學(xué)科教育論文-“概念”在體育理論研究中的應(yīng)用論文關(guān)鍵詞：體育理論邏輯知識(shí)概念應(yīng)用論文摘要：目前，我國(guó)體育理論的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于體育實(shí)踐的發(fā)展，究其原因，很重要的一條就是體育理論工作者不太講究邏輯性。著重從概念的角度來(lái)談邏輯知識(shí)在體育理論中的應(yīng)用，如定義和劃分、限制和概括等，并通過(guò)大量案例來(lái)指出體育理論工作者在概念方面所犯的邏輯錯(cuò)誤，如定義過(guò)寬或過(guò)窄、同語(yǔ)反復(fù)、循環(huán)定義、特征界定不當(dāng)、劃分標(biāo)準(zhǔn)不一、越級(jí)劃分、子項(xiàng)相容、失去或過(guò)度限制、概括失當(dāng)、目的和功能不分等。隨著我國(guó)體育事業(yè)的迅猛發(fā)展，體育理論也水漲船高，在廣度和深度上都取得了許多突破性的進(jìn)展，但是，理論往往落后于實(shí)踐。我們應(yīng)該承認(rèn)，盡管體育理論從總體上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于體育實(shí)踐的發(fā)展和需要。落后的一個(gè)根本原因和重要標(biāo)志就是我們的理論工作者不太講究邏輯。邏輯學(xué)是關(guān)于思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的科學(xué)?！八季S的形式結(jié)構(gòu)”或稱(chēng)思維的形式，包括概念、判斷和推理三種形式；“思維的規(guī)律”則包括同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律。本文將專(zhuān)門(mén)就“概念”這一思維形式在體育理論研究中的應(yīng)用展開(kāi)研究，以后我們將陸續(xù)研究“判斷”、“推理”和“邏輯規(guī)律”在體育理論中的應(yīng)用問(wèn)題。所謂概念，是揭示事物本質(zhì)屬性和范圍的思維形式。概念包括內(nèi)涵和外延，其中，內(nèi)涵是概念對(duì)事物本質(zhì)屬性的反映；外延是概念對(duì)事物范圍的反映。揭示概念內(nèi)涵的方法主要是定義（包括特征界定）；而明確概念外延的方法則包括劃分、限制和概括等。1如何給概念下定義下定義是運(yùn)用概念來(lái)界定思維對(duì)象本質(zhì)屬性或特有屬性的思維形式。通常定義的方法是“屬加種差”所謂“屬”，是指先找出被定義概念的鄰近屬概念，即與它最近的屬概念。比如要對(duì)“體育”這個(gè)概念下定義，就必須先找到它的鄰近屬概念“實(shí)踐”。要注意的是，種概念上面可以有很多屬概念，如“體育”的屬概念可以有“文化（廣義的）”、“活動(dòng)”、“客觀存在”等等，但它們都不是人的“鄰近”屬概念。所謂“種差”，是指必須找出被定義概念與其他種概念之間的差別，也就是只有該事物有而它事物沒(méi)有的本質(zhì)屬性。如“體育”與其他實(shí)踐的差別就在于“主客體一致”。最后，將兩者綜合起來(lái)，成為揭示被定義項(xiàng)內(nèi)涵的定義項(xiàng)。于是，我們可以把“體育”定義為“人作為主體改造自身身體的實(shí)踐”。定義的規(guī)則有4條：1）不能使用比喻。錯(cuò)誤為“以比喻代定義”；2）下定義必須用全同概念。錯(cuò)誤為“定義過(guò)寬（或過(guò)窄）”；3）定義項(xiàng)中不能直接或間接包含被定義項(xiàng)。錯(cuò)誤為“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”；4）定義一般不能用否定式，即給正概念下定義不能用否定句或負(fù)概念。由上述定義的方法和定義的規(guī)則出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)在體育理論研究中普遍存在以下幾個(gè)問(wèn)題：1.1抓不住事物的本質(zhì)或特有屬性例如：“健身操”被定義為：是一項(xiàng)大眾健美運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它起源于美國(guó)，20世紀(jì)80年代中期傳入我國(guó)，形式簡(jiǎn)潔、易于掌握，對(duì)于提高訓(xùn)練者的心肺功能、運(yùn)動(dòng)技巧和塑造健美形體有著特殊效果。（引自中國(guó)健美協(xié)會(huì)中國(guó)等級(jí)健身指導(dǎo)員培訓(xùn)教材145頁(yè)）這一定義顯然沒(méi)有指出“健身操”的本質(zhì)屬性或特有屬性。如果說(shuō)“健美運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”是“健身操”的鄰近屬概念，那么“健身操”與其他“健美運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”的種差是什么？文章沒(méi)有指出。而后面那段話只不過(guò)是講了健身操的形式與功能，不是它的本質(zhì)屬性。1.2定義過(guò)寬或過(guò)窄定義項(xiàng)的外延須同被定義項(xiàng)的外延全同，過(guò)寬或過(guò)窄都是不恰當(dāng)?shù)?。例如：將“體育”定義為“的一種教育實(shí)踐”是必然會(huì)導(dǎo)致定義過(guò)窄，因?yàn)橛泻芏囿w育行為并不屬于教育范疇，例如競(jìng)技與健身。如果將體育定義為“的一種人的活動(dòng)”則必然會(huì)導(dǎo)致定義過(guò)寬，因?yàn)槿说幕顒?dòng)除了實(shí)踐外，還有認(rèn)識(shí)。顯然，體育是實(shí)踐活動(dòng)而不是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。再比如，將“健身”定義為“為了促進(jìn)人體健康，達(dá)到理想的生活質(zhì)量的一種行為方式”（同上，18頁(yè)）就是“定義過(guò)寬”。根據(jù)我們的常識(shí)，生活中能促進(jìn)健康、改善生活質(zhì)量的行為方式有很多種。1.3同語(yǔ)反復(fù)例如：將“娛樂(lè)體育”定義為“愉悅身心的體育活動(dòng)”，將“社會(huì)體育”定義為“職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以增進(jìn)身心健康為主要目的的，內(nèi)容豐富、形式靈活的社會(huì)體育活動(dòng)”（盧元鎮(zhèn)中國(guó)體育社會(huì)學(xué)2004年版，101頁(yè)）就是非常明顯的“同語(yǔ)反復(fù)”。還是在盧元鎮(zhèn)的中國(guó)體育社會(huì)學(xué)（2004年版）第73頁(yè)中講到體育人才的“自然流動(dòng)”和“非自然流動(dòng)”時(shí)說(shuō)：“自然流動(dòng)，指體育人才在人才鏈上正常的、順向的流動(dòng)，這種流動(dòng)有利于體育資源的有效利用。”“非自然流動(dòng)，指體育人才在人才鏈上不正常的、逆向的流動(dòng)，這種流動(dòng)可能造成體育資源的浪費(fèi)，甚至影響體育社會(huì)機(jī)制內(nèi)部的紊亂（這句話不通）。”這兩個(gè)定義實(shí)際上都是“同語(yǔ)反復(fù)”。我們不妨用作者的這種定義方式給“及格”和“不及格”下定義：“及格”就是在考試中成績(jī)正常的、合格的分?jǐn)?shù)，這一分?jǐn)?shù)反映了學(xué)生較好的學(xué)習(xí)效果；“不及格”就是在考試中成績(jī)不正常的、不合格的分?jǐn)?shù)，這一分?jǐn)?shù)反映了學(xué)生不太好的學(xué)習(xí)效果，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。我們知道判定及格還是不及格只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即60分：“及格”就是60分以上的分?jǐn)?shù)；“不及格”就是不到60分的分?jǐn)?shù)，其他的說(shuō)得再多也沒(méi)有任何意義。同樣，是“自然流動(dòng)”和“不自然流動(dòng)”也只有在給出標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)后才能判定，不然就只能是作者毫無(wú)根據(jù)的主觀判定。事實(shí)上，沒(méi)有任何理論和事實(shí)證明“海外兵團(tuán)”以及專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入普通學(xué)校等現(xiàn)象就一定是“非自然流動(dòng)”。2如何界定事物特征界定事物的特征，一般要先交代比較對(duì)象，有了參照，方可凸顯其特異之處。例如，將運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的特征界定為“競(jìng)賽目的的綜合性、競(jìng)賽對(duì)抗的激烈性、影響因素的龐雜性和隨機(jī)性、競(jìng)賽結(jié)果的不確定性”（李建中體育基本理論教程2004年版141頁(yè)）就令人費(fèi)解。書(shū)中作者并未指出比較對(duì)象。參照對(duì)象如果是“其他類(lèi)型的競(jìng)賽”，那么上述四個(gè)特點(diǎn)并非運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽所特有；參照對(duì)象如果是其他類(lèi)型的體育活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽“目的的綜合性”以及“影響因素的龐雜性”也并不突出。同一本書(shū)中將體育娛樂(lè)的特征界定為“方法的多樣性”、“目的的多向性”和“經(jīng)營(yíng)的社會(huì)性”（同上，第161-162頁(yè)），同樣很值得商榷，這三條也并非體育娛樂(lè)所特有?！绑w育娛樂(lè)”的屬概念如果看作是“體育”，同級(jí)別的種概念有“體育教育”、“體育競(jìng)技”、“體育健身”等。顯然，上述三條也不同程度的為其他子項(xiàng)所具有。“體育娛樂(lè)”的屬概念如果看作是“娛樂(lè)”，同級(jí)別的子概念有“智力娛樂(lè)”、“藝術(shù)娛樂(lè)”等，而上述三條也不同程度的為其他子項(xiàng)所具有。同一本書(shū)中還將游戲的特點(diǎn)界定為“有目的、有意識(shí)的活動(dòng)”、“具有虛構(gòu)和假想成分，是一種非功利性活動(dòng)”和“具有多樣性和競(jìng)爭(zhēng)性”（同上，第168-169頁(yè)）也不很準(zhǔn)確。單單相對(duì)于“玩?！保梢哉f(shuō)游戲具有上述第一和第三條，只相對(duì)于“競(jìng)技體育”可以說(shuō)具備上述第二條。從作者下文的闡述開(kāi)看，比較對(duì)象是指“傳統(tǒng)體育手段”這一屬概念下的其他種概念，如“體操”、“舞蹈”和“武術(shù)”等，如此作比，上述特征界定更不準(zhǔn)確。再舉另外一本書(shū)中的例子。將中國(guó)體育改革的特征界定為“緊迫性”、“漸進(jìn)性”、“滯后性”和“長(zhǎng)期性”（盧元鎮(zhèn)中國(guó)體育社會(huì)學(xué)2004年版，第97頁(yè)），令人迷惑。從作者下文的闡述來(lái)看，作者的比較對(duì)象是中國(guó)其他領(lǐng)域的改革。我們不解的是，我國(guó)其他領(lǐng)域的改革何嘗不