1、 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì) 文明進(jìn)步的巨大杠桿 一、科學(xué)技術(shù)的一般特征 科學(xué)是正確反映自然、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的知識(shí)體系，是理論化、系統(tǒng)化的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的總和，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。科學(xué)的特點(diǎn)是用抽象的概念和邏輯的形式，反映自然、社會(huì)和思維中所發(fā)生的各種現(xiàn)象和過(guò)程，揭示其本質(zhì)和規(guī)律。 科學(xué)是人們?cè)诟脑熳匀?、改造社?huì)以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的擴(kuò)大，科學(xué)知識(shí)的積累不斷增加，出現(xiàn)了越來(lái)越多的學(xué)科，歸結(jié)起來(lái)可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)三大門(mén)類(lèi)。 自然科學(xué)和技術(shù)是有區(qū)別的。技術(shù)是人們的勞動(dòng)的手段和學(xué)說(shuō)，它既包括工具、設(shè)備等物質(zhì)手段，又包括人的知

2、識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能等主觀的精神因素。科學(xué)的任務(wù)是探求客觀真理作為人們改造世界的指南，而技術(shù)的職能是運(yùn)用科學(xué)原理在實(shí)踐中改造世界?？茖W(xué)和技術(shù)有著密切聯(lián)系，相互依賴(lài)、相互作用。現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越需要科學(xué)理論武裝，尖端技術(shù)的突破取決于科學(xué)理論的突破，一般技術(shù)的重大改進(jìn)也需要科學(xué)理論來(lái)指明方向。 科學(xué)技術(shù)活動(dòng)是人類(lèi)改造自然、控制和調(diào)節(jié)社會(huì)的一種重要活動(dòng)。它是與人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)密切相關(guān)，而又有區(qū)別的特殊的勞動(dòng)形態(tài)。科學(xué)技術(shù)活動(dòng)同物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)一樣，也有勞動(dòng)者科學(xué)家、工程技術(shù)人員；勞動(dòng)對(duì)象自然界和納入技術(shù)范圍的社會(huì)現(xiàn)象；勞動(dòng)過(guò)程中，同樣要支出體力和腦力；還有勞動(dòng)成果知識(shí)形態(tài)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和實(shí)物形態(tài)的新產(chǎn)

3、品。然而科學(xué)技術(shù)活動(dòng)和物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)又有區(qū)別，科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的勞動(dòng)者比物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)者具有更高的文化科學(xué)知識(shí)，是腦力勞動(dòng)者；它的勞動(dòng)對(duì)象，一般說(shuō)要比物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)對(duì)象具有超前性，特別是科學(xué)中的基礎(chǔ)研究，往往要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才成為物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)對(duì)象?？茖W(xué)技術(shù)的勞動(dòng)過(guò)程盡管也支出體力，但主要是腦力的支出。因此，科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)的成果，雖然也有實(shí)物的產(chǎn)品，但更主要的是精神產(chǎn)品。正因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)活動(dòng)是一種特殊形態(tài)的生產(chǎn)勞動(dòng)，所以它具有自己的特征。（1） 科學(xué)技術(shù)活動(dòng)具有探索性。探索就是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中變未知為已知；不僅要“知其然”而且要“知其所以然”?？陀^事物異常復(fù)雜并且變化無(wú)窮，因此探索性勞動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)很大，可能獲

4、得成功，也可能失敗，甚至可能失敗千百次后才獲得成功。（2） 科學(xué)技術(shù)活動(dòng)具有創(chuàng)造性?？茖W(xué)勞動(dòng)的創(chuàng)造性，表現(xiàn)在基礎(chǔ)研究中，就是要發(fā)現(xiàn)新事實(shí)，創(chuàng)造新概念，提出新理論，揭示新規(guī)律；在應(yīng)用和開(kāi)發(fā)研究中，就是要?jiǎng)?chuàng)造新工藝、新方法、新產(chǎn)品。創(chuàng)造性是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的核心。如果重復(fù)別人已經(jīng)做過(guò)并已經(jīng)取得結(jié)果的研究，不能算作名副其實(shí)的科學(xué)勞動(dòng)。（3） 科學(xué)技術(shù)活動(dòng)具有連續(xù)性。任何一項(xiàng)重大的科學(xué)技術(shù)成果都是在前人成果的基礎(chǔ)上，與同時(shí)代人協(xié)作，又經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的探索之后才產(chǎn)生的。一個(gè)科技工作者必須有連續(xù)作戰(zhàn)的精神，不經(jīng)過(guò)持續(xù)的辛勤工作，難以攻下科學(xué)技術(shù)的堡壘。正因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)活動(dòng)具有探索性、創(chuàng)造性和連續(xù)性的特點(diǎn)，所以馬克

5、思說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走，只有那些不畏勞苦而沿著陡峭山路攀登的人，才有可能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?二、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)化和社會(huì)科學(xué)化的趨勢(shì)?？茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)成為對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展和現(xiàn)代國(guó)家興亡起決定作用的一種力量。恩格斯指出：“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量?！边@是對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能的高度評(píng)價(jià)，充分肯定了科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)歷史的巨大作用。 第一，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。 生產(chǎn)力是人類(lèi)改造自然的能力?？茖W(xué)技術(shù)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立要素，而是滲透到生產(chǎn)力諸要素中、引起生產(chǎn)力諸要素變化的重要力量。因此，馬克思早就肯定科學(xué)

6、技術(shù)也是生產(chǎn)力。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)改造自然的能力也不斷加強(qiáng)。勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力。 首先，科學(xué)技術(shù)提高勞動(dòng)者的知識(shí)水平和勞動(dòng)技能。勞動(dòng)者在勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)能力，不僅要以體力大小來(lái)衡量，更要以智力，即靠對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)技術(shù)的掌握來(lái)衡量。智力的作用隨著社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越重要。勞動(dòng)者體力的提高是有限度的，而智力的提高是無(wú)限的，借助于智力去改造自然的能力也是無(wú)限的。 其次，科學(xué)技術(shù)可創(chuàng)造、更新生產(chǎn)工具。生產(chǎn)工具的改革和發(fā)展，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著巨大的作用。工具是生產(chǎn)力發(fā)展程度的客觀標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)愈發(fā)展，對(duì)自然物的性質(zhì)和規(guī)律愈能得到改進(jìn)

7、和創(chuàng)新，從而生產(chǎn)力水平也就不斷提高。 再次，科學(xué)技術(shù)擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們不僅加工從自然物中分離出來(lái)的某些東西(如鋼鐵)，而且學(xué)會(huì)了合成“人工物質(zhì)”，生產(chǎn)各種性能的合金、合成纖維、合成橡膠等等，這些人工合成物，就是科學(xué)技術(shù)的物化。 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了工藝過(guò)程的性質(zhì)和勞動(dòng)特點(diǎn)?，F(xiàn)代化的工藝不僅多樣性，而且更加大型、微型、連續(xù)、高速、精密和自動(dòng)化。這對(duì)生產(chǎn)率增長(zhǎng)不僅在量上而且在質(zhì)上都是一個(gè)飛躍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi)日益從笨重的、有危險(xiǎn)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，并使人類(lèi)更加聰明，把人們的智力放大了千百倍，從而提高了人類(lèi)改造自然的能力。 總之，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高愈

8、來(lái)愈依賴(lài)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。鄧小平在1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)上的講話中指出：“同樣數(shù)量的勞動(dòng)量，在同樣的勞動(dòng)時(shí)間，可以生產(chǎn)出比過(guò)去多幾十倍、幾百倍的產(chǎn)品。社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么?最主要是靠科學(xué)的力量，技術(shù)的力量?！卑l(fā)展生產(chǎn)力是我們的根本任務(wù)。我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展也必須依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，只有實(shí)行改革和依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，才有可能到本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番的目標(biāo)。因此，要把我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和提高勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的軌道上來(lái)，要把發(fā)展科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的管理看作我國(guó)經(jīng)濟(jì)走向新的成長(zhǎng)階段的主要支柱，看作從根本上決定我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程關(guān)系民族

9、振興的大事。 科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，決定著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并必然引起生產(chǎn)關(guān)系及整個(gè)社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變革。因此，科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大杠桿。 第二，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人們社會(huì)關(guān)系的變革。 馬克思曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)蒸汽機(jī)在社會(huì)變革中的作用，把它看作比布朗基更為危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家，把科學(xué)看作是最高意義上的革命力量。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)能極大地提高社會(huì)生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力提高的結(jié)果，必然與舊的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變革。例如，在18世紀(jì)的科學(xué)革命推動(dòng)下的近代第一次技術(shù)革命，蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用，使以機(jī)器為主體的工廠制度取代了以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的手工工場(chǎng)，使資本主義生產(chǎn)方式在歐洲各國(guó)先后取得了統(tǒng)治地位。近一個(gè)多

10、世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)的革命、技術(shù)的發(fā)展，特別是電子技術(shù)以及電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、原子能技術(shù)、空間技術(shù)和生物技術(shù)等一系列新興技術(shù)的開(kāi)發(fā)，一方面使資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力得到前所未有的發(fā)展，另一方面隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，也加劇了資本主義社會(huì)的固有矛盾，沖擊著資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。這一切也像歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的情形那樣，預(yù)示著新舊社會(huì)更替的來(lái)臨。社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性，但要真正顯示它的優(yōu)越性，必須依靠生產(chǎn)力的發(fā)展；而生產(chǎn)力的發(fā)展，又有賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。所以發(fā)展科學(xué)技術(shù)成為社會(huì)主義制度發(fā)揮其優(yōu)越性的極為重要的條件。 在現(xiàn)代條件下，人們之間廣泛的社會(huì)關(guān)系也隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而發(fā)生改變。農(nóng)業(yè)機(jī)械、電力的應(yīng)

11、用，鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展正改變著工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使人們之間的關(guān)系越來(lái)越社會(huì)化。廣播、電視的普及，可以使地域上彼此隔離的人們建立起互相學(xué)習(xí)的關(guān)系、教育者與受教育者的關(guān)系。電話、電報(bào)、傳真技術(shù)的發(fā)達(dá)，使人們之間的社會(huì)聯(lián)系更加密切，社會(huì)組織化的程度大為提高。 第三，科學(xué)技術(shù)也是維護(hù)國(guó)家安全、增強(qiáng)國(guó)力和威望的力量。 軍事科技是科學(xué)技術(shù)與軍事結(jié)合的產(chǎn)物。它的出現(xiàn)改變了國(guó)家之間政治和軍事力量的對(duì)比，從而對(duì)于國(guó)家安全、國(guó)力和威望的提高起著巨大的作用?，F(xiàn)代科技與軍事相結(jié)合，使武器的種類(lèi)激增，出現(xiàn)了諸如原子彈、中子彈、激光武器、生物武器、化學(xué)武器等；同時(shí)又使軍隊(duì)編制、作戰(zhàn)方式發(fā)生根本的變革，軍隊(duì)的

12、編制由單一兵種發(fā)展為多種兵種；此外，它又使軍事訓(xùn)練和模擬作戰(zhàn)的軍事演習(xí)更加科學(xué)化，從而大大提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗能力，增強(qiáng)國(guó)家的軍事力量。所以，哪一個(gè)國(guó)家掌握了現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)，實(shí)際上就擁有了維護(hù)國(guó)家安全、增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力和威望的力量在國(guó)際政治斗爭(zhēng)中就能居于主動(dòng)地位。 科學(xué)技術(shù)用于發(fā)展社會(huì)公共福利，是人類(lèi)獲得生存的必要保障?，F(xiàn)代人們的衣食住行以及醫(yī)療，無(wú)不依賴(lài)科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、航天、教育、氣象、醫(yī)療、文藝、體育、運(yùn)輸?shù)壬鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域，包括公共福利事業(yè)?，F(xiàn)代日用技術(shù)，如洗衣機(jī)、電冰箱、吸塵器、電視機(jī)、收錄機(jī)、冷熱風(fēng)機(jī)等無(wú)數(shù)種家用電器進(jìn)入家庭，使人們從繁瑣的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來(lái)，有更多

13、的時(shí)間和精力從事工作、學(xué)習(xí)以及文化娛樂(lè)活動(dòng)，使人們的生活變得豐富多采。這一切都顯示出科學(xué)技術(shù)巨大的社會(huì)價(jià)值，為未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 第四，科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)精神文明的發(fā)展。 科學(xué)技術(shù)不僅具有生產(chǎn)力的功能，而且還具有認(rèn)識(shí)的功能，是社會(huì)精神文明的重要組成部分，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展。具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面： 首先，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi)不斷擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)，使人們的思想日益科學(xué)化?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類(lèi)碰到的種種自然、社會(huì)之謎不斷揭開(kāi)，自然現(xiàn)象得到科學(xué)解釋?zhuān)却嬖谟谌藗冾^腦中的“宗教”迷信觀念也就失去其存在的理由。特別是20世紀(jì)以來(lái)的科學(xué)革命，使人們的視野擴(kuò)大到微

14、觀、宇觀，傳統(tǒng)觀念受到極大沖擊，人們用辯證的系統(tǒng)的方法做綜合思考已成為一種不可阻擋的潮流。 其次，科學(xué)技術(shù)的重要特征是探索性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性，它不崇拜任何迷信、權(quán)威，這是科學(xué)精神之精華。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)知識(shí)的普及，有助于人們養(yǎng)成尊重實(shí)踐、尊重知識(shí)、破除迷信：追求真理、解放思想、勇于創(chuàng)新的思維方式和作風(fēng)。這種科學(xué)精神將隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而日益深入人心，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的精神面貌將發(fā)生深刻的影響，真正實(shí)現(xiàn)人們的思想科學(xué)化。 科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)精神文明的影響還表現(xiàn)在：它對(duì)教育、文化等方面，也起著重要作用。在教育領(lǐng)域，新科學(xué)技術(shù)的引入，為全面提高人類(lèi)智能狀況、開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力資源創(chuàng)造了條件。在音樂(lè)、繪畫(huà)、

15、戲劇、電影，以及體育等文化藝術(shù)部門(mén)都可以看到科學(xué)技術(shù)的影響。因此，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不僅推動(dòng)社會(huì)政治思想、法律思想、倫理思想、藝術(shù)思想的變革，而且還推動(dòng)人們價(jià)值觀念、審美觀念、消費(fèi)觀念、婚姻戀愛(ài)觀念、人際關(guān)系觀念等的更新，以及生活方式、思維方式的變化?？茖W(xué)知識(shí)的普及和科學(xué)技術(shù)成果的廣泛應(yīng)用，必將促進(jìn)人們唯物的辯證的世界觀和方法論的形成與發(fā)展，克服唯心論、形而上學(xué)思想，建立科學(xué)的人生觀，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)精神文明的進(jìn)步。 三、新技術(shù)革命和我國(guó)現(xiàn)代化 必須指出的是，近30年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)發(fā)生了驚人的變化，出現(xiàn)了世界新技術(shù)革命，它的主要內(nèi)容是信息技術(shù)，生物工程、新材料、新能源、空間技術(shù)、海洋開(kāi)發(fā)等，在整

16、個(gè)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)生重大而深刻的變革。當(dāng)代世界新技術(shù)革命對(duì)社會(huì)發(fā)展有廣泛而又重大的影響，在本世紀(jì)末下世紀(jì)初，將會(huì)出現(xiàn)這樣一種新情況：現(xiàn)在已經(jīng)突破和將要突破的新技術(shù)，普遍應(yīng)用于生產(chǎn)，將帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的新飛躍，引起或?qū)⒁鹕鐣?huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)組織、勞動(dòng)方式以及人們生活方式、思維方式等方面新的重大變化。世界新技術(shù)革命使知識(shí)、信息、科學(xué)技術(shù)、腦力勞動(dòng)、精神生產(chǎn)在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和生活中的地位與作用變得越來(lái)越重要。世界新技術(shù)革命的發(fā)展趨勢(shì)，將或遲或早引起人類(lèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的大變動(dòng)；也使當(dāng)代社會(huì)矛盾出現(xiàn)新的情況和特點(diǎn)，使工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家內(nèi)部的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾出現(xiàn)新情況，使國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)新格局。 當(dāng)代世界新技術(shù)革命所提出的挑戰(zhàn)，不僅是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上的，同時(shí)也是政治上的。它對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展既是嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又是一次新的機(jī)遇