1、第三課文化的多樣性與文化傳播,1. 本課高考命題以選擇題為主，也?？紗柎痤}。要注意對題中所提供的材料進(jìn)行認(rèn)真分析，大部分試題難度較大。 2. 本課近三年考查的主要知識點有：在文化傳承的過程中，文化傳播與繼承有什么意義、文化多樣性有什么價值等。,高考可以結(jié)合歷史與現(xiàn)實中中外交流的重大事件，如鄭和下西洋、玄藏西天取經(jīng)、2010年中外文化交流活動、2010上海舉辦世博會、孔子學(xué)院在世界各個國家成立等，來考查文化交流與傳播。,慶祝民族節(jié)日文化遺產(chǎn)民族世界 本民族其他民族本民族文化世界文化繁榮各國文化一律平等商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育印刷媒體報刊廣播 電視網(wǎng)絡(luò)時空主要手段中華文化21世界文化,重點提煉： 1.

2、 文化多樣性的表現(xiàn),世界文化的多樣性,2. 民族文化與世界文化的關(guān)系 (1)文化是民族的 表現(xiàn)：不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。 原因：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。 (2)文化是世界的 表現(xiàn)：不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律。 原因：世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律。,3. 尊重文化多樣性,拓展深化： 1. 尊重文化多樣性首先要發(fā)展好本民族文化 各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、

3、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。 2. 文化多樣性與多元文化的關(guān)系 (1)文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來看。所謂文化的多樣性，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩；文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。 (2)多元文化則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。由于產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)不同，不同地域文化之間，其賴以存在和發(fā)展的根本原則也不同。因此，各種文化性質(zhì)上的差異，就是在“多元”的意義上理解的差異。 (3)多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。,【誤區(qū)警示】 誤區(qū)1.文化遺

4、產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)。 評析：民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的標(biāo)志。 誤區(qū)2.遵循各種文化一律平等就是要吸收一切外來文化。 評析：我們堅持各民族文化平等的原則，但是各種文化中既有積極、先進(jìn)的文化，也有落后、腐朽甚至反動的文化，我們需要的是適合我國國情的，有利于推動民族文化發(fā)展的優(yōu)秀的外來文化,(2010山東高考)上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?、挪威館的“中國紅” 結(jié)合材料從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。,【思路分析】本

5、題涉及共性與個性的關(guān)系問題，文化既是民族的是個性，文化又是世界的是共性。 【參考答案】(1)各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。 (2)世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也具有共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。 (3)尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。,【技巧點撥】 評析類的材料題是高考的?？純?nèi)容，它具有辨析題的思維含量，又具有材料題的內(nèi)容范圍。特別是最近兩年迎合具體知識考查，基本概念理解類的評析材料題較為多見，解答此類試題，首先應(yīng)該明確

6、評析標(biāo)準(zhǔn)，即解答此題的核心知識點。其次立足正反兩個方面進(jìn)行理論闡述，最后明確正確的方向和標(biāo)準(zhǔn)。,重點提煉： 1. 文化傳播的手段與媒介,文化在交流中傳播,2. 推動中外文化的交流,拓展深化： 文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系 (1)文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動，如商業(yè)活動、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問、聚會、旅游等。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。 (2)文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。,【誤區(qū)警示】 誤區(qū)1.大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。 評

7、析：大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。 誤區(qū)2.文化交流有利于消除文化差異，實現(xiàn)文化融合。 評析：文化交流目的在于發(fā)展本民族文化，有利于維護(hù)世界文化多樣性。尊重文化多樣性是文化交流的前提。 誤區(qū)3：中華文化主導(dǎo)世界文化的發(fā)展。 評析：我國主張各民族文化一律平等的原則，我國由于自身政治、經(jīng)濟(jì)的原因，不可能起主導(dǎo)作用。,(2010天津高考)世博會自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博

8、會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年芝加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩；1993年大田世博會推動了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析為什么說上海世博會“成為人類文明發(fā)展的新驛站”。,【思路分析】本題以上海世博會為背景材料，以各國豐富多彩的文化與上海世博會完美的結(jié)合為切入點，來考查本課相關(guān)知識點。解答本題要注意分析材料，抓住“集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中

9、華文明”等關(guān)鍵語句，以及問題中“分析為什么說”，再結(jié)合本課知識認(rèn)真分析，就可以順利解題了。,【參考答案】(1)尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)世界文化的交流和繁榮。 (2)有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的影響力。 (3)有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。 (4)有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展。,1. (2010安徽高考)截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為() 文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文

10、化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同 A. B. C. D. 【解析】本題考查學(xué)生對文化遺產(chǎn)的理解與運(yùn)用能力。文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)文化多樣性具有獨(dú)特作用，正確，錯誤。尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，錯誤。 【答案】B,高考體驗,2. (2010北京高考)文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是() 文化創(chuàng)新的不確定因素促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素 文化多樣性產(chǎn)

11、生的根源推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) A. B. C. D. 【解析】本題主要考查科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展和大眾傳媒的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體深入生活，說明正確，催生了新的文化產(chǎn)業(yè)，說明科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素，所以錯誤， 正確。技術(shù)是文化的具體內(nèi)涵之一，而不是文化多樣性的根源，排除，答案選C。 【答案】C,3. (2009浙江高考)“扁擔(dān)寬板凳長，扁擔(dān)想綁在板凳上各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話”這首廣為傳唱的中國話表明() A. 推廣漢語是世界文化多元化的需要 B. 中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性 C. 漢語在中外文化中的交流越來越重要 D. 漢語是現(xiàn)代

12、文化傳播的一種主要手段 【解析】“各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話”說明世界廣傳中國話，體現(xiàn)了漢語的重要性，只有C符合題意，其他選項都偏離了題干的主旨。 【答案】C,4. (2009福建高考)2008年6月18日，中國郵政發(fā)行了海峽西岸建設(shè)特種郵票和郵資封。海峽西岸建設(shè)特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就。由此可見() A. 文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志 B. 文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r C. 郵票成為展示文化軟實力的載體 D. 發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑 【解析】一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映，故B正確反映了

13、題意；A夸大了文化的作用，認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志是錯誤的；C說法夸大了“郵票”的作用；商貿(mào)活動、人口遷徙、教育是文化傳播的主要途徑，故D錯誤。 【答案】B,考點演練,一、單項選擇題(每小題4分，共20分) 1. 2010年6月12日是第五個全國文化遺產(chǎn)日。以下關(guān)于文化遺產(chǎn)的說法不正確的是() A. 文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富 B. 文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá) C. 文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D. 文化遺產(chǎn)不僅對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 【解析】本題是逆向選擇題。B說法錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，故選B項。 【答案

14、】B,2. 2010年廣州亞運(yùn)會是傳達(dá)中國人民對亞洲各國人民、各國文化的尊重，促進(jìn)亞洲各國跨文化的對話、溝通和交流的盛會。這說明() A. 認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化 B. 消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo) C. 不同民族文化既有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個性和特征 D. 發(fā)展民族間文化交流的目的是建立“大同社會” 【解析】本題以廣州亞運(yùn)會的價值追求為視角，考查學(xué)生對文化特征的理解。A說法太絕對，認(rèn)同本民族文化不一定就是尊重其他民族文化。B說法本身錯誤。D說法抹殺了文化的多樣性，違背了尊重文化多樣性的原則。 【答案】C,3. 電視是人類20世紀(jì)的一項偉大發(fā)明。今天電視已經(jīng)成為

15、一種影響最大、覆蓋面最廣的大眾傳媒工具。以上材料說明() 電視的出現(xiàn)意味著舊的傳媒已失去其作用電視作為大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段之一電視等新傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集多種信息電視充分顯示了其文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 A. B. C. D. 【解析】新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒已失去其作用；的說法正確而且符合題意。 【答案】B,4. 近年來，我國政府與150多個國家簽訂文化合作協(xié)定，在海外建立多個中國文化中心和200多所孔子學(xué)院，舉辦中國文化年、文化周、文化日等大型文化宣傳活動，不斷擴(kuò)大中華文化在世界上的影響力。中國文化走向世界，有利于() 加深其他國家人民對中國的了解

16、促進(jìn)中華文化的傳播和發(fā)展推動現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步提升我國文化的影響力和競爭力 A. B. C. D. 【解析】現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步有利于推動中國文化走向世界，故不選；從不同角度正確闡述了中國文化走向世界的意義，應(yīng)選。 【答案】C,5. 近年來，中華文化走出去的話題越來越熱。從“孔子學(xué)院”到“中法文化年”，從動畫片中華小子在法國熱播到于丹心得版權(quán)被韓國人搶購，事例不勝枚舉。假如以此為話題，圍繞中華文化走出去的意義寫一篇政治小論文，你認(rèn)為下列最合適的理論視角是() A. 文化交流促進(jìn)了文化的傳播 B. 文化在綜合國力的競爭中起決定性作用 C. 文化與政治相互交融、相互促進(jìn) D. 經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化的一元化 【解析】材料中“中華文化走出去”闡述的是中華文化與世界文化的交流，故選A。B夸大了文化在國際競爭中的作用；C正確，但與題意不符；D說法錯誤。 【答案】A,二、非選擇題(共12分) 6. 2010年中韓青少年國際文化交流活動于2010年7月26日開始，8月1日正式結(jié)束，20名韓國青少年在為期7天的交流活動中，全面了解中國傳統(tǒng)文化和淮北風(fēng)土人情，感受中韓兩國文化異同。中國淮北市和韓國抱川市自簽署友好協(xié)議，成為友好城市以來，兩市之間的高層互訪和文化、教育等方面的交流日益頻繁，特別是青少