學科教育論文-論可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與中學地理教育1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，通過了里約宣言、21世紀議程等重要文件。這些文件體現(xiàn)了人類面對世界性嚴重的環(huán)境問題所求得的共識：人類社會不能超越自然環(huán)境的承載力和自然資源的可更新能力而發(fā)展，也不能消極悲觀停滯發(fā)展，而是要在防治環(huán)境問題的同時，求得經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有這樣，人類才能走向可持續(xù)發(fā)展。所謂可持續(xù)發(fā)展，目前公認的定義是：既滿足當代人的需求，又不損害子孫后代滿足其自身需求的能力。1994年，我國政府依據(jù)聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會所制定的世界統(tǒng)一行動藍圖21世紀議程，率先制定并通過了中國21世紀議程，對我國在本世紀末到下世紀初相關領域持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標、任務作出了總體部署。中國21世紀議程（以下簡稱“議程”）對我國經(jīng)濟、法治、教育、科技、人口、資源等眾多領域提出了新的發(fā)展模式。議程幾乎每一章都要涉及地理學科各部門的知識信息。尤其在第九章中，議程把教育的重要性上升到可持續(xù)發(fā)展能力建設的高度，還特別強調(diào)了中學地理課程要在加強對受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸方面發(fā)揮作用。作為中學地理教育工作者要充分認識中學地理教育在參與議程，促進中國可持續(xù)發(fā)展這一跨世紀歷史重任中的地位以及自身改革的方向。下面談一下我們對此問題的思考。一、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求強化環(huán)境意識和公眾參與意識，使地理教育在基礎教育中居重要地位。目前，從世界范圍內(nèi)存在著嚴重的人口膨脹、資源匱乏、環(huán)境污染和生態(tài)平衡被破壞等問題來看，人類對自身與環(huán)境相互聯(lián)系、相互制約的認識仍很缺乏。長期以來，人類只顧為自身的生存和局部的、近期的利益而向環(huán)境索取，而導致環(huán)境的惡化。這是人類的環(huán)境意識淡薄的表現(xiàn)。我國是世界第一人口大國，也是一個生產(chǎn)和消費數(shù)量龐大的國家，要使我國經(jīng)濟、社會和環(huán)境走向協(xié)調(diào)、持久的發(fā)展道路，需要經(jīng)過艱苦的努力。首要的任務是對全體公民加強環(huán)境意識的教育。讓全體公民都能理解持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容和意義，自覺變革或支持變革不合理的生產(chǎn)方式和消費方式，參與環(huán)境保護。全體公民環(huán)境意識的強化，將成為推動我國現(xiàn)代化建設走向持續(xù)發(fā)展的巨大動力所在。作為中學地理教育，它的重要任務之一就是對全體學生這支未來持續(xù)發(fā)展參與者大軍進行環(huán)境意識教育。中學地理教育對促進公眾有效參與可持續(xù)發(fā)展負有不可推卸的責任。這也是中學地理學科相對于基礎教育其他學科在素質(zhì)教育中的獨特作用。它使學生具有21世紀建設人才參與可持續(xù)發(fā)展所必需的環(huán)境意識、地理素養(yǎng)和地理能力。1992年8月，在美國華盛頓召開的第27屆國際地理大會上通過的地理教育國際憲章，呼吁各國重視地理教育，并對地理教育的性質(zhì)、任務、內(nèi)容、策略等作出統(tǒng)一的、規(guī)范化要求，其意義就在于此。為此我們建議，中學地理教育應受到各級教育領導部門的重視，使其在本世紀末到21世紀這一歷史轉(zhuǎn)折時期有效發(fā)揮其特有的功能，為未來人才的素質(zhì)建設作出貢獻。作為中學地理教育工作者，要把握住發(fā)展機遇，明確教學改革方向和任務，面向21世紀和中國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略的需要，調(diào)整和改善地理教育的功能。二、中學地理教育要適應參與可持續(xù)發(fā)展的要求。（一）明確對學生的培養(yǎng)目標中學地理教育要為促進可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)跨世紀的合格公民和建設人才，即培養(yǎng)中國21世紀議程的參與者。這就需要我們從適應參與議程諸項任務的角度，重新審視和修定地理學科的德育和智育目標。同時，還要依據(jù)地理教育國際憲章對地理教育的統(tǒng)一要求，使我國中學地理教育對人才的培養(yǎng)目標與世界接軌。1.德育目標德育的任務在于發(fā)展與完善受教育者的道德品質(zhì)。目的是使人的個體發(fā)展與社會整體發(fā)展相適應，并最終促進社會發(fā)展。地理學科的德育目標要面向21世紀，就要使學生樹立新觀念、新道德、新價值、新態(tài)度和新行動，以此做為理解、支持、參與國家和地方可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃和行動的思想基礎和自覺意識。這些新的德育內(nèi)容主要有：(1)樹立環(huán)境意識和環(huán)境道德觀念。要使學生對周圍環(huán)境質(zhì)量及人地關系引起興趣和關注，正確判斷和評價人地關系現(xiàn)狀和趨勢，并能自覺調(diào)控自身行為使之適應人地關系協(xié)調(diào)發(fā)展。樹立環(huán)境倫理道德觀，學會識辨人類生產(chǎn)和消費方式中的美或丑的行為并自覺給以正確導向。以身作則，倡導綠色文明行為。(2)樹立正確的環(huán)境價值觀。使學生懂得環(huán)境作為資源是有價值的。其價值的含義：一是指環(huán)境對人類這一主體在物質(zhì)、精神、文化、情感、美學、經(jīng)濟諸方面的滿足程度，另一方面是指為使環(huán)境價值得以保持和提高，必須對環(huán)境有一定的經(jīng)濟投入，使環(huán)境具有一定的經(jīng)濟價值。另外，環(huán)境是具有所有權的。為此，應用法律、政策、經(jīng)濟手段對破壞環(huán)境的行為予以管理和制裁。(3)樹立新的經(jīng)濟發(fā)展觀。要讓學生懂得經(jīng)濟增長并不等于經(jīng)濟發(fā)展，認識經(jīng)濟發(fā)展不能再以犧牲環(huán)境、毀滅資源為代價。要在不降低環(huán)境質(zhì)量、不破壞自然資源可持續(xù)利用和不減少未來收入的基礎上創(chuàng)造經(jīng)濟利益。落后國家和地區(qū)要擺脫貧困，應走發(fā)展清潔生產(chǎn)、生態(tài)經(jīng)濟的致富之路。(4)樹立新的全球觀。要使學生認識到環(huán)境問題具有全球性，要加強全球合作，建立一系列新的、公正的國際政治和經(jīng)濟秩序，建立新的全球伙伴聯(lián)系。要認識當代人對自身生產(chǎn)和消費的合理制約和正確導向是對后代人的一種負責和公平，以實現(xiàn)子孫后代的持續(xù)發(fā)展。(5)增強自覺參與意識。要使學生認識到，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是全社會的發(fā)展戰(zhàn)略。它幾乎涉及所有的學科領域和產(chǎn)業(yè)部門，必須依靠全體公民、社會團體的積極支持和參與。公眾、團體參與的方式和程度將決定持續(xù)發(fā)展的進程。要使學生增加自覺參與的意識。2.智育目標按照心理學和教育學的一般觀點，智育的目標主要是培養(yǎng)人的一般認識能力。如注意力、記憶力、思維力和想象力。新的智育觀認為：智育是培養(yǎng)個體后天的習得能力。認為智力是由結構化的陳述性知識，經(jīng)練習達到熟練的技能和在遇到新問題時適當應用認知策略的能力三種成分構成的。在這里我們不去細究智育的概念，只想明確中學地理教育的智育目標面對21世紀需要完成哪些任務，尤其要明確為使學生成人后有效參與中國21世紀議程，在智育方面有哪些重要任務。智育的任務是由學習知識、訓練技能和發(fā)展能力三部分組成的。這三部分任務的完成過程不是彼此割裂的，而是有穿插、有依賴，相互影響和作用的統(tǒng)一的認識過程。在學習地理知識方面，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略對人才培養(yǎng)的要求和不增加學生過重課業(yè)負擔的原則，中學地理教育要求學生重點學習對德育和智育有價值的地理知識。如與人類活動聯(lián)系密切的地球表層知識和中國21世紀議程中的重要的地理信息。這些知識有利于培養(yǎng)學生認識、解決人地關系矛盾問題的能力和參與可持續(xù)發(fā)展的能力，并強化環(huán)境意識。在地理技能訓練方面，不僅要訓練學生在課堂利用文字、數(shù)字、圖表和地圖等地理信息資料獲得知識或表達知識的技能，還要訓練學生直接從社會、自然的實踐大課堂中獲得地理知識信息并準確表述它們的能力。如測量、統(tǒng)計、調(diào)查、繪制等實踐活動所需要的地理技能。在知識學習和技能訓練過程中，要注意培養(yǎng)學生主動獲取知識的自學能力和把所學知識、技能運用于解決實際問題的地理應用能力。這兩種能力都是21世紀對教育提出的新要求。一是學會學習，成人后繼續(xù)完成終身教育；二是學會應用，就國家或地方的環(huán)境與發(fā)展問題發(fā)表見解、提出方案，有效參與可持續(xù)發(fā)展。（二）明確教學內(nèi)容改革的方向1.增加新的地理觀念和學科思想教育的內(nèi)容。為適應參與可持續(xù)發(fā)展的需要，應在地理教學內(nèi)容中增加對學生進行正確的地理觀念以及新的生產(chǎn)觀、消費觀、發(fā)展觀、價值觀等