1、學(xué)案1第三課 時(shí)代精神的精華 學(xué)案 1 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的 精神上的精華本學(xué)案欄目開(kāi)走進(jìn)生活17、18 世紀(jì)的歐洲，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，科學(xué)家們揭示了許多自然界的奧秘，的很多說(shuō)教不攻自破，人們有了更多的自信。同時(shí)，隨著資本主義的發(fā)展，啟蒙運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫統(tǒng)治和的愿望日益強(qiáng)烈，首先在思想領(lǐng)域展開(kāi)了反對(duì)統(tǒng)治和思想束縛的，由此掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱(chēng)之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。學(xué)案1思考：上述材料說(shuō)明了什么道理？提示：任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分， 是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，啟蒙思想體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的精華。目標(biāo)導(dǎo)航1.識(shí)記真正的

2、哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。2運(yùn)用哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治和文化的辯本學(xué)案欄目開(kāi)證關(guān)系原理，分析說(shuō)明哲學(xué)對(duì)和發(fā)展的先導(dǎo)作用。3.通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，培養(yǎng)自己的時(shí)代感和使命感，提高自覺(jué)運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析和解決社會(huì)問(wèn)題的能力。誘思自主學(xué)習(xí)區(qū)學(xué)案1一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華1. 哲學(xué)與時(shí)代任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是 一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在 精神 上的反映。2. 真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華它反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的 脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。提醒并不是所有哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，判斷真正的哲學(xué)，關(guān)鍵看它

3、是否反映了自己時(shí)代的任務(wù)和要求，是否代表了時(shí)代的主流和歷史前進(jìn)的方向。本學(xué)案欄目開(kāi)誘思自主學(xué)習(xí)區(qū)學(xué)案1本學(xué)案欄目開(kāi)1判斷：任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映。( )提示 任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。但不一定是正確反映。誘思自主學(xué)習(xí)區(qū)學(xué)案1的先導(dǎo)(哲學(xué)對(duì)的作用)二、1批判功能通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想 的批判，更新人的觀念，解放人的思想。2塑造功能可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 ，提出社會(huì)發(fā)展的 理想本學(xué)案欄目開(kāi) 目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)。3激勵(lì)功能動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大 物質(zhì)力量 。提醒真正的哲學(xué)是社會(huì)進(jìn)步的唯一力量。的先導(dǎo)，但哲學(xué)并不是推動(dòng)誘思

4、自主學(xué)習(xí)區(qū)學(xué)案1本學(xué)案欄目開(kāi)2判斷：所有哲學(xué)都會(huì)推動(dòng)時(shí)代的步伐。()提示 并非任何哲學(xué)都會(huì)對(duì)起促進(jìn)作用，只有真正的哲學(xué)才能推動(dòng)時(shí)代的步伐。誘思自主學(xué)習(xí)區(qū)學(xué)案1本學(xué)案欄目開(kāi)點(diǎn)撥合作探究區(qū)學(xué)案1探究點(diǎn)一正確理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系背景材料本學(xué)案欄目開(kāi)材料一德國(guó)古典哲學(xué)是在 18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)上半葉德的資產(chǎn)階級(jí)極為軟弱，它雖然向往資本主義制度，卻缺乏勇氣和力量去用革命手段統(tǒng)治。作為德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利益和愿望的理論表現(xiàn)，德國(guó)古典哲學(xué)特別是它的辯證法，反映了英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命和法國(guó)大革命所引起的急劇的社會(huì)變化，也表現(xiàn)了德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。點(diǎn)撥合作探究區(qū)學(xué)案1材料二 康德是德國(guó)古典哲學(xué)的開(kāi)端人物，康德哲學(xué)被譽(yù)

5、為哲學(xué)史上的一場(chǎng)革命，通常被人們稱(chēng)之為“哥白尼式的革命”。他讓人性不再受神性的束縛，反過(guò)來(lái)神性要符合人性的需要。問(wèn)題探究本學(xué)案欄目開(kāi)根據(jù)上述材料，請(qǐng)概括出哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系是怎樣的？答案 一方面，哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，來(lái)源于時(shí)代；另一方面，哲學(xué)反作用于時(shí)代，反映自己時(shí)代的歷史趨勢(shì)和客觀要求的哲學(xué)可以成為的先導(dǎo)。德國(guó)古典哲學(xué)是在德國(guó)資本主義發(fā)展的獨(dú)特條件下產(chǎn)生的，也對(duì)德國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重大的影響。點(diǎn)撥合作探究區(qū)學(xué)案1深度思考本學(xué)案欄目開(kāi)根據(jù)上述材料，你認(rèn)為什么樣的哲學(xué)才是真正的哲學(xué)？答案 凡是能反映時(shí)代的任務(wù)和要求，把握時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的哲學(xué)就是

6、真正的哲學(xué)，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。點(diǎn)撥合作探究區(qū)學(xué)案1【思維點(diǎn)撥】真正的哲學(xué)并不等同于科學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總不能超越自己的時(shí)代，因此一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來(lái)都有其自身的局限性，但我們不能因此它本學(xué)案欄目開(kāi)為真正的哲學(xué)，關(guān)鍵是看它是否正確反映了自己時(shí)代的要求，是否代表自己時(shí)代的先進(jìn)思想。從這個(gè)意義上講，古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義哲學(xué)現(xiàn)在看來(lái)都有其局限性，但它們都是自己時(shí)代的真正的哲學(xué)。點(diǎn)撥合作探究區(qū)學(xué)案1探究點(diǎn)二深刻認(rèn)識(shí)哲學(xué)是的先導(dǎo)背景材料德國(guó)古典哲學(xué)是一場(chǎng)反的哲學(xué)革命。它主要用辯證法本學(xué)案欄目開(kāi)思想啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從哲學(xué)上

7、論證變革德國(guó)社會(huì)秩序的必要性。黑格爾第一次把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫(xiě)為一個(gè)過(guò)程。費(fèi)爾巴哈則用唯物主義和無(wú)神論思想猛烈制度和神學(xué)，指出幻想所創(chuàng)造出來(lái)的那些最高存在物只是我們自己的本質(zhì)的虛幻反映。指出：“正像在 18 世紀(jì)的法國(guó)一樣，在 19 世紀(jì)因此，的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治的前導(dǎo)?！秉c(diǎn)撥合作探究區(qū)學(xué)案1問(wèn)題探究本學(xué)案欄目開(kāi)(1)“正像在 18 世紀(jì)的法國(guó)一樣，在 19 世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治的前導(dǎo)” 說(shuō)明了什么？答案 說(shuō)明了德國(guó)的哲學(xué)革命推動(dòng)了社會(huì)政治革命，充分說(shuō)明哲學(xué)對(duì)變革社會(huì)的巨大作用。點(diǎn)撥合作探究區(qū)學(xué)案1(2)結(jié)合材料，談?wù)務(wù)軐W(xué)對(duì)的作用表現(xiàn)在哪些方面？答案 哲學(xué)對(duì)的作

8、用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；還體現(xiàn)在它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為本學(xué)案欄目開(kāi)引人們追求美好的未來(lái)，體現(xiàn)了真正的哲學(xué)在大作用。中的巨點(diǎn)撥合作探究區(qū)學(xué)案1深度思考任何哲學(xué)都是的先導(dǎo)嗎？本學(xué)案欄目開(kāi)答案 盡管所有的哲學(xué)都從這一方面或那一方面反映了社會(huì)生活，但哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，因此由于哲學(xué)性質(zhì)的不同， 哲學(xué)對(duì)社會(huì)的影響是不一樣的。只有真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華，才能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，才能成為的先導(dǎo)。點(diǎn)撥合作探究區(qū)學(xué)案1【思維點(diǎn)撥】 學(xué)對(duì)不能認(rèn)為哲學(xué)對(duì)具有決定作用。

9、哲有著巨大的反作用，它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊本學(xué)案欄目開(kāi)思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。還可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。但不管哲學(xué)對(duì)的作用多么巨大，歸根到底都是第二位的，不能說(shuō)起決定作用。演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)學(xué)案11科學(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要。順應(yīng)了廣大人民的心愿，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、本學(xué)案欄目開(kāi)加快推進(jìn)的是現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確( )思想文化是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映 哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 只要具有崇高的精神，就能成就偉大的事業(yè) 一定形態(tài)

10、的思想文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治ABCD演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)學(xué)案1解析只有真正的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神上的精華，說(shuō)法錯(cuò)誤；的說(shuō)法夸大了崇高精神的作用，錯(cuò)誤。“科學(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要”，體現(xiàn)了；“順應(yīng)了廣大人民的心愿，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推本學(xué)案欄目開(kāi)進(jìn)答 案 D現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想”體現(xiàn)了。故選 D 項(xiàng)。演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)學(xué)案12縱觀哲學(xué)發(fā)展的歷史，各種哲學(xué)思想異彩紛呈，其中不乏真正給人智慧的哲學(xué)思想，這些哲學(xué)才真正是自己時(shí)代的精神上的精華。這是因?yàn)樗鼈? A )正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 把握了時(shí)代的脈搏總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 代表了社會(huì)各階層的

11、共同利益本學(xué)案欄目開(kāi)ACBD解析表述錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)也不能代表社會(huì)各階層的共同利益，故排除。演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)學(xué)案13A哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)本學(xué)案欄目開(kāi)B哲學(xué)對(duì)具有決定作用C啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路D哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)解析哲學(xué)對(duì)的作用巨大，但歸根到底是第二位的；演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)學(xué)案14在自然辯證法一文中，指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的”，推動(dòng)了人們的思想解放，“是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化本學(xué)案欄目開(kāi)( A )的開(kāi)端。這就是說(shuō)A哲學(xué)思想的

12、變化是的先導(dǎo)B推動(dòng)了人類(lèi)思想的解放C現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)展于歐洲是人類(lèi)歷史的必然D哲學(xué)革命是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本推動(dòng)力解析“是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變的先導(dǎo)，故選 A。B 與革”體現(xiàn)了哲學(xué)思想的變化是題意不符；C、D 說(shuō)法錯(cuò)誤。演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)學(xué)案15材料一 主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)本學(xué)案欄目開(kāi)理論、“”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想。材料二1416 世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng)它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路。(1)談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的理解。(2)結(jié)合材料說(shuō)明哲學(xué)

13、對(duì)的作用。演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)學(xué)案1答案 (1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成本學(xué)案欄目開(kāi)為這一時(shí)代革。(2)哲學(xué)對(duì)的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變的作用：哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)， 指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)學(xué)案1組合型選擇題解法(2 題)方 法 1：排除法，就是在題肢中，找一個(gè)或兩個(gè)錯(cuò)誤的題肢，然后排除包含這些題肢的選項(xiàng)。這些錯(cuò)誤題肢，可以是對(duì)教材知

14、識(shí)點(diǎn)的錯(cuò)誤表述，也可以是偷梁換柱、張冠李戴還可以是以點(diǎn)帶面、以現(xiàn)象代替本質(zhì)等。方法 2：肯定排除法，就是在題肢中，找出一個(gè)或兩個(gè)特別有把握的正確題肢，然后排除不包含這些題肢的選項(xiàng)。注意在逆向組合型選擇題中，要排除包含正確題肢的選項(xiàng)。方法 3：排除異意法，就是找出題肢中那些說(shuō)法正確，但與題干意思無(wú)關(guān)的題肢，然后排除包含這些題肢的選項(xiàng)。本學(xué)案欄目開(kāi)演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)學(xué)案11(2 變式訓(xùn)練)每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所演奏的都( B )是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。這段話(huà)說(shuō)明A哲學(xué)源于哲學(xué)家的主觀想象B哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華C哲學(xué)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映D哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論本學(xué)案欄目開(kāi)解析哲學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)并不都是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，也不都是