社會其它相關(guān)論文-社會公正：和諧社會的價值訴求摘要作為和諧社會價值訴求的社會公正是由三個方面組成的有機體：社會層面的公正是構(gòu)建和諧社會的基本價值取向；資源公正是構(gòu)建和諧社會的重要價值取向；生態(tài)公正是構(gòu)建廣義和諧社會的必要價值取向。實現(xiàn)社會公正，要做到：把公正作為制度設(shè)計和安排的價值理念依據(jù)；政策的制定要與公正的制度安排相適應；貫徹落實科學發(fā)展觀以實現(xiàn)生態(tài)公正，推動全面和諧社會的構(gòu)建。關(guān)鍵詞社會公正；和諧社會；價值訴求一和諧社會是千百年來人們追求向往的一種理想社會狀態(tài)，現(xiàn)今，我們又把和諧社會作為建設(shè)有中國特色社會主義的一個美好目標，是振奮人心的。現(xiàn)在眾人關(guān)心的問題是如何才能構(gòu)建社會主義和諧社會。要解決這一問題，首先必須確立構(gòu)建社會主義和諧社會的價值取向。胡錦濤同志指出，我們要建設(shè)的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠實友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。可見，和諧社會有很多的價值取向，但其中核心的價值取向是社會公正。從和諧本身的含義來看。所謂和諧，就是事物發(fā)展變化合乎邏輯和規(guī)律。社會和諧就是社會各方面的發(fā)展遵從、符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律面前人人平等，社會和諧本身就包含了公平公正的價值取向。早在古希臘時期，著名哲學家柏拉圖就提出“公平就是和諧”。亞里士多德又指出：“所謂公正，一切人都認為是一種由之而做出公正的事物的品質(zhì)，由于這種品質(zhì)人們行為公正和想要做公正的事情守法和均等的人是公正的?！泵绹倏迫珪兄赋觯肮且粋€社會的全體成員相互恰當關(guān)系的最高概念”，它“不取決于人們關(guān)于它究竟是什么的想法，也不取決于人們對自以為公正之事的實踐，而是以一切人固有的、內(nèi)在的權(quán)利為其基礎(chǔ)的；這種權(quán)利源于自然法面前人人皆有的社會平等”?，F(xiàn)代著名學者羅爾斯認為，正義是社會制度的首要價值，要把正義作為衡量制度進步與否的首要標志，它是一個國家的公民和平相處的政治底線。英國學者米爾恩把公正看作社會成員之間對資源和利益的合理分配，公正表現(xiàn)為“給每一個人他所應得的”這種基本形式。從以上可知，以往的學者在探討公正問題時，總是和和諧聯(lián)系在一起的，公正是實現(xiàn)和諧的核心價值追求，沒有社會公平，社會決不可能達到和諧狀態(tài)。社會公正作為構(gòu)建社會主義和諧社會的核心價值，就要求我們對社會公正必須有正確的理解。社會公正主要包括以下三個方面：(一)社會層面的公正是構(gòu)建和諧社會的基本價值取向。我國經(jīng)過近三十的改革，經(jīng)濟得到快速發(fā)展，效率顯著提高，令國人自豪。但是伴隨著經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌、社會結(jié)構(gòu)變遷，出現(xiàn)了很多新情況、新問題，貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、腐敗、權(quán)錢交易、偷稅漏稅、走私販私等，成為影響改革、發(fā)展和穩(wěn)定的焦點問題。和諧社會首先是一個人與人之間形成融洽和諧關(guān)系的社會，社會成員、社會群體之間友好相處和和平相處，這是和諧社會的基本特征。但以上問題的存在使人與人之間的關(guān)系越來越不和諧，其中貧富差距的擴大更是加劇了這一問題。目前，無論是按照基尼系數(shù)還是收入階層倍數(shù)的測算方法，我國收入差距都已較大并值得警惕。中國貧富差距擴大的曲線什么時候出現(xiàn)走向縮小的拐角點，是否會符合庫茲涅茨先擴大后縮小的“倒U型”收入分配曲線的規(guī)則，關(guān)鍵在于我國政府能否真正推行社會層面的公正。社會層面的不公正最直接引起社會的矛盾、沖突，不管是分配的不公平還是機會的不公平都是如此。因此，社會層面的公正是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本價值取向。(二)資源公正是構(gòu)建和諧社會的重要價值取向。構(gòu)建和諧社會需要社會層面的公正，但要做到社會層面的公正，又離不開資源公正?，F(xiàn)今，社會不公及其矛盾的產(chǎn)生主要是由于社會資源的分配不公造成的。因為，社會資源是有限的，如果不能平等而合理、公正地分配，就等于是在給了某些社會群體發(fā)展生存的機會與利益的同時，剝奪了另一些群體發(fā)展生存的機會與利益，如此，就不能使社會均衡和諧地發(fā)展，就必然導致社會矛盾的產(chǎn)生。這里所謂的資源既包括公共自然資源，也包括社會公共資源。不管是自然資源的分配不公，還是社會公共資源的分配不公，都會成就某些人的利益，損害另一些人的利益，從而引起社會貧富懸殊，產(chǎn)生社會矛盾。土地資源作為國有的公共自然資源，屬全社會的人民共有。但在城市化加速的過程中，城市拆遷及城市的擴大使大量農(nóng)民失去土地，同時農(nóng)民又得不到很好的經(jīng)濟補償，成了被社會剝奪的對象，體現(xiàn)出明顯的資源分配不公。我們都知道我國西部地區(qū)自然資源豐富，但是西部地區(qū)的資源卻不是西部利用，而是成為了發(fā)達地區(qū)的礦石和原材料的供應基地。西部地區(qū)并沒因資源豐富而富裕起來，相反，卻把自己豐富的資源以低廉的價格買給了發(fā)達地區(qū)，促進了發(fā)達地區(qū)的快速發(fā)展，進一步拉大了東西貧富的差距，加劇了社會不公。再者，全國各地政府為促進經(jīng)濟的高速增長，為了創(chuàng)造政績，不惜過度消耗大量的自然資源，以這樣的勢頭發(fā)展下去，總有一天將會把土地、森林、礦藏、煤炭等有限的自然資源消耗殆盡，從而剝奪了后人生存與發(fā)展的權(quán)利，造成代際間的不公正。自然資源的分配不公會引起社會的不公正，產(chǎn)生社會矛盾，社會公共資源的分配不公也會如此。就有形的公共資源而言，包括飲水、用電、道路交通、文化設(shè)施、醫(yī)療設(shè)施等公益項目，城市主要是國家投資，農(nóng)村則主要靠農(nóng)民自籌。無形的資源，公共福利制度，在城市已經(jīng)形成，而對廣大農(nóng)村來講，則是可望而不可即的。這都造成了社會的不公正。在社會公共資源的分配不公中，文化教育及醫(yī)療資源的分配不公是最為明顯的。現(xiàn)代社會里，教育是一個人發(fā)展的起點，沒有教育只能意味著永遠的貧窮和有限的見識。有了教育，個人就可以創(chuàng)造收入，就可以進行有效的判斷，就可以完善自己的生活，就可獲得自尊和他人的尊重。教育對每個人都是重要的，教育作為社會公共資源應該為每個人享有，也應該公正地被分配。但目前，一些好的學校，先進的現(xiàn)代化的教學設(shè)施總是屬于城市的，農(nóng)村的教育設(shè)施總是落后的。居住在北京的考生就能獲得比其他地區(qū)的考生更多的權(quán)利。首都的教育資源是屬于社會共有的，而不僅僅只是北京考生的。這是明顯的社會不公。目前的醫(yī)療資源分配也是如此，好的醫(yī)院、醫(yī)療設(shè)施及醫(yī)生都集中在城市。農(nóng)民要看大病必須進城，同時還要承擔昂貴的醫(yī)療費用。有急病者由于路途遙遠送不到醫(yī)院而中途死亡，有的無力承擔昂貴的費用而受病魔摧殘，直至生命凋謝。而城里人的這一切則與之相反，這也是明顯的不公。一個社會最重要的社會公正就是對整個社會的所有生命的關(guān)愛與尊重，而不是只對一部分生命的關(guān)愛和尊重，而對一部分生命的忽視與冷漠，更何況這一部分生命又是如此之大的一個社會群體。社會的公共資源是公共的，所以它原本就不僅僅只屬于強勢群體所有，它的一部分原本就應該平等均衡地屬于弱勢群體所有。因此，要構(gòu)建社會主義和諧社會，必須把資源公正作為重要的價值追求。(三)生態(tài)公正是構(gòu)建廣義和諧社會的必要價值取向。廣義的和諧社會是整體的、長期的、開放的和諧社會，是生態(tài)環(huán)境、人、經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)和諧發(fā)展的社會，要求人類不能把自己當作自然界的統(tǒng)治者和主人，而應把自己看作自然界這個大家庭中平等的一員。人和自然界中的一切都是平等的，人類要對待自然像對待人類自身一樣公正。但是，現(xiàn)代人走出了對自然的畏懼心理成為大自然的主人，“控制自然”的信念和欲望對人類行為的影響占據(jù)了主導地位，使當代社會人與自然之間的平衡關(guān)系被歪曲成統(tǒng)治與被統(tǒng)治的畸形關(guān)系。當代的科學技術(shù)的發(fā)展無限地增大了人類對自然的征服力量，但人類在創(chuàng)造前所未有的物質(zhì)財富和精神財富的同時，對全球生態(tài)環(huán)境的破壞也達到了無以復加的地步，出現(xiàn)了地球變暖、臭氧層破壞、生物滅絕加劇、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、自然資源枯竭、大氣污染、水體污染、海洋污染、固體污染等生態(tài)環(huán)境的惡化，嚴重威脅著人類的生存和發(fā)展。人類與自然之間的不協(xié)調(diào)、不和諧，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建。自然環(huán)境是人類賴以存在和發(fā)展的前提條件。目前，不僅社會和諧已超越了社會本身的領(lǐng)域，同人與自然的和諧具有緊密的關(guān)聯(lián)性和互饋性，而且，人際關(guān)系的和