學(xué)科教育論文-歷史教學(xué)中審美教育的培養(yǎng)摘要?dú)v史教學(xué)中審美教育代寫論文的培養(yǎng)是時(shí)代的要求，也是歷史學(xué)科的屬性使然。本文從歷史教學(xué)中培養(yǎng)審美教育的必然性、現(xiàn)實(shí)作用及培養(yǎng)路徑入手，較為系統(tǒng)地對中學(xué)歷史教學(xué)中審美教育的培養(yǎng)作以探討，以期引起歷史教學(xué)實(shí)踐中對審美教育培養(yǎng)的重視。關(guān)鍵詞審美教育歷史教學(xué)培養(yǎng)審美教育是通過審美的方式來感化人的身心，使之凈化、升華、提高，從而實(shí)現(xiàn)人格和個(gè)性的全面完善。中學(xué)歷史學(xué)科揭示的是人類能動(dòng)地求生存、求發(fā)展的進(jìn)程，同時(shí)也是人類能動(dòng)地追求美和創(chuàng)造美的過程。中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中，不僅要獲得豐富的歷史文化知識，而且應(yīng)該得到一定審美教育的培養(yǎng)，使他們的審美觀在歷史的殿堂中日臻完善。一、中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)審美教育的必然性人文學(xué)科是集中體現(xiàn)人文精神的知識教育體系，人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，是審美教育的主要陣地之一。而歷史學(xué)科是基礎(chǔ)教育中人文學(xué)科的核心課程之一，蘊(yùn)含著豐富的人文資源，在陶冶人格、開闊視野、傳承文化等方面有著其它學(xué)科所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢?？梢?，對學(xué)生進(jìn)行審美教育是中學(xué)歷史教學(xué)的題中之義。那種認(rèn)為審美教育僅屬于音樂、美術(shù)及語文等學(xué)科的專利，而歷史學(xué)科與審美教育無關(guān)的論調(diào)不僅忽視了歷史學(xué)科的屬性，而且也是與我國素質(zhì)教育的要求相悖的。二、中學(xué)歷史教學(xué)中審美教育的現(xiàn)實(shí)作用（一）對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的作用1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險(xiǎn)，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。中學(xué)歷史教材中具有創(chuàng)新意識的范例比比皆是：從哥白尼“日心說”的提出，到哥倫布“新大陸”的發(fā)現(xiàn)；從瓦特的改良蒸汽機(jī)到萊特兄弟的飛機(jī)；從第一次把圓周率的數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的祖沖之，到把一年的周期精確地推算到365.2425天的郭守敬這些具有創(chuàng)新意識的美的形象，會在心靈深深地觸動(dòng)學(xué)生，并進(jìn)而形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。2.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗(yàn)。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育人手。馬克思說：“科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者，之所以能長期進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，就是因?yàn)樗麄凅w會到創(chuàng)造的本質(zhì)是美的。”李時(shí)珍為了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)而嘗遍百草；鄧稼先為“兩彈”事業(yè)奮斗終生；諾貝爾做實(shí)驗(yàn)被炸得遍體鱗傷卻歡呼勝利中學(xué)歷史教學(xué)中，諸如此類的美的形象對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情有著不可或缺的典范作用。3.磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標(biāo)，克服創(chuàng)造活動(dòng)中的困難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。中學(xué)歷史教材中，從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到不畏權(quán)貴堅(jiān)持“神滅論”的范填；從因堅(jiān)持“日心說”被監(jiān)禁七年而毫不動(dòng)搖的布魯諾，到踏遍全國各地、歷盡十年艱辛，雖受腐刑而矢志不渝終成史記的司馬遷這些鮮明的、具體的美的形象，對于堅(jiān)定學(xué)生創(chuàng)新信念、磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志大有裨益。（二）對優(yōu)化非智力因素的作用1.激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣歷史教學(xué)過程中能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的審美因素極為廣泛：講述紅軍長征時(shí)一首七律長征的吟誦；講述文藝復(fù)興時(shí)一幅蒙娜麗莎的賞鑒；講述鴉片戰(zhàn)爭時(shí)一部林則徐的放映這些眾多的審美因素，一旦在教學(xué)過程中應(yīng)用，就能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。2.培養(yǎng)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)，是引起個(gè)體活動(dòng)、維持這一活動(dòng)，并使之朝向某一目標(biāo)進(jìn)行，以滿足個(gè)體某種需要的一種內(nèi)部動(dòng)力。中學(xué)歷史教材中，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國赤誠、“甘愿為變法而喋血”的壯美情懷、“為中華之崛起”而讀書的高尚情操中華民族在艱苦卓絕的光輝歷程中前赴后繼的志士仁人所表現(xiàn)出來的美的品質(zhì)、思想，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起著指向標(biāo)的作用。3.培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感情感，是人們對客觀事物或?qū)ο笏謶B(tài)度的體驗(yàn)。高尚的情感是推動(dòng)一個(gè)人走上成才之路的重要因素，而高尚情感的培養(yǎng)，決不僅是簡單的語言的教育?！案腥苏吣群跚椤保瑢徝澜逃褪且悦栏腥?，以情動(dòng)人。人類社會的發(fā)展與變革的規(guī)律，可增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代緊迫感和振興中華的崇高責(zé)任感。（三）對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用1.幫助學(xué)生樹立正確的審美觀在歷史教學(xué)中，通過對審美活動(dòng)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確而健康的審美觀，使之建立科學(xué)的、客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)，這是美育的一個(gè)重要的作用。通過審美教育，讓學(xué)生自覺地領(lǐng)會到美和丑的分界，幫助他們樹立正確的世界觀和審美觀，才能使他們自學(xué)地排除一切卑劣欲望。2.幫助學(xué)生提高審美能力在歷史教學(xué)中，自始至終都是形象教育，因此可以直接訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和想象力，提高審美能力，健全審美心理結(jié)構(gòu)。從某種意義上講，廣大人民審美能力的高低，標(biāo)志著一個(gè)民族精神文明所達(dá)到的程度。正因?yàn)槿绱耍囵B(yǎng)和提高人的審美能力是審美教育的一項(xiàng)基本任務(wù)。3.幫助學(xué)生健全完善人格審美教育的最終目的，是達(dá)到人的自我完善，實(shí)現(xiàn)完善人格的建構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生美好、和諧的心靈和高尚的情操。審美教育能夠直接陶冶人的性情，通過審美，我們可以在學(xué)生身上煥起那些真正具有人的價(jià)值的性質(zhì)和屬性，使他們上升到自由、無限的崇高精神境界。三、中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)審美教育的路徑1.調(diào)動(dòng)想象力培養(yǎng)歷史情景的鑒賞能力調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象，是歷史教學(xué)中審美教育的必經(jīng)之路。歷史文化鑒賞能力的培養(yǎng)提高，應(yīng)該在喚起學(xué)生情緒反應(yīng)的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)他們的想象活力，引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造出活靈活現(xiàn)的歷史人物形象，捕捉微妙的美感。鑒賞歷史史料時(shí)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生憑借想象，緊扣歷史時(shí)代背景，解構(gòu)歷史中蘊(yùn)含的美，品味其中的美感，使其更深人地理解歷史事實(shí)，洞悉歷史現(xiàn)象，培養(yǎng)審美情趣。2.激勵(lì)創(chuàng)造思維培養(yǎng)創(chuàng)新精神歷史教師在培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史鑒賞能力時(shí)，要注重教給學(xué)生思維創(chuàng)新的方法，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，既要讓學(xué)生在解構(gòu)歷史文化現(xiàn)象的過程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要引導(dǎo)學(xué)生大膽探究，敢于質(zhì)疑前人觀點(diǎn)，用批判繼承的眼光來審視歷史。3.善用教材插圖引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美歷史事件和歷史知識距學(xué)生生活相對遙遠(yuǎn)，他們?nèi)狈w驗(yàn)和感受，這就需要發(fā)揮充分的想象力。而課本上的文物、人物、場景、古跡等插圖，有具體、詳實(shí)、準(zhǔn)確等特點(diǎn)，并附有一定的圖畫說明和注釋，教師要有目的、有側(cè)重點(diǎn)地讓學(xué)生去觀察書中插圖，善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和跨越時(shí)空限制進(jìn)行想象，通過積極的思維活動(dòng)去認(rèn)識、理解歷史觀點(diǎn)，并在這個(gè)過程中培養(yǎng)美感，提高審