1、名校名 推薦第 9 課新文化運(yùn)動(dòng)課型 ：新授教學(xué)模式： 三為主五環(huán)節(jié)教具： 多媒體課程標(biāo)準(zhǔn)： 知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1. 掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。2. 掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟、主要陣地、主要內(nèi)容、歷史意義。3. 理解新文化運(yùn)動(dòng)新的含義。過(guò)程與方法：1. 通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。2. 通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1. 通過(guò)學(xué)習(xí)本課，

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”和“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下民主與科學(xué)的意識(shí)。2. 通過(guò)學(xué)習(xí)本課， 感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感。教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及意義。教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教的原因。教學(xué)過(guò)程：（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：教師：首先請(qǐng)大家欣賞一首耳熟能詳?shù)母枨m花草。播放歌曲，并投影歌詞：我從山中來(lái) , 帶著蘭花草 .種在小園中 , 希望花開(kāi)早 .1名校名 推薦一日看三回 , 看得花時(shí)過(guò) .蘭花卻依然 , 苞也無(wú)一個(gè) .轉(zhuǎn)眼秋

3、天到 , 移蘭入暖房 .朝朝頻顧惜 , 夜夜不相忘 .期待春花開(kāi) , 能將夙愿償 .滿庭花簇簇 , 添得許多香 .教師：哪位同學(xué)知道這首歌曲的詞作者是誰(shuí)？它有什么寓意？同學(xué)：大部分同學(xué)不知道。教師： 蘭花草乃是胡適先生早年的一部詩(shī)歌，名叫希望后被譜成曲子改名為蘭花草（歌詞略作修改）。胡適是中國(guó)現(xiàn)代史上叱咤風(fēng)云的大人物，但他的作品真正為大眾所熟知的并不多，這首蘭花草可能是流傳最廣的一個(gè)。它清新、質(zhì)樸、深情，對(duì)生命的期待與珍惜躍然紙上，而且瑯瑯上口。但每哼起這支歌，在那優(yōu)美的旋律中，我眼前浮現(xiàn)的不是蘭花草，而是胡適匆促而執(zhí)著的身影。當(dāng)年胡適學(xué)成歸來(lái)，也帶著一株“蘭花草”自由主義，他千里迢迢不辭辛苦

4、把它帶回來(lái)，種到中國(guó)的土地上，小心地呵護(hù)，殷切地期待它開(kāi)出花來(lái)何止是“一日望三回”啊！我想，正因?yàn)楹m有這種焦急的心情，當(dāng)他看見(jiàn)這株遲遲不開(kāi)的蘭花，才一下子觸景生情，萌發(fā)詩(shī)興。 給它取命為 希望，也許是希望自由主義思想早日開(kāi)遍中國(guó)吧。但事實(shí)是怎樣的呢？我們還是從新文化運(yùn)動(dòng)這節(jié)課中去尋找答案吧。（二）教師引領(lǐng)，合作探究：一、激情新青年教師：大家來(lái)看下面幾幅圖片，并思考他們說(shuō)明了什么問(wèn)題。投影圖片：圖片一： 1914 年 12 月袁世凱祭孔：新青年大力宣傳新思想，提倡新道德，猛烈批判封建文化思想和封建倫理道德觀念，引導(dǎo)青年沖破封建禮敦的束縛。發(fā)表了胡適文學(xué)改良縐議、陳獨(dú)名校名 推薦學(xué)生：主要體現(xiàn)了

5、是新舊思潮發(fā)生了激烈的沖突。教師：一方面，尊孔復(fù)古思潮的泛濫，竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布中華民國(guó)約法，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本?！绷硪环矫?，西方民主思想的進(jìn)一步傳播，中華民國(guó)建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。新舊思潮發(fā)生了激烈的沖突。從1915 年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過(guò)對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性。這就成為新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展歷史背景。一場(chǎng)轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)就此展開(kāi)了。過(guò)渡：從以上的分析中我們可以明白新文化運(yùn)動(dòng)的興起是有著一定的背

6、景基礎(chǔ)的。不是憑哪一個(gè)人隨便造出來(lái)的。下面我們來(lái)看新文化運(yùn)動(dòng)的概況。播放視頻新文化運(yùn)動(dòng)（剪輯）教師：請(qǐng)同學(xué)們觀看視頻，從中找出新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志、代表人物、旗幟、主要陣地、基本內(nèi)容等要素。學(xué)生：（ 1）新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是新青年雜志的創(chuàng)辦。（ 2）新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。 （ 3）新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是“民主”和“科學(xué)” 。（ 4）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地為新青年雜志。教師：在學(xué)生回答后，教師投影圖片加深學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的概況的印象，分別為：新青年雜志：代表人物的圖像：3名校名 推薦民主和科學(xué)：德先生和賽先生” 是對(duì)民主和科學(xué)的一個(gè)形象的稱呼， 也是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)期間的

7、兩面旗幟。其中：“德先生”：即“democracy”，德莫克拉西 ( 音譯 ) 意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；“賽先生”：即“ science ”，賽因斯 ( 音譯 ) 意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。說(shuō)明：教師通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)圖片展示幫同學(xué)形成直觀認(rèn)識(shí)。過(guò)渡：在一批先進(jìn)知識(shí)分子的倡導(dǎo)下，新文化運(yùn)動(dòng)興起來(lái)了，它的主要內(nèi)容有哪些呢？二、涌現(xiàn)新思潮通過(guò)歷史文獻(xiàn)資料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生提取新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。材料一 ：“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治, 而易以自由的自治的國(guó)民政投陳獨(dú)秀治。 ”影材料二： “國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代 , 羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)

8、與人權(quán) ( 即民主 ) 并重?！标惇?dú)秀敬告青年材料三： “正因?yàn)槎瓿匀说亩Y教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌 無(wú)論是老店，是冒牌 不能不拿下來(lái)，捶碎，燒去！ ”材料四：“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著 仁義道德 幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是 吃人 。” 例如： “才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命。 ” 可以說(shuō) “干不了，謝謝。 ”4名校名 推薦教師：從以上材料可以看出新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有哪些？學(xué)生：即提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。教師：新文化運(yùn)動(dòng)基本內(nèi)

9、容包括四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)，特別是前兩個(gè)提倡的是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟，反對(duì)的是其反義詞，這樣更方便記憶。三、喚醒新覺(jué)悟過(guò)渡：我們一般把基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”階段的新文化運(yùn)動(dòng)叫早期新文化運(yùn)動(dòng)。它的指導(dǎo)思想是民權(quán)、平等等?？墒菑?917 年俄國(guó)十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容，馬克思主義開(kāi)始傳播到中國(guó)。教師：什么事件的發(fā)生，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”？學(xué)生： 俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光。 ” 投影圖片：俄國(guó)十月社會(huì)主義革命教師：1917年 11 月，一聲炮響，俄國(guó)爆發(fā)了十月社會(huì)主義革命，社會(huì)主義從理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。十月革命的勝利，給中國(guó)

10、先進(jìn)的知識(shí)分子帶來(lái)了新的希望- 馬克思主義。教師：馬克思主義在中國(guó)是如何傳播的？學(xué)生：1918年，李大釗在新青年上，連續(xù)發(fā)表了庶民的勝利和布爾什維主義的勝利兩篇論文，頌揚(yáng)十月革命，熱情宣傳：“試看將來(lái)環(huán)球，必是赤旗的世界！”為了擴(kuò)大宣傳馬克思主義，這年年底，李大釗等在北京創(chuàng)辦了每周評(píng)論。從此，中國(guó)的先進(jìn)分子用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。過(guò)渡：20世紀(jì)初，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)同學(xué)從運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、意義和局限性等方面加以分析，正確評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。根據(jù)下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。材料一：反動(dòng)軍閥污蔑新文化運(yùn)動(dòng)是“異端邪說(shuō)”、

11、“洪水猛獸” ，守舊派文人謾罵新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者5名校名 推薦是“眾叛親離” ，“人頭畜鳴”。材料二：新青年 受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為 “青年界之金針”和青年的 “良師益友” 。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。材料三：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！薄叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂?！睂W(xué)生一：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。學(xué)生二：新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義主要是，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。學(xué)生三：新文化運(yùn)動(dòng)的局限性表現(xiàn)在于，

12、它對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向。（三）課堂小結(jié)，提煉升華：1915 年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，這標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起。運(yùn)動(dòng)初期，提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。陳獨(dú)秀等先進(jìn)的知識(shí)分子抨擊尊孔復(fù)古思想，在社會(huì)上掀起了生氣勃勃的思想解放運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)后期，宣傳并以馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推向新的歷史時(shí)期。：說(shuō)明：為了方便同學(xué)們的記憶，老師把本課的主要內(nèi)容編成歌訣，供大家記憶。我們來(lái)齊讀一下新舊思潮激沖突，青年雜志運(yùn)動(dòng)起。陳李胡魯做代表，民主科學(xué)搖大旗。十月革命炮聲響，馬列主義新時(shí)期。人們思想大解放，文化運(yùn)動(dòng)載史

13、籍。板書(shū)設(shè)計(jì) ：激情新青年第 9 課新文化運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)新思潮喚醒新覺(jué)悟測(cè)驗(yàn)題目一：1. 新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接因素是（b ）a. 喪權(quán)辱國(guó)條約的簽定b .尊孔復(fù)古逆流的泛起c . 俄國(guó)十月革命的影響d . 資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的推動(dòng)6名校名 推薦2. 新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有（a ）陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅孫中山a. b.c. d.3. 新文化運(yùn)動(dòng)前期的兩面旗幟是 ( c )a. 自由和平等b. 民權(quán)和民生c. 民主和科學(xué)d. 新道德和新文學(xué)4.新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們走在了時(shí)代前沿，同尊孔復(fù)古的時(shí)代逆流不懈斗爭(zhēng)。作為21 世紀(jì)的青少年，我們?cè)撛鯓幼瞿?？測(cè)驗(yàn)題目二：完成助學(xué)相關(guān)內(nèi)容。教學(xué)反思： 新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)

14、歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，能夠增強(qiáng)學(xué)生在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)，感受到新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用。實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)方式的改變，變教師枯燥、呆板的滿堂灌為師生共同參與、合作學(xué)習(xí)。豐富的歷史材料加深了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和理解，通過(guò)閱讀材料去思考、解決相關(guān)問(wèn)題，最后教師歸納、概括，更易于學(xué)生接受和記憶。又通過(guò)一系列探究性問(wèn)題的設(shè)計(jì)能幫助學(xué)生打開(kāi)思路，發(fā)展創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)發(fā)展智力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件的分析，歷史人物的評(píng)價(jià)以及把握歷史規(guī)律的創(chuàng)新能力。最后小組討論學(xué)習(xí)。通過(guò)小組合作討論，學(xué)生積極活躍，生生之間相互交流，為學(xué)生自

15、主發(fā)展拓展了空間，從而有利于學(xué)生自主發(fā)揮。特色之處： 本課以立意為線索，組合好圖片。如新文化運(yùn)動(dòng)的背景，突出袁世凱破壞民主共和，實(shí)行專制統(tǒng)治，恢復(fù)封建傳統(tǒng)秩序，在選擇圖片時(shí)，首先以對(duì)比的形式，把孫中山的理想，臨時(shí)約法的精神與袁世凱的倒行逆施作對(duì)比，形成鮮明的對(duì)照，其次，袁世凱的倒行逆施用“跪”的圖片作為專制的象征，以迫害婦女的“裹腳”作為愚弄百姓的象征，讓學(xué)生更具體地認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的緊迫性和必要性。視頻音頻資源能給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊，在選擇這些資料時(shí)要注意清晰度和實(shí)用性，避免時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。在選好素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨嫼脱a(bǔ)充適當(dāng)?shù)奈淖纸榻B，本課蘭花草一曲是膾炙人口的一首旋律優(yōu)美的歌曲，我并沒(méi)有直接