1、最新資料推薦屠格涅夫筆下的平民形象屠格涅夫筆下的平民形象父與子屠格涅夫是 19 世紀(jì)俄國(guó)有世界聲譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，他的小說(shuō)不僅迅速及時(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)， 而且，還通過(guò)特殊描寫， 勾畫出一個(gè)個(gè)極具特點(diǎn)的主人公形象，令我印象極為深刻的就是父與子中的一個(gè)平民形象，巴扎羅夫。父與子描寫的是父輩與子輩沖突的主題。 以父輩的保守和子輩的激進(jìn)形成了一個(gè)矛盾，由此引發(fā)出多方面的問(wèn)題沖突。 巴扎羅夫是一個(gè)農(nóng)家出身的孩子，作者傾注心血將這個(gè)人物靈魂化， 他讓這個(gè)人有著平民的質(zhì)樸， 有著對(duì)大自然的青睞，同時(shí)又有對(duì)貴族勢(shì)力的憎惡與反叛。 當(dāng)所有的情感賦予到這個(gè)人物身上時(shí)，作者所寄托的情感也就自然而然的顯

2、現(xiàn)出來(lái)了。巴扎羅夫是個(gè)平民知識(shí)分子， 這個(gè)自稱是虛無(wú)主義者的巴扎羅夫厭惡高談闊論的無(wú)聊貴族帕維爾， 進(jìn)而激烈否定俄羅斯上層社會(huì)里空泛虛浮的一切所謂救世理想。他是個(gè)醫(yī)生，認(rèn)為與其空談度日，還不如身體力行去從事實(shí)際的、哪怕微小的事業(yè)。下面就來(lái)說(shuō)具體說(shuō)一下父與子中巴扎羅夫的平民性。首先，巴扎羅夫的平民形象是具有優(yōu)勢(shì)的。巴扎羅夫被邀請(qǐng)到阿爾卡季的家中做客， 在那個(gè)度假村里面， 巴扎羅夫與人們相處的算是比較融洽。尤其是與家仆、農(nóng)民、孩子都保持了很友好的關(guān)系，這主要是他平易近人的出身， 同時(shí)這點(diǎn)與帕維爾形成了對(duì)比， 帕維爾是有嚴(yán)重的等級(jí)觀念的人， 所以在他眼里主仆必然有別， 主仆不分則有違倫理。 而巴扎羅

3、夫則從沒(méi)有過(guò)這樣的想法。所以他不會(huì)以一種居高臨下的態(tài)度面對(duì)身份低微的人。并且，我們看到的巴扎羅夫并不是一個(gè)隨波逐流的人。 他有自己的見(jiàn)解， 對(duì)任何事情都有自己的看法，有自己的追求。他喜歡大自然，喜歡科學(xué)，所以他致1最新資料推薦力于研究自然， 讓自己的生活充滿自由， 不受任何東西所制約所束縛。 他灑脫想走就走，想去就去，沒(méi)有固定的地方能讓他安定下來(lái)，因?yàn)樗凶非?，他要朝著自己的目?biāo)前行， 所以他不顧一切的保留自己的立足點(diǎn)， 不顧一切的離開(kāi)那個(gè)心心戀他的家，那一對(duì)即將年邁的夫婦，他從不效仿，只做最真實(shí)的自己。當(dāng)然，巴扎羅夫的一個(gè)致命的閃光點(diǎn)就是他的反叛精神。 這個(gè)也是眾多讀者對(duì)其印象最為深刻的特點(diǎn)

4、。 他反抗所有他不喜歡的事物， 對(duì)于任何的不滿從不遮遮掩掩，直于面對(duì)。 就比如他不喜歡貴族氣息的東西， 所以他不喜歡好友阿爾卡季的伯父，于是不斷的反駁這個(gè)長(zhǎng)輩的觀念， 樹(shù)立起自己的觀點(diǎn)看法。 與帕維爾形成了對(duì)立，永不停止的抗?fàn)?，直到生命的止步才肯罷休。他的勇氣，將生死都置之度外，在與帕維爾決斗的那一刻體現(xiàn)的淋漓盡致， 他不懼怕惡勢(shì)力， 不懼怕任何以他為敵的人與物， 所以他去赴約， 哪怕最后失去性命也不會(huì)茍活于世。 他真誠(chéng)的保持著簡(jiǎn)單的信念，從不造作，從不虛偽，只為自己的向往而活。巴扎羅夫也是一個(gè)有深明大義的人。 他不會(huì)乘人之危， 在別人危難之際會(huì)選擇伸出援助之手。 因?yàn)樗屏迹?他內(nèi)心他骨子里

5、淳樸， 就好比他在和帕維爾決斗之時(shí)，他將帕維爾腿部打傷， 當(dāng)帕維爾有些不能支撐的時(shí)候， 他并沒(méi)有繼續(xù)開(kāi)槍，而是去救人， 他不愿意傷害他人的生命， 哪怕那個(gè)人是他極其討厭的人。 所以在轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)一天，他選擇離開(kāi)那里， 離開(kāi)那個(gè)是非之地。 對(duì)于帕維爾最后虛假的寬容，巴扎羅夫看在眼里，記在心里，他還是依舊冷漠的表情漠視如此虛偽的人。巴扎羅夫是一個(gè)敢作敢為的人。 他直言不諱， 他喜歡奧金佐娃， 他大膽追求自己的幸福，向奧金佐娃表白，盡管遭到了拒絕，他內(nèi)心里還保持著一份火熱，在愛(ài)情面前，他也并不屈服，愛(ài)就是愛(ài)，從不拖沓。以平民身份自豪， 跟人民保持著密切的關(guān)系。巴扎羅夫已經(jīng)意識(shí)到， 平民優(yōu)于貴族。這是平民勢(shì)

6、力興起的又一個(gè)重要標(biāo)志。同時(shí)，屠格涅夫也表現(xiàn)了巴扎 . 羅夫的知識(shí)分子的生活方式使他和人民隔膜起來(lái)的情形。 一個(gè)農(nóng)民評(píng)論巴扎羅夫說(shuō)：“當(dāng)然啦，他是一位少爺，他能懂得什么呢？ ”這樣的描述也是很深刻的，它揭示了巴扎羅夫高于普通農(nóng)民和脫離人民的一面， 在當(dāng)時(shí)的平民知識(shí)分子中， 這也是一種典型的現(xiàn)象。這樣一個(gè)近乎完美的人物形象躍然紙上， 我們不得不感嘆真的可以如此的不含瑕疵么。答案當(dāng)然是否定的。人無(wú)完人，巴扎羅夫的平民形象正是被作者給予了太多的感情， 所以使這樣的一個(gè)激進(jìn)分子也會(huì)有劣勢(shì)。巴扎羅夫過(guò)于崇尚感覺(jué)。 他過(guò)分的自信， 在一個(gè)還尚存著舊的保守主義的年代，他過(guò)于崇拜自己的理想，他認(rèn)為所有關(guān)于他的

7、都是對(duì)的，都是不可爭(zhēng)辯的，所以他敢反抗。 有利有弊， 我們贊賞他的可貴的勇氣， 卻又不得不惋惜他的骨子里不可避免的一點(diǎn)驕傲，他清高，只因?yàn)樗朊撻_(kāi)這個(gè)骯臟的社會(huì)。然而，現(xiàn)實(shí)就是如此，無(wú)法躲避。巴扎羅夫的自大與偏激讓他對(duì)一切事物都是否定的態(tài)度， 對(duì)理論、對(duì)藝術(shù)始終保持著遠(yuǎn)之的態(tài)度， 他不相信這些虛渺的東西， 他的眼里只有實(shí)踐的科學(xué)才是可信的。當(dāng)然，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的， 可是近乎一定的否定一切必然造成一定的悲劇。巴扎羅夫還存在著局限性。 他能夠?qū)ΡＪ氐呐f勢(shì)力起到一定的晃動(dòng)作用， 卻始終不能斬草除根， 他對(duì)于帕維爾能夠有造成威脅， 但為什么最終走出家門的竟是巴扎羅夫，不是因?yàn)樗粚儆谶@個(gè)家， 是因?yàn)樗?/p>

8、并不知道要用怎樣的方式去解決問(wèn)題。他不知所措，不曉得用何種方式來(lái)應(yīng)付對(duì)手。太過(guò)魯莽，不能充分發(fā)揮2最新資料推薦自己的優(yōu)勢(shì)。只有具備了優(yōu)缺點(diǎn)才能稱為一個(gè)真正意義上的人。 巴扎羅夫不是神， 所以在其擁有各種優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，我們不能避免的看到了與之對(duì)立的缺點(diǎn)。也正是這樣，屠格涅夫筆下的巴扎羅夫的這一形象寄托就更加的逼真， 更有特點(diǎn)。讓讀者是過(guò)目不忘其人。巴扎羅夫是一個(gè)平民形象， 他有著突出的人格特點(diǎn)。 在小說(shuō)中的他常常與帕維爾唱反調(diào)。 由此也變看出了作者的態(tài)度。 兩人的對(duì)抗中， 往往是巴扎羅夫占上風(fēng)，也表明了作家對(duì)這一形象甚為喜愛(ài)。 并且在與帕維爾約定決斗的時(shí)候， 巴扎羅夫?qū)⑴辆S爾的腿打上。這一切都表明

9、了作者都這一形象的支持。這樣一個(gè)平民的形象， 在我看來(lái)還是充滿一些理想主義。 之所以這樣說(shuō)， 是因?yàn)橐粋€(gè)平民出身的人， 受其環(huán)境的影響， 不會(huì)變得如此的猖狂， 目中無(wú)人的境地，這多少參雜著作者一直向往的人生， 只是無(wú)論再精彩的人物都不能抵抗來(lái)自命運(yùn)的玩笑。巴扎羅夫是一個(gè)矛盾的代表， 他既被作者所向往， 又被作者所排斥，作者排斥他對(duì)于某些事物報(bào)以的虛無(wú)主義的態(tài)度， 還有巴扎羅夫經(jīng)常目中無(wú)人的冷漠，這一切就注定了他的命運(yùn)。他是逃不過(guò)去的， 巴扎羅夫最終還是要面對(duì)死亡， 如何死去， 在屠格涅夫的筆下又得以生輝。 他讓巴扎羅夫一生愛(ài)著科學(xué)， 到死也是， 巴扎羅夫最后也是為了解剖尸體不小心割到手之后感染病毒而身亡的。死在自己的事業(yè)上