1、1,教學(xué)目標(biāo) 1、背誦本單元要求背誦的篇目。 2置身詩(shī)境，發(fā)揮想像，品味詩(shī)歌的意境。 3根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)歌的意境。,2,置身詩(shī)境緣景明情,以意逆志，知人論世 詩(shī)歌內(nèi)容主旨（思想內(nèi)容）,置身詩(shī)境，緣景明情 詩(shī)歌欣賞的一種通常方式： 意象意境思想情感,3,浸染了作者主觀感情的詩(shī)歌形象。,意象：“意”屬于人的主觀意識(shí)，“象”則指客觀事物（景象）。 “意象”是詩(shī)人借以寄托感情的載體，在詩(shī)歌中運(yùn)思而成的寓意深刻的形象.,4,意象之情感： 楊柳：惜別 圓月：思念 落葉：失意 春風(fēng)：得意 流水：嘆惜 子規(guī)：離愁、思鄉(xiāng),審美的習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”、“

2、見(jiàn)流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。,5,意境 是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。,6,雄渾壯麗 壯闊蒼茫 蒼涼悲壯 閑適恬淡 清幽明凈 明麗清新 蕭疏凄寂 安謐美好 幽僻冷寂 高遠(yuǎn)深邃 淡雅幽遠(yuǎn) 清冷幽靜,常見(jiàn)意境舉例,7,意象與意境的關(guān)系: 如果意象是花朵，意境就是春天； 如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色； 如果意象是狼狗、鐵絲網(wǎng)、警棍、坦克，意境即白色恐怖。,用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示： 意象物象情思 意境意象氛圍,8,意境 一系列物象所組成的畫(huà)面所體現(xiàn)的藝術(shù)境界。,意象：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、 白沙、歸鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)

3、江,意境：沉郁悲涼（蕭瑟凄涼）、雄渾開(kāi)闊,情感：長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁、 時(shí)事艱難、憂國(guó)憂民,登 高,9,例 ：分析詩(shī)中的意象、意境、情感 天凈沙秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯 。,意象：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)。 意境: 蕭瑟蒼涼。 情感：淪落天涯之人的孤獨(dú)之感，思鄉(xiāng)之情。,10,置身詩(shī)境,置身詩(shī)境，就是讀者借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩(shī)人所描繪的意象和畫(huà)面，沉浸在想象世界中，得到審美享受。,11,在具體閱讀某一篇作品時(shí)，反復(fù)誦讀，品味作品中描繪的景或物或人或事，也就是抓住表現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵詞句反復(fù)品味，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)

4、悟作者的感情。,緣景明情,12,置身詩(shī)境 緣景明情,吟誦,意象(抓特點(diǎn)),想象與聯(lián)想,意境,明情,13,春江花月夜,14,作者簡(jiǎn)介,張若虛，唐代詩(shī)人。曾以“文詞俊秀”而名顯長(zhǎng)安，與賀知章、包融、張旭并稱(chēng)“吳中四士”。其詩(shī)流傳下來(lái)的很少，僅全唐詩(shī)錄存代答閨夢(mèng)還春江花月夜兩首。,15,春江花月夜一詩(shī)“孤篇壓全唐”、“盛唐第一詩(shī)” 、“春風(fēng)第一花” 、“孤篇橫絕，竟為大家”。 被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上 的頂峰”。,【古今評(píng)說(shuō)】,16,課文朗讀,1 讀準(zhǔn)字音 2 體味情感 3 找出中心意象， 明確線索,17,春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照

5、花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。,春江花月夜,18,春、江、花、月、夜,整體感知,19,以“春、江、花、月、夜”五字逐步展開(kāi)，構(gòu)成一幅天地一

6、體、色彩絢麗的完整圖畫(huà)。 以“月生月照月斜 月落”為外在線索 ,呈現(xiàn)出月下靜謐、 朦朧、純凈、澄澈的優(yōu)美意境。展現(xiàn) 出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫(huà) 卷。,月,20,意境欣賞,21,【思考】,在月光下的江流、芳甸、花林、飛霜、沙汀、白云、青楓、扁舟、高樓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹(shù),詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？,這些意象構(gòu)成了哪些圖畫(huà)？,22,春江花月圖,月下沉思圖,思婦懷遠(yuǎn)圖,游子思?xì)w圖,23,海生明月,24,江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,25,月照花林,26,春江潮水連海平， 海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬(wàn)里， 何處春江無(wú)月明。 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不覺(jué)飛， 汀上白沙看不見(jiàn)。,、春江花月

7、圖上“繪”了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？,、請(qǐng)充分發(fā)揮想象力，用自己的話描述意境，并體會(huì)意境特點(diǎn)及內(nèi)蘊(yùn)。,壯麗高遠(yuǎn)、幽美 恬靜、空靈夢(mèng)幻,贊嘆大自然的奇麗，表現(xiàn)對(duì)美好生活的懷念和向往，及獨(dú)對(duì)明月的淡淡憂傷，暗含自然萬(wàn)物皆變、人事亦變的釋?xiě)选?第一部分：景物美,27,緊扣題目中的春、江、花、月、夜?？茨谴航睗q，汪洋一片，江面開(kāi)闊；江水與海水相接，水勢(shì)浩蕩，洪波翻涌。浪滔中涌出一輪明月，冉冉升起。明月清輝灑在萬(wàn)頃江波上，所見(jiàn)之處水光粼粼。 江水宛然前行，流到了一個(gè)芳草萋萋、繁花滿樹(shù)的幽處。但見(jiàn)月華灑在花樹(shù)上，朵朵花兒晶瑩可愛(ài)。但見(jiàn)月色溶溶，月光如凝霜朦朧。而江畔沙灘上，銀色沙灘和乳色月光融為一

8、體，無(wú)法區(qū)分。詩(shī)人為我們描繪了一幅極富動(dòng)感、有(水)聲有(月)色、由遠(yuǎn)及近、有上有下的立體畫(huà)。為我們繪出一幅春江潮漲、江海難分、明月冉冉上升而華光萬(wàn)里的圖景。,壯麗高遠(yuǎn)、幽美恬靜、空靈夢(mèng)幻,贊嘆大自然的奇麗景色，表現(xiàn)對(duì)美好生活的懷念和向往，及獨(dú)對(duì)明月的淡淡憂傷，暗含自然萬(wàn)物皆變、人事亦變的釋?xiě)选?28,第二部分：哲理美,江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。,由月之“照”人，從描寫(xiě)景色轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系。,29,1.面對(duì)良辰美景，引發(fā)了作者什么樣的遐想？,年年歲歲，月

9、是亙古不變的，而對(duì)月之人卻代代更替。宇宙無(wú)限，而人生有限，由無(wú)數(shù)個(gè)有限人生組成的人類(lèi)如長(zhǎng)江水長(zhǎng)流不逝，而個(gè)體的人生卻如流水匆匆而逝，這明月就永恒地注視著一切，默默不語(yǔ)，它在期待何人呢？從描寫(xiě)景色轉(zhuǎn)向觀照人生，抒發(fā)了人生短暫而宇宙無(wú)窮的惆悵之情。（哲理美）,30,31,2.請(qǐng)鑒賞“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送 流水”這兩句詩(shī)。,3.“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”這 兩句在行文上有何作用？,一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。,承上啟下。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然

10、景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。,32,第三部分：情感美,白云一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度， 魚(yú)龍潛躍水成文。,觀照人生進(jìn)而抒寫(xiě)人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)幸福的憧憬。,33,可憐樓上月徘徊， 應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 玉戶簾中卷不去， 搗衣砧上拂還來(lái)。 此時(shí)相望不相聞， 愿逐月華流照君。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度， 魚(yú)龍潛躍水成紋。,思婦懷遠(yuǎn)圖,34,1.賞析“徘徊”一詞的表達(dá)作用。,用擬人手法，寫(xiě)出月游移不定的動(dòng)態(tài)，賦予月亮人的靈性，它似乎也為思婦而傷心，對(duì)她憐憫，不忍離去。,2“卷不去”“拂還來(lái)”表達(dá)了思婦怎樣的思想感情？,“卷不去”和“拂還來(lái)”明指

11、月光灑在門(mén)簾和搗衣砧上不忍離去，暗指思婦的愁思無(wú)法排遣，反襯出游子的離愁別恨。,35,3“魚(yú)龍”、“鴻雁”兩詞用了什么表現(xiàn)手法？,魚(yú)龍、鴻雁本來(lái)是月光下的景物，此處寫(xiě)出了月光的清澈。但也是用典“尺素在魚(yú)腸，寸心憑雁足”，魚(yú)龍、鴻雁是古代用于互傳音訊的載體，此處暗含有魚(yú)雁不能傳音訊之意。可見(jiàn)二人音訊斷絕，相思無(wú)著落。,36,江水流春,37,月斜江潭,38,情滿江樹(shù),39,不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。,40,昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。 不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。,游子思?xì)w圖,本段文字如何表達(dá)了游子思?xì)w的感情？,（1

12、）在夢(mèng)中也想歸家，心理描寫(xiě)。 （2）在對(duì)春光漸逝的惋惜中表達(dá)思?xì)w的心情。 （3）以 “無(wú)限路”表達(dá)其有家卻難歸的無(wú)奈。 （4） “落月”、“海霧”等襯托其無(wú)限的思念。,41,小結(jié),（18句）,（916）,（1736）,景物美,哲理美,情感美,42,一輪明月藝術(shù)地傾注了詩(shī)人全部的情感和思想。 是一輪明月，成就了春江月夜如詩(shī)如畫(huà)的美景； 是一輪明月， ； 是一輪明月， 。,43,（一）以月亮從升起到墜落的過(guò)程作為外在線索（月生月照月斜月落）。隨著月光的腳步依次描繪了潮水、波光、江流、芳甸、花林、白沙、夜空、白云、青楓、閨樓、鏡臺(tái)、江樹(shù)等一系列景象；一方面，又以月光統(tǒng)攝各種景物；有意突出它們?cè)谠鹿忏?/p>

13、浴下所顯示出的清麗、空明、澄澈、寧?kù)o。,（二）開(kāi)頭對(duì)春江花月夜景的描寫(xiě)，引發(fā)了第二部分對(duì)宇宙人生的思考，并由此進(jìn)一步對(duì)人生離情作抒寫(xiě)，詩(shī)情、畫(huà)意、哲理三者有機(jī)統(tǒng)一在月亮這一意象中。,課堂總結(jié),44,一 、 詩(shī)中多處用了比喻,“月照花林皆似霰” (明喻)生動(dòng)地再現(xiàn)了月光之下，花林一片白蒙蒙的綺麗景象，并與下一句把月光比喻成霜構(gòu)成有機(jī)的聯(lián)系?！翱绽锪魉挥X(jué)飛” (暗喻)，是抬頭仰望所見(jiàn)。由花林似霰，進(jìn)而聯(lián)想到月光如霜。雖則如霜，卻只覺(jué)得它像水似的“流”，而不覺(jué)得它像霜那樣“飛”，寫(xiě)出了月光的柔和細(xì)膩。,二、暗示手法抒寫(xiě)相思之情,“白云一片去悠悠”暗示游子遠(yuǎn)去，“月徘徊”暗示思婦徘徊樓臺(tái)、望月思人；

14、月照“妝鏡臺(tái)”暗示思婦對(duì)鏡傷懷；月光“卷不去”、“拂還來(lái)”暗示相思之情纏綿悱惻、難以排遣；“夢(mèng)落花”暗示春將盡；“落月復(fù)西斜”暗示游子夜夜望月思?xì)w等等，都使人與物、情與景達(dá)到了水乳交融的境界。,藝術(shù)手法,45,三、運(yùn)用擬人手法,“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”兩句中的“待”、“送” 兩字，運(yùn)用了擬人化手法。把月亮寫(xiě)得很有感情，為了見(jiàn)到它期待的人，可以年年長(zhǎng)明不衰。詩(shī)人由仰望月輪，又低頭見(jiàn)長(zhǎng)江“送”走的一江春水。人生、人的青春，不就是被這滔滔流水“送”走的嗎？ “可憐樓上月徘徊”，“徘徊”將明月擬人化，既寫(xiě)出明月光影明滅的自然屬性，又將明月人性化，它好像憐憫思婦的孤獨(dú)寂寞，因而陪伴在思婦身旁，

15、久久徘徊，不忍離去。人多情而物無(wú)情，運(yùn)用擬人手法，將人的感情移植到物身上，使物也飽含深情。,46,這首詩(shī)從月生寫(xiě)到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩(shī)中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫(xiě)得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩(shī)的感情隨著月下景物的推移逐漸展開(kāi)、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺(jué)得難以把握，但又覺(jué)得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。,四、虛實(shí)相生、情景交融,47,合作探討:從意象語(yǔ)言的角度分析詩(shī)歌中作者透露出的思想情感及哲理思考。,這首詩(shī)中 、 、 三個(gè)意象蘊(yùn)涵的情感。,明月,江水,落花,48,多情只有閑庭月,猶為離人照落花,49,古典詩(shī)歌中關(guān)于“月”的意

16、象,月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 王維鳥(niǎo)鳴澗 星垂平野闊，月涌大江流。 杜甫旅夜抒懷 春花秋月何時(shí)了，往事知多少？ 李煜虞美人 今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 李白把酒問(wèn)月,空 間 意 象,時(shí) 間 意 象,50,今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。 王建十五夜望寄杜郎中 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 張繼楓橋夜泊 海上生明月，天涯共此時(shí)。 張九齡望月懷遠(yuǎn) 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 蘇軾念奴嬌赤壁懷古,情 感 意 象,51,面對(duì)宇宙的浩瀚，明月的無(wú)窮，人生的有限，多少傷時(shí)、惜時(shí)、嘆時(shí)之作流傳千古，月早已由“白玉盤(pán)”意化為如流水一般東去不回的時(shí)間意象，讓人在浩淼無(wú)窮

17、、深邃永恒的宇宙面前，頓生渺小之感、短暫之感，更激起和歷史洪流相融，奮力在短暫的人生中有為的斗志。 當(dāng)然，月還是的愁緒、愛(ài)情的代表意象。,明月,52,1、思鄉(xiāng)懷親之感：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！保ǘ鸥υ乱箲浬岬埽昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)?！保◤埦琵g望月懷遠(yuǎn)） 2、清幽雅致之境：“明月松間照，清泉石上流。”（王維山居秋暝）“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！保ㄍ蹙S鳥(niǎo)鳴澗） 3、凄清孤苦之情：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！保烙炅剽彛霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠?！保◤埨^楓橋夜泊） 4、時(shí)空永恒之嘆：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！保ɡ畎装丫茊?wèn)月）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！保ㄍ?/p>

18、昌齡出塞）,月亮情結(jié)：,53,“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！?“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?“千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流?！?“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?論語(yǔ),蘇軾念奴嬌赤壁懷古,辛棄疾南鄉(xiāng)子,李煜虞美人,江水,人類(lèi)的渺小浩渺宇宙（空間）,人生短暫歷史長(zhǎng)河 （時(shí)間）,54,江水,長(zhǎng)江東流，玉帶盤(pán)桓，沿岸風(fēng)光如畫(huà)，引出多少名篇佳句流傳千古。江水不僅是個(gè)空間概念，更喻指歷史的長(zhǎng)河，是個(gè)時(shí)間概念。任你是秦皇漢武、唐宗宋祖或一代梟雄，無(wú)一例外終將湮滅于歷史的滾滾長(zhǎng)河之中。 任你活著的時(shí)候生命怎樣燦爛輝煌，也一樣逃不過(guò)自然的規(guī)律、歸結(jié)于塵土流水。表現(xiàn)出那種人生空漠

19、之感，更顯深沉悠遠(yuǎn)。,55,、,“欲向相思處，花開(kāi)花落時(shí)?！?薛濤春望詞四首之一,“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！?晏殊浣溪紗,“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！?晏幾道臨江仙,“春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？”,紅樓夢(mèng),“流水落花春去也，天上人間?！?李煜浪淘沙,落花,年光流轉(zhuǎn),紅顏易老,生命無(wú)常,56,、,落花,綜觀中國(guó)詩(shī)歌史，寫(xiě)花開(kāi)的少，寫(xiě)花落的多。飄零的落花中，彌漫著春光不再、青春不再、美人遲暮的感慨與恐懼。繽紛的落花是中國(guó)古典詩(shī)歌傷春主題的核心意象。以落花為媒介，用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)年光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、生命無(wú)常的感嘆，幾乎涵蓋了后世落花意象的所有意義。,57,飄零的落花中，彌漫著

20、春光不再、青春不再、美人遲暮的感慨與恐懼。繽紛的落花是中國(guó)古典詩(shī)歌傷春主題的核心意象。以落花為媒介，表達(dá)對(duì)年光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、生命無(wú)常的感嘆。,落花,58,59,孟浩然，本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。 盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)王孟。 他的詩(shī)多寫(xiě)隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫(xiě)中寄托自己的性情，語(yǔ)言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣。有孟浩然集。,60,40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。 他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句

21、，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。,61,開(kāi)元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。 開(kāi)元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。 開(kāi)元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見(jiàn)甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。,62,63,夜歸鹿門(mén)歌,山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。 鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。,孟浩然,64,釋 題,漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就

22、成了隱逸圣地。 孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門(mén)山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門(mén)”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。用典。,65,1、在詩(shī)歌的畫(huà)面里，作者身居何處？選擇了哪些基本意象？,從船上到岸上再到鹿門(mén)山中,山寺、鳴鐘、渡頭、江村、 夜月、煙樹(shù)、巖扉、松徑,2、展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)山中是什么樣的景象？江邊是什么樣的景象？請(qǐng)用“山中有；江邊有”的句式來(lái)回答。,66,山中有悠然的鐘聲； 山中有朦朧的月光； 山中有煙云繚繞的樹(shù)木； 山中有開(kāi)在巖石上的門(mén)； 山中有松林間的小路； 山中有遠(yuǎn)

23、離紅塵的隱士,67,1、江邊有人來(lái)人往的喧囂； 2、江邊有小販的叫賣(mài)； 3、江邊有討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)執(zhí)； 4、江邊有紅塵的離愁別恨； 5、江邊有,江邊景,68,山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧,此二句，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比中，使人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷。,悠然的鐘聲 嘈雜的人聲,對(duì)比,佛門(mén)清靜 塵世喧囂,黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。 漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。,69,人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén),此二句，寫(xiě)世人回村，詩(shī)人卻離家歸鹿門(mén)，在兩種歸途中，表露詩(shī)人的隱逸自得之志趣。,同是乘舟，兩個(gè)方向 歸宿不同，心境不同,沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。 我也乘坐著船兒，卻是回

24、到我隱居的鹿門(mén)。,70,鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處,此二句，寫(xiě)上鹿門(mén)山的山路上，月光照耀著樹(shù)林，朦朦朧朧，美妙無(wú)比，詩(shī)人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺(jué)到了目的地，原來(lái)這就是龐德公的隱居處，這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。,朦朧月光下，鹿門(mén)山的樹(shù)木都煙云繚繞。 不知不覺(jué)中，我已走到龐公的隱居舊地。,71,巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去,巖石上的門(mén)和松林間的小路，幽長(zhǎng)寂寥。 只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來(lái)獨(dú)去。,此二句，寫(xiě)隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。,這首詩(shī)的最后兩句，營(yíng)造了一個(gè)非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，還有人在活動(dòng)，“惟

25、有幽人夜來(lái)去”。這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩(shī)人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩(shī)人進(jìn)仕無(wú)望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。,72,望洞庭湖贈(zèng)張丞相 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。,詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖周?chē)木吧?，借景抒情，表達(dá)了希望有人引薦、積極出仕的愿望。,73,詩(shī)中所寫(xiě)： 實(shí)質(zhì)上是：,這首詩(shī)寫(xiě)“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，構(gòu)造了一種平淡自然，優(yōu)美恬淡的意境，抒寫(xiě)了歸隱的情懷志趣。,小 結(jié),從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途,從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道

26、路。,74,背誦,75,清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。 荒城臨古渡，落日滿秋山。 迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。,76,讀 懂 詩(shī) 歌,清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車(chē)馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還。荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽(yáng)的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來(lái)客把門(mén)閉關(guān)。,77,清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑,這次的歸隱，似乎是他生活中再平常不過(guò)的景象。詩(shī)人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是憤然離去。正是這種從容的心境，才使詩(shī)人在出發(fā)時(shí)第一眼看到的就是平和清靜之景。,車(chē)馬“閑閑”從容的心情,河水長(zhǎng)流、草木繁生平和清靜之

27、景。,78,流水如有意，暮禽相與還,“流水”、“暮禽”都被擬人化了，仿佛它們也有人的感情：怕詩(shī)人路上孤單，與詩(shī)人結(jié)伴同歸。體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情。,流水好像懂得“我”的心意，緩緩地流淌著，陪“我”前行；黃昏中的鳥(niǎo)兒飛回草木茂盛的沼澤，伴“我”一道回家棲息,有流水和鳥(niǎo)兒的陪伴，詩(shī)人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免孤單。漸漸地，他的心緒開(kāi)始低沉，這時(shí)的他看到：,79,荒城臨古渡，落日滿秋山,荒城、古渡、落日、秋山,歸途中會(huì)遇到很多東西，詩(shī)人獨(dú)獨(dú)選擇了這些。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，當(dāng)歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩(shī)人心中開(kāi)始生出一股抑制不住的悲涼。,充滿凄涼色彩的景物,80,知 人 論 世,雖然決意歸隱，

28、但終究是失望而歸，失落而歸。回顧王維前三十多年的經(jīng)歷，并不得意。雖少年得志，卻屢經(jīng)曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志，如今的黯然收?qǐng)?，怎么不叫人心生悲涼？王維之前也曾在詩(shī)里勸慰友人孟浩然歸居田園：“以此為長(zhǎng)策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書(shū)。好是一生事，無(wú)勞獻(xiàn)子虛?！保ㄋ兔狭鶜w襄陽(yáng)）但對(duì)于王維這樣一個(gè)想象著“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”（不遇詠）的人而言，再怎么平抑心情，也無(wú)法全然超脫地面對(duì)這次的歸隱。,81,迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān),歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。 “閉關(guān)”，不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作，且含有閉門(mén)謝客之意。表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事。 感情趨向沖淡平和,事實(shí)

29、上，王維隱居嵩山的時(shí)間并不長(zhǎng)。次年，他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺，結(jié)束了這次短暫的隱居生活。,82,比較夜歸鹿門(mén)歌和歸嵩山作在意境上的異同,同：意境優(yōu)美恬淡，表達(dá)了對(duì)歸隱的向往和閑適自得的心情,異:夜歸從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途等景物，構(gòu)成了詩(shī)境的平淡自然，優(yōu)美恬淡，脫盡塵世煙火，但“惟”句也表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。 歸詩(shī)寓情于景，意境充滿變化。清川，離歸的車(chē)馬，結(jié)伴而返的暮禽，這些景象構(gòu)成了自然恬淡的意境，反映了歸山之始的悠然自得；歸隱途中荒城、古渡、落日、秋山這些景物，又使得詩(shī)歌意境帶上黯淡凄涼色彩，從而襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。 由安詳從容，到

30、凄清悲苦，再到恬靜澹泊。,83,背誦,84,夢(mèng)游天姥吟留別,這首詩(shī)是李白在天寶四年（745)寫(xiě)的。天寶三年（744)，李白在飽受權(quán)貴的打擊和排斥后，被放出京。于是他寄情于求仙訪道，然而政治上遭受失敗的怨憤始終郁積于懷。這首詩(shī)就是他的“發(fā)憤之作”。,85,航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢(shì)高過(guò)五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。,86,我想根據(jù)這（傳說(shuō)），夢(mèng)游一趟越地（的天姥山），夢(mèng)中，一個(gè)夜晚飛渡過(guò)月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著

31、我的身影，送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見(jiàn)從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽(tīng)到天雞啼鳴。無(wú)數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒(méi)有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺(jué)已經(jīng)天黑了。,87,巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，使幽靜的樹(shù)林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門(mén)，轟隆一聲從中間打開(kāi)了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，

32、把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來(lái)了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。,88,人世間行樂(lè)也是象夢(mèng)中的幼境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過(guò)日子！,89,這首詩(shī)固然有宣揚(yáng)人生如夢(mèng)，“古來(lái)萬(wàn)事東流水”的消極意味，但它的基調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的。他的徜徉山水，求仙訪道，是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的方式表示對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)?，?/p>

33、追求個(gè)性自由的一種體現(xiàn)。全詩(shī)有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并不給人消沉的感覺(jué)。“不事權(quán)貴”是全詩(shī)的主旨。,把握主旨：,90,（1）李白是用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的？第二段結(jié)尾又說(shuō)“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”，這反映了李白怎樣的人生態(tài)度？ （2）詩(shī)的結(jié)句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，反映了詩(shī)人什么性格？歷來(lái)詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為這兩句是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，試結(jié)合全篇內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。,探討研究：,91,請(qǐng)找出詩(shī)歌中關(guān)鍵性的過(guò)渡性語(yǔ)句。 由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境： “我欲因之夢(mèng)吳越”。 由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)： “忽魂悸以魄動(dòng)失向來(lái)之煙霞”。,92,全詩(shī)的思路,一、夢(mèng)游之由（起） 敘述,二、夢(mèng)游之景

34、（觀） 描寫(xiě),三、夢(mèng)游之吟（嘆） 議論、抒情,93,入夢(mèng)之由,夢(mèng)游歷程,目睹仙境,夢(mèng)醒神傷,臨別寄語(yǔ),背誦指引,（8句）,（16句）,（10句）,（4句）,（7句）,94,（1）李白是用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的？第二段結(jié)尾又說(shuō)“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”，這反映了李白怎樣的人生態(tài)度？,明確： 李白用夸張和幻想來(lái)寫(xiě)天姥山。 “惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”是說(shuō)，無(wú)論夢(mèng)境多么美妙，最后夢(mèng)終歸要醒來(lái)，夢(mèng)中的一切頓時(shí)破滅。一方面，這反映了李白有人生如夢(mèng)的消極情緒。李白在政治上遭受掛折的情況下，對(duì)人生有些消極，是可以理解的。另一方面，李白表達(dá)的是，夢(mèng)破滅后，最終還是躺在枕席上。就是說(shuō)，要回到現(xiàn)實(shí)

35、，不能在夢(mèng)中過(guò)日子。因此，李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。,95,（2）詩(shī)的結(jié)句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，反映了詩(shī)人什么性格？歷來(lái)詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為這兩句是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，試結(jié)合全篇內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。,明確： “安顏”是千古名句。與陶淵明的“不為五斗米折腰”一樣，被過(guò)去追求個(gè)性自由、維護(hù)人格尊嚴(yán)的知識(shí)分子奉為座右銘。在封建社會(huì)，封建等級(jí)制度迫使大多數(shù)人“摧眉折腰事權(quán)貴”。李白卻宣告與封建統(tǒng)治者決絕，蔑視權(quán)貴們，去追求“開(kāi)心顏”，保持自己的人格尊嚴(yán)。在封建社會(huì)，這是難能可貴的。,96,說(shuō)這兩句詩(shī)是“詩(shī)眼”，因?yàn)樗c(diǎn)明了這首詩(shī)的主旨。這個(gè)主旨是統(tǒng)帥全詩(shī)的。這首詩(shī)的主要部分是寫(xiě)夢(mèng)

36、境，寫(xiě)幻想世界。這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，用詩(shī)人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實(shí)世界的失意和碰壁。就是說(shuō)，即使寫(xiě)夢(mèng)境，也是著眼于現(xiàn)實(shí)，為了一吐在長(zhǎng)安三年所累積的怨憤之氣。,97,藝術(shù)特色：,1、富于浪漫主義的色彩。 （1）有豐富的想像。 （2）用夸張的手法。 2、語(yǔ)言流利自然，不事雕琢。,98,請(qǐng)將此詩(shī)與李賀的夢(mèng)天進(jìn)行比較，分析兩詩(shī)在主題和意境上的差異。 夢(mèng)天 李賀 老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。 玉輪軋露濕團(tuán)光、鸞佩相逢桂香陌。 黃塵清水三山下，更變千年如走馬。 遙望齊州九點(diǎn)煙，一私海水杯中瀉。,比較閱讀,99,明確： 從主題看，夢(mèng)天中詩(shī)人求生的意志、對(duì)天國(guó)的向往與人生的短促

37、、現(xiàn)實(shí)的困厄構(gòu)成尖銳的矛盾，困擾詩(shī)人的心靈。這首詩(shī)是詩(shī)人苦悶的象征。而夢(mèng)游天姥吟留別有“人生如夢(mèng)”的消極方面，更有蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由的積極方面。這首詩(shī)是詩(shī)人昂揚(yáng)振奮、瀟灑出塵的氣質(zhì)的寫(xiě)照。 從意境看，李白的詩(shī)是明朗、坦率的，李賀的詩(shī)則是幽深、神秘的；李白的詩(shī)是充分男性化的，充滿陽(yáng)剛之氣，李賀的詩(shī)則是充分女性化的，顯得陰柔、纖弱。,100,登岳陽(yáng)樓,杜甫,101,知人論世,杜甫，字 ，河南鞏縣人，自號(hào) ,因他做過(guò)工部侍郎，又稱(chēng) ,是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作是 、 ，真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱(chēng)為“ ”，他與李白齊名，并稱(chēng)“ ”，被人譽(yù)為“ ”。,子美,詩(shī)圣,

38、李杜,詩(shī)史,“三別”,“三吏”,杜工部,少陵野老,102,登岳陽(yáng)樓 杜 甫 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。,103,置身詩(shī)境,1、在吟誦中感知詩(shī)歌意象及其特點(diǎn),3、品味鑒賞,洞庭水、岳陽(yáng)樓 吳楚、乾坤、孤舟,2、借助聯(lián)想和想象，置身詩(shī)境，描繪詩(shī)歌意象和畫(huà)面,遼闊雄偉 開(kāi)闊博大 孤單漂泊,104,你覺(jué)得詩(shī)歌的哪一聯(lián)寫(xiě)得最好？試作簡(jiǎn)要賞析。,品詩(shī),1、自主品析,105,、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流 。,品詩(shī),2、深入透析：,、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。,106,、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。,最傳神的兩個(gè)字是？寫(xiě)出了洞庭湖怎樣的景色特點(diǎn)

39、？,品詩(shī),107,“坼”：洞庭湖波濤萬(wàn)頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動(dòng)、天崩地解顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)!,“浮”：動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭包容天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落一派壯闊的圖景。,氣勢(shì)磅礴，宏偉奇麗,景色特點(diǎn)：,108,已盡大觀，后來(lái)詩(shī)人，何處措手。,明王嗣奭,宋 劉須溪,氣壓百代，為五言雄渾之絕。,、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。,描寫(xiě)洞庭湖的千古絕唱,能夠與之比美的，只有孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相詩(shī)中的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城” 。,109,、“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。,大歷三年(768)冬，杜甫從公安

40、（今湖北公安）到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。,110,詩(shī)歌先寫(xiě)登樓所見(jiàn)，再寫(xiě)由此引起的身世之感，親朋音訊全無(wú)，自己一身病痛，惟剩一條孤舟，然后由個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？ 因而這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。,身世之悲、家國(guó)之痛、憂國(guó)憂民,111,景,洞庭湖的廣闊無(wú)垠，煙波浩淼與氣勢(shì)磅礴。,

41、情,孤獨(dú)凄苦漂泊 憂國(guó)憂民,112,詩(shī)歌小結(jié),本詩(shī)標(biāo)題是登岳陽(yáng)樓，但詩(shī)歌并不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”和“洞庭水水”。詩(shī)人通過(guò)對(duì)洞庭湖雄偉壯闊景象的描繪,觸景生情,抒發(fā)了詩(shī)人自己年老多病,不能為多難的國(guó)家出力的感慨,表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的偉大胸懷,113,遷移拓展,與夏十二登岳陽(yáng)樓(李白) 樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。 雁引愁心去，山銜好月來(lái)。 云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。,注：開(kāi)元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓賦詩(shī)，使岳陽(yáng)樓更添一層神秘色彩。,114,1、頷聯(lián)的兩句詩(shī)中，詩(shī)眼分別是哪兩個(gè)字？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。,2、頸聯(lián)

42、運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？突出了岳陽(yáng)樓的什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要賞析。,思考,115,1、頷聯(lián)的兩句詩(shī)中，詩(shī)眼分別是哪兩個(gè)字？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。,“引”和“銜”。運(yùn)用擬人的手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦途中的喜悅之情。 “引”形象地寫(xiě)出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫(xiě)出了山懂得人的心意，把好月送來(lái)，與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。,116,夸張地寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的特點(diǎn)，想象奇特，在云間“下榻”，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。,2、頸聯(lián)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？突出了岳陽(yáng)樓的什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要賞析。,117,日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 白居易憶江南 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 王安石泊船瓜洲 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 蘇軾飲湖上初晴后雨 接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。 楊萬(wàn)里曉出慈凈寺送林子方 重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 柳永望海潮,118,菩薩蠻（其二）,韋莊,119,知人論世,字端己，唐末五代詩(shī)人，昭宗乾寧元年進(jìn)士，韋應(yīng)物之四世孫