1、第五章 北朝文學(xué),副標(biāo)題,北朝文學(xué)的內(nèi)容,第一節(jié)北朝文學(xué)的草創(chuàng)期 第二節(jié)北朝文學(xué)的發(fā)展與興盛 第三節(jié)北朝文學(xué)的成就 第四節(jié)庾信和南北朝文風(fēng)的融合 第五節(jié)北朝樂(lè)府詩(shī),第一節(jié)北朝文學(xué)的草創(chuàng)期,一、十六國(guó)文學(xué),十六國(guó)時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻頻，許多受過(guò)良好教育、出身世家大族的士大夫都舉家甚至舉族南遷。文學(xué)的發(fā)展一度停滯。 從現(xiàn)在留下的作品來(lái)看，影響較大的有前秦王嘉的拾遺記、符朗的符子和女詩(shī)人蘇蕙的回文詩(shī)。 這一時(shí)期值得注意的是涼州地區(qū)（今甘肅西部）的文學(xué)創(chuàng)作。涼州一帶在十六國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂較少、相對(duì)安定，吸引了許多留在北方的士人聚集于此，因此涼州在當(dāng)時(shí)成了北方的文化中心。,二、北魏前期的文學(xué),北魏文學(xué)的代表首推高

2、允和崔浩。高允出身渤海高氏，流傳至今的作品有鹿苑賦和五言詩(shī)羅敷行等，較有特色。崔浩流傳下來(lái)的作品主要是行政公文等應(yīng)用文字，純文學(xué)創(chuàng)作較少，水平也不高。,第二節(jié)北朝文學(xué)的發(fā)展與興盛,一、魏孝文帝遷都后的北魏文學(xué),魏孝文帝繼位不久，即決定遷都洛陽(yáng)并推行了一系列的漢化政策。這些措施大大提高了鮮卑統(tǒng)治者的文化素養(yǎng)，北魏的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)逐漸興盛，北方文人也開(kāi)始向南方文學(xué)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了北魏文學(xué)的發(fā)展。 溫子昇，曾被梁武帝蕭衍稱贊為“曹植、陸機(jī)復(fù)生于北土”，其詩(shī)風(fēng)格清俊，詞藻秀麗，代表作有搗衣： 長(zhǎng)安城中秋夜長(zhǎng)，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知近遠(yuǎn)，傳聲遞響何凄涼。七夕長(zhǎng)河爛，中秋明月光。蠮螉塞邊絕候雁，鴛鴦樓上望天

3、狼。,二、東魏、北齊文學(xué),邢邵字子才，年輩略小于溫子昇，是由北魏入北齊的文人，與溫子昇并稱為溫、邢，詩(shī)風(fēng)模仿南朝，文辭秀麗，情調(diào)柔婉，代表作有七夕詩(shī)： 盈盈河水側(cè)，朝朝長(zhǎng)嘆息。不吝漸衰苦，波流詎可測(cè)？秋期忽云至，停梭理容色。束衿未解帶，回鑾已沾軾。不見(jiàn)眼中人，誰(shuí)堪機(jī)上織。愿逐青鳥(niǎo)去，暫因希羽翼。,二、東魏、北齊文學(xué),魏收，字伯起，年輩小于邢邵，但成名很早，以文才與邢邵并稱為邢、魏，二人又和溫子昇并稱為“三才”，是北朝文學(xué)的代表作家。魏收作詩(shī)也模仿南朝，與邢邵相比更為精整而有氣魄，如月下秋宴詩(shī)： 此夕甘言宴，月照露方涂，使星疑向蜀，劍氣不關(guān)吳。良交契金水，上客慰萱蘇。何必應(yīng)劉輩，還來(lái)游鄴都。,第

4、三節(jié)北朝文學(xué)的成就,一、北朝文學(xué)的文體特點(diǎn),北朝散文寫作始終占有重要位置。 南北朝時(shí)期的三部散文代表作品均出自北朝，它們是北魏酈道元的水經(jīng)注、楊衒之的洛陽(yáng)伽藍(lán)記和北齊顏之推的顏氏家訓(xùn)。,二、北朝文學(xué)的風(fēng)格特點(diǎn),隋書(shū)將北朝文學(xué)的風(fēng)格特點(diǎn)概括為“詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”，也就是質(zhì)樸剛健、明白清新。,第四節(jié)庾信和南北朝文風(fēng)的融合,一、庾信的生平和創(chuàng)作,庾信，字子山，生于南朝梁武帝天監(jiān)十二年（513年），在承圣三年（554年）出使西魏，被強(qiáng)行扣留，從此再也沒(méi)有回到南方，于隋開(kāi)皇元年（581年）病逝。官居驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，人稱“庾開(kāi)府”。,一、庾信的生平和創(chuàng)作,庾信早期的作品留下的不多，創(chuàng)作帶有典型

5、的南方文學(xué)特點(diǎn)，風(fēng)格清靡，文辭富麗精工，注重用典，詩(shī)歌題材主要有詠?zhàn)匀痪拔?、詠身邊的物品和與女性有關(guān)的題材，有鮮明的宮體文學(xué)的印記。 庾信后期在北方雖受禮遇，但屈事敵國(guó)和異族的恥辱感和對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的思念始終伴隨著他，而這些感情又不能公開(kāi)地表露，因此他只有用文學(xué)創(chuàng)作來(lái)含蓄隱晦地宣泄自己的情感。在他后期的作品中，對(duì)家鄉(xiāng)的思念成了最重要的主題。他用在南方長(zhǎng)期的創(chuàng)作訓(xùn)練出來(lái)的純熟的文字技巧，抒發(fā)溢滿于心中的思鄉(xiāng)之情以及其后隱藏的悲痛、屈辱、絕望、憤怒等種種復(fù)雜的情感，他后期的一部分作品達(dá)到了豐富的內(nèi)容、復(fù)雜的情感與圓熟的寫作技巧的完美結(jié)合。,二、庾信的創(chuàng)作與南北文風(fēng)的融合,庾信由南入北雖然只是個(gè)體事件，

6、但他后期的創(chuàng)作卻顯示出南北文風(fēng)融合的趨向，并在一定程度上影響了南北文學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。 庾信后半期的創(chuàng)作融合了南方文學(xué)的形式技巧與北方文學(xué)剛健的氣骨，具有感人的力量。杜甫說(shuō)“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”，指的就是這一點(diǎn)。庾信后期的創(chuàng)作顯示出南北文風(fēng)融合的趨勢(shì)，也預(yù)示了隋唐文學(xué)的發(fā)展方向。,二、庾信的創(chuàng)作與南北文風(fēng)的融合,其一，北方有完全不同于南方的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，庾信入北之后，這些內(nèi)容都不可避免地出現(xiàn)在他的作品中，不僅拓寬了庾信作品的表現(xiàn)范圍，描寫對(duì)象本身的固有特點(diǎn)也影響到了作品本身的風(fēng)格。 風(fēng)云俱慘慘，原野共茫茫。雪花開(kāi)六出，冰珠映九光。還如驅(qū)玉馬，暫似獵銀獐。陣云全不動(dòng)，寒山無(wú)物香。薛

7、君一狐白，唐侯兩骕骦。寒關(guān)日欲暮，披雪上河梁。（郊行值雪）,二、庾信的創(chuàng)作與南北文風(fēng)的融合,其二，庾信在北方的生活給他帶來(lái)了深切的恥辱、悲痛，他后半生的很多作品也都帶有沉痛悲涼的感情基調(diào)。盡管庾信采用的仍然是慣用的南方文學(xué)的形式技巧，但作品風(fēng)格已顯然不同。如擬詠懷第七： 榆關(guān)斷音信，漢使絕經(jīng)過(guò)。胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。纖腰減束素，別淚損橫波。恨心終不歇，紅顏無(wú)復(fù)多?？菽酒谔詈＃嗌酵麛嗪?。,第五節(jié)北朝樂(lè)府詩(shī),一、梁鼓角橫吹曲,“梁鼓角橫吹曲”是現(xiàn)存北朝樂(lè)府詩(shī)的主體部分，有企喻歌地驅(qū)樂(lè)歌折楊柳歌等共計(jì)六十馀首，其中有少數(shù)民族民間的歌曲，也有曲調(diào)出自少數(shù)民族而歌辭由漢人擬作或改作的，還有一些作品的

8、曲調(diào)屬于漢魏舊曲。 今天所見(jiàn)的“梁鼓角橫吹曲”歌辭全部是用漢語(yǔ)寫成，但其中有一些開(kāi)始時(shí)應(yīng)是使用少數(shù)民族語(yǔ)言創(chuàng)作并傳唱的，后來(lái)經(jīng)過(guò)了漢語(yǔ)的翻譯并被記錄下來(lái)，記錄和整理者可能是梁代的樂(lè)府機(jī)關(guān)。,二、木蘭辭和敕勒歌,木蘭辭和敕勒歌是北朝樂(lè)府中藝術(shù)成就最高的代表作品。 木蘭辭保存在樂(lè)府詩(shī)集雜歌謠辭。頗有民歌特色。詩(shī)中也有文人化的語(yǔ)言，很可能是在民間傳唱的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)了文人的整理和加工。 敕勒歌是北朝樂(lè)府中另一首代表作： 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。,三、北朝樂(lè)府詩(shī)的內(nèi)容及風(fēng)格,1.描寫武事的樂(lè)府詩(shī)。 新買五尺刀，懸著中梁柱，一日三摩娑，劇于十五女。（瑯琊王歌辭） 健兒須快馬，快馬須健兒。跋黃塵下，然后別雄雌。（折楊柳歌辭）,三、北朝樂(lè)府詩(shī)的內(nèi)容及風(fēng)格,2.描寫社會(huì)生活的作品。 雨雪霏霏，雀勞利。長(zhǎng)觜飽滿短觜饑。（雀勞利歌） 3.描寫了愛(ài)