大學(xué)語文,北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 副教授 盧鳳榮,課程目標(biāo),一、提高聽、說、讀、寫的能力 二、文化教育，培養(yǎng)文化的批判精神 三、提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神 四、提高審美能力,關(guān)于人文精神,人文精神的基本含義：尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。對(duì)于個(gè)人來說，就是要有自己的人格，有真正屬于自己的頭腦和靈魂，在對(duì)世界的看法和人生態(tài)度上自己做主，認(rèn)真負(fù)責(zé)。對(duì)社會(huì)來說，就是為此創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境。 周國(guó)平,一、文學(xué)作品的閱讀（12學(xué)時(shí)） 二、溝通與表達(dá)（12學(xué)時(shí)） 三、寫作（12學(xué)時(shí)） 四、測(cè)驗(yàn)（2學(xué)時(shí)）,第一講 文學(xué)人詩意棲居的家園,充滿勞績(jī)，但仍詩意地， 棲居在這片大地上。,一、什么是文學(xué) 文學(xué)是人類所從事的一種特殊的精神活動(dòng)。中國(guó)先秦時(shí)期曾將哲學(xué)、歷史、文學(xué)等著作統(tǒng)稱為文學(xué)?，F(xiàn)代專指用語言塑造形象以反映社會(huì)生活，表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)，揭示社會(huì)主題，具有審美作用的社會(huì)意識(shí)形式。故稱“語言藝術(shù)”。文學(xué)是一定社會(huì)生活在人們頭腦中的反映的產(chǎn)物。,第一節(jié)詩歌閱讀,一、詩歌的概念 藝術(shù)，可以分為空間的藝術(shù)和時(shí)間的藝術(shù)兩大類。依靠人的視覺獲得審美效果的，是空間的藝術(shù)，例如圖畫、雕塑、園林建筑。依靠人的聽覺獲得審美效果的，是時(shí)間的藝術(shù)，例如音樂、相聲、說書之類?？臻g藝術(shù)表現(xiàn)形象的手段，主要依靠線條，時(shí)間藝術(shù)表現(xiàn)形象的手段，則主要依靠聲音。 詩歌，屬于時(shí)間的藝術(shù)。,詩歌以凝練而富有節(jié)奏和韻律的語言,跳躍式的結(jié)構(gòu)，高度集中地反映生活，抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情，創(chuàng)造優(yōu)美的意境。中國(guó)古代將不能合樂的作品稱為詩，能合樂的稱為歌。 分類：按內(nèi)容性質(zhì)與表達(dá)方式有抒情詩和敘事詩。 從形式上分 自由詩和格律詩 按歷史發(fā)展 古體詩、近體詩和新詩。,二、詩歌的審美特征,(一)言簡(jiǎn)意豐。 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。 孟浩然春曉,（二）曲折變化。文似看山不喜平。 偶上江堤還獨(dú)立，水風(fēng)雪氣夜棱棱。 回看深浦停舟處，蘆荻花中一點(diǎn)燈。 白居易浦中夜泊,二、物象意象意境 詩歌文本構(gòu)成的基本單位 物象：由具體名物構(gòu)成的語象。 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 意象：是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。所謂意象渾合，就是情景交融。,意境：情景交融意境基礎(chǔ)。 超以象外意境本質(zhì)。 司馬光：“古人為詩，貴于意在言外，使人思而得之?！?（三）虛實(shí)結(jié)合。 王夫之：“景愈藏，境界愈大；景愈露，境界愈小?！?白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 王之渙登鸛雀樓,詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭 賞析,有位佳人在水一方,偉大的浪漫主義詩人-李白,李白是中國(guó)詩歌史上最浪漫、最飄逸的詩人之一，是盛唐文化孕育出來的天才詩人，其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐人士的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌。他的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢(shì)浩瀚、變幻莫測(cè)的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。李白的魅力，就是盛唐的魅力。,杜甫飲中八仙 李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠； 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 四明有狂客，風(fēng)流賀季真， 長(zhǎng)安一相見，呼我謫仙人。 李白,清平樂,云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。 名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。 解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄干。,李白宣州謝脁樓餞別校書叔云賞析,發(fā)端既不寫樓，更不寫敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)。突如其來的感嘆，包含了不盡的郁憤與悲傷。在這棄“我”而去的“昨”日之日中，蘊(yùn)寓著詩人往昔歲月中的多少坎坷，憤懣與不平。而亂“我”心的“今日之日”又牽動(dòng)詩人幾多濟(jì)事憂國(guó)的痛苦，無奈與憂愁。這是他長(zhǎng)期以來政治遭遇和政治感受的藝術(shù)概括。,憂憤之深廣、強(qiáng)烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇的日趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾所引起的強(qiáng)烈精神苦悶，在這里找到了合適的形式。破空而來的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語言，以及十一個(gè)字的句式，極其生動(dòng)形象地顯示了詩人郁結(jié)之深，憂憤之烈，心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。,三四句突作轉(zhuǎn)折：面對(duì)寥廓明凈的秋空，遙望萬里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空?qǐng)D畫，也展現(xiàn)出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù)，又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時(shí)刻都,向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲”高樓的豪情逸興也就油然而生了。 下兩句承高樓餞別寫縱酒高談的內(nèi)容。東漢時(shí)學(xué)者稱東觀（政府的藏書機(jī)構(gòu)）為道家的蓬萊山，這里用“蓬萊文章”,借指漢代文章。建安骨，指剛健遒勁的建安風(fēng)骨，其文章風(fēng)格剛健，下句則提及“小謝”（謝脁）詩清新秀發(fā)的風(fēng)格。李白非常推崇謝脁，在謝脁樓談到謝脁正是“本地風(fēng)光”。這兩句自然地關(guān)合題目中的謝脁樓。,七八句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情意興，雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。 豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。“上天攬明月”，正是詩人對(duì)高潔理想境界的向往追求。這兩句，以十分浪漫的藝術(shù)情思，高度夸張的藝術(shù)手法，豪放馳騁的神奇之筆，生動(dòng)地描繪了二者的宏達(dá)的抱負(fù)、飄逸的才華、飄忽的靈感合美好的追求，表現(xiàn)了他們超凡脫俗、志趣豪邁的氣概。,然而，不論詩人壯懷多么激烈，情思多么超脫，畢竟擺脫不了現(xiàn)實(shí)污濁社會(huì)的羈絆。他越是尋求精神上的美好慰藉，越是無法派遣有志難伸的苦悶。 “抽刀斬水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，這是在這種情況下必然出現(xiàn)的。比喻奇特而富于獨(dú)創(chuàng)性。,“人生在意不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！崩畎椎倪M(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，是無法解決的。他總是陷于“不稱意”的苦悶，只能找到“散發(fā)弄扁舟”這一條擺脫苦悶的出路。,思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。 自然與豪放和諧的語言風(fēng)格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格，又有駕御語言的能力，才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。,長(zhǎng)恨歌賞析,思考題：“恨”什么？ 為什么“長(zhǎng)恨”？,藝術(shù)特色,一、精巧獨(dú)特的構(gòu)思 中心是“長(zhǎng)恨” 從“重色”寫起，渲染極度的“樂”導(dǎo)致政治悲劇，從而導(dǎo)致他們的愛情悲劇，悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公（長(zhǎng)恨的原因）渲染唐玄宗