記念劉和珍君素材思悟做有責(zé)任感的人魯迅在記念劉和珍君中寫女師大風(fēng)潮中的劉和珍，“慮及母校前途，黯然至于泣下”；寫“三一八”慘案中的劉和珍，欣然前往請愿，為維護(hù)國家主權(quán)而慘遭殺戮。劉和珍愛校愛國，顯示了有志青年的責(zé)任感，為后人景仰。劉和珍的高度的社會責(zé)任感，與她自覺汲取進(jìn)步思想是分不開的。文中說，劉和珍很愛看魯迅的文章，魯迅編輯的期刊“銷行一向就甚為寥落”，然而毅然預(yù)定了莽原全年的就有劉和珍。鄧小平16歲就到法國勤工儉學(xué)，在那里接受了馬克思主義，確立了自己的政治信仰，并為之奮斗終生。特殊的留法經(jīng)歷和個人的不懈努力，使他具備了同時代人難以比擬的開放的國際視野及廣闊思維空間。汲取時代新思想，樹立社會責(zé)任感，是每一個有志青年健康成長不可或缺的條件。正確對待“沉默”魯迅先生說：“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！敝袊怨乓詠淼拿缹W(xué)是信奉“天地有大美而無言”的，由此有了“沉默是金”的人生箴言。于是，社會上“昏睡”著的人固然“沉默”；“較為清醒”的人也往往不勝“叫醒昏睡的人”之累，也選擇了“沉默”。還有另一種沉默，那就是路見不平，就裝作沒看見，繞著道走，然后繼續(xù)風(fēng)花雪月、歌舞升平的游戲。這種“明哲保身”的沉默其實比不開口的抗?fàn)幐涌膳?。不開口的抗?fàn)庍€隱伏著爆發(fā)的可能性，而這種沉默則是對不平的一種默認(rèn)。所以，我們要正確對待“沉默”，深入反思社會上“選擇沉默”現(xiàn)象的實質(zhì)。勇于反省魯迅先生用他冰冷的筆觸寫道：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的?！弊鳛橹袊耍覀兪欠褚庾R到，在有些方面封建迷信、兇殘粗野、陰暗嫉妒、無知健忘等我們是否做過或正在做著令人扼腕的蠢事？這句話可以讓我們以最客觀的心態(tài)反省自己。小試身手請以“劉和珍”為話題，綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，寫一段文字。(150字左右)答：答案(示例)劉和珍們是“哀痛者”。列強(qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)，國運(yùn)衰敗，他們?yōu)閲野矗≤婇y橫行，人心麻木，民族積弱，他們?yōu)槊褡灏?！社會動蕩，家破人亡，他們?yōu)槿嗣癜?！這種哀痛成為他們?yōu)閲鵀槊駣^斗不息的動力，這種哀痛是劉和珍們這些“猛士”的靈魂本色！劉和珍們是“幸福者”，因為他們是理想的實踐者。真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實干家。面對黑暗專制，他們顯示出自己的“桀驁鋒利”；而對血腥殘暴，他們從不畏縮后退。他們真正做到了“捐軀赴國難，視死忽如歸”。千千萬萬個劉和珍用血肉鋪就了一條通往光明的大道，推動歷史的車輪滾滾向前。待到春滿人間，“山花爛漫時”，他們怎會不幸福、快樂地在“叢中笑”？1高考源點：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖本文如果直接從第三節(jié)劉和珍的平時表現(xiàn)寫起，把第一、二節(jié)移到第五節(jié)后，按時間順序展開思路，好不好？為什么？答：答案不好。如果先寫劉和珍平時的表現(xiàn)，再按時間順序展開，就成了單為劉和珍一人作紀(jì)念文章或作傳了，而本文題目雖為“記念劉和珍君”，實際目的卻是以“記念劉和珍君”為切入點，評述這次慘案，警醒人們不忘血債。從寫作緣由寫起，正好概括了發(fā)生慘案兩周來各方面的動態(tài)和作者的感情歷程，營造了濃郁的抒情氛圍。2高考源點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解魯迅先生在本文中談了自己對“請愿”的看法，在空談一文中也說：“請愿的事，我一向就不以為然的，但并非因為怕有三月十八日那樣的慘殺。那樣的慘殺，我實在沒有夢想到，雖然我向來常以刀筆吏的意思來窺測我們中國人。我只知道他們麻木，沒有良心，不足與言，而況是請愿，而況又是徒手。”請結(jié)合本文談?wù)劊呼斞赶壬鷮Α罢堅浮钡膽B(tài)度是怎樣的？他認(rèn)為“請愿”的做法是正確的嗎？辯論題目魯迅先生認(rèn)為請愿的做法是正確的嗎？甲方觀點：魯迅先生認(rèn)為請愿的做法是正確的。甲方辯詞：乙方觀點：魯迅先生認(rèn)為請愿的做法是不正確的。乙方辯詞：答案辯論提示：(甲方)魯迅先生認(rèn)為請愿的做法是正確的。魯迅先生對于一切愛國運(yùn)動都無限關(guān)心并且積極參加和支持。雖然他認(rèn)為向反動政府請愿特別是“徒手的請愿”，有極少的效果，但是他說“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真正的猛士，將更奮然而前行”。“請愿”提高了群眾的認(rèn)識，能鼓舞群眾進(jìn)一步走到徹底的愛國道路、革命道路上去，是完全正確的。(乙方)魯迅先生認(rèn)為請愿的做法是不正確的。這在原則精神上是和馬克思列寧主義者的態(tài)度完全一致的。像1926年3月18日那樣的愛國請愿，毫無疑義是群眾的一種愛國運(yùn)動；向政府去請愿，提出人民的要求，毫無疑義也是群眾的斗爭方式之一。但請愿畢竟不是徹底的革命斗爭，也不是徹底的愛國斗爭，尤其是向當(dāng)時那樣反動的政府去請愿，除表示出了群眾的意向和力量外，實際的效果是絕不會有的。3高考源點：從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神劉和珍等青年學(xué)生因為請愿而被反動當(dāng)局殺害。那么，作為新時代的學(xué)生，是應(yīng)該專心讀書、埋頭學(xué)問，還是應(yīng)該“家事國事天下事，事事關(guān)心”呢？答：答案觀點一：作為新時代的青年學(xué)生，專心讀書、埋頭學(xué)問才是我們的第一要務(wù)。至于參加其他社會活動，關(guān)心國家大事，這都不是青年學(xué)生在校期間應(yīng)該做的事情。所以，像劉和珍等青年學(xué)生就不應(yīng)該上街游行，而應(yīng)該坐在教室里專心致志地讀書做學(xué)問。只有這樣，才不會有無謂的犧牲，將來才能更好地發(fā)揮聰明才智，為國家多做貢獻(xiàn)。觀點二：作為新時代的青年學(xué)生，不應(yīng)只埋頭專注于書本，更應(yīng)該“家事國事天下事，事事關(guān)心”。青年學(xué)生對小到家事，大到國家大事，都應(yīng)該關(guān)心。為祖國獻(xiàn)一份微薄之力是青年學(xué)生義不容辭的責(zé)任。所以，劉和珍等青年學(xué)生的行為是一種值得我們當(dāng)今社會提倡的愛國行為。一、語言文字運(yùn)用1下列各句加點成語，使用全不正確的一項是()雖然“三一八”慘案已經(jīng)過去大半個世紀(jì)了，但是劉和珍、楊德群等青年在反動政府前表現(xiàn)出來的沉勇友愛、無所不為的精神，至今令人佩服。西方人弄不明白，面對自然災(zāi)難，中國人為什么舉國支援；西方的詩人搞不清楚，面對汶川大地震，中國的詩人為什么痛心疾首，長歌當(dāng)哭。近幾年，黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)枯水現(xiàn)象，面對這種江河日下的情況，人們已開始冷靜地思考環(huán)境保護(hù)問題。劉和珍等進(jìn)步青年在聳人聽聞的“三一八”慘案中遇害，魯迅先生忍不住內(nèi)心的悲憤，提筆寫下了這篇感人肺腑的記念劉和珍君。一切優(yōu)秀藝術(shù)作品的創(chuàng)造，無疑都取決于藝術(shù)家們苦心孤詣、孜孜不倦地耕耘和探索。他在學(xué)習(xí)上堅持博學(xué)審問，對待工作更是兢兢業(yè)業(yè)，經(jīng)過長時間的努力，終于取得了突出的成就。A BC D答案C解析無所不為：沒有什么事不做，即什么事都干得出來。貶義詞。褒貶誤用。長歌當(dāng)哭：用長聲歌詠或?qū)懺娢膩硖娲纯?，借以抒發(fā)心中的悲憤。使用正確。江河日下：江河的水一天天地向下流；比喻情況一天天地壞下去。一般用比喻意。此處望文生義。聳人聽聞：夸大或捏造事實來使人震驚。此處應(yīng)該用“駭人聽聞”?？嘈墓略劊罕M心鉆研、經(jīng)營，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步；也指尋求解決問題的辦法而費盡心思。使用正確。博學(xué)審問：指要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地請教。使用正確。2下列各句中，沒有語病的一項是()A魯迅說，“看客”只能做“毫無意義的示眾的材料”，這是站在社會學(xué)的角度來說的；從心理學(xué)的角度來看，似乎有另一種解釋，就是被看者給看客提供了一面反觀自身的鏡子。B我將深味這濃黑的非人間的悲涼；以我的最大的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛。C在不少省份尤其是大中城市中，新建或改建的視頻監(jiān)控點迅速擴(kuò)張，有的地方出現(xiàn)了商業(yè)機(jī)構(gòu)為攫取巨額利潤而推動視頻監(jiān)控系統(tǒng)的情況，應(yīng)該引起警惕。D大學(xué)通識教育近年來在中國受到高度重視，各大學(xué)紛紛進(jìn)行通識教育課程改革，許多高校開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程備受廣大家長和學(xué)生所喜愛。答案A解析B項，多項定語順序不當(dāng)，“悲涼”前面的“非人間的”是表領(lǐng)屬的定語，“濃黑的”是形容詞定語，按照多層定語的遞加順序，“非人間的”應(yīng)該移至“濃黑的”前面。C項，成分殘缺，在“推動視頻監(jiān)控系統(tǒng)”后面加“建設(shè)”。D項，句式雜糅，“備受廣大家長和學(xué)生的喜愛”與“為廣大家長和學(xué)生所喜愛”兩種說法保留其一。3填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。A她是為了中國而死的中國的青年，也是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生B她雖是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，也是為了中國而死的中國的青年C她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年D她雖是為了中國而死的中國的青年，不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生答案C解析橫線上所填的語句闡述的應(yīng)是“奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬”的原因，根據(jù)前句“這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了”，可推斷出“她不是茍活到現(xiàn)在的我的學(xué)生”，排除A、B兩項；D項，“雖是不是”所用關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，排除。C項，緊隨“她不是學(xué)生”之后的“是為了中國而死的中國的青年”，是對劉和珍這位“學(xué)生”的高度評價，本項與橫線前的內(nèi)容銜接更恰當(dāng)。4在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。1937年，毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說：“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人，?！蓖醺蝗氏壬鷮Υ俗隽霜毜降姆治?，認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人，是從魯迅思想對于中華民族及其精神發(fā)展的實際意義進(jìn)行評價的，而魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家，。這個精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格，。答：答案魯迅是新中國的圣人(或：魯迅是現(xiàn)代中國的圣人)是因為他具有最根本的精神素質(zhì)(或：原因在于他的最根本的精神素質(zhì))具有真正獨立的思想個性(或：自由意志)解析本段文字主要寫王富仁對毛澤東“視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人”的原因分析。處是毛澤東的觀點，根據(jù)下文的“認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人”和上文的“孔子是封建社會的圣人”很容易填寫。處根據(jù)下文“這個精神素質(zhì)”中“這個”的指代作用，可推知應(yīng)填寫“魯迅具有精神素質(zhì)”方面的內(nèi)容。處根據(jù)“徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格”，可推斷應(yīng)填寫有關(guān)“具有獨立個性”方面的內(nèi)容。5參照下面魯迅先生的畫像，結(jié)合你對魯迅的了解，刻畫你心目中魯迅的形象。要求：(1)使用第二人稱，側(cè)重肖像描寫。(2)運(yùn)用比喻、排比兩種修辭手法。(3)結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、連貫、得體。(4)不少于200字。答：答案(示例)看到您的畫像，我自然想起您的兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！庇X得這詩句正是您一生的真實寫照，也是您作為一位偉大作家的人格的全部體現(xiàn)。您目光犀利，眉頭緊鎖，面容消瘦，留著一撇濃黑的胡須，表情非常嚴(yán)肅又非常慈祥，從中可以想見您的清苦、剛直、坦然。您一頭倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的約兩寸長的頭發(fā)，粗而且硬，當(dāng)真一副怒發(fā)沖冠的樣子。您是新文學(xué)的偉大旗手，嬉笑怒罵，皆成文章。您的文章獨抒己見，入木三分。而您的雜文則是匕首，是投槍，是飛鏢，直刺黑暗社會，使反動統(tǒng)治者膽戰(zhàn)心驚。解析題干要求“刻畫你心目中魯迅的形象”，暗示出答案既包括先生的外貌形象，又包括其精神形象。外貌形象要參照先生的畫像，刻畫外形特點；精神形象要求挖掘出他的性格及其作品所表現(xiàn)的精神品質(zhì)。二、拓展提優(yōu)閱讀閱讀下面的文字，完成68題。血尸石評梅我站在走廊上望著飛舞的雪花，和那已透露了春意的樹木花草，一切都如往日一樣。黯淡的天幕黑一陣，風(fēng)雪更緊一陣，遙望著執(zhí)政府門前的尸身和血跡，風(fēng)吹不干，雪遮不住。走進(jìn)大禮堂，我不由得卻步不前。從前是如何莊嚴(yán)燦爛，現(xiàn)在冷風(fēng)切切，陰氣森森，簡直是一座悲凄的墳?zāi)埂Ｎ要氉郧那牡刈叩侥潜”〉男⌒〉墓撞呐赃?，低低地喊著那不認(rèn)識的朋友的名字楊德群。在萬分凄酸中，想到她親愛的父母和兄弟姊妹時，便不禁垂淚了！只望她負(fù)笈北京，完成未來許多偉大的工作和使命，哪想到只剩得慘死異鄉(xiāng)，一棺橫陳！這豈是我們所期望于她的，這豈是她的家屬所期望于她的，這又豈是她自己偉大的志愿所允許她的，然而環(huán)境是這樣結(jié)果了她。十分鐘前她是英氣勃勃的女英雄，十分鐘后她便成了血跡模糊、面目可怖的僵尸。為了撫慰未死的傷者，我便匆匆離開了死的朋友，冒著寒風(fēng)，迎著雪花，走向德國醫(yī)院。當(dāng)我看見那半月形的鐵欄時，我已戰(zhàn)栗了！誰也想不到，連自己也想不到，在我血未冷魂未去以前，會能逼我重踏這一塊傷心的地方。樣樣都令人觸目驚心時，我又伏在晶清的病榻前，為了她僥幸的生存，向上帝做虔誠的祈禱！她閉著眼，臉上顯出極苦痛的表情。這時凄酸涌往我的喉嚨，不能喊她，我只輕輕地用我的手搖醒她?！昂?！想不到還能再見你！”她哽咽著用手緊緊握住我的手，兩眼瞪著，再不能說什么話了。我一只腿半跪著，蹲在病榻前，我說：“清！你不要悲痛，現(xiàn)在我們不入地獄，誰入地獄？便是這樣的死，不是我們?nèi)ニ?，誰配去死？我們是在黑暗里摸索尋求光明的人，自然也只有死和影子追隨著我們。永遠(yuǎn)是血，一直到了墳?zāi)埂＿@不值得奇怪和驚異，更不必過分地悲痛，一個一個倒斃了，我們從他們尸身上踏過去，我們也倒了，自然后邊的人們又從我們身上踏過去?！吧退?，只有一張蟬翼似的幕隔著?！翱措娪坝浀糜幸粋€暴君放出獅子來吃民眾。昨天的慘殺，這也是放出野獸來噬人。只恨死幾十個中國青年，卻反給五色的國徽上染了一片污點，以后怎能再拿上這不鮮明的旗幟見那些大禮帽、燕尾服的外國紳士們?！边@時候，張靜淑被抬下去看傷，用X光線照子彈在什么地方。她睡在軟床上，眼閉著，臉蒼白得可怕。經(jīng)過我們面前時，我們都在默禱她能獲得完全的健康。醫(yī)院空氣自然是很陰森凄慘，尤其不得安神的是同屋里的重傷者的呻吟。清說她閉上眼便看見和珍，耳鼓里常聽見救命聲和槍聲。因此，得了狄大夫的允許，她便和我乘車回到女師大。聽說和珍的棺材，五時可到學(xué)校，我便坐在清的床畔等著。我要最后告別和珍，我要看和珍在世界上所獲到的報酬。由許多人撫養(yǎng)培植的健康人格，健康身體，更是中國女界將來健康的柱石，怎樣便犧牲在不知覺中的撒手中？天愁地慘、風(fēng)雪交作的黃昏時候，和珍的棺材由那泥濘的道路里，抬進(jìn)了女師大。多少同學(xué)都哭聲震天地迎著到了大禮堂。這時一陣陣的風(fēng)，一陣陣的雪，和著這凄涼的哭聲和熱淚！我呢，也在這許多勇敢可敬的同學(xué)后面，向我可欽可敬可悲可泣的和珍，灑過一腔懦弱的血淚，吊她尚未遠(yuǎn)去的英魂！粗糙輕薄的幾片木板，血都由裂縫中一滴一滴地流出，她上體都赤裸著，臉上切齒瞪眼的情形，贈給了我們多少的勇氣和怨憤。和珍，你放心地歸去吧！我們將踏上你的尸身，執(zhí)著你贈給我們的火把，去完成你的志愿，洗滌你的怨恨，創(chuàng)造未來的光明！和珍！你放心地歸去吧！假如我們也倒了，還有我們未來的朋友們。她胸部有一個大孔，鮮血仍未流完，翻過背來，有一排四個槍眼，前肋下一個，腋下一個，胸上一個，大概有七槍，頭上的棒傷還可看出。當(dāng)扶她出來照相時，天幕也垂下來了，昏暗中我們都被哭聲和風(fēng)聲絞著，雪花和熱淚融著。這是我們現(xiàn)時的環(huán)境，這便是我們的世界，多少女孩兒，圍著兩副血尸！這兩副血尸，正面寫著光榮！背面刻著凄慘！大慘殺的第二天。(有改動)注負(fù)笈：背著書箱。a.形容讀書之多；b.指游學(xué)外地。6下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A文章多處寫景，尤其對風(fēng)雪等惡劣天氣進(jìn)行了描寫，作用是營造一種沉悶、悲哀的氣氛，襯托“我”十分悲痛和無比憤怒的心情。B在醫(yī)院里，“經(jīng)過我們面前時，我們都在默禱她能獲得完全的健康”，作者心里充滿了對楊德群的期盼與祝福。C“向我可欽可敬可悲可泣的和珍，灑過一腔懦弱的血淚”一句中的“懦弱”說明作者軟弱，不敢參加愛國運(yùn)動。D這篇文章主要是通過心理描寫來推動故事情節(jié)發(fā)展的，寫了幾個年輕人或被打成重傷或被殺害的悲慘情景，重點寫劉和珍。答案A解析本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。B項，理解有誤，這應(yīng)該是送給張靜淑的祝福。C項，分析概述錯誤，“說明作者軟弱，不敢參加愛國運(yùn)動”無中生有，這只是作者的自責(zé)。從原文中可以看出，作者悼念劉和珍，就是熱愛祖國的表現(xiàn)。如原文倒數(shù)第四段感情表達(dá)強(qiáng)烈的句子：“我們將踏上你的尸身，執(zhí)著你贈給我們的火把，去完成你的志愿，洗滌你的怨恨，創(chuàng)造未來的光明！” D項，“主要是通過心理描寫”的分析