1、,中考文言文復(fù)習(xí),近三年中考文言文考點(diǎn)及題型設(shè)置：,1、解釋加點(diǎn)實(shí)詞（4詞，4分，填空） 2、翻譯句子（兩句，4分，簡(jiǎn)答） 3、內(nèi)容概括及理解（3分，選擇或簡(jiǎn)答） 4、拓展延伸題（4分，簡(jiǎn)答）,文學(xué)常識(shí)填空、給字詞注音等。,韓愈,馬說(shuō),“說(shuō)”是古代一種議論性體裁，既可以寫一事一物，也可以寫一種現(xiàn)象，但都是為了抒發(fā)作者的感想。 “馬說(shuō)”即談馬、論馬。常用托物寓意的手法。,這篇馬說(shuō)大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求重用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所

2、以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。,背景：,馬說(shuō)的作者 ，字 ，是 代 家。是“ ”之一。因其世居于昌黎，故又稱 ；本文選自韓愈文選中的 ，馬說(shuō)是其中的第 篇。,唐,退之,韓愈,文學(xué),唐宋八大家,韓昌黎,雜說(shuō),四,文學(xué)常識(shí)：,韓愈（768824），字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽(yáng)（河南省焦作孟州市）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有昌黎先生集，外集十卷，等等。 本文選自韓愈文選中的 ，馬說(shuō)是其中的第 篇。,雜說(shuō),四,第一段：,世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故

3、雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 世上有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不經(jīng)常有。因此即使有很名貴的馬，也只是在仆役的手里受到埋沒(méi)，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。,從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴程度出發(fā)，說(shuō)明千里馬才能被被埋沒(méi)是不可避免的。,第二段：,馬之千里者，一食（shi）或盡粟（s）一石（dn）。食（s）馬者不知其能千里而食（s）也。是馬也，雖有千里之能，食（sh）不飽，力不足，才美不外見（xin），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的能力來(lái)喂養(yǎng)它。所以這樣的馬雖然有日

4、行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它能夠日行千里呢?,揭示了千里馬被埋沒(méi)的根本原因是“食馬者”的“不知馬”,第三段：,策之不以其道，食（s）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（y）？其真不知馬也。 鞭打它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫卻不能通曉它的意思，拿著馬鞭子面對(duì)著千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!,歸納全文中心，對(duì)“食馬者”的無(wú)知妄說(shuō)進(jìn)行辛辣的嘲諷,重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：,（只是）（辱沒(méi)） （駢：兩馬并駕駢死：并

5、列而死。） （著稱，出名） （吃一頓）（有時(shí)） （這種） （猶，尚且）（等同，一樣） （怎么） （馬鞭子，這里是用鞭子打的意思）（正確的方法） （通曉） （面對(duì)）,祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 不以千里稱也 一食或盡粟一石 是馬也 且欲與常馬等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之,策之不以其道 執(zhí)策而臨之,一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也,其真無(wú)馬邪？ 其真不知馬也,（用鞭子打）,（馬鞭子）,（吃）,（通“飼”，喂）,（表反問(wèn)，難道）,（表揣測(cè)，恐怕）,一詞多義,才美不外見,食之不能盡其材,食馬者不知其能千里而食也,其真無(wú)馬邪,通 假 字,（通“飼”，

6、喂）,（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）,（通“才”，才能）,（通“耶”，表示疑問(wèn)，嗎）,2、全文的主旨句是什么？,4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？,5、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？,3、描繪千里馬的終身悲慘遭遇的句子是什么？,1、本文的中心論點(diǎn)是什么?,世有伯樂(lè)，然后有千里馬。,理解重點(diǎn)語(yǔ)句,其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。,祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。,食不飽，力不足，才美不外見。,食馬者不知其能千里而食之。,6、“食馬者”以“知馬者”身份發(fā)出的嘆息是：,8、文中運(yùn)用排比將“食馬者”的愚妄淺薄寫 得淋漓盡致是哪幾句？,7、有人說(shuō)世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)， 由此想到馬說(shuō)中的一句話是：,理解重點(diǎn)語(yǔ)句,

7、天下無(wú)馬！,千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。,1.說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用。,2.揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。,3.對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。,千里馬,人才,伯樂(lè),發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)人才的人,馬說(shuō),食馬者,不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的封建統(tǒng)治者,借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。,作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀？,答：借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。,拓展延伸：結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？,要有千里馬的才能； 要有展示的機(jī)會(huì)； 要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)。,開放性試題,當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是長(zhǎng)談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?在作者看來(lái)，“伯樂(lè)”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么？你認(rèn)為呢？,各抒己見，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義。,挑戰(zhàn)第八關(guān)：,任你天馬行空！,積累拓展,你能說(shuō)出多少關(guān)于“馬”的成語(yǔ)？,馬不停蹄 馬首是瞻 一馬平川 走馬觀