職業(yè)教育論文-職業(yè)技術(shù)院校實(shí)施人文教育的策略如果我們把職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生與普通院校的學(xué)生作個(gè)比較，他們?cè)趯I(yè)水平方面并無明顯的差別，只是職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生在人文素質(zhì)的高低和知識(shí)面的寬窄方面與普通院校的學(xué)生有較大差別。因此，職業(yè)技術(shù)院校更需要加強(qiáng)人文教育，更需要把提高學(xué)生人文素質(zhì)作為重要任務(wù)。一、學(xué)生在人文素質(zhì)方面的欠缺所謂人文素質(zhì)，是指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)而形成的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)，人文素質(zhì)包含諸多因素，但本文所強(qiáng)調(diào)的是目前職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生最欠缺的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。人文素質(zhì)可以而且必然轉(zhuǎn)化為人的外在行為，一個(gè)人人文素質(zhì)的高低，在文化素養(yǎng)、審美情趣、思想感情、理想追求、價(jià)值取向、思維方式、行為習(xí)慣等方面都能體現(xiàn)出來。提高學(xué)生人文素質(zhì)離不開人文教育。加強(qiáng)人文教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有助于培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，有助于提升學(xué)生的精神境界，職業(yè)技術(shù)院校是一個(gè)文化搖籃，是一片弘揚(yáng)人類文明的沃土，更應(yīng)把提高學(xué)生人文素質(zhì)作為最基本的任務(wù)。但遺憾的是，自從創(chuàng)辦職業(yè)技術(shù)院校以來，我們一直不重視學(xué)生全面素質(zhì)的提高，特別是人文素質(zhì)的培養(yǎng)，并由此帶來了學(xué)生人文素質(zhì)諸多方面的欠缺。第一，缺乏人文知識(shí)，導(dǎo)致文化素養(yǎng)較差。前些年，教育界受實(shí)用主義思潮的影響，出現(xiàn)了削弱甚至取消人文教育的傾向。特別是在職業(yè)技術(shù)院校，由于創(chuàng)辦之初就對(duì)人文教育不夠重視，所以導(dǎo)致學(xué)生們普遍缺乏人文知識(shí)。據(jù)報(bào)載，浙江某工科院校在校內(nèi)推行漢語水平測(cè)試，主要考查語言運(yùn)用能力和文學(xué)基本常識(shí)，內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，可是首次測(cè)試結(jié)果卻出人意料，參加測(cè)試的700多名學(xué)生，實(shí)際通過率僅為36，有的學(xué)生答不出“什么是四書?”，有的寫一份簡(jiǎn)單的請(qǐng)柬，在格式、用語上也出錯(cuò)。不難推測(cè)，嚴(yán)重缺乏人文知識(shí)、人文素質(zhì)較差的大學(xué)生絕不在少數(shù)，許多學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語言文字表達(dá)、文字書寫質(zhì)量方面沒有達(dá)到大學(xué)生應(yīng)有的水平，如今的學(xué)生對(duì)閱讀中外文學(xué)名著、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化反應(yīng)冷淡，而對(duì)英語、計(jì)算機(jī)等考級(jí)非常熱衷。在他們看來，拿到了某個(gè)等級(jí)的證書就意味著自己具備了相應(yīng)的能力，而掌握人文知識(shí)與提高能力無關(guān)。事實(shí)上。掌握知識(shí)與提高能力是辯證統(tǒng)一的。因?yàn)?，人的能力發(fā)展總是在一定的知識(shí)掌握程度基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有一定的知識(shí)，就不可能合乎邏輯地、正確地思維、推理、論證和創(chuàng)造；而能力又是進(jìn)一步汲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)的必要條件。就人文知識(shí)而言，它可以內(nèi)化為做人處世的能力，可以積淀為內(nèi)在的文化素養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，如果沒有一定的文化素養(yǎng)和做人處世的能力是很難在社會(huì)上站住腳的，更不要說有大的發(fā)展了。第二、非專業(yè)知識(shí)淺薄，導(dǎo)致自身的工具化。北京大學(xué)教授錢理群認(rèn)為，強(qiáng)化自然科學(xué)與人文科學(xué)的分離是一種倒退。他說，不知從什么時(shí)候起，我們把“自然科學(xué)”理解為一種純粹的適用知識(shí)。由此產(chǎn)生的自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的分離，引發(fā)出更為嚴(yán)重的后果�；�；自然科學(xué)精神的失落。從事自然科學(xué)研究和開發(fā)的知識(shí)分子與青年學(xué)生，越來越遠(yuǎn)離社會(huì)文化思想的創(chuàng)造，導(dǎo)致自身的工具化。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，那是最基本的。他必須對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他�；�；連同他的專業(yè)知識(shí)�；�；就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！痹诼殬I(yè)技術(shù)院校，強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育忽視人文教育的問題是比較嚴(yán)重的。事實(shí)上，實(shí)用技術(shù)教育只是全面發(fā)展教育的一項(xiàng)內(nèi)容，其主要功能是讓學(xué)生獲得專門知識(shí)和專門技能。如果我們?nèi)詮募惫墓髁x觀點(diǎn)出發(fā)，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)教育，忽略人文教育，可能會(huì)把我們的學(xué)生培養(yǎng)成技術(shù)純良的“工具人”或“機(jī)器人”。為了避免把學(xué)生培養(yǎng)成專家們所批評(píng)的“工具人”，我們必須加強(qiáng)人文教育。第三、缺乏人文精神，導(dǎo)致人格上的“殘疾”。人格，即人的信仰和情操、態(tài)度和興趣、氣質(zhì)和素養(yǎng)以及價(jià)值觀的總和，它是人的內(nèi)在素質(zhì)與外在素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。人格的核心是人的內(nèi)在素質(zhì)，即人的精神境界和思想意識(shí)，而這一切無不與人的人文素質(zhì)直接相關(guān)。因此，人格的培養(yǎng)，應(yīng)該以人文素質(zhì)的提高為前提和基礎(chǔ)；人文素質(zhì)的提高，應(yīng)該是人格培養(yǎng)的重要組成部分。而忽視人文素質(zhì)的提高就會(huì)造成學(xué)生人格上的“殘疾”，帶來一系列嚴(yán)重問題。其一，造成人格境界低下。有些學(xué)生由于人文素質(zhì)差，除了專業(yè)知識(shí)對(duì)什么都不感興趣，因此常常感到精神壓抑、思想苦悶、情緒消沉。他們渴望成才，但綜合素質(zhì)條件不足；他們有自我奮斗的愿望，但缺乏人生理想；他們祟尚實(shí)現(xiàn)自我，但無起碼的社會(huì)責(zé)任感；他們想顯示自己，但常暴露出粗俗與無知；他們愛美、追求美，但常常美丑不分。當(dāng)然以上問題的出現(xiàn)是多方面原因造成的，但教育方面的缺陷所造成的學(xué)生缺乏人文精事不能不說是一個(gè)重要因素。其二，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的濫用。我們希望科學(xué)技術(shù)為人類造福，但研究科學(xué)技術(shù)的人應(yīng)當(dāng)有高尚的人格，研究科學(xué)技術(shù)要有體現(xiàn)正確價(jià)值取向的人文精神作為依托，否則，即使是尖端的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也可能被濫用，甚至用于實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，給人類帶來災(zāi)難。例如，1999年11月在我國(guó)大規(guī)模流行的計(jì)算機(jī)惡性病毒“秘密”，編寫者就是重慶郵電大學(xué)計(jì)算機(jī)系一名大學(xué)生。此事應(yīng)該從教育的失誤上找找原因。如果說那種在未來世界中機(jī)器人宰治人類的神話還是一種科學(xué)幻想的話，那么如今電腦病毒的肆虐給人所造成的嚴(yán)重困擾已是非?，F(xiàn)實(shí)的問題；如果說核泄漏和基因操作事故的危害還不能讓人感到切膚之痛的話，那么金融系統(tǒng)的高科技犯罪則已經(jīng)使人面臨著實(shí)實(shí)在在的威脅。面對(duì)以上問題，不少有識(shí)之士開出了藥方，但解決辦法最后都?xì)w結(jié)到教育。主張通過人文教育，來提升科技人員的人格境界，避免科學(xué)技術(shù)的濫用。因此，在以培養(yǎng)實(shí)用型技術(shù)人才為主要目標(biāo)的職業(yè)技術(shù)院校，一點(diǎn)都不能忽略人文教育，否則的話，有可能使學(xué)生帶著人格上的“殘疾”步人社會(huì)，這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展將貽害無窮。第四、只懂技術(shù)不懂藝術(shù)，導(dǎo)致缺乏創(chuàng)新精神。許多職業(yè)技術(shù)院校企圖通過強(qiáng)化專業(yè)教育把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新人才，其實(shí)這是不太可能的，因?yàn)閷I(yè)教育主要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，而創(chuàng)造性思維是邏輯思維和形象思維相結(jié)合的產(chǎn)物。人文教育特別是藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生的形象思維能力的。大量事實(shí)證明，藝術(shù)修養(yǎng)較高、形象思維較發(fā)達(dá)的專業(yè)人員，通常在專業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造力更強(qiáng)。形象思維是通過對(duì)外部形象的想象去構(gòu)建心理形象。一個(gè)專業(yè)人員創(chuàng)造力的大小與他的形象思維能力密切相關(guān)。新奇的想象、巧妙的構(gòu)思、閃光的靈感一向惠顧知識(shí)淵博、眼界開闊、情趣豐富的人。我國(guó)的沈括、俄國(guó)的羅蒙諾素夫、意大利的達(dá)芬奇、德國(guó)的歌德等有重大發(fā)現(xiàn)的偉人，都是兼?zhèn)淇茖W(xué)家和藝術(shù)家的雙重修養(yǎng)的。即使職業(yè)技術(shù)院校并不以培養(yǎng)科學(xué)家和藝術(shù)家為基本任務(wù)，讓學(xué)生接受人文和藝術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神也是大有裨益的。以職業(yè)技術(shù)院校普遍開設(shè)的工業(yè)與民用建筑專業(yè)為例。該專業(yè)招收的學(xué)生都是高中階段讀理科的學(xué)生，這些學(xué)生上了大學(xué)仍沒有機(jī)會(huì)接受藝術(shù)教育，在他們從業(yè)之后也必然缺乏藝術(shù)信念和藝術(shù)覺悟，由此導(dǎo)致他們只懂工程技術(shù)，不懂建筑藝術(shù)。設(shè)計(jì)作品時(shí)，他們往往過分強(qiáng)調(diào)建筑功能等實(shí)用性因素，而缺乏進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的膽識(shí)。在國(guó)外，建筑是工程，更是藝術(shù)，學(xué)建筑的必須精通藝術(shù)。在法國(guó)，著名的巴黎藝術(shù)?？茖W(xué)校設(shè)有建筑系；在俄羅斯，列寧格勒美術(shù)學(xué)院也有建筑專業(yè)。國(guó)外許多藝術(shù)觀念都以建筑為表達(dá)工具，建筑藝術(shù)理論研究和整個(gè)藝術(shù)理論研究是同步的。實(shí)際上，不光是學(xué)建筑的必須精通藝術(shù)，學(xué)自然科學(xué)的、學(xué)社會(huì)科學(xué)的都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)藝術(shù)，因?yàn)閷W(xué)點(diǎn)藝術(shù)不僅會(huì)使自己的生活豐富多彩，而且還有助于開發(fā)智力、啟迪智慧，使自己更有創(chuàng)新的精神、意識(shí)和膽識(shí)。二、提高學(xué)生人文素質(zhì)的策略我國(guó)職業(yè)技術(shù)院校自80年代創(chuàng)辦以來，人文教育�；直不受重視。許多院校過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，導(dǎo)致眼光短淺的實(shí)用功利主義辦學(xué)思想的蔓延。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，職業(yè)技術(shù)院校要在注重實(shí)用性、突出實(shí)踐性的基礎(chǔ)上，著重提高學(xué)生人文素質(zhì)。提高學(xué)生人文素質(zhì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要從教育的各個(gè)環(huán)節(jié)著手。1、確立人文素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。確立科學(xué)的、可操作的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生中有導(dǎo)向作用。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是“指揮棒”，有了這個(gè)“指揮棒”，既有利于學(xué)生自覺地把人文教育變成自我教育，又有利于學(xué)生自覺提高人文素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，各大學(xué)更加重視以綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)學(xué)生。據(jù)報(bào)載，天津大學(xué)已開始實(shí)行大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。該體系共設(shè)立思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、科技素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、能力水平6個(gè)一級(jí)指標(biāo)。其中文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身心素質(zhì)等都與人文素質(zhì)有著明顯的聯(lián)系。天津大學(xué)的這種做法如果在職業(yè)技術(shù)院校加以推廣，必將促使學(xué)生自覺提高包括人文素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)。2、建立人文教育模式。建立起可提高學(xué)生人文素質(zhì)的教育模式，起碼要做好以下兩方面的工作：首先，擬出教學(xué)計(jì)劃，開設(shè)人文課程。遵照中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，“高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程?！蔽覀円貙拰W(xué)生的人文科學(xué)知識(shí)面，寓素質(zhì)教育于知識(shí)傳授之中，就必須開設(shè)一定的人文類必修課和選修課。其次，要在各學(xué)科教學(xué)過程中滲透人文教育。提高學(xué)生人文素質(zhì)單靠幾門人文課程是難以奏效的，不論是社會(huì)科學(xué)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，都可以結(jié)合傳授知識(shí)進(jìn)行人文教育。研究自然科學(xué)的任務(wù)是求“真”，但自然科學(xué)也內(nèi)在地存在著“善”和“美”。如近來人們愈來愈關(guān)注的科學(xué)美、技術(shù)美，就是從自然科學(xué)和工程技術(shù)中發(fā)掘出來的美學(xué)分支(屬人文科學(xué))，這說明自然科學(xué)與人文科學(xué)有著內(nèi)在的聯(lián)系，科學(xué)精神與人文精神是相通的。在自然科學(xué)學(xué)科教學(xué)中，要善于發(fā)掘其中的真善美的內(nèi)涵，善于以科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神作為人文教育的素材。3、改革人文課程教學(xué)方法。文化藝術(shù)教育的骨干課程是中國(guó)文化概論、大學(xué)美育、音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、影視鑒賞等必修課或選修課，還有旨在幫助學(xué)生對(duì)中外文化名著有所了解、加深印象、深入研究的導(dǎo)讀課。在以上課程的教學(xué)中要重新審視并超越傳統(tǒng)的教學(xué)方法。長(zhǎng)期以來盛行的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)方法，以及過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、完整性，講細(xì)講透的教學(xué)要求都不適合人文類選修課和導(dǎo)讀課。為了幫助學(xué)生將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)，要真正確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位、學(xué)生是教育的主體，他們獲得知識(shí)、提高素質(zhì)主要依靠自己的主動(dòng)性。因此要尊重學(xué)生的自主精神和選擇性要求，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在教學(xué)過程中，要大力推行以學(xué)生為教育主體的討論式教學(xué)、辯論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、問題教學(xué)、直觀形象教學(xué)，以幫助他們將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)。4、開展課外文化藝術(shù)活動(dòng)。中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中要求我們“開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！痹趯W(xué)校組織的各種藝術(shù)節(jié)和文化節(jié)上，學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行直接的審美實(shí)踐和審美創(chuàng)造，展示自己雖不成熟卻充滿熱情的作品，體會(huì)運(yùn)用藝術(shù)形式進(jìn)行交流的感受，體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的自豪感和成就感。開展文化藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)具有其它形式難以替代的作用，尤其是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美理想、健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力；表現(xiàn)力和創(chuàng)造力有著重要作用。一般來說，通過親自參與文化藝術(shù)活動(dòng)所形成的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)往往更為深刻與牢固，影響及于終生。因此，參與文化藝術(shù)活動(dòng)有助于人文素質(zhì)的內(nèi)化，而進(jìn)行直接的藝術(shù)創(chuàng)作則是內(nèi)化的文化藝術(shù)修養(yǎng)的外露。參考資料1.王慧華：部分理工科學(xué)生人文素質(zhì)堪憂，錢江晚報(bào)1999年6月22日。2.