第一單元 能力測評卷時間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。紅樓夢的開篇神話紅樓夢是由一個神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下，有一塊女媧補天時未被采用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露澆灌三生石畔上的一棵絳珠仙草，后來仙草修成女身，愿用一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的紅樓夢來。故事雖然說來荒唐無稽，但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個神話故事，毫無疑問也是有其現(xiàn)實基礎的。那么，紅樓夢中的這塊頑石，到底生于何方何地呢？書中說是本于“大荒山，無稽崖”，用脂硯齋的話來說，就是“荒唐也，無稽也”，亦即無可稽考之處。在我看來，這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中，它應當是真有出處的。依據(jù)相關(guān)材料揆情度理，我認為，它應當是我國東北部的長白山。在遠古時代，人們便稱此為“大荒山”。我國第一部地理學著作山海經(jīng)中記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎之國?！泵C慎，位于我國的東北部；不咸，蒙語即神仙；不咸山，即仙山。長白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特，山石巨大，其中最大的一塊，便名曰“補天石”。“絳珠仙草”又是什么呢？我認為，它是長白山上的名貴特產(chǎn)人參。人參常被稱為“神草”或“仙草”，長著對生的綠葉，綠葉中間挺立著一株長長的花柱，柱上結(jié)著一串串的紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國紅豆，晶瑩剔透。這樣看來，這個“絳珠仙草”不是人參又是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鷹”的諧音。很早以前，滿人中間流傳一個神話：有三個仙女在長白山天池里洗澡，有一只神鳥(也有說神鷹的)噙來一顆絳紅的仙果放到最小的仙女的衣服上，仙女吞下仙果后生了個男孩，便是清室祖先布庫里雍順。因此，神鳥(或神鷹)與絳紅仙果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔了，曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番，且完全不露痕跡。為什么曹雪芹要用這么一個神話故事來牽引出這部百年望族的興衰史呢？曹雪芹先人早在明萬歷年間便遷居沈陽附近，加入旗軍。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛。因此，曹雪芹用這么一個神話故事開篇，與他綿綿不絕的尋根懷舊情結(jié)有著直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世，當年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個個都是聲名顯赫，唯獨他結(jié)廬在荒涼的西郊荒野，窮困潦倒，怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用”的慨嘆呢？曹雪芹在一首畫中詩中說：“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應太古，墜地又何年？有志歸完璞，無才去補天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙?！边@里明明點出這塊頑石的來歷，它的根源本來尊貴，詳溯其源當是出自太古的大荒山(即長白山山巔)，遙想當年是何等的榮耀，只是今日被塵埃蒙蔽，埋沒于蓬蒿之中?，F(xiàn)雖欲返璞歸真，但又不能去攀結(jié)那些豪門權(quán)貴，只能“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于萬般無奈之中，才求諸筆墨文字，冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。1下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A作者認為大荒山即長白山，是因為在遠古時代，人們稱長白山為“大荒山”，長白山天池之畔有塊巨大山石名為“補天石”。B作者認為人參長著對生的綠葉，中間花柱上結(jié)著一串串紅寶石似的珠果，與紅樓夢描寫的“絳珠仙草”很像。C隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個個都是聲名顯赫，而曹雪芹屢立卓越功勛卻窮困潦倒，所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。D作者認為滿人神話中神鳥(或神鷹)與絳紅仙果的故事被曹雪芹妙若無痕地運用到了紅樓夢中。答案C解析“曹雪芹屢立卓越功勛”張冠李戴，原文是說曹雪芹先人為清室開創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A“人參的俗稱、形態(tài)、顏色”為“絳珠仙草”是長白山人參提供了證據(jù)。B在文章的第四段中，作者認為“神瑛”可能是“神鷹”的諧音，“神瑛侍者”即清室祖先布庫里雍順。C文章的第五段，論證了紅樓夢用開篇神話故事作引子，表現(xiàn)了曹雪芹“綿綿不絕的尋根懷舊情結(jié)”的觀點。D文章從現(xiàn)實考證和曹雪芹詩作兩個方面論述了紅樓夢開篇神話的塵根俗緣。答案B解析“神瑛侍者即清室祖先布庫里雍順”說法錯誤，原文講的是神鳥送絳紅仙果，仙女吃了生下了清室祖先的神話。“神瑛侍者”指神鷹(神鳥)。3根據(jù)文章內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是()A任何神話故事都是有塵根俗緣的。那么，水滸傳開頭“洪太尉誤走妖魔”的神話也不例外。B雖然在畫中詩與紅樓夢中都寫到了“石頭”，但詩中的石頭與紅樓夢中的補天石沒有內(nèi)在的聯(lián)系。C作者認為山海經(jīng)中的不咸山在長白山，說明山海經(jīng)中的地名有的是少數(shù)民族語言的音譯。D作者對紅樓夢的開篇神話中的主要事物一一作了考證，說明作者對滿族歷史及滿族風情非常熟悉。答案B解析“詩中的石頭與紅樓夢中的補天石沒有內(nèi)在的聯(lián)系”說法錯誤，根據(jù)對文章最后兩段的分析，可知這兩塊石頭是有聯(lián)系的，指的是同一塊石頭，都用來暗指曹雪芹自己。(二)文學類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成46題。好望角連俊超老人劃著船向岸邊駛來。我踏上船板，船身晃蕩了幾下，蕩出去一層層細密的波紋。我回頭朝岸邊望去，老人問：“岸邊像什么？”我盯著那個凸出的尖端，想給老人一個精當?shù)谋扔鳌Ｋ麡泛呛堑卣f：“非洲好望角！”我愣住了。老人臉上流露出一絲詭秘的笑：“跟好望角長得一模一樣！”我不解地問：“您到過好望角？”老人呵呵一笑：“非洲那個我倒是沒去過，但我現(xiàn)在不整天都在好望角嗎？”他將目光送到了遠處的河岸。河水嘩嘩地響。河上無風。蘆葦叢簇挺立。“我小的時候，在一本地圖冊上看到了這個地名。當時我就想，長大后一定到好望角，看看那里到底是個啥樣子！可我連小學都沒讀完，日本鬼子就扛著槍進村了。人們四處逃難，我和爹娘跑散了。后來，我就參軍打鬼子、打老蔣，差不多把山南海北都跑遍了。那本地圖冊一直揣在懷里，行軍或休息時總把手放在胸口上摸一摸。”老人說著，掏出一本面黃肌瘦的小冊子中間破了個圓圓的洞。有一頁折起一角，翻到那頁，好望角的浪潮就從灰黃粗糙的紙頁上拍打了出來，我似乎聞到了咸腥的海浪氣息。“這怎么破了一個洞??？”老人笑了笑，眼角的皺紋親密地擠到一起，說：“鬼子槍子打的，還在我肚子上打了一個洞?！崩先宋⑿χ嗣《亲樱敖夥藕笪屹I了很多書，我想，只要把書念成了，遲早會被國家派到國外學習?？蓵鴽]讀多少，又是革命什么的，干脆不念了。這輩子就沒有念書的命。那年我托人說了個媳婦成了家。我想，這好望角啊，它就在這張書頁里，世上壓根兒就沒有！”老人向遠處望了一眼，“可后來我兒子非說，好望角就在非洲南端?！薄澳銉鹤樱俊边@時，一只白色水鳥從蘆葦叢中飛來，落在了我們小船上。老人伸手撫摸著，呵呵地笑了起來：“是啊，后來有了個兒子。不光我兒子說有，連這家伙也呱呱叫著，一個勁地說有呢?！彼B果真朝他吆喝了起來。老人從口袋里抓出一把米粒，丟在船板上。水鳥啄了一陣，在老人頭頂飛旋了兩圈，飛回了蘆葦叢。那里傳來了很多鳥嬉戲的鳴叫聲。老人激動地說：“兒子很爭氣，考上了大學，后來恰好到非洲工作。那次他差點就把我接過去看好望角了?！崩先说氖治⑽㈩潉恿艘幌拢缓笊钌钗艘豢跉?，又緩緩呼了出來。河上起了一陣風，吹得蘆葦沙沙地響。老人輕輕地搖了搖頭：“他在非洲被當?shù)厝私o綁了。老婆子一聽就暈了過去。她在床上躺了半年，我想了各種辦法騙她，可她就是想走了，誰也攔不住。一個人有一個人的命?！崩先说闹v述純凈如清澈的河水。“老婆子一走我就覺得院子太大了，就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮垮的感覺。有時候又覺得院子太小了，壓得我胸悶。那天我走到村外，在河邊一直坐到傍晚。日頭把整條河照得黃燦燦的，我跳進河里，游了很遠?；仡^一看，他娘的！河岸跟地圖冊上畫得一模一樣。這不就是好望角嗎？我盼了一輩子的好望角，竟在家門口找到它了。我哇哇地叫喊了起來，讓老鼻涕眼淚也痛快了一回”老人哈哈笑了起來，笑聲隨著波紋微微蕩漾?！艾F(xiàn)在我啥也不想了，我劃劃槳，喂喂鳥，整天都能看到好望角，自在得很！”老人的臉龐像天空一樣明凈而深遠夕陽正紅，映得老人滿身古銅色。4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A文中茂密的蘆葦、飛翔的水鳥、清澈的河水、明凈的天空、燦爛的夕陽為老人的故事提供了環(huán)境和背景。B起初“河上無風”“蘆葦挺立”，后來起風了，“蘆葦沙沙地響”，暗示時間的推移和故事的發(fā)展。C談到兒子，“老人的手微微顫動了一下，然后深深吸了一口氣，又緩緩呼了出來”，折射出人物內(nèi)心的平靜。D老人矯健、硬朗的身手，訴說自己坎坷經(jīng)歷時的平靜，夕陽下的人物特寫，無不顯示他的堅毅、質(zhì)樸。答案C解析“折射出人物內(nèi)心的平靜”錯。談到兒子，老人驕傲的背后是深深的痛，內(nèi)心深處的疼痛化成外在的“微微顫動”“深深吸”和“緩緩呼”，這都是內(nèi)心極度痛苦的一種掩飾行為，表面的平靜折射的是人物內(nèi)心的不平靜。5去看“好望角”，是老船夫一生的追求。請概括他人生各階段有關(guān)這一追求的具體內(nèi)容。(6分)答：答案小時候初識“好望角”，想去看看，但戰(zhàn)爭使他夢想破滅；努力學習，希望出國，但政治運動使他夢想破滅；兒子在非洲工作，想接他出去，但兒子意外失蹤使他夢想破滅；最后他發(fā)現(xiàn)家門口的河岸就是“好望角”。(兩點3分，三點4分，四點6分。意思符合題意即可)解析本題考查對情節(jié)概括的能力。通讀小說，老人的人生故事階段分為“小時候”“解放后”“成家后”和“妻死后”四個階段，從中梳理出關(guān)于他去看“好望角”的追求的內(nèi)容，并加以提煉概括。6你認為這篇小說表現(xiàn)了怎樣的主題？(6分)答：答案歌頌老船夫身上彰顯出的剛毅、堅韌的人格美。當理想追求無法實現(xiàn)時，要以豁達與超然的心境走出困境。幸福就在身邊，要正視現(xiàn)實，珍惜當前。(每點3分，答出兩點得6分)解析本題考查理解小說主題。要善于抓住關(guān)鍵語句，理清全文脈絡，準確把握作品所表達的主題。從塑造的人物形象出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)作者對老人持以肯定的態(tài)度，即肯定其剛毅、韌性的品格；從追求理想與面對現(xiàn)實的關(guān)系出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)作者對老人“豁達”“珍惜當下”的人生態(tài)度的肯定。(三)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成79題?！斑€是一個破落戶”魯迅畢竟是“五四”時代的知識分子，性情又和郭沫若那一類人很不相同，不習慣在精神上迅速地脫胎換骨，因此，在整個三十年代上半葉，他只要談到民眾，多半都還是重復以前的看法。他屢次打比喻，說現(xiàn)代中國的歷史就是幾個人輪番變戲法，老百姓呆頭呆腦地圍著看?；貞浲拢浧鸺亦l(xiāng)舊時的“墮民”，不禁感慨他們“不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利”；愈到晚年，他對民眾的揭發(fā)還愈深刻。既然給社會診病的時候，他常常還是照著老思路，他接著提治療意見，就難免還是要抄舊方。事實上，在他生命的最后幾年，他不斷地重復這種中國人必得向外國學習的“五四”式的啟蒙主張。他說中國人的“啞”，是因為精神上的“聾”，倘再不輸入精神的糧食，中國人便要成為尼采所說的“未人”。于是他提倡“拿來主義”，再三強調(diào)，說這是當務之急：“啟蒙工作在現(xiàn)在是最需要的?！币簿蛷娜甏蹰_始，他一面說“唯無產(chǎn)者才有將來”，一面又讀起了中國的史書，尤其是宋、明兩代的野史。他會在這個時候去讀這些書，本身就說明了他對現(xiàn)實的絕望，正像他自己說的：“一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的?！彼蛴幸环N從今天看出昨天的銳利的眼光，三十年代的中國又恰似大廈將傾，一派末世景象，他越是細讀宋、明野史，就越覺得自己也正活在那樣的時代。心里這樣想，筆下就不免也要這樣寫，于是他三十年代的私人通信和公開文章中，不斷出現(xiàn)了以古比今的文字。直到一九三六年，他還不斷以明末的事情，比附現(xiàn)實中文學家的“逸民氣”和老百姓的怯懦性，那種以為自己正是活在宋季和明末的強烈感覺，始終沒有消散。心中存著這樣一面古代的鏡子，腦中又時時閃過歷史循環(huán)的念頭，魯迅對現(xiàn)實中的人事，看法就自然會和周圍的人很不一樣。一九三四年，周作人在上海的人間世雜志上發(fā)表一首打油詩，編者又加上“五十自壽”的標題，引蔡元培、錢玄同等人的一連串和詩，一時間頗為熱鬧。這引起上海等地的左翼青年作家的不滿，紛紛撰文批評，有的措辭還相當激烈，鬧得沸沸揚揚?！白舐?lián)”的許多年輕人都在那里憤憤地聲討周作人，魯迅卻回過身看透了他們的心腸，而這是連他們自己也未必能看清的，魯迅與他們的精神距離，實在是太大了。一九三年秋天，上海文化界的共產(chǎn)黨組織通過美國記者斯沫特萊，租了一家荷蘭人開設的西餐館，給魯迅慶祝五十歲的壽辰。到了那一天，上海的幾乎所有左翼文化團體都派代表參加，把那家餐館擠得滿滿的，氣氛相當熱烈，魯迅也很高興?？墒?，當他站起致辭時，卻說出這樣一番掃興的話：我現(xiàn)在被人請求出來領(lǐng)導無產(chǎn)階級文學運動，我的幾位年輕的朋友還堅持要我做一個無產(chǎn)階級作家。我要是真裝作一個無產(chǎn)階級作家，那就幼稚可笑了，我的根子是植在農(nóng)村中、農(nóng)民中以及學者的生活中。我也不相信中國的知識分子的青年，沒有對工人、農(nóng)民的生活、希望和痛苦的體驗，就能創(chuàng)作出無產(chǎn)階級的文學這整篇講話，簡直好像是故意在強調(diào)他和那些給他祝壽的人的精神差別，后面那幾句，更是明顯夾著刺了。他對那些明明和他一樣或者還不如他，卻搖身一變，以無產(chǎn)階級自居，大罵他落伍的人，一直耿耿于懷，只要有機會，他就要指責他們的善變。他這樣去指責別人，自己就更會警惕，即使真是非常欣賞那激進的左翼浪潮，他理智上也會不斷地提醒自己站穩(wěn)雙腳，不要使自己整個陷進那潮水中去。所以，連向激進的青年表示奮斗的決心，他往往也很注意分寸，只是說“吶喊助威，則從不辭讓”，并不自居為中軍。直到一九三五年，他還對一位親近的朋友這樣描述自己：“使我自己說，大概也還是一個破落戶，不過思想較新”，依舊是沿用十年前那個“中間物”的說法。看起來，一直到最后，他都還保持著這份清醒的自覺，他知道自己究竟是怎樣一個人。(節(jié)選自王曉明魯迅傳)7下列各項不屬于三十年代的魯迅在思想上的特點的一項是(3分)()A經(jīng)歷過“五四”啟蒙思想的洗禮，對社會、人生的認識保留有深深的舊時代印痕。B常常按老思路揭發(fā)社會的弊端，以舊方治療。C提倡無產(chǎn)階級文學運動，卻又返回到宋、明時代。D是“五四”時代的知識分子，性情和郭沫若那一類人很不相同。答案D解析D項，只是指出了魯迅的身份與性情，不屬于三十年代魯迅的思想特點。8下列對傳記內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(3分)()A魯迅說自己是一個思想較新的破落戶，沒有像郭沫若等人那樣，在思想上迅速地脫胎換骨。B魯迅認為，中國人的不敢發(fā)聲在于精神上的失聰，故他提倡“拿來主義”，并且主張進行啟蒙工作。C魯迅對于現(xiàn)實以及中國老百姓身上的奴性與怯懦是絕望的，于是他在晚年，對民眾的揭發(fā)更加深刻。D一九三四年，周作人發(fā)表了一首五十自壽的打油詩，一批名人爭相和詩。對此，魯迅進行嚴厲批判。答案B解析A項，“沒有像郭沫若等人那樣脫胎換骨”是本文作者的觀點；C項，魯迅對現(xiàn)實感到絕望，對民眾沒有絕望，否則他就不會提出“唯無產(chǎn)者才有將來”的認識并提出啟蒙主張；D項，對名人和詩進行嚴厲批判的是左翼作家，而非魯迅。9國人對魯迅大都充滿了頂禮膜拜之情。本文對待魯迅的態(tài)度如何？請結(jié)合文本，談談你的理解。(6分)答：答案魯迅一度被神化，高高地聳立在云端。在本文中，分明可以感受到作者沒有用膜拜神靈的眼光仰視魯迅，而是站在魯迅的角度，直視魯迅的痛苦、矛盾、悲涼，把魯迅還原成一個“人”。(4分)同時，在字里行間，又能分明地感受到作者對魯迅熾熱而深沉的感情，對魯迅的深刻理解。(2分)解析本題考查對作者觀點態(tài)度的評析。要注意本文作者評述魯迅時的態(tài)度與以往文章的異同，抓住文章的關(guān)鍵語句，準確把握作者的態(tài)度。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。潘耒，字次耕，吳江人。生而奇慧，讀書十行并下，自經(jīng)史、音韻、算數(shù)及宗乘之學，無不通貫?？滴鯐r，以布衣試鴻博，授檢討，纂修明史。上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀傳。尋充日講起居注官，修實錄圣訓。嘗應詔陳言，謂：“建言古無專責，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陳東以太學生攻六賊，楊繼盛以部曹劾嚴嵩。本朝舊制，京官并許條陳。自康熙十年憲臣奏請停止，凡非言官而言事為越職。夫人主明目達聰，宜導之使言。今乃禁之，豈盛世事？臣請弛其禁，俾大小臣工各得獻替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此輩甚不便，于國家甚便也。其在外監(jiān)司守令，遇地方大利弊，許其條奏。水旱災荒，州縣官得上聞。如此，則民間疾苦無不周知矣?！备堅S臺諫官得風聞言事，有能奮擊奸回者，不次超擢，以作敢言之氣。二十三年，分校禮闈，稱得士，名益甚。既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。議起，坐浮躁降調(diào)，遂歸。耒有至性，初被征，辭以母老，不獲命，乃行。既除官，三牒吏部以獨子請終養(yǎng)，卒格于議不果歸。逮居喪，哀毀骨立。少受學同郡徐枋、顧炎武。枋歿，睭恤其孤孫，而刻炎武所著書，師門之誼甚篤焉。四十二年，圣祖南巡，復原官。大學士陳廷敬欲薦起之，力辭而止。平生嗜山水，登高賦詠，名流折服。有遂初堂集。又因炎武音學五書為類音八卷。炎武復古，耒則務窮后世之變云。當時詞科以史才稱者，汪琬、吳任臣及耒為最著。(選自清史稿列傳二百七十一，有刪改)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A上書總裁/言要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰食貨志/兼他紀傳B上書總裁/言要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善其說/令撰食貨志/兼他紀傳C上書總裁言/要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰食/貨志兼他紀傳D上書總裁言/要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰/食貨志兼他紀傳答案B解析本題考查文言文斷句的能力。解答本題，可采用排除法。“上書總裁”句意完整，“言”當為“要義八端”的謂語，因此只能在“總裁”后斷開，不可在“言”后斷開，排除C、D兩項?！翱偛蒙破湔f”，此句中“善”是意動用法，認為善，“其說”是“善”的賓語，因此必須在“其說”后斷開，不可在“善”后斷開，排除A項。故選B。11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A“布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。B“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負責記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。C“超擢”指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。答案A解析本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項，“布衣”指平民，非讀書人；平民穿麻、葛織物，而非讀書人。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A潘耒很有才干。他天生聰慧，讀書一目十行，從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識，沒有不精通的，后來參與朝廷明史的編輯修訂。B潘耒敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝進言被視為逾越職權(quán)的做法是錯誤的，請求放松禁令，讓群臣能夠進言勸諫。C潘耒事母至孝。當初被征召時，他以母親年老推辭；被授予官職后，三次上書吏部請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母；母親去世，他因過分悲傷而異常消瘦。D潘耒敬重師長。他年少時求學于徐枋、顧炎武，徐枋去世后，潘耒周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武的著述，思想上師承顧炎武。答案D解析本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。D項，“思想上師承顧炎武”錯，根據(jù)原文“炎武復古，耒則務窮后世之變云”可知，顧炎武主張復古，潘耒卻主張變革。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)臣請弛其禁，俾大小臣工各得獻替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。(5分)譯文：(2)既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。(5分)譯文：答案(1)臣請求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進言勸諫，或許那些欺騙君上、懷著私心行事的人，就會有所顧忌而不敢肆意妄為。(譯出大意給2分；“弛”“俾”“庶”三處，每譯對一處給1分)(2)(潘耒)已憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。(譯出大意給2分；“以”“齒”“傲睨”三處，每譯對一處給1分)解析本題考查理解并翻譯文中句子的能力。關(guān)鍵詞：(1)弛：放松，松懈。俾：使，讓。庶：或許。(2)以：憑借。齒：歲數(shù)，年齡。傲睨：輕慢，輕蔑。參考譯文潘耒，字次耕，是吳江(今屬江蘇蘇州)人。天生異常聰慧，讀書一目十行，從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識，沒有不精通的?？滴鯐r，以平民身份參加鴻博考試，被授予檢討官職，編輯修訂明史。他曾給總裁上書，提出編纂史書的八個重要原則：“應當廣泛搜羅采集，考證精當；分工明確而主旨、體例統(tǒng)一；書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實地反映情況，發(fā)表議論要公正；所記時間要長，文字要簡短?！笨偛谜J為他的觀點很好，讓他撰寫食貨志，兼及其他紀傳體史書。不久擔任皇帝身邊的日講起居注官，修訂實錄圣訓。(潘耒)曾應皇帝的詔命進言，說：“(向皇帝)進言自古就沒有專門的職責，梅福憑南昌尉的身份進言外戚，柳伉憑太常博士的身份進言程元振，陳東憑太學生的身份攻訐六賊，楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴嵩。我朝有舊規(guī)定，京官全部允許向皇帝進言。從康熙十年憲臣上奏請求停止后，凡不是言官卻向皇帝進言的都視為逾越職權(quán)?；实勰棵鞫?，應當引導群臣讓他們敢于進言。現(xiàn)在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應該做的事嗎？臣請求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進言勸諫，或許那些欺騙君上、懷著私心行事的人，就會有所顧忌而不敢肆意妄為。這樣做對于這些人是很不利的，但是對于國家卻非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益與弊病，允許他們上奏。水旱災荒，州縣官員可以向上報告。像這樣，那么民間百姓的疾苦就都知道了。”又請求允許臺諫官可以根據(jù)傳言進諫，有能夠奮力抗擊奸邪的人，可以不按照規(guī)定越級提拔，來振作敢于進諫的風氣。(康熙)二十三年，主持禮部考試，被稱譽為善于選拔賢才，名聲更加顯著。(潘耒)已憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非議的聲音漸起，(潘耒)因行事浮躁的罪名而被降職外調(diào)，于是歸鄉(xiāng)。潘耒性情誠摯純厚，當初被征召，他以母親年老推辭，沒有被批準，于是赴任。被授予官職之后，三次上書吏部以自己是獨子請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，最終沒有被批準而無法歸鄉(xiāng)。等到母親去世守喪時，因為過分悲傷而異常消瘦。年少時求學于同郡的徐枋、顧炎武。徐枋去世后，(潘耒)救濟撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武所著的書籍，對老師的感情很深。(康熙)四十二年，皇帝南巡，(潘耒)恢復原來的官職。大學士陳廷敬想推薦起用他，(潘耒)極力推辭而作罷。(潘耒)平生嗜好山水，登高賦詩吟詠，知名人士常被他折服。著有遂初堂集。又沿襲顧炎武音學五書而寫了類音八卷。顧炎武主張復古，潘耒卻主張變革。當時博學鴻詞科以史才被稱道的，汪琬、吳任臣及潘耒最為出名。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩，完成1415題。客游李賀悲滿千里心，日暖南山石。不謁承明廬，老作平原客。四時別家廟，三年去鄉(xiāng)國。旅歌屢彈鋏，歸問時裂帛。注南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。曹植詩云：“謁帝承明廬，逝將歸舊疆?！逼皆停骸捌皆敝钙皆w勝。李賀作客潞州，是舊趙地，故云“平原客”。彈鋏：戰(zhàn)國策齊策載馮諼才華出眾，在孟嘗君門下不甘做下客，因而彈鋏而歌，要魚、要車等。14下列對詩歌的賞析，不正確的一項是(3分)()A詩歌標題“客游”，點明了詩人的身份，即客居他鄉(xiāng)的游子，通過標題可以看出詩歌要表達的情感可能有對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。B“日暖南山石”使用虛寫的手法表現(xiàn)詩人遠在千里之外內(nèi)心的情懷，“日暖”屬于想象的內(nèi)容，詩人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽照耀在南山的石頭上。C首聯(lián)下句的“暖”字與上句的“滿”字形成鮮明的對比，寫出了在客居他鄉(xiāng)的游子心目中，故鄉(xiāng)永遠是溫暖的，永遠是值得依戀的。D頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當朝統(tǒng)治者，表達自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句詩人以“平原客”自稱，抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。答案C解析本題考查鑒賞古代詩歌的能力。C項，“下句的暖字與上句的滿字形成鮮明的對比”錯，應該是“暖”和“悲”形成對比。15唐代詩人崔涂在春夕中寫到“故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生”。崔詩中的“書”指家信，李詩尾聯(lián)中的“裂帛”也指家信，請簡要分析兩者表達的情感的異同。(6分)答：答案(1)相同點：都借“家信”表達了對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。(1分)(2)不同點：崔詩主要寫詩人長期不能回家，連家信也常年斷絕，春天到來之時看到了鏡中的白發(fā)，表達了韶華易逝的愁苦。(2分)李詩主要寫詩人想入朝為官而愿望始終得不到實現(xiàn)，于是想寫封信告訴家人自己就要回家了，表達了詩人壯志難酬(或“懷才不遇”)的悲傷。(3分)解析本題考查評價古代詩歌的情感與思想內(nèi)容的能力。答題時，要注意結(jié)合標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞，還要注意詩歌的抒情方式，據(jù)此分析情感。(1)兩者都具有一種濃厚的思鄉(xiāng)情懷，突出內(nèi)心的一種強烈的惆悵情緒。(2)不同的是，客游一詩中“悲滿千里心”，表明客居在外，“旅歌屢彈鋏”運用典故，表達了詩人壯志難酬的悲傷。崔詩中，詩人看到自己的白發(fā)，但是常年不能歸家，表達的主要是韶華易逝的愁苦。白話詩歌太陽照耀在南山的石頭上，悲愁充滿了客游千里的羈旅之心。沒有機會進京求取功名，卻只能長久地淹留在趙國的舊地。自己已經(jīng)離鄉(xiāng)三年了，一年四季都沒有機會去祭拜自己的祖宗。我經(jīng)常像馮諼那樣彈唱失意的劍歌；每次思歸都未能如愿，只能寫封書信來表示自己希望早日回家的心情。(三)名篇名句默寫(6分)16補寫出下列句子中的空缺部分。(1)詩經(jīng)氓中表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)其剛烈性格的詩句是“，”。(2)蘭亭集序中，王羲之用“，”兩句否定了生死等同的虛妄之說，這是作者超越了人生無常之痛的理性思考。(3)劉禹錫陋室銘中“，”兩句，寫了室外清幽雅致的景物，表達了作者對大自然的熱愛。答案(1)反是不思亦已焉哉(2)固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作(3)苔痕上階綠草色入簾青三、語言文字運用(20分)17下列各句中加點成語的使用，不恰當?shù)囊豁検?3分)()A紅樓夢塑造了一批如林黛玉、史湘云等優(yōu)秀女兒形象，同時也刻畫了一些似薛蟠、賈蕓等不學無術(shù)、胸無城府的紈袴形象。B曹雪芹對這個貴族家庭飲食起居各方面的生活細節(jié)的描繪，表現(xiàn)了這個鐘鳴鼎食之家沒落的過程。C魯迅的后期雜文可謂不刊之論，這恰恰體現(xiàn)了他思想的爐火純青。D人教版語文教材要大幅縮減魯迅作品，理由若干。雖然仍保留了幾篇，但輿論已是沸反盈天，仿佛這民族的脊梁就此折斷。答案A解析A項，“胸無城府”是形容待人接物坦率真誠。此處褒義貶用。B項，“鐘鳴鼎食”，敲著鐘，列鼎而食，舊時形容富貴人家生活奢侈豪華。使用正確。C項，“不刊之論”，不能改動或不可磨滅的言論；形容言論確當，無懈可擊。使用正確。D項，“沸反盈天”形容人聲喧囂嘈雜。使用正確。18下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A博大精深的紅樓夢，不僅堪稱世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，也達到了中國古代小說的高峰。B魯迅先生的晚年，仍然精力充沛，充滿高昂的斗志，手握一支“金不換”，寫了許多富有激情的作品。C從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時對“靈魂”的懷疑，包含著反抗命運的意義。D海明威在19歲時被卷入了第一次世界大戰(zhàn)，他自愿到意大利去做救護車司機，結(jié)果在皮亞韋前線經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮，彈片擊中了他，負了重傷。答案C解析A項，語序不當，“不僅”和“也”后面的內(nèi)容交換。B項，主謂不搭配，“魯迅先生的晚年”應改為“晚年的魯迅先生”。D項，暗換主語，“彈片擊中了他”應改為被動句，如“他被彈片擊中了”，使主語保持一致。19下列語句銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()老漁夫桑地亞哥是海明威塑造的最后一位悲劇英雄。也是他一生塑造的硬漢性格的最后總結(jié)。而他卻又是一個失敗的英雄，“打不敗的失敗者”。貧窮而又不走運的老漁夫桑地亞哥的命運是悲哀的。他不管是有意還是無意，不管是自覺抑或是不自覺，都作為了海明威“冰山原則”的有力體現(xiàn)。海明威的硬漢子品格像精靈一樣錚錚依附在桑地亞哥這一人物形象之上。這便是海明威式“硬漢子”精神的象征。A BC D答案A解析本題考查語言表達簡明、連貫的能力。句是本段話的中心句，應排在開頭，根據(jù)句意，應排在的前面。句是對句的解釋，應緊排在句之后，句從語意上說是對句的轉(zhuǎn)折，應排在后。句內(nèi)容緊承句內(nèi)容，句具有總結(jié)性質(zhì)，應在后。句是對本段內(nèi)容的總結(jié)，是從本段內(nèi)容生發(fā)出的對海明威創(chuàng)作原則的概括。20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)今天為什么還要讀中國古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，。其意義又不止于此。就個人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典對個人而言，可以改變氣質(zhì)；對社會而言，。答：答案是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式其氣質(zhì)風度是截然不同的可以轉(zhuǎn)變風氣(每句2分)解析根據(jù)前文“主要是文化傳承的需要”可知，處應填“是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式”一類的句子。處，根據(jù)前文“它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”可知，應填“其氣質(zhì)風度是截然不同的”一類的句子。處，根據(jù)前文“很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化”“對社會而言”可知，應填“可以轉(zhuǎn)變風氣”一類的句子。21請你根據(jù)學過的老人與海一文中塑造的桑地亞哥這一形象，描述下圖中的海明威頭像。要求：所寫內(nèi)容要能體現(xiàn)海明威“硬漢子”的精神、氣質(zhì)；要有適當?shù)淖h論或抒情；運用比喻、反問兩種修辭手法；不少于100字。(5分)答：答案(示例)白發(fā)像雪花一樣覆蓋在他的頭上，歲月的痕跡也在他的額頭上刻滿了年輪，可是，一點不見他頹靡的表情，憂傷的神態(tài)。你看，他那兩只眼睛炯炯有神，猶如黑暗中的燈塔，可以照亮一切；目光犀利且深邃，仿佛一把青鋒寶劍，足以看穿一切；他的鼻梁高高挺起，就是那絡腮胡子也是那般剛毅。是啊，海明威一生，經(jīng)歷的事情太多太多，但他從不言敗。這不正是這個“硬漢子”的真實寫照嗎？(表達方式得當，2分；比喻、反問，2分；語言連貫通順，1分)解析作答時，要仔細觀察海明威的頭像，圍繞“硬漢子”精神，從不同的角度進行描繪，同時，也要注意題干中表達方式的要求適當?shù)淖h論或抒情，修辭的要求比喻和反問。四、作文(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)最近微信朋友圈流行著這樣一個故事：一個小男孩和一個小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多糖果。小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所