社會(huì)其它相關(guān)論文-現(xiàn)代化進(jìn)程中的上海近代社團(tuán)組織【內(nèi)容提要】新的階級(jí)、階層的出現(xiàn),職業(yè)分層的突顯,政治整合的弱化為近代社團(tuán)的產(chǎn)生提供了條件。社團(tuán)組織的發(fā)展對(duì)于現(xiàn)代化城市的發(fā)展、公共領(lǐng)域的成長(zhǎng)、民族意識(shí)的發(fā)達(dá)以及政治整合和民間整合的互動(dòng)都有重要的推動(dòng)作用。在20、30年代的上海,政府并沒有為社團(tuán)組織的成長(zhǎng)、壯大提供有利的社會(huì)政治環(huán)境,社會(huì)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)成為必然,折射出轉(zhuǎn)型期社會(huì)的不成熟特征?！娟P(guān)鍵詞】現(xiàn)代化社會(huì)結(jié)構(gòu)近代社團(tuán)政府社團(tuán),又稱“社會(huì)團(tuán)體”,是指為了特定的目的、根據(jù)一定的原則、經(jīng)法律手段組織起來的、從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或社會(huì)公共事務(wù)的社會(huì)組織的總稱。1隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),社團(tuán)組織也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)社會(huì)不同的形態(tài)?？疾旖鐣?huì)急速轉(zhuǎn)型過程中近代社團(tuán)組織的產(chǎn)生、重組、調(diào)整等態(tài)勢(shì),以及與政府組織、民間力量的關(guān)系,有助于以社團(tuán)為媒介剖析民國時(shí)期政府與社會(huì)的關(guān)系。近代上海政治力量的多極性、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元性以及社會(huì)態(tài)勢(shì)的多面性,使得選擇以上海作為分析視域更具典型意義。近代社團(tuán)的產(chǎn)生近代以來的社團(tuán),是近代中國社會(huì)內(nèi)由成員根據(jù)自發(fā)的意愿集結(jié)形成的社會(huì)團(tuán)體。社團(tuán)的產(chǎn)生是現(xiàn)代化所導(dǎo)致的社會(huì)結(jié)構(gòu)分化的必然結(jié)果。第一,社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化使新的階級(jí)、階層的產(chǎn)生成為可能,為近代社團(tuán)的產(chǎn)生提供了組織來源?，F(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整使職業(yè)狀況發(fā)生變化,從而深刻地改變了整個(gè)社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)和機(jī)制。在此過程中,那些與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系的社會(huì)階層的地位逐漸下降或向外流動(dòng)；而那些與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系的社會(huì)階層的地位則會(huì)上升。中國傳統(tǒng)社會(huì)中,由于社會(huì)生產(chǎn)力水平的限制和長(zhǎng)久以來儒家思想的影響,一直奉行“以農(nóng)為本”、“士農(nóng)工商”的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)。進(jìn)入近代后,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,加上“歐風(fēng)美雨”的侵襲,國民逐步認(rèn)識(shí)到工商業(yè)的重要作用；與資本主義生產(chǎn)方式相聯(lián)系的一些新群體開始出現(xiàn),主要有新式資本家、工人階級(jí)、都市貧民等。人們的利益和需求日益多樣化,不同的利益和需求必然要尋求表達(dá),各種各樣的社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生并不斷調(diào)整、重構(gòu)。這一點(diǎn)在上世紀(jì)20、30年代的上海表現(xiàn)得尤為突出。這時(shí)的商人階層,特別是紳商、新式資本家階層逐漸成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的主要參與者,成為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)精英,地位空前提高。重要的是,這一時(shí)期的商人已萌發(fā)了“合大群”、“結(jié)民力”、“固結(jié)團(tuán)體”的現(xiàn)代群體意識(shí),并且產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的時(shí)代使命感,認(rèn)識(shí)到“商興則民富,民富則國強(qiáng),富強(qiáng)之基礎(chǔ),我商人宜肩其責(zé)”2。他們對(duì)于自己在民間社團(tuán)組織中的重要作用已有充分認(rèn)識(shí),成為這一時(shí)期眾多民間社團(tuán)組織的主角。第二,職業(yè)分層成為社會(huì)分層的基礎(chǔ),新的社團(tuán)組織的基礎(chǔ)建立,為近代社團(tuán)的產(chǎn)生提供了組織基礎(chǔ)。按照社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn),社會(huì)結(jié)構(gòu)主要是一種社會(huì)資源、社會(huì)機(jī)會(huì)在不同群體和個(gè)人之間進(jìn)行分配的穩(wěn)定性模式。3現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)變遷過程,社會(huì)轉(zhuǎn)型在各個(gè)層面上的進(jìn)程并不是均衡的,社會(huì)各要素間因利益關(guān)系而發(fā)生摩擦、矛盾,社會(huì)內(nèi)部因失衡而無序的狀態(tài)始終存在,由此導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的持續(xù)分化。在前現(xiàn)代社會(huì),人們的地位、角色是先賦性的、“既定的”,社會(huì)資源往往按照先賦地位以直接的方式進(jìn)行分配和調(diào)節(jié)。近現(xiàn)代社會(huì)中,先賦性的身份、角色逐漸消失,職業(yè)地位成為人們最主要的社會(huì)地位,人只有借助職業(yè)、教育、政治渠道等獲得成就,從而擁有某一身份,人們按照職業(yè)、階層被納入不同的職業(yè)系統(tǒng)中,參與競(jìng)爭(zhēng),相互依存。地緣、業(yè)緣甚至生活方式、文化的認(rèn)同促成了社團(tuán)的出現(xiàn)和發(fā)展。同時(shí),由于整個(gè)傳統(tǒng)組織存在的基礎(chǔ)開始瓦解,一些傳統(tǒng)的組織不得不經(jīng)過改組,演變?yōu)楝F(xiàn)代的社團(tuán)組織,以適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要。舊時(shí)的會(huì)館演變?yōu)樾率降耐瑯I(yè)公會(huì)、同鄉(xiāng)團(tuán)體,原來手工業(yè)工匠之間互助式的組織進(jìn)入20年代后,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,開始成立工會(huì)。第三,民國初年社會(huì)的動(dòng)蕩、社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇分化所造成的“權(quán)力真空”,為近代社團(tuán)的產(chǎn)生、壯大提供了組織空間。在傳統(tǒng)社會(huì)中,政治權(quán)力主要由政府掌控,政治整合力較強(qiáng)。統(tǒng)治階層以傳統(tǒng)的倫理道德、意識(shí)形態(tài)維護(hù)既存的、高度集中的一體化社會(huì)制度,整個(gè)社會(huì)是同質(zhì)的。自民國成立至30年代是上海城市變化最為顯著的時(shí)期之一。自1843年開埠以來,經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,上海在民國初年已成為中國的經(jīng)濟(jì)、文化中心,人口激增。與此同時(shí),近代上海的行政權(quán)被租界和華界分割。五方雜處的社會(huì)環(huán)境、分割的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共存使上海的政治統(tǒng)治出現(xiàn)諸多縫隙,造成一種多元?jiǎng)莶罱Y(jié)構(gòu)；從晚清到民初各種政治勢(shì)力的輪番“坐莊”和一戰(zhàn)、日本侵略等造成的政局的持續(xù)動(dòng)蕩,使政府這一社會(huì)中心體無法對(duì)社會(huì)資源、社會(huì)關(guān)系進(jìn)行有效整合,更無法建立有力的調(diào)控機(jī)制以處理和應(yīng)對(duì)急速轉(zhuǎn)型的社會(huì)所產(chǎn)生的一系列問題。政府不再是提供社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)的唯一源泉,各階級(jí)、階層可通過契約改變自己的社會(huì)地位、資源配置,社會(huì)整合力呈上升趨勢(shì)。在這種情況下,政府與民間之間的自由空間開始形成,社團(tuán)組織的出現(xiàn)并壯大也成為必然。由于人們的身份不同、職業(yè)不同、對(duì)社會(huì)統(tǒng)一體的要求不同,由此結(jié)成的社團(tuán)也不同,不同的社團(tuán)系統(tǒng)相互交錯(cuò),形成聯(lián)系廣泛的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)。這一時(shí)期的社團(tuán)組織可以分為兩大類:一類是由各階層的人們結(jié)合而成的社團(tuán),包括:(1)作為商人團(tuán)體的新舊同業(yè)、同鄉(xiāng)團(tuán)體、商界聯(lián)合會(huì)、商會(huì)等。(2)工人的組織工會(huì)。(3)學(xué)生會(huì)。(4)由知識(shí)分子等城市中間階層結(jié)成的自由職業(yè)團(tuán)體。(5)下層居民的組織青幫等比較特殊的社團(tuán)。另一類是人們?yōu)榱颂囟ǖ哪康亩Y(jié)成的社團(tuán),主要包括:(1)慈善團(tuán)體。(2)文化團(tuán)體和文藝團(tuán)體。(3)革命團(tuán)體和政治黨派。(4)民族運(yùn)動(dòng)團(tuán)體和社會(huì)改良團(tuán)體。(5)婦女團(tuán)體。(6)宗教團(tuán)體。4社團(tuán)與城市的現(xiàn)代化社團(tuán)組織充分、有序、健康發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用；反之,則會(huì)成為制約和威脅經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展的障礙。社團(tuán)在民間整合與政治整合互動(dòng)過程中、現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,社團(tuán)組織的發(fā)展、興盛緩和了社會(huì)矛盾,支持了現(xiàn)代化城市的發(fā)展?，F(xiàn)代化是一場(chǎng)全民族運(yùn)動(dòng),它必須動(dòng)員全體國民參加。但在中國的早期現(xiàn)代化中,現(xiàn)代精英和社會(huì)團(tuán)體的作用十分重要。當(dāng)現(xiàn)代化浪潮來臨時(shí),依然身處傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中的廣大民眾,往往成為直接利益受損者,因而對(duì)現(xiàn)代化不可避免地會(huì)產(chǎn)生排斥和抗拒。然而,由于社團(tuán)的成員包括社會(huì)各階層,他們的利益要求和不滿情緒能在社團(tuán)中得到宣揚(yáng)、發(fā)泄,對(duì)于社會(huì)矛盾起到疏導(dǎo)作用。同時(shí),首先步入并領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的那些經(jīng)受現(xiàn)代文明熏陶的社會(huì)上層人士,作為社會(huì)精英,對(duì)現(xiàn)代性所持的態(tài)度不同,運(yùn)用現(xiàn)代眼界觀察變遷的深度不同,對(duì)外來變化的適應(yīng)能力、合作態(tài)度也不同,他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國的目標(biāo),模仿西方的形式組織起不同層次的團(tuán)體和黨派。這些團(tuán)體和黨派以組織化、法律化的形式出現(xiàn),更容易參與社會(huì)統(tǒng)一體,從事現(xiàn)代化活動(dòng),推動(dòng)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。另一方面,一些社團(tuán)特別關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的利益,如各種慈善團(tuán)體、婦女團(tuán)體通過一系列以服務(wù)為宗旨的活動(dòng),為社會(huì)矛盾的緩和、現(xiàn)代城市的發(fā)展提供支持,減少轉(zhuǎn)型期社會(huì)的代價(jià)。其次,社團(tuán)組織在一定范圍內(nèi)行使公共職能,上海的公共領(lǐng)域在這種環(huán)境中得到發(fā)展。20、30年代的上海為社團(tuán)的發(fā)達(dá)提供了一些重要條件,如人口的多樣性與流動(dòng)性、政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的多元性等等。這一時(shí)期社團(tuán)很快形成一個(gè)密織的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),各種社團(tuán)組織積極行使公共職能。在經(jīng)濟(jì)方面,上海的同業(yè)公會(huì)、商會(huì)等不僅積極開展活動(dòng)支持本行業(yè)的發(fā)展,協(xié)調(diào)同業(yè)關(guān)系、勞資糾紛,而且踴躍參與政府各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的制定、實(shí)施,溝通政府與行業(yè)之間的聯(lián)系。在社會(huì)治理方面,各種社團(tuán)對(duì)于政府治理、社會(huì)治安等積極發(fā)表意見。1905年,上海紳商李平書等人還發(fā)起創(chuàng)辦上海城廂內(nèi)外總工程局,這是當(dāng)時(shí)機(jī)構(gòu)最完備、成就也最顯著的地方自治團(tuán)體。社團(tuán)本身以及它所借以發(fā)表話語的報(bào)紙、集會(huì)、通電都是上海公共領(lǐng)域的主要形態(tài)。1931年,“九一八”事變次日,上海市商會(huì)就通電全國,痛陳政府屈辱政策的危害,并致電南京政府,認(rèn)為如果“國內(nèi)仍不改變其蠻觸蝸爭(zhēng)之心理,際此危局,覆亡立見,何異助敵作倀,無論陳義若何,措辭若何,均將為中華民族之大罪人,覆巢完卵,諸公詎得免焉?”59月28日,王曉籟在上海市商會(huì)全體大會(huì)上指出:“日本侵入我國之原因,乃為我國人民無團(tuán)結(jié)所造成。茍此以往,不獨(dú)東三省淪為