農(nóng)村研究論文-我國農(nóng)村和諧社會構(gòu)建中存在的問題及對策摘要：通過對問卷調(diào)查結(jié)果進行分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村和諧社會的構(gòu)建對農(nóng)村在人與自然、人與人、人與社會三方面均產(chǎn)生明顯的積極影響，但也有些地區(qū)不同程度上存在過度注重經(jīng)濟發(fā)展速度，忽略和諧社會構(gòu)建等問題。今后，在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，要消除各種不和諧隱患，促進經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧的良性互動，推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；經(jīng)濟發(fā)展；社會和諧農(nóng)村的社會和諧發(fā)展必然依賴于一定的經(jīng)濟發(fā)展水平。然而，經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧關(guān)系并非是線性的，在經(jīng)濟發(fā)展推動下，農(nóng)村并非必然帶來社會和諧。根據(jù)調(diào)查，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧的關(guān)系是復(fù)雜的。本文試圖找出目前農(nóng)村存在社會不和諧因素的根源，并提出改進的建議。一、調(diào)查問卷的基本情況去年上半年，我們組織吉林大學(xué)部分師生進行了關(guān)于“經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧關(guān)系問題”的問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容為7部分，分別是：鄉(xiāng)(村)基本情況；鄉(xiāng)(村)當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展情況；社會和諧情況；經(jīng)濟發(fā)展對鄉(xiāng)村和諧程度的影響；社會不和諧與哪些因素有關(guān)；其他一些值得關(guān)注的情況；產(chǎn)生問題的原因。經(jīng)過對回收問卷的詳細(xì)整理和分析，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展對和諧社會的構(gòu)建確實產(chǎn)生很大影響。二、農(nóng)村和諧社會建設(shè)的具體表現(xiàn)(一)生產(chǎn)發(fā)展迅速，農(nóng)民生活比較寬裕。問卷中84的調(diào)研結(jié)果顯示，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民收入增加，加速了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化進程，促使農(nóng)民生活條件明顯改善，生活水平提高，并有力推動了人們注重生活情趣、追求高水平健康生活、追趕時尚潮流等新觀念的形成。因此，農(nóng)民農(nóng)閑生活質(zhì)量提高，不再滿足于吃飽穿暖，而是向追求吃好穿好過渡，生活觀念也發(fā)生不同程度的變化。另外，25的調(diào)查結(jié)果顯示，伴隨農(nóng)民收入的增加，農(nóng)村交通更趨便利，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，村村通公路的目標(biāo)正逐步實現(xiàn)，村容更加整潔，村貌變化加快。農(nóng)村消費品市場逐漸繁榮，各種連鎖加盟店不斷增加，城鎮(zhèn)化步伐明顯加速。(二)精神文明建設(shè)初見成效，人與人關(guān)系更為和諧。馬克思曾說過：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！币虼?，和諧社會的構(gòu)建，關(guān)鍵在于人的和諧。人的和諧包括兩方面：人自身的和諧；人與他人的和諧。隨著經(jīng)濟發(fā)展，村民自身和諧和人與人的和諧均取得明顯的改善。一方面，更重視教育，注重自身和子女素質(zhì)的提高。在調(diào)查區(qū)域中，農(nóng)民接受教育年限普遍不高，最低的平均教育年限僅1年，最高14年，一般則為59年，即小學(xué)或初中學(xué)歷。但問卷結(jié)果也顯示，60的受調(diào)查者認(rèn)為，隨著經(jīng)濟條件改善和視野的開闊，村民普遍開始重視和支持子女上學(xué)，對教育的投入增加。而且，政府對農(nóng)村教育日益關(guān)注，推動了學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的改善，農(nóng)村教育水平逐步提高，農(nóng)民文化素質(zhì)持續(xù)提升。在人與人的關(guān)系上，問卷中23的結(jié)果顯示，物質(zhì)生活水平和精神文明程度的提高，使鄰里之間吵架現(xiàn)象減少，人與人溝通更注重文明交流，各種文明用語逐步進入日常生活和交流中。因此，人際關(guān)系向好的方向發(fā)展，人與人關(guān)系更加和諧，社會矛盾趨于緩和。(三)社會秩序更加穩(wěn)定，人與社會關(guān)系良性發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展在提升農(nóng)民生活水平和質(zhì)量的同時，也推動了各項基礎(chǔ)設(shè)施的改善和農(nóng)民對教育的重視。其中，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)有力改善了農(nóng)民生活，同時，教育認(rèn)知程度的提高也提升了村民和農(nóng)村的文明程度，這在此次調(diào)查中得到進一步認(rèn)證。調(diào)查中40的受訪者認(rèn)為，隨著經(jīng)濟發(fā)展，村民農(nóng)閑生活逐步豐富，各種文體娛樂活動受到青睞和重視，一方面提高了村民身體和文化素質(zhì)，另一方面，在文化素質(zhì)提升過程中，對社會和他人的了解和認(rèn)可增強，對社會的抱怨減少，對個人與社會之間貢獻與索取的關(guān)系處理的更為得當(dāng)。所以，社會秩序更加穩(wěn)定，人與社會關(guān)系更趨和諧。三、農(nóng)村和諧社會構(gòu)建中存在的問題在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展推動和諧社會建設(shè)過程中，由于種種原因，也存在一些不和諧的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)是：(一)生態(tài)環(huán)境遭到破壞，人與自然的和諧受到影響。本次調(diào)研中，41的受訪者提到環(huán)境問題對經(jīng)濟發(fā)展的影響，認(rèn)為環(huán)境為經(jīng)濟發(fā)展做出巨大犧牲，農(nóng)村環(huán)境問題日益凸現(xiàn)。主要問題如下：(1)為獲取經(jīng)濟利益，一些村民盲目開墾，嚴(yán)重破壞林木植被，森林銳減，物種加速滅絕，水土流失嚴(yán)重，土地荒漠化增多。而林木的大量損毀導(dǎo)致生態(tài)鏈被破壞，環(huán)境問題日益從城市擴展到農(nóng)村。(2)基于提高產(chǎn)量、擴大收益的需要，過度濫用化肥、尿素等化學(xué)合成肥料，致使土壤酸堿化嚴(yán)重。(3)經(jīng)濟發(fā)展初期為增加效益，一些農(nóng)村盲目引進一批高污染、低附加值的工業(yè)項目，雖然在一定程度上有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，卻嚴(yán)重污染了環(huán)境，河流、地下水被工業(yè)廢棄物所污染，空氣質(zhì)量指數(shù)下降，加劇了農(nóng)村環(huán)境問題。(4)村民環(huán)保意識有限，亂扔廢棄物、隨處潑灑臟水等現(xiàn)象普遍，白色污染問題尤為突出。(二)收入差距拉大，人與人的和諧存在隱患。問卷結(jié)果中有65的受訪者突出強調(diào)收入差距對人與人和諧發(fā)展的影響，認(rèn)為自改革開放后，村民在致富技能、愿望、機遇等方面的差異凸現(xiàn)，農(nóng)民在經(jīng)濟條件上逐漸形成差異，且這一差距逐步擴大。因此，部分不思進取、不從自身尋找不足的人，產(chǎn)生一種畸形的仇富心理，在富戶或村里蓄意破壞，尋釁滋事，影響農(nóng)村治安，成為農(nóng)村人與人和諧發(fā)展的一個隱患。同時，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟發(fā)展過程中，村民經(jīng)濟意識增強，少數(shù)人受拜金主義、享樂主義等思想的影響，推崇金錢至上，在人與人交往過程中過分重視物質(zhì)利益，甚至受利益驅(qū)使，見利忘義，不僅缺乏誠實守信的品質(zhì)，而且采取欺詐、瞞騙、暴力等極端手段，破壞原本良好的人際關(guān)系，致使親戚、朋友、鄰里等關(guān)系變得冷淡，自私、猜忌等，構(gòu)成人與人和諧相處的另一隱患。(三)不良習(xí)氣依然存在，不利于人與社會的和諧發(fā)展。越來越多的村民傾向于將外出打工作為最主要的收入來源。同時，打工收益普遍大于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加上社會上一些人對農(nóng)民不尊重等因素，很多村民尤其是青年人開始產(chǎn)生厭農(nóng)情緒，任其發(fā)展，不僅影響農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，而且制約社會和諧與進步。另外，外出打工者多為農(nóng)村青壯年勞動力，留守的則為老弱或兒童，農(nóng)村勞動力大量減少，且比例失調(diào)，一方面勞動無人承擔(dān)，部分農(nóng)田荒蕪，另一方面，老人和兒童無人照顧，生活和教育問題成為農(nóng)村和諧發(fā)展的又一隱患。另外，35的調(diào)研結(jié)果顯示，在農(nóng)民生活富裕，空閑時間多了之后，各種陋習(xí)隨之滋生，浮夸、攀比、浪費、賭博、懶散現(xiàn)象普遍存在。所以，不良風(fēng)氣的產(chǎn)生和蔓延已嚴(yán)重制約和影響農(nóng)村中人與社會的和諧發(fā)展。四、今后應(yīng)采取的措施經(jīng)濟發(fā)展對社會和諧的積極影響可概括為五方面，即：生活改善、交通便利、教育提高、人際和諧、秩序安定，其各方面在問卷中的比例分別為84、25、60、23、40。占比越大(如生活改善)，說明作為社會和諧構(gòu)成要素受到經(jīng)濟發(fā)展的積極影響越明顯；相反，數(shù)值越小(如人際和諧)，說明經(jīng)濟發(fā)展對其積極影響還不夠。因此，今后應(yīng)在關(guān)注農(nóng)村生活和教育的同時，對交通、人際、社會秩序等方面予以足夠重視，促進社會和諧各要素均衡快速發(fā)展。同樣，過度偏重經(jīng)濟發(fā)展速度而對和諧社會構(gòu)建有所輕視的各方面也概括為五個，即：環(huán)境破壞、收入差距、利益至上、厭農(nóng)棄農(nóng)、不良風(fēng)氣，其各方面在問卷中的比例為：41、65、26、21、35。占比越大(如收入差距)，表明作為社會不和諧因素在經(jīng)濟發(fā)展過程中被忽略程度越高，越需加大力度予以改善，促進人與人關(guān)系的和諧；數(shù)值越小(如厭農(nóng)棄農(nóng))，表明經(jīng)濟發(fā)展過程中的忽略并不很突出，但此現(xiàn)象已出現(xiàn)，需在今后經(jīng)濟發(fā)展中緩解或消除該不良因素，推動人與社會和諧發(fā)展。當(dāng)前，經(jīng)濟發(fā)展過程中過度重視經(jīng)濟發(fā)展速度而對和諧社會構(gòu)建有所忽略，已構(gòu)成明顯社會隱患。所以，為消除社會不和諧因素，需采取以下措施：(一)注重保護生態(tài)平衡，促進人與自然和諧共處。只有人與自然和諧，生態(tài)系統(tǒng)保持在良性循環(huán)水平上，生產(chǎn)的發(fā)展才能獲得永續(xù)空間。因此，在認(rèn)識和改造自然過程中，必須把人與自然放在平等的地位上，尊重、愛護和保護自然環(huán)境，開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的理想局面，達到人與自然和諧共生。為此，要加強環(huán)境整治力度，對污染嚴(yán)重或存在污染隱患的企業(yè)實行整治。如，引進和開發(fā)合理的治理方式和設(shè)備，爭取變廢為寶，對低附加值、重污染的企業(yè)，堅決予以關(guān)停。建立完善的環(huán)保法律法規(guī)體系、政策支持體系和激勵約束機制，采取多種形式，積極靈活的開展環(huán)保法律、法規(guī)宣傳教育工作，增強村民環(huán)保觀念。同時，嚴(yán)格禁止亂砍濫伐，保護森林植被，強化環(huán)境保護監(jiān)督和管理。倡導(dǎo)儉樸的生活方式，建立節(jié)約型社會，引導(dǎo)村民樹立文明、健康、科學(xué)的價值觀念、生活方式和消費方式，促進人與自然和諧發(fā)展觀念的形成。(二)提高自身素質(zhì)，縮小收入差距，緩解人與人的矛盾。人的和諧發(fā)展是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展又以人的全面發(fā)展作為終極目的。因此，構(gòu)建和諧社會的邏輯起點和價值歸宿始終是人的發(fā)展。在實現(xiàn)人與人和諧過程中，道德作為一種自我溝通的方式至關(guān)重要。所以，加強村民道德自律，要促使其自覺、主動地以社會主義榮辱觀指導(dǎo)自己的行為，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，加強文化知識學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，并通過電視、報紙、廣播等途徑，更多的關(guān)注和了解國家各項方針政策。針對收入差距嚴(yán)重不利于人與人和諧發(fā)展的現(xiàn)狀，要進一步深化分配制度改革，切實理順分配關(guān)系，在經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上，更加注重公平、公正，推進利益協(xié)調(diào)機制的建立和完善。加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐，繼續(xù)增強對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的支持和關(guān)注力度，在堅持和完善現(xiàn)有各項惠農(nóng)政策的同時，拓展多種渠道，因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，促進農(nóng)民持續(xù)快速增收，縮小收入差距。在充分尊重個人能力和機遇的同時，增強對農(nóng)村低收入者的扶持和幫助力度，提高低收入者收入水平，通過建立和完善農(nóng)村最低生活保障制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度、農(nóng)村醫(yī)療救助制度等，保障低收入者基本生活需求。(三)消除不良風(fēng)氣的消極影響，促進人與社會和諧發(fā)展。人與社會是否和諧，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。因此，為更好地推動人與社會和諧發(fā)展，必須進一步加強思想道德建設(shè)和社會主義先進文化建設(shè)，不斷增強和豐富村民的精神世