后期才一分為三，分屬三縣管轄。）,宋朝泉州、興化分界連江里,洛陽(yáng)橋，原名萬(wàn)安橋，位于泉州府晉江縣（今洛江區(qū)）萬(wàn)安鎮(zhèn)與惠安縣（今臺(tái)商區(qū)）洛陽(yáng)鎮(zhèn)交界處的洛陽(yáng)江上。北宋皇佑五年到嘉佑四年（公元1053年到1059年），由當(dāng)時(shí)的泉州知府蔡襄與其舅盧錫（惠安縣人）共同主持建造。在洛陽(yáng)橋中段，有一塊蔡襄親筆書寫的“晉惠交界”的牌匾。洛陽(yáng)橋是古代惠安縣勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其中的筏型基礎(chǔ)和種蠣固基

4、法的運(yùn)用，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)乃至世界的造橋界具有深遠(yuǎn)的借鑒意義。,泉州府晉江、惠安二縣分界處的洛陽(yáng)橋,跨海筑石橋不盡黎民歌惠政 揮毫飛龍風(fēng)何曾勛業(yè)掩文章 忠國(guó)興邦三諫有詩(shī)譽(yù)揚(yáng)端明殿 惠民利涉萬(wàn)安無險(xiǎn)功業(yè)洛陽(yáng)橋 公攝奸魂千古乾坤留正氣 誠(chéng)承祖德萬(wàn)家荔譜永留芳,蔡襄陵園山門上后人的評(píng)價(jià)摘要：,蔡京（1047年1126年），字元長(zhǎng)，漢族，出生于北宋泉州府連江里赤嶺紫金山村落（今楓亭鎮(zhèn)東宅村），是北宋末期著名的政治家、文學(xué)家、書畫家。蔡京，是北宋端明殿學(xué)士蔡襄的堂弟，金殿五次拜相，封為太師。蔡京實(shí)際執(zhí)政時(shí)間有20年左右，是中國(guó)封建社會(huì)任職次數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)的宰相。,（二）從蔡京墓的旅行中我想到 宋朝中國(guó)社會(huì)

5、保障制度的完善,宋史崇寧初，蔡京當(dāng)國(guó)，置居養(yǎng)院、安濟(jì)坊。給常平米，厚至數(shù)倍。差官卒充使令，置火頭，具飲膳，給以袖衣絮被。三年，又置漏澤院。這段話的意思是說蔡京執(zhí)政后對(duì)慈善事業(yè)很熱衷，在其推動(dòng)下，全國(guó)范圍內(nèi)（五分之二的今天中國(guó)）建立起一套完整的社會(huì)救濟(jì)體系。體現(xiàn)在三分面： 居養(yǎng)院：收養(yǎng)天生殘疾、弱智、傷殘孤寡的老人 安濟(jì)坊：專門負(fù)責(zé)收治無錢治病的病人 漏澤園：劃出地皮建立墓地，專門安葬那些無錢埋葬的人,當(dāng)今天的我們還在抱怨看病難、看病貴、死不起的時(shí)候，遠(yuǎn)在九百多年前的北宋蔡京就已經(jīng)極力推行這樣的免費(fèi)醫(yī)療和養(yǎng)老以及喪葬制度了，對(duì)于今天的我們還有什么可說的？,南宋景炎元年（公元1276年），中國(guó)歷史

6、上經(jīng)濟(jì)與文化教育最為繁榮的朝代宋朝，在與蒙古對(duì)峙了將近半個(gè)世紀(jì)之后，逐漸走向了滅亡！此時(shí)的蒙古帝國(guó)已經(jīng)吞并了金、西夏、西遼、大理等政權(quán)，可以說其軍事力量已經(jīng)達(dá)到世界之最（鼎盛）。但是仍然不能攻克南宋政權(quán)，雙方互有勝負(fù)，形勢(shì)陷入僵持階段其中最典型的例子便是1259年的釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)，蒙古可汗蒙哥也在城下喪命！,（三）從陸秀夫祠堂我感受到 崖山海戰(zhàn)中漢民族的堅(jiān)定信仰,至祥興二年（公元1279年）崖山海戰(zhàn)，宋室覆亡，宋蒙之戰(zhàn)延續(xù)近半個(gè)世紀(jì)（從1234年算起）宋朝中國(guó)是蒙古勢(shì)力崛起以來所遇到的費(fèi)時(shí)最長(zhǎng)、耗力最大、最為棘手的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)！這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，蒙古侵略軍多次實(shí)施有計(jì)劃的系統(tǒng)的種族滅絕！蒙軍把人頭堆成高高

7、的金字塔來顯耀他們的武功，用腐爛的死尸污染水源，企圖使僥幸逃脫的幸存者凍死餓死，或者被瘟疫殺害。他們還佯裝離去，引誘隱藏的幸存者出來，再把他們殺死。在蒙古人殺戮和統(tǒng)治下，宋朝中國(guó)喪失了超過7000萬(wàn)人口。蒙古帝國(guó)在中國(guó)境內(nèi)的種族滅絕，作為世界記錄放在吉尼斯世界記錄大全 1985年版。雖然蒙古侵略軍對(duì)我大宋軍民進(jìn)行血腥的屠城，但是漢族人民從來沒有中斷過抵抗有記載蒙古侵略軍攻入長(zhǎng)沙府岳麓書院時(shí)，書院數(shù)百名書生，以木棍、鋤頭抵抗元軍，最終全部戰(zhàn)死！1288年，宋朝中國(guó)亡國(guó)近十年后，蒙古侵略軍才最終攻破并毀滅了最后一個(gè)飄揚(yáng)著南宋國(guó)旗的不屈之城四川凌霄城。,崖山海戰(zhàn)，是空前慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)役說其慘烈，是因?yàn)?/p>

8、宋朝中國(guó)大勢(shì)已去的情況下，為了使戰(zhàn)艦不落入敵手，宋軍將數(shù)百艘戰(zhàn)艦自行鑿沉。大宋朝賢臣陸秀夫，背著南宋最后一個(gè)皇帝幼帝趙昺，跳進(jìn)了茫茫大海中！然后，超過十萬(wàn)之眾的大宋軍民，包括官員、士兵、婦女、百姓在國(guó)破家亡之后，絕望的他們不愿被殘暴的蒙古政權(quán)所奴役，紛紛投海殉國(guó)蒙元所編的宋史客觀的記載了這個(gè)史實(shí)：“七日之后，海上浮尸逾十萬(wàn)計(jì)”。在浩如煙海的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，雖然僅僅留下了一行字，但背后的震撼意義令后人嘆惜不已！,在國(guó)家命運(yùn)的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，從皇帝到大臣、士兵、甚至普通百姓每個(gè)人都在用自己的行為表態(tài)崖山多忠臣，后先照千古！崖山之后，高度發(fā)達(dá)和繁榮的宋文化結(jié)束了，中國(guó)的科學(xué)家和文人死傷殆盡，大批幸存下來的

9、工人被處死或被賣到中東、西方各國(guó)，使得西方人沒費(fèi)多少代價(jià)就學(xué)到了原先由中國(guó)發(fā)明的一直壟斷的技術(shù)。同時(shí)大量的人民死亡和城市的毀滅，使中國(guó)由一個(gè)重視工商業(yè)的國(guó)家為了養(yǎng)活自己而重新退化成一個(gè)農(nóng)牧業(yè)國(guó)家。很多宋朝人發(fā)明壟斷的先進(jìn)技術(shù)從此失傳，保留下來的不超過十分之一，華夏文明至少倒退600年以上。,崖山海戰(zhàn)后，陸秀夫的繼妻蔡荔娘在楓亭市舉行祭夫儀式，在現(xiàn)場(chǎng)作誄相公祠悼念陸秀夫，表達(dá)對(duì)夫君殉國(guó)與華夏亡國(guó)的哀痛，感天動(dòng)地，場(chǎng)面堪比孟姜女哭長(zhǎng)城，震驚莆田、仙游、惠安三縣甚至更遠(yuǎn)，連50公里外的原大宋泉州知府蒲壽庚也在刺桐城內(nèi)為之落淚。南宋政府的年財(cái)政收入在一億兩白銀以上，而清朝末年，滿清政府的年財(cái)政收入尚不

10、及南宋的三分之一，那時(shí)的人口是南宋的6倍！新中國(guó)建國(guó)時(shí)的鋼鐵產(chǎn)量，才勉強(qiáng)與南宋時(shí)的鋼鐵產(chǎn)量相當(dāng)！元時(shí)，馬可波羅在中國(guó)泉州見到了世界首富的繁榮，但這種繁榮是幾百年來宋代人民創(chuàng)造積累，在蒙古侵略軍燒殺搶掠后剩下的一點(diǎn)點(diǎn)最后的繁榮而已,在我6歲時(shí)，父親騎著摩托車帶我沿著楓園路到西邊的園莊鎮(zhèn)辦事。到了那邊，我就問父親，那一條楓園路可以通到哪里?。扛赣H說，那條路的盡頭是山，在山的那邊還是山，層巒疊嶂，沒有路了。后來我上了大學(xué)才知道，園莊鎮(zhèn)的西南方向有一條九曲十八彎的山路，大約25公里左右，可以一直通到仙公山下的馬甲鎮(zhèn)。,二、晉江縣北部仙溪里的旅行,我的家鄉(xiāng),莆田縣荔城,仙游縣鯉城,楓亭鎮(zhèn),晉江縣刺桐城,

11、惠安縣螺城,馬甲鎮(zhèn),峰尾鎮(zhèn),26公里,30公里,27公里,50公里,山路 40公里,園莊,涂嶺,18公里,南埔,23公里,40公里,賴店,華亭,河市,輞川,郊尾,笏石鎮(zhèn),靈川,24公里,泉州港,湄洲港,東海,洛陽(yáng),山腰,羅溪鎮(zhèn),龍華,馬甲村名的由來，可以追溯到南宋末年，當(dāng)時(shí)穿著金戈鐵馬、白衣盔甲的蒙古軍進(jìn)駐泉州府晉江縣仙溪里仙公山（今洛江馬甲）下，直逼刺桐城。泉州知府蒲壽庚（阿拉伯人）帶著全城軍民投降，使得有著10萬(wàn)軍民的刺桐城躲過了屠城的命運(yùn)，但是蒲壽庚的反叛加速了宋朝的滅亡。蒙古軍隊(duì)進(jìn)入刺桐城后，泉州南少林上千武僧抵抗三萬(wàn)蒙古侵略軍，最終少林寺被毀，多數(shù)武僧壯烈殉國(guó)。,馬甲村名的由來,蒙古

12、侵略軍遇到抵抗的城市就會(huì)屠城。1215年，鐵木真帶著蒙古軍攻入北京后火燒全城，全城超過100萬(wàn)人全部被屠殺殆盡，尸骨成山、血流成河，以致于今天的北京基本沒有明代以前的建筑。還有四川路的人口從1295萬(wàn)被屠殺到60萬(wàn)。元代賀清泉成都錄對(duì)成都城大屠殺的記載道：城內(nèi)有140萬(wàn)骸骨，而城外不計(jì)。還有，泉州刺桐城東北80公里的興化府莆田縣城，全城居民4萬(wàn)多人，在蒙古軍隊(duì)的屠城后，不到1000人。因此，蒲壽庚為了刺桐城內(nèi)的十萬(wàn)百姓，為了刺桐城幾百年來的繁榮，帶領(lǐng)全城軍民投降蒙古帝國(guó)。,南宋泉州知府蒲壽庚投降蒙古帝國(guó)的原因,2012年5月，那年我上大一，我花了35元包了一輛摩托車從馬甲經(jīng)園莊回家，雖然40分

13、鐘就到了園莊鎮(zhèn)，但是一路上卻是驚險(xiǎn)萬(wàn)分。在這一段旅程中，我體驗(yàn)到仙公山上的寺廟在我的腳下的感覺，仰恩大學(xué)仰恩湖的美景也在我腳下萬(wàn)丈之遠(yuǎn)，也看到了周圍的懸崖峭壁。馬甲到園莊的山路確實(shí)不好走，路的寬度只夠一輛面包車通過。有些山路沒有設(shè)護(hù)欄，摩托司機(jī)要是一不留神，車子翻過去，掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵那可是粉身碎骨了。不過，在這一段山路上，沿途有不少別墅，可謂是富在深山，真是令我大開眼界。聽老一輩的人說，改革開放前這些深山里有華南虎，不過今天應(yīng)該看不到了,一次危險(xiǎn)的旅行,記得2000年時(shí)，那年我才8歲，最后一輛楓亭直達(dá)惠安縣城的班車從蔡襄南街離開了楓亭鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)每個(gè)人的心情都很沉重。那年4月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)劃惠安縣北部

14、6鎮(zhèn)設(shè)立泉州市泉港區(qū)，標(biāo)志著千百年來惠安螺城對(duì)惠北地區(qū)乃至楓亭鎮(zhèn)的文化經(jīng)略徹底宣告結(jié)束。楓亭南部“仙游與惠安二縣”的界碑改成了“仙游與泉港”的界碑，那時(shí)是在惠安二字的上面貼上一塊寫著泉港的石塊而已。從那一年起，楓亭街道上再也見不到穿著惠安女服飾的崇武女子了，惠安縣城以南的惠安人從此不再往北做生意了。很多楓亭的父母不再教授孩子惠安縣方言了，而是更多的教學(xué)莆田、仙游二縣的方言。當(dāng)老一輩的楓亭人還能用流利的閩南話與晉江人、惠安人交流時(shí)，我們新一代的楓亭人大多數(shù)卻再也講不了閩南話。,三、惠安縣北部（泉港）的旅行,兩年前有一次，我與朋友分別騎著自行車往東南方向經(jīng)南埔鎮(zhèn)到峰尾鎮(zhèn)。南埔鎮(zhèn)的百年老街依舊還是老樣子，自泉港建區(qū)十五年來都沒有太大的變化。南埔街道上的惠安浮粿是一大地方特色，浮粿選用最新鮮的海蠣、瘦肉、米粒、包菜、胡蘿卜、以及姜泥和蒜泥和當(dāng)?shù)靥赜械牡毓戏鄣葹樵?，調(diào)制成稠稀適中的浮粿團(tuán)，用五角模具定型，將浮粿團(tuán)放到鍋中炸至幾分鐘，顏色誘人且香氣撲鼻的浮粿就誕生了。出鍋后的浮粿外酥里嫩，入口香氣四溢，鮮味十足。食用時(shí)蘸點(diǎn)醬醋，更為香嫩可口。,泉港南部山腰、峰尾煉油廠一帶的環(huán)境污染很嚴(yán)重，堪比第二個(gè)山西臨汾。峰尾鎮(zhèn)煉油廠上空飄著黑色的粉塵，一到下雨天，雨水都是黑色的。有次我穿著白衣服到峰尾鎮(zhèn)，恰巧下雨了而我又沒有帶雨傘，白