1、六國(guó)論教學(xué)目標(biāo)： 一體會(huì)蘇洵明達(dá)而深湛的政治見(jiàn)解。 二理清作者的思路，學(xué)習(xí)作者始終圍繞中心論點(diǎn)不蔓不枝地展開(kāi)論述的方法。 三掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義和用法及特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，正確譯文。 1.實(shí)詞，如：弊（名）賂（動(dòng)）虧（動(dòng)）與（動(dòng)）判（形） 數(shù)（名）事（動(dòng)）道（名）厥（代）速（動(dòng)）等。 2.虛詞，如：率 蓋 始 然則 向使 至于等。 3.古今義容易弄混的詞，如：其實(shí) 祖父 故事 至于等 4.名詞活用為動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、省略句、被動(dòng)句的翻譯等。 教學(xué)難點(diǎn) 一在閱讀方面，理解作者的論證思路，體會(huì)其嚴(yán)密的邏輯性是要點(diǎn)。 二在基礎(chǔ)知識(shí)方面，對(duì)一些句子的翻譯是難點(diǎn)。 如：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；

2、諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。 則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。 教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)： 唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！” （選自貞觀政要唐吳兢編著） 如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。 二、解題 1. 六國(guó)：在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，

3、為了獨(dú)占天下，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。六國(guó)就是指的戰(zhàn)國(guó)七雄中秦國(guó)以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)國(guó)家，它們都被秦國(guó)一個(gè)個(gè)地?fù)羝贫麥缌恕傲鶉?guó)論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。文章旨在分析六國(guó)失敗的原因。2.“論”是古代常用的一種散文文體，以論證為主，要求善于析理，一般有兩種，即政論文和史論文，政論文主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見(jiàn)解和主張，史論文主要通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒提問(wèn)：本文屬于政論文還是史論文？（史論文）3. 蘇洵（10091066）字明允，號(hào)老泉（蘇老泉，二十七,始發(fā)憤,讀詩(shī)書 可謂是大器晚成”）,唐宋八大家之一. 宋代眉山（今四川眉山縣）

4、人，人稱“老蘇”，與兒子“大蘇” (蘇軾)、“小蘇” (蘇轍)并稱三蘇后人有詩(shī)稱贊：“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高”（聯(lián)系曹操、曹丕、曹植三父子）三、通讀全文，讀準(zhǔn)字音 易讀錯(cuò)的字：（1）弊在賂（l）秦 （2）六國(guó)互喪（sng）（3）率（shui）賂秦耶（y） （4）小則獲邑（y）（5）思厥（ju）先祖父 （6）暴（p）霜露（7）暴秦之欲無(wú)厭（ yn） （8）草芥（ji） （9）與（y）嬴 (yng) 而不助五國(guó) （10）洎（j）牧以讒誅（zh） （11）革滅殆（di）盡 （12）勝負(fù)之?dāng)?shù)（sh）（13）當(dāng)（tng）與秦相較 （14）或未易量（ling）（15）下咽（ yn）

5、 （16）悲夫 （f）（17）為（wi）秦人積威之所劫 （18）日削（xu）月割（19）茍（gu）以天下之大 4. 整體把握文章論證結(jié)構(gòu)全班齊讀課文，要求在讀的過(guò)程中找出文章中心論點(diǎn)及各段的主要內(nèi)容 1.提問(wèn)：本文在開(kāi)頭提出的中心論點(diǎn)是什么呢？“賂”何以使得六國(guó)破滅？答：第一種本文的中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”開(kāi)門見(jiàn)山，鮮明簡(jiǎn)潔！并且接著強(qiáng)調(diào)“賂秦而力虧，破滅之道也”這是正面解釋由于賄賂秦國(guó)導(dǎo)致實(shí)力虧損，才是被消滅的根本原因2.提問(wèn)：聯(lián)系課文后邊的內(nèi)容來(lái)看，“是不是所有的國(guó)家都賄賂了秦國(guó)呢？哪些國(guó)家沒(méi)有賄賂秦國(guó)？“六國(guó)中“不賂者”因何破滅？（師補(bǔ)充介紹秦滅六國(guó)的順序：秦滅韓

6、滅魏滅楚滅燕滅趙滅齊 ）答：沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家：齊、燕、趙沒(méi)有賄賂的國(guó)家是因?yàn)橘V賂的國(guó)家而滅亡的，因?yàn)椤吧w失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，”失去了強(qiáng)大的援助，不能單獨(dú)保存自己對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)。作者似乎早已料到讀者會(huì)有如此疑問(wèn)，于是緊接著從反面闡述了“不賂者”喪的原因，通過(guò)設(shè)問(wèn)消除了讀者的疑問(wèn)，使總論點(diǎn)穩(wěn)固、周密、無(wú)懈可擊，同時(shí)也形成了總論點(diǎn)下的兩個(gè)分論點(diǎn)。解釋詞義（1）非兵不利 （2）戰(zhàn)不善 （3）弊在賂秦 （4）賂秦而力虧 （5）破滅之道也 （6）或曰 （ 7）六國(guó)互喪 （8）率賂秦耶（9）不賂者以賂者喪 （10）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完非：不是 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 (六國(guó)論)或：或許 當(dāng)與秦相較，或未易

7、量(六國(guó)論) 有人、有的人 或曰：不賂者以賂者喪(六國(guó)論) 賂秦而力虧，破滅之道也 故曰：弊在賂秦也什么句式？ 答：典型的判斷句式，也在古代漢語(yǔ)中只是表示判斷語(yǔ)氣的語(yǔ)氣助詞“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從實(shí)而問(wèn)焉；今之眾人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”在古代漢語(yǔ)中用“亦”表示現(xiàn)代漢語(yǔ)中“也”的意思翻譯“賂秦而力虧，破滅之道也” 答：“而“表示因果關(guān)系的連詞道：原因，聯(lián)系“所以傳道受業(yè)解惑也”“余嘉其能行古道”總結(jié)第一自然段中心論點(diǎn) 分論點(diǎn) 全文中的作用3.提問(wèn)：文章第二段圍繞哪一個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)？答：第二段以“割城”為例，論證“賂秦”之弊緊承第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧”寫韓、趙、魏三國(guó)把祖先艱難得到

8、的土地輕易拱手送給秦國(guó)，而“奉之彌繁，侵之愈急”，“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”，從而論證“弊在賂秦”的論點(diǎn) 。分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能

9、保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。思考

10、這段文字主要運(yùn)用了哪些論證方法（飲鴆止渴）提問(wèn)：本段主要運(yùn)用了哪些論證方法？明確： 第三段運(yùn)用對(duì)比論證，比較秦和“賂”之國(guó)不同的做法與結(jié)局，分別從三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)比： 數(shù)量上，小邑大城；得百倍失百倍；大欲大患 程度上：得難獻(xiàn)易；有限無(wú)厭；奉繁侵急中間有形象的描述，如寫先人創(chuàng)業(yè)的艱難過(guò)程，用“暴霜露，斬荊棘”；寫成效來(lái)之不易，用“以有尺寸之地”，用夸張手法，極言其所得甚微對(duì)于“割城”、“賂地”的具體方式，“今日”、“明日”，夸張地說(shuō)明了“賂秦”的頻繁，“五城”、“十城”，用層遞的方式揭示賂秦的數(shù)量越來(lái)越大，換來(lái)的只是“一夕安寢”，實(shí)在是損失巨大，收效甚微一個(gè)“視”字，一個(gè)“又”字，用類似漫畫的手法

11、刻畫出割地求安者的癡態(tài)和秦國(guó)侵略者的貪婪“起”與“寢”緊緊相應(yīng)，突出秦兵來(lái)得急，茍安已不可得這樣描寫把歷史大事寫得活靈活現(xiàn)，讓讀者如身臨其境韓魏楚三國(guó)君王沒(méi)有看到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只為眼前考慮，患的是政治上的近視眼 在本段的最后，還采取引證法，引用戰(zhàn)國(guó)策中的話，從道理上揭示了以地事秦的必然后果。通過(guò)三小層就賂秦國(guó)家滅亡的原因進(jìn)行論述，有理有據(jù)，確鑿有力地論證了中心論點(diǎn)解釋詞義 (1)秦以攻取之外 (2)小則獲邑，大則得城 (3)較秦之所得 (4)其實(shí)百倍 (5)則秦之所大欲 (6)固不在戰(zhàn)矣(7)思厥先祖父 (8)暴霜露，斬荊棘 (9)以有尺寸之地(10)子孫視之不甚惜 (11)舉以予人 (12)然后

12、得一夕安寢(13)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭 (14)奉之彌繁，侵之愈急(15)至于顛覆，理固宜然 (16)此言得之翻譯(1)秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城(2)較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍;(3)則秦之所大欲,諸侯所大患,固不在戰(zhàn)矣(4)思厥先袓父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地;子孫視之不甚惜,舉以與人,如棄草芥（“以有尺寸之地”以字用法是蘇教版語(yǔ)文教材的孤例，但經(jīng)?？寂e以與人,兩種解釋）4提問(wèn)：文章第三段圍繞哪一個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)？答：第3段，以“不賂者以賂者喪”的事實(shí)，進(jìn)一步論證“弊在賂秦”緊承第2個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”，文中寫齊、趙、燕三國(guó)雖

13、“義不賂秦”，但“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，從而論證“弊在路秦”的中心論點(diǎn)提問(wèn)：齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？（唇亡齒寒）諸侯國(guó)直接原因根本原因感情色彩齊國(guó)與應(yīng)嬴而不助五國(guó)智力孤危戰(zhàn)敗而亡鄙夷燕國(guó)以荊卿為計(jì)贊美趙國(guó)牧以讒誅惋惜聯(lián)系：趙國(guó)似乎專門出大將，我們學(xué)過(guò)的有廉頗“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)趙國(guó)君王聽(tīng)信讒言棄廉頗而用只會(huì)紙上談兵的趙括，造成長(zhǎng)平之戰(zhàn)打敗，幾十萬(wàn)大軍被秦軍活埋 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這是荊軻刺秦王前于易水邊在好友高漸離擊筑聲中唱的短歌，體現(xiàn)了一種刺秦的悲壯情懷和不完成任務(wù)是不會(huì)還的堅(jiān)定意志6教師總結(jié)：本段從不賂秦的國(guó)家（齊、燕、趙）滅亡的原因進(jìn)行論述，說(shuō)明“不賂者”的滅亡也是“賂”的結(jié)果，進(jìn)而總說(shuō)六國(guó)，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層如果韓、魏、楚不賂秦，齊不附于楚，燕趙有正確的決策，也有不滅亡的可能把“賂者”的失敗和“不賂者”的失敗聯(lián)系起來(lái)，全面深入地論證了中心論點(diǎn)5.提問(wèn)：第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？作者評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？答：第4段承上啟下，提出“為國(guó)者”不要被敵國(guó)的“積威之所劫”的政治主張 6.第5段中作者為什么將六國(guó)的情況和北宋的情況做對(duì)比？師補(bǔ)充北宋當(dāng)時(shí)