學(xué)科教育論文-即席致辭能力訓(xùn)練教例中學(xué)語文教學(xué)大綱要求中學(xué)生具備一定的在會議上即席發(fā)言的能力，其中包括在社會各種禮節(jié)性會議上致辭的能力。致辭是指在某些場合，作為個人或集體的代表，以歡迎、歡送、感謝、祝賀、慰問等為內(nèi)容的一種說話形式。致歡迎詞、致答詞、致賀詞、致悼詞、致酒詞、致謝詞，都屬于這種形式。致詞雖然是禮節(jié)性的，但并非一定是繁文縟節(jié)，它不是一種單純的形式；真誠得體的致詞，能表明心跡、聯(lián)絡(luò)感情、鼓舞士氣、振奮人心。致詞者也可在致詞中傳遞信息、拓寬聽眾的視野、活躍氣氛。初中語文第五冊安排了有關(guān)致辭的聽說訓(xùn)練，并就致詞前的準(zhǔn)備，致辭開頭、主體、結(jié)尾的要求，致詞的感情色彩，以及致詞者的衣著、動作、禮貌語言提出了要求，現(xiàn)就致辭中幾種常見的毛病，提請同學(xué)們注意。1、致辭的即興性：致辭常常用于參加某個宴會或某種儀式，而且邀請者請你說話，或邀請者本人向來賓致謝，往往是突然的，自己事先沒有準(zhǔn)備，又不容推卻，因此只有快速構(gòu)思。我們常常看到某些致詞者倉促上陣，開頭第一句就是，我沒準(zhǔn)備，也沒什么說得，或者自言自語道：主持人讓我說幾句，怎么說呢？說什么呢？然后說一兩句祝賀、感謝一類的話，敷衍一下。我們認(rèn)為，這樣的致辭不如不說，首先，你開頭第一句就暴露你并無熱情，純屬被迫，這就大煞風(fēng)景，后面敷衍的幾句話，更給人言不由衷之感。殊不知，這不是研究性會議，調(diào)查性會議，要人表態(tài)，如若是那些會議，簡單表個態(tài)是必要的。而致辭本身就是傳遞感情的，因此遇到需要即興致辭時，一定要快速思考致詞的對象（注意，對象要周全，不能漏掉某一部分人，以免發(fā)生誤解）、致詞目的，由此決定致辭內(nèi)容：或敘友情、或加贊美、或作鼓勵、或表希望，做到言之有物、言之有理、言之有序。2、致辭的就近性：致辭者由于不了解致辭的對象，不了解他們在想什么，他們最關(guān)心什么，因此，致辭往往扯得很遠，作信天游。精彩的致辭常常能撥動聽眾心中繃得最緊的那根弦，把握住講演的就近性原則。例如，某校成立教育學(xué)會，一位來賓致賀詞，說：“古人認(rèn)為，人生三件事：立功、立德、立言。在坐各位老師都是教學(xué)骨干，為發(fā)展人民教育事業(yè)立了功；為塑造人類靈魂工程師的形象立了德；如今的一大任務(wù)是立言，是著書立說，因此，成立教育學(xué)會，加強教育科研，橫向聯(lián)系是很有必要的?！边@段話信手拈來，與聽眾心理接近，有很大鼓舞力量。又如新學(xué)期開始，某班長在新學(xué)期迎新會上致辭。他抓住新學(xué)期的“新”字做文章。他說：“這新字，左邊是立、木，右邊是斧、斤，這說明要樹木本固枝榮，就必須用斤斧刪割病枝，不剪去多余的枝葉，就不能使木立起來。因此，我認(rèn)為，新學(xué)期我們班也要有一把斧子，這就是健康的集體輿論，這就是班級的正氣，只有用它斬去班上的不良好風(fēng)氣，才能使我們這個班團結(jié)進取，健康成長。”他的致辭也博得了熱烈的掌聲，因為他運用了心理接近性原則。3、致辭力戒空泛：空泛的致辭是搞形式，走過場，徒勞無益，浪費時間，不會給聽眾留下什么印象。致辭是要聯(lián)絡(luò)感情的，但感情要有依托，要有事實作基礎(chǔ)，這樣的致辭是情真意切的。例如教師節(jié)某同學(xué)向老師致賀辭，說到老師對自己慈母般的愛，感人肺腑，催人淚下。他說：“我是個孤兒，打從九歲那年父母雙亡后，就沒人記起過我的生日，可是進了中學(xué)后，細心的班主任老師暗暗盯住了我的生日，每到這一天，他就帶幾個同學(xué)送來生日蛋糕上我家來祝賀，我就像又回到了父母身邊一樣。”這真實感人的事例，幫助他很好地宣泄了感念師恩之情，給聽眾留下了很深的印象。4、致辭要選擇觸媒：致辭從哪里說起，這是致辭者必須考慮的問題，開門見山，直截了當(dāng)，未嘗不可，但都這樣就失之呆板。精彩的致辭，往往憑借巧妙的觸媒。所謂觸媒，就是指引入話題的媒介。如時令、節(jié)氣，或天氣、陳設(shè)，或風(fēng)土人情，或新聞軼事。1924年5月8日北京學(xué)術(shù)界為印度大詩人泰戈爾舉行64歲生日慶祝會。梁啟超登臺致辭：“泰翁要我替他起一個中國名字。從前印度人稱中國為震旦，這兩個字都是有很深象征意味的。從陰霧霾霾的狀態(tài)中然一震，萬象昭蘇，剛在扶桑浴過的麗日，從地平線上涌出來（旦字末筆代表地平線），這是何等境界?！薄皬那白詽h至?xí)x的西來古德（代表有道德的高僧），都有中國姓名，大半以所來之國為姓，如安業(yè)高來自安息，便姓安，而從天竺印度來的都姓竺，如竺法蘭、竺佛念、竺法護等都是歷史上有功于文化的人。今天我們所敬愛的天竺詩人，在他所愛的震旦地方度過他六十四歲的生日，我以極誠懇、極喜悅的心情，將兩個國名聯(lián)起來，贈給他一個新名，叫竺震旦（全場鼓掌），我希望我們對于他的熱愛跟這個名字永遠鑲嵌在他的心靈上，我希望印度人和中國人的舊愛，借竺震旦這個人復(fù)活起來。”這里梁啟超緊緊抓住泰翁要他為其起中國名這個“觸媒”，巧妙地表達了對泰翁的敬仰和對中印友誼的良好祝愿。他的生日賀辭，別開生面，令人叫絕。5、某種場合的致辭，力求與這一場合的氣氛相融洽，與本人的身分相適應(yīng)。這個問題往往是初學(xué)者很難把握，又必須把握的。追悼會莊嚴(yán)肅穆，悼詞也必須嚴(yán)肅；盛大的、高規(guī)格的大會是莊嚴(yán)正式的，致辭也必須是莊重的；酒宴常常是活潑的，祝酒辭往往要活潑逗趣。致辭要合身分，超出自己的身分致辭，是會鬧笑話的。比如，“我以我個人的名義如何如何”，這就不是隨便什么人都可以說的。至于“我代表我如何如何”就更可笑了。老舍在虎符首演成功的慶功宴會上的祝酒辭，就做到了既活潑又得體。這天，曹禺以北京人藝劇團團長的身分參加酒宴，郭沫若以話劇劇本作者的身分參加酒宴，老舍以一貫關(guān)心話劇事業(yè)的人民藝術(shù)家的身份參加酒宴。宴會上劇作者向劇團團長祝賀演出成功，劇團團長向劇作者致謝，頻頻舉杯。老舍顯然是來道喜的，如何表達自己的心意呢？他指著郭沫若說了一聲“親愛的郭老”，指著曹禺說了聲“親愛的曹老”，又指著自己說了聲“親愛的老老”，接著說：“我來說一段笑話吧！請大家提出寶貴的和不寶貴的意見?！苯又f了一個懶婦的笑話：“太陽到底有多高？一秀才說：五、六丈高，你沒聽說，日上三竿嗎，一竿兩丈，三竿不就五、六丈嗎？另一秀才說：不對。兩、三百丈高。你沒聽說，日出東山嗎？東山就有二、三百丈高。一懶婦不以為然：你們說得都不對，太陽只有屁股頭高。我常聽我婆婆說，起來，起來，太陽都照到屁股頭了，還不起來。這不，太陽只有屁股頭高?！睅拙湓挾旱么蠹遗醺勾笮Γ砻髁怂老踩说纳矸?，又表露了他賀喜的誠意，活潑得體。練習(xí)閱讀詩人公劉在聯(lián)邦德國海姆佗市市長接見儀式上的致答詞，并回答眉批中提出的問題。尊敬的市長先生：尊敬的S基金會理事先生：女士們、先生們：由于景慕海姆佗的大名我們早就從優(yōu)美的德國民間故事里熟悉她了中國作家代表團提前半小時到達貴市。在進入這座市政大廳之前，我們已經(jīng)漫游過廣場，在街心鼠天咖啡館喝了飲料，并且欣賞過幾乎任何商店櫥窗全都陳列著的大大小小的老鼠，棕黃色，安了胡髭，既像是皮革縫制的，又像是泥巴捏成的可笑的老鼠。最重要的是，我第一個發(fā)現(xiàn)了那位花衣吹笛人（這使我不禁有點得意了），于是，我趕緊挎著照相機過去同他攀談，同他合影留念。（全場活躍，笑聲）我和花衣吹笛人談了一些什么呢？沒有什么需要保密的，完全可以公開。（笑聲）首先我招呼他：“哈羅！藏在人群中，叫我好找！”他似乎抱歉地聳了聳肩膀（笑聲），接著，我就對他自我介紹：“我是一個中國作家，在那遙遠的東方，我讀過你們德國作家寫的關(guān)于您的書。我了解您，您是一位本領(lǐng)高強的魔法大師，您有一支魔笛，這會兒，它就捏在您的手中，不是嗎？”可是，花衣吹笛人既不點頭，也不走開，只是一個勁兒地瞅著我，眼珠子眨也不眨，仿佛在打量我說的到底是不是真話。（笑聲）我不管這許多，便開始求告他：“喂，伙計！自打我來到聯(lián)邦德國，就聽到人們在抱怨，說是如今有不少德國青年，只顧個人輕松快活，不愿結(jié)婚成家，因此（全場活躍，交頭接耳）兒童越來越少了，人口結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了老化的趨勢（熱烈鼓掌，歡呼，跺腳）我很同情德國人，喂，先生，您聽明白了沒有？我很同情德國人，先生，請您再也不要把海姆佗的孩子帶走了，行嗎？”（熱烈鼓掌，歡呼，跺腳）我見這位魔法大師動了心，便又趁熱打鐵，對他解釋：“過去統(tǒng)治海姆佗的那幫該死的貴族老爺，早就完蛋了！他們說話不算數(shù)，