社會其它相關(guān)論文-構(gòu)建和諧社會與刑事訴訟法再修改之理念分析摘要刑事訴訟法的再修改必須要適應(yīng)我國構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求，按照人權(quán)、公正、法治的理念來進(jìn)行，并且將這些理念作為價值指導(dǎo)思想貫徹于刑事訴訟法再修改的始終。關(guān)鍵詞和諧社會刑事訴訟法再修改理念一、和諧社會的涵義“和諧”一詞，蘊(yùn)含和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順與協(xié)調(diào)、和睦之意?！昂椭C”一詞在我國源遠(yuǎn)流長，是具有深厚民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的一個詞匯，反映了人民群眾對美好幸福生活的向往。在我國古代文化和哲學(xué)思想中，就不乏有關(guān)和諧的觀念和對和諧社會的憧憬。易傳所謂的“保合太和”，孔子所言的“致中和”，道家主張的“合異以為同”等等，這些觀念在一定程度上是對古代社會原始和諧狀態(tài)的反映?！昂椭C”作為社會狀態(tài)，在馬克思、恩格斯那里也有過相關(guān)表述，馬克思在1844年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)手稿中就把共產(chǎn)主義定義為“人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決”。恩格斯在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱中也把共產(chǎn)主義稱為“人同自然的和解以及人類本身的和解”。這表明實(shí)現(xiàn)社會和諧是馬克思主義不懈追求的一個社會理想。關(guān)于和諧社會的深刻內(nèi)涵，胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上明確指出，實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。和諧社會作為一種理想的社會狀態(tài)，在構(gòu)建過程中必定需要內(nèi)在理念的指引，任何一種社會狀態(tài)的構(gòu)建背后都需要有相應(yīng)的價值理念支撐，如果沒有這種支撐，構(gòu)建和諧社會問題解決就只能停留在表面上，既無系統(tǒng)性，也沒有長遠(yuǎn)的考慮，其結(jié)果只能是問題越來越多，難以應(yīng)付。因此，構(gòu)建和諧社會首先要確定其內(nèi)在的理念。對于和諧社會的理念，筆者認(rèn)為最為重要的就是人權(quán)的理念，公正的理念以及法治的理念，與之相適應(yīng)的刑事訴訟法的再修改也應(yīng)該按照人權(quán)、公正和法治的理念來進(jìn)行，并且要把這些理念作為價值指導(dǎo)思想貫穿于刑事訴訟法再修改的始終，只有這樣才能保證刑事訴訟法再修改適應(yīng)構(gòu)建和諧社會的要求。二、理念分析（一）人權(quán)的理念和諧社會應(yīng)該以尊重人的權(quán)利、保障人的權(quán)利為目的，以弘揚(yáng)權(quán)利本位為特征，在當(dāng)前處于轉(zhuǎn)型期的情況下，尤其要尊重和保障人權(quán)，樹立人權(quán)的理念。人權(quán)是人和人和諧相處的共同尺度。創(chuàng)造和諧而不是沖突，是人權(quán)的內(nèi)在要求。和諧的社會狀態(tài)以安全、和平為顯著標(biāo)志。安全對應(yīng)著秩序，和平排據(jù)暴力，人權(quán)有著建立秩序和消除暴力的功能。人權(quán)的政治表現(xiàn)是民主，它的法律表現(xiàn)是法治，法治即是社會關(guān)系的秩序化。在有序的社會中才有安全與和平可言，無序或失序的社會帶給人的只會是恐怖和暴力。和諧社會不可缺少的首要條件是平等待人，通過平等原則所要鏟除的是對人實(shí)行差別對待和歧視的土壤，這是社會和諧的基本條件。和諧社會所需要的另一個重要條件是對個性的充分保障，即對個人自由的崇尚和鼓勵。沒有個人自由就沒有社會和諧，當(dāng)每個人的自由都成為社會其他人自由的充分條件的時候，社會就能達(dá)到高度和諧。人和人相處，如果不想在沖突中丟失個人的價值，就應(yīng)當(dāng)使用人權(quán)的共同尺度，這個尺度要求既以人權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)待己，又以人權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)待人。保障人權(quán)的理念在構(gòu)建和諧社會中有著異常重要的作用，因此在刑事訴訟法再修改過程中必須要遵循人權(quán)保障這一重要理念。由于我國刑事訴訟制度的歷史發(fā)展過程中，刑訊逼供嚴(yán)重，一些封建主義的流毒至今還殘留在人們的頭腦中，并且一些“左”的思想觀念也在影響著立法和司法實(shí)踐，致使刑事訴訟中對基本人權(quán)的保障不夠充分。具體表現(xiàn)在：第一，一些本應(yīng)在憲法中規(guī)定的基本人權(quán)尚未得到完全認(rèn)可，如無罪推定、公正審判、禁止重復(fù)追究等；第二，已經(jīng)規(guī)定在憲法和刑事訴訟法中的權(quán)利在實(shí)施過程中被打了“折扣”，如人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)等；第三，辯護(hù)制度在一個人從自由民變?yōu)榉缸锵右扇?、被告人直至罪犯的過程中未能提供有效的程序保護(hù)；第四，在決定剝奪人身自由、提起公訴、正式審判、上訴、死刑復(fù)核等重要程序方面，利害關(guān)系人訴訟參與權(quán)嚴(yán)重不足，個人在刑事訴訟過程中面對官方權(quán)力的時候，顯得無助。由此，不僅直接導(dǎo)致了刑事程序的專橫武斷，而且造成了一些重大案件的錯捕、錯訴和錯判；更為嚴(yán)重的是，對于已經(jīng)出現(xiàn)的執(zhí)法或司法錯誤，權(quán)利受到侵害的犯罪嫌疑人、被告人很難通過程序內(nèi)的手段獲得及時、有效的救濟(jì)。這些問題不僅傷害了人們對司法權(quán)威的信心，而且嚴(yán)重侵犯了人們的權(quán)利，因此在刑事訴訟法再修改的過程中必須要重視起人權(quán)保障的理念，尤其是在刑事訴訟法再修改的過程中，要把保障人權(quán)明確的寫入刑事訴訟的目的中，把保障人權(quán)作為一個基本的價值理念首先確定下來。（二）公正的理念和諧社會是一個公平正義的社會。社會公平和正義是人類追求美好社會的永恒主題。公正是一個現(xiàn)代的、健康的社會所應(yīng)信奉的基本理念，公正的理念是植根于文明社會、市場經(jīng)濟(jì)和法治國家的普遍理念。公正是法治社會的重要理念，它反映了一個社會對其成員的價值引導(dǎo)和倫理關(guān)懷，一個沒有公正理念的社會，是不可能走向和諧狀態(tài)的。一個社會遵循公正的基本理念，就能夠使絕大多數(shù)成員都受益，從而可以充分調(diào)動各個階層成員的積極性和創(chuàng)造性，建立起充滿活力的社會，并且公正的理念還可以實(shí)現(xiàn)社會的有效整合和社會團(tuán)結(jié)，從而為建立安定有序的和諧社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公正的理念作為和諧社會的重要價值之一，在刑事訴訟法再修改的過程中應(yīng)該得到體現(xiàn)，并且要貫穿于刑事訴訟法再修改的始終。公正的理念在刑事訴訟法再修改中最明顯的體現(xiàn)就是要處理好司法公正與效率的關(guān)系，在刑事訴訟法再修改過程中尤其要關(guān)注司法公正，把司法公正的價值取向放在更為重要的位置。長期以來我國的司法體制中的“人治”因素十分濃厚，表現(xiàn)在刑事訴訟中把效率價值作為至高無上的目標(biāo)，誠然這種價值取向的存在與中國的特殊國情有著十分緊密的聯(lián)系。中國幅員遼闊，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，致使長期以來我國社會面臨著十分強(qiáng)大的治安壓力，由此公眾對于政府維護(hù)治安的期待普遍較高。因此，把追求司法效率的價值擺在了訴訟活動中更為突出的位置，追求司法效率的最大化幾乎成了各級公安司法機(jī)關(guān)執(zhí)行刑事訴訟法的首要價值目標(biāo)。在中國這樣的國情下，追求司法效率的最大化，本身并不是一件不可接受的事情，但是就中國司法制度和訴訟制度的長期發(fā)展方向來看，應(yīng)該把公正的價值放在更為重要的位置，在公正的前提下追求司法效率，也就是要“公正優(yōu)先，兼顧效率”，不能為了效率犧牲公正。因此，再次修改刑事訴訟法應(yīng)當(dāng)優(yōu)先解決目前社會反映強(qiáng)烈的司法不公正問題，至于司法效率問題，雖然也需要一并考慮，但效率不應(yīng)當(dāng)是這次修改關(guān)注的重點(diǎn)。（三）法治理念和諧社會必然是一個法治的社會，法治理念應(yīng)當(dāng)是和諧社會的最為基本的理念之一。在和諧社會的構(gòu)建中，把法治的理念作為一種價值取向，可以保證社會擺脫偶然性、任意性和特權(quán)，使社會在嚴(yán)密的規(guī)范化和制度化的良性運(yùn)行中，形成一種穩(wěn)定有序的秩序和狀態(tài)。在法治理念中最為重要的一個方面就是制約權(quán)力，因?yàn)闄?quán)力是以國家的強(qiáng)制力為后盾的，意志性和強(qiáng)迫性的特點(diǎn)決定了權(quán)力可以支配他人改變其行為，或使他人的行為服從于自己，權(quán)力的支配下被支配者是沒有