下學(xué)期高二語文3月月考試題01（時(shí)間：120分鐘 分值：150分）一，閱讀下面的文字，完成13題。（9分）中醫(yī)的未來發(fā)展之路 對于中醫(yī)的發(fā)展，正確的主張是：堅(jiān)守主體，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，融會(huì)新知，開拓創(chuàng)新。 實(shí)際上，中醫(yī)應(yīng)當(dāng)也只能按照中醫(yī)的規(guī)律去發(fā)展。中醫(yī)的主體不能丟，這個(gè)主體就是中醫(yī)的思維方式、價(jià)值觀念。中醫(yī)要發(fā)展，必須要重新確立自己的主體地位。中醫(yī)本身自有一套理論體系與發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)在為自己的生存尋找依據(jù)時(shí)，不必要用另一套話語系統(tǒng)來證明自己的合法性。 我們必須要搞清楚中醫(yī)的主體定位。中醫(yī)學(xué)是基于人文和生命的醫(yī)學(xué)。所謂基于人文，是說中醫(yī)學(xué)不僅具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷、人文精神、人文品格，而且具有豐富的人文內(nèi)涵，中醫(yī)用陰陽五行等人文模式構(gòu)建了自己的醫(yī)學(xué)體系。人文關(guān)懷、人文精神、人文品格這是無論中醫(yī)還是西醫(yī)都應(yīng)該具備的，但陰陽五行的人文內(nèi)涵卻是中醫(yī)所獨(dú)有的。當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家王永炎院士曾說過：“中醫(yī)是基于生命的醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是基于疾病的醫(yī)學(xué)?！蔽曳浅Ｙ澩@一觀點(diǎn)。中醫(yī)關(guān)注人的整體生命，而不是具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。中醫(yī)將人看成形神合一、天人合一的整體，用整體動(dòng)態(tài)思維看待生命的變化，人的健康就是整體生命的和諧，人的疾病就是整體生命的失衡；西醫(yī)更關(guān)注疾病，用還原分析思維看待人的疾病變化，用物理和化學(xué)原理來解釋病因、病理、病位。中醫(yī)和西醫(yī)各有優(yōu)劣，各自解決了生命不同層面的問題。兩者是“和而不同”的，如果抹煞了兩者的不同，把中醫(yī)簡單地還原為物質(zhì)結(jié)構(gòu)，甚至把中醫(yī)改造成以還原分析為基本方法的自然科學(xué)，中醫(yī)也就不成其為中醫(yī)了。 就目前情況而言，中醫(yī)的當(dāng)務(wù)之急不是去設(shè)法求證自己是否“科學(xué)”，不是去用還原論方法尋找自己的物質(zhì)基礎(chǔ)，而是要集中精力、認(rèn)認(rèn)真真地去研究一下自己的優(yōu)勢在哪里，劣勢在哪里，是要制定臨床評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對中醫(yī)治療的療效進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、評估，找出中醫(yī)的優(yōu)勢病種，哪些病中醫(yī)療效超過西醫(yī)，然后去發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)勢。千萬不要處處與西醫(yī)爭短長，更不能包打天下，自欺欺人。在此前提下，要吸收現(xiàn)代科學(xué)的成果和方法，不斷開拓創(chuàng)新。 中醫(yī)在中華文化的傳承與復(fù)興中起著重要作用，中醫(yī)學(xué)的復(fù)興是中華文化偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。中華文化是中華民族生生不息、綿延數(shù)千年的不竭動(dòng)力，在中醫(yī)中藥的庇佑下，幾千年來中華民族生命得以繁衍，身體得以康健。中醫(yī)藥學(xué)體系融合了歷代的人文、科學(xué)成就，較完整地保留了中國傳統(tǒng)文化，其理論原理和方法在當(dāng)今社會(huì)生活中仍具有非常重要的作用和價(jià)值。今天的中國國力增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，已經(jīng)有足夠的自信來面對自己的歷史文化。自然，我們也應(yīng)有足夠的勇氣面對中醫(yī)現(xiàn)實(shí)存在的問題，直面中醫(yī)今天所處的困境，以理性的態(tài)度來繼承和發(fā)展中醫(yī)。 未來的世界應(yīng)該是一個(gè)多樣性的世界。文化是多元的，科學(xué)也應(yīng)該是多元的。傳統(tǒng)文化的發(fā)展應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，與當(dāng)代文化并行不悖，中醫(yī)與西醫(yī)應(yīng)該和而不同，殊途同歸，共同為人類的健康事業(yè)服務(wù)。（選自新華文摘）1、下列對于“中醫(yī)學(xué)”內(nèi)涵的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A關(guān)注人的整體生命而不是具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，將人看成形神合一、天人合一的整體。B本身自有一套理論體系與發(fā)展規(guī)律，用不著另一套話語系統(tǒng)證明自己的合法性。C獨(dú)具陰陽五行的人文內(nèi)涵，用陰陽五行等人文模式構(gòu)建了自己的醫(yī)學(xué)體系。D對于人的健康和疾病，用整體動(dòng)態(tài)思維看待：前者是生命的和諧，后者則是生命的失衡。2、下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A中醫(yī)具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷、人文精神、人文品格，西醫(yī)用還原分析思維看待人的疾病變化，只關(guān)注疾病本身，缺少了人文關(guān)懷。B中醫(yī)西醫(yī)各自解決了生命不同層面的問題，不能簡單地判斷孰優(yōu)孰劣，兩者應(yīng)是“和而不同”的。C統(tǒng)計(jì)、評估中醫(yī)的療效，找出中醫(yī)治療的優(yōu)勢，然后發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)勢，就可以在療效上超過西醫(yī)。D中醫(yī)在發(fā)展的過程中，要吸收現(xiàn)代科學(xué)的成果和方法，用自然科學(xué)的基本方法改造自己，才能不斷開拓創(chuàng)新。3、根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A中醫(yī)要發(fā)展，就要在堅(jiān)守主體發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代科學(xué)成果和方法，不斷開拓創(chuàng)新。B幾千年來中華民族的繁衍、身體得以康健，融合了歷代人文、科技成就的中醫(yī)學(xué)體系功不可沒。C中醫(yī)的復(fù)興是中華文化偉大復(fù)興的重要標(biāo)志，它的發(fā)展也將為人類健康帶來福祉。D面臨著前所未有困境的中醫(yī)，盡管其理論原理和方法仍具有重要作用和價(jià)值，但要與西醫(yī)爭短長，還是自欺欺人的。二古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詩，完成45題。觀雨 陳與義山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰睛。前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。不嫌屋漏無干處，正要群龍洗甲兵。 【注】陳與義：北宋南宋之交的愛國詩人。此詩寫予汴京失陷后詩人流寓湖、湘時(shí)。海：暴雨。4第二、三聯(lián)寫了什么樣的景象？請結(jié)合詩句簡要描述。（5分）5這首詩用了多神方法抒發(fā)感情，請任選兩種簡要分析。（6分）三閱讀下面的文言文，完成69題。魏節(jié)乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得，令魏國曰：“得公子者，賜金千鎰。匿之者，罪至夷?！惫?jié)乳母與公子俱逃，魏之故臣見乳母而識之曰：“乳母無恙乎？”乳母曰：“嗟乎！吾奈公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾聞秦令曰：有能得公子者，賜金千鎰。匿之者，罪至夷。乳母倘言之，則可以得千金。知而不言，則昆弟無類矣?！比槟冈唬骸坝?！吾不知公子之處。”故臣曰：“我聞公子與乳母俱逃?！蹦冈唬骸拔犭m知之，亦終不可以言?！惫食荚唬骸敖裎簢哑?，亡族已滅。子匿之，尚誰為乎？”母吁而言曰：“夫見利而反上者，逆也。畏死而棄義者，亂也。今持逆亂而以求利，吾不為也。且夫凡為人養(yǎng)子者務(wù)生之，非為殺之也。豈可利賞畏誅之故，廢正義而行逆節(jié)哉！妾不能生而令公子禽也?！彼毂Ч杼佑谏顫芍?。故臣以告秦軍，秦軍追，見爭射之，乳母以身為公子蔽，矢著身者數(shù)十，與公子俱死。秦王聞之，貴其守忠死義，乃以卿禮葬之，祠以太牢，寵其兄為五大夫，賜金百鎰。君子謂節(jié)乳母慈惠敦厚，重義輕財(cái)。夫慈故能愛，乳狗搏虎，伏雞搏貍，恩出于中心也。詩云：“行有死人，尚或墐注之?！贝酥^也。【注】墐：jn埋。 （節(jié)選自列女傳）6對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分) A祠以太牢，寵其兄為五大夫祠：供奉 B匿之者，罪至夷夷：滅族 C則昆弟無類矣類：幸存 D廢正義而行逆節(jié)哉逆節(jié)：違背節(jié)義7下列各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（3分) A有能得公子者，賜金千鎰B. 遂抱公子逃于深澤之中乃使從者衣褐 州司臨門，急于星火C. 乃以卿禮葬之 D. 尚誰為乎斧斤以時(shí)人山林 胡為乎遑遑欲何之8下列句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)乳母堅(jiān)守忠義的一組是（3分) 吾不知公子之處 知而不言，則昆弟無類矣 吾雖知之，亦終不可以言今持逆亂而以求利 妾不能生而令公子禽也 節(jié)乳母慈惠敦厚，重義輕財(cái) AB C D9把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) （1）夫見利而反上者，逆也。畏死而棄義者，亂也。（5分）譯文： （2）乳母以身為公子蔽，矢著身者數(shù)十，與公子俱死。（5分） 譯文： 四名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）1、真的猛士， ， 。2 ，問蒼茫大地，誰主沉?。?、 固知一死生為虛誕， 。4、 舞幽壑之潛蛟， 。5 ，依依墟里煙。五、實(shí)用類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。在心尖上雕刻的張愛玲張愛玲作品里面有對女性命遠(yuǎn)的精妙體察，對世道人心的一語洞穿，加之與生俱采的骨子里的傲與冷，使讀者仿佛五臟六腑變換了一個(gè)全新格式，如她的傾城之戀紅致瑰與白玫瑰金鎖記沉香屑，但它們似乎有些過于華麗，帶有她年輕時(shí)代的色彩和底調(diào)。長篇小說十八春才是她最好的作品。作品中的顧曼貞，永遠(yuǎn)穿著暗藍(lán)旗袍，因?yàn)樗憬懵赐懽優(yōu)槎鹘浑H花的緣故，她這樣的穿著多少有些自衛(wèi)的意味。然而在沈世均眼里，她卻是“纖細(xì)而堅(jiān)強(qiáng)的，籠統(tǒng)的好”。世均回南京的家，曼貞在上海，他在南京的雨夜里想起她，“故鄉(xiāng)就變成異鄉(xiāng)了”。于是他忍不住一大早下了火車就來廠里，恰在門口遇見她。他急道：“曼貞，我有話對你說?！甭懣此钡臉幼樱舷麓蛄克?，一連串猜測在她腦里閃過他訂婚了，他家里出了事，他辭職他卻道：“我有好些好些話要對你說。”張愛玲的筆仿佛是有神靈指使的。事情越是千鈞一發(fā)，她卻越是漫不經(jīng)意。這種千百年來世間男女所癡心的一樁事，若放在俗家筆下，不知要制造多少哆嗦、瑣屑而無聊的語言幻像呢，并且還往往糾結(jié)于外圍，深入不到內(nèi)里。而她三言兩語，全都著了精要，一下子呈現(xiàn)了事情的真相，直抵人內(nèi)心深處最柔軟的部分，仿佛是在人心尖上雕刻，如此的精妙、確切與傳神。這樣的工作，真非天才而不能。十八春最要緊的好處還是作品的內(nèi)在本身，它寫出了人的命運(yùn)由鮮亮變?yōu)轺龅厝恢疅o可奈何的宿命感，整部作品顯得練達(dá)而老成。美的形式在技術(shù)上是可以復(fù)制的，它如葉片的暗影。葉子連結(jié)了枝蔓，枝蔓連結(jié)了枝條，枝條連結(jié)了枝干，許多根線條形成一個(gè)走勢，頗著某一種邏輯秩序，終結(jié)于根脈核心。這核心才是真正令人觸目驚心的，它必是赤裸的，也是坦率的，藏不住任何的秘密。它是關(guān)于一個(gè)人心目中的世界究竟是什么樣子的，更有對人生世態(tài)的觀念。它所展現(xiàn)的點(diǎn)滴零碎，都來自這里。如果作家對世界的理解是混亂的，由這個(gè)根脈核心抽條出的枝蔓花葉，也必定是繁復(fù)混亂、沒有秩序的。張愛玲偏偏讓美好而干凈的生命軌跡，經(jīng)歷災(zāi)難與泥沼。曼貞被姐姐囚禁而被姐夫玷污，生了孩子，卻不得不為了孩子再回到災(zāi)難與泥沼里在姐姐死后居然選擇嫁給了姐夫。我覺得她對世界的理解是悲觀的，也有超現(xiàn)實(shí)的成分。她有著傷痛。也有著對世道人心的徹底失望。她為了保存著她的傲慢和尊嚴(yán)，只能選擇孤獨(dú)。對于張愛玲，人們似乎只覺其雅，而不覺其痛。一個(gè)孩子的天目，必定是因?yàn)橥纯嗖疟淮蜷_的，這使她看見了世人所不察覺的隱性世界。張愛玲固然有著貴族血統(tǒng)，生活優(yōu)裕，曾經(jīng)快樂地在她母親家的狼皮褥子上滾來滾去，聽著客人們演話劇，唱英文歌。豈知后來的生活急轉(zhuǎn)直下，母親離開，只剩下她和弟弟跟著父親生話。他們的生活是可以想見的。有錢也不行，不是錢的事。他們的褲腿永遠(yuǎn)短了一大截。冬天的鞋子進(jìn)了水，腳腫脹得像一個(gè)面包。只是因?yàn)樗龑^母項(xiàng)了嘴，她父親的耳光便打過來。她只記得地的臉偏向左一邊，又偏向右一邊。他父親甚至囚禁她半年，病了也不給醫(yī)看。沒心沒肺的孩子或許慢慢把這忘了，偏偏她有的只是靈性，她是靠著靈性生長的，就只有把這苦痛儲存了。那些整塊吞咽的痛苦慢慢結(jié)了痂，內(nèi)里的變異卻只能如腐水一般慢慢地流淌出來，毒素一般滲透在她的生活里。或許那些情節(jié)，只是毒素作用的征象。文學(xué)情節(jié)往往是寫作者心理經(jīng)驗(yàn)開放的瞬間。那時(shí)候她心中的母親，其實(shí)是一個(gè)虛幻的存在。母親，除了是血脈之源，更是安全、溫暖、愛之所在。但這些過早地離她遠(yuǎn)去了。我仿佛看見了她在繁花似錦的表層底下，求助而又無助地，愛又恨著她的生之源。這世間最艱難的悖論，她過早地面對了，也因此生發(fā)出對世界的悲劇感。她對心中那個(gè)叫做母親的存在，只是心向往之，而永遠(yuǎn)地求之不得了。 （選編自新華副刊）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）A文學(xué)作品的形式美可以復(fù)制，但其內(nèi)在本身卻是由作者對世界的理解、對人生世態(tài)的觀念決定的，十八春所展現(xiàn)的內(nèi)容支離破碎，這也與張愛玲對世界的理解有關(guān)。B作者從張愛玲早期的人生經(jīng)歷與其作品的關(guān)系這一角度，以張愛玲一系列作品為例，揭示了她所經(jīng)歷的生活變故對其性情和作品的影響。C文學(xué)作品中人物的命運(yùn)和性格情懷，往往有著作者現(xiàn)實(shí)人生的影子，張愛玲成長經(jīng)歷中的無助、苦痛，也自然會(huì)反映在她的一些作品中。D張愛玲的生活經(jīng)歷了由早期的“雅”到后來的“痛”的急轉(zhuǎn)直下的人生變故，這世間最艱難的悖論使她過早地吞咽了人生的痛苦，也因此形成了她對世界的悲劇感。E“仿佛是在人心尖上雕刻”運(yùn)用了比喻的修辭手法，強(qiáng)調(diào)張愛玲的作品文筆細(xì)膩、精妙、傳神，能抓住精要，呈現(xiàn)真相，直抵人的內(nèi)心深處，是一般文學(xué)家難以達(dá)到的。（2）作者為什么認(rèn)為張愛玲最好的作品是十八春?請簡要分析。（6分） （3）對于張愛玲，作者為什么說“人們似乎只覺其雅，而不覺其痛”，請簡要分析。（6分） （4）文中說“一個(gè)孩子的天目，必定是因?yàn)橥纯嗖疟淮蜷_的”，你是否贊同這一觀點(diǎn)?請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。?分） 六、語言文字運(yùn)用(20分)12.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.“蘇寧電器”要做百貨，而且將百貨商場直接開到張桂平“蘇寧集團(tuán)”旗下附近；“蘇寧電器”和“蘇寧集團(tuán)”兩大巨頭均進(jìn)軍百貨行業(yè)且在同商圈對壘，預(yù)示著張氏兩兄弟同室操戈在所難免。 B據(jù)南京旅游市場有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，春節(jié)前開始，飛速飆升的海南酒店房價(jià)讓旅行社瞠目結(jié)舌，報(bào)價(jià)瘋漲至平時(shí)的兩三倍；節(jié)后，瘋狂的海南游開始高臺跳水，報(bào)價(jià)普降20%，真是一日千里。C. 目前，“網(wǎng)癮戒除”機(jī)構(gòu)設(shè)有一個(gè)全國統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以說是泥沙俱下；采取的各種“特訓(xùn)”方法是否科學(xué)，會(huì)不會(huì)造成嚴(yán)重后果這些問題基本上處于“無人問津”的狀態(tài)。D有關(guān)部門除了進(jìn)行必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還要注意加強(qiáng)市民的公共意識。如果沒有理順關(guān)系就赤膊上陣，公眾會(huì)很難接受，后果堪憂。13下列各句中，語意明確、沒有語病的一句是（3分）（ ）A上周六在尼克斯隊(duì)與湖人隊(duì)交鋒時(shí)，林書豪憑借其職業(yè)生涯最杰出的表現(xiàn)，不僅搶走了科比的風(fēng)光，成為全場最佳球員，還讓科比認(rèn)識了自己究竟是怎樣的一個(gè)人。B雖然美國當(dāng)前的防務(wù)戰(zhàn)略是遏制中國，但鑒于雙方的高度相互依賴性，沒有人希望發(fā)生新的冷戰(zhàn)，在近期內(nèi)似乎也不會(huì)出現(xiàn)冷戰(zhàn)的局面。C據(jù)國家發(fā)改委價(jià)格監(jiān)督檢查與反壟斷局9日介紹，發(fā)改委正在調(diào)查中國電信和中國聯(lián)通涉嫌寬帶接入領(lǐng)域壟斷，預(yù)計(jì)很快將會(huì)出臺查處結(jié)果。D華語樂壇天后王菲2012鄭州演唱會(huì)將在河南省體育中心舉辦。屆時(shí)，王菲那獨(dú)特的舞臺風(fēng)格以及天籟般空靈清透的歌聲將再次讓她的歌迷們大飽耳福。14依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）美國郵政總局1月23日發(fā)行了中國龍年生肖郵票，歡快喜慶的“龍票”受到集郵愛好者的歡迎， ， 。 ， ， 。 。畫面中，一條色彩斑斕的巨龍?jiān)谒{(lán)天飛舞由華裔藝術(shù)家麥錦鴻繪制設(shè)計(jì)整張郵票洋溢著熱烈歡騰的節(jié)慶氣氛左側(cè)是由華裔藝術(shù)家李健文設(shè)計(jì)的金色剪紙龍和中文草書“龍”字今年的這枚“龍票”是美國郵政總局發(fā)行的第二套中國生肖郵票系列中的第五張似在興奮地向世界宣告龍年的到來A B C D15把下面這幾個(gè)句子改寫成一個(gè)長單旬。要求：可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。（5分）中原經(jīng)濟(jì)區(qū)在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)地理位置重要，糧食優(yōu)勢突出，市場潛力巨大，文化底蘊(yùn)深厚。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以中原城市群為支撐、涵蓋河南全省、延及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以全國主體功能區(qū)規(guī)劃的重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。16根據(jù)上下文意，要橫線上填上適當(dāng)?shù)木渥?，使?nèi)容相對，句式一致。(6分)江南文化與西北文化是特色迥異的兩大體系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙利齒的才女，西北文化則是_；比之以季節(jié)，若江南文化是雜花生樹，群鶯亂飛的陽春，西北文化則是_；比之宋詞，若江南文化是纏綿悱惻、婉約柔美的柳詞，西北文化則是_。七、寫作（60分） 17閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 兩個(gè)大學(xué)生和一個(gè)年輕農(nóng)婦到一家旅游文化公司應(yīng)聘。 招聘者問：“你們都有什么專長?”兩個(gè)大學(xué)生都回答說：“我是大學(xué)生!” 農(nóng)婦說：“我沒有文憑?！闭f完拿起一把剪刀，一張紙，馬上就剪出一幅精美的剪紙藝術(shù)作品。 公司拒絕了 兩位大學(xué)生，招聘了年輕農(nóng)婦。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案一現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）二古代詩歌閱讀（11分）4（5分）描寫了雨前和雨中的景物變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。暴雨打得竹枝低伏了又頑強(qiáng)地挺起，大風(fēng)吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。（總說1分，描述每句1分）5（6分）示例：雙關(guān)?！盎蕖薄懊鳌薄瓣幥纭钡燃仁翘鞖庾兓?，也隱喻當(dāng)時(shí)抗金的時(shí)局?！坝辍奔戎缸匀恢?，又指有助于抗金的政策、措施等。用典。尾聯(lián)上句用茅屋為秋風(fēng)所破歌中“床頭屋漏無干處”的詩句，下句用洗兵馬中“凈洗甲兵長不用”的詩句（或武王與姜子牙的典故），表達(dá)了不顧個(gè)人利害，渴望取得抗金勝利的愿望。（分析一種方法3分。若答“寓情于景”“虛實(shí)結(jié)合”“象征”“聯(lián)想”“比喻”等，分析合理也可）三閱讀下面的文言文，完成69題。四名篇名句默寫（6分）五、實(shí)用類文本閱讀（25分）11（1）答C給3分，答E給2分，答B(yǎng)給1分，答A、D不給分。（A“十八春所展現(xiàn)的內(nèi)容支離破碎”錯(cuò)；B作者主要是以張愛玲的十八春為例；D“最艱難的悖論”是說她對母愛的求助與無助、愛與恨的矛盾的）（2）傾城之戀等作品似乎有些過于華麗，帶有她年輕時(shí)代的色彩和底調(diào)，而十八春則顯得練達(dá)而老成；十八春在形式上簡潔、精妙、確切而深刻；十八春在內(nèi)容上寫出了人的命運(yùn)由鮮亮變?yōu)轺龅厝恢疅o可奈何的宿命感，準(zhǔn)確傳達(dá)出了張愛玲對世界的