2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期開學(xué)考試試題 (I)考生注意：本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分，共33個(gè)小題，總分100分，考試時(shí)間120分鐘。1.據(jù)漢書載：“自周衰，官失而百職亂，戰(zhàn)國(guó)并爭(zhēng)，各變異?！薄扒厮觳⒓嫠暮＃詾橹苤莆⑷?，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。”材料認(rèn)為秦朝中央集權(quán)制度的建立（ ）A.鞏固了以血緣為紐帶的宗法制度 B.適應(yīng)了封建大一統(tǒng)政治確立的需要C.消除了分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.適應(yīng)了封建土地所有制確立的需要2.下圖是秦陽(yáng)陵虎符，銅鑄，中分為二，左右各有十二字銘文“甲兵之符，右在，左在陽(yáng)陵。”發(fā)兵必須左、右半符驗(yàn)合方能生效。上文“右在”后空缺部分應(yīng)是（ ）A.皇帝 B.太尉 C.御史大夫 D.丞相3.下表為隋唐科舉制發(fā)展簡(jiǎn)表。對(duì)此解釋合理的是（ ）時(shí)間事 件隋大業(yè)元年始創(chuàng)進(jìn)士科，但僅具有古詞新用的含義。唐初考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時(shí)舉行考試稱制科。明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽瞥蔀槌？频闹饕颇俊Ｌ聘咦诩耙院筮M(jìn)士科尤為時(shí)人所重。武則天時(shí)期女皇親自“策問貢人于洛成殿”；首創(chuàng)武舉科。唐玄宗時(shí)期詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容；皇帝在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)宮殿親自面試科舉應(yīng)試者；用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，以后成為定制。A.隋代沒有真正實(shí)行科舉考試制度 B.科舉考試考題禁錮了讀書人思想C.唐代科舉成為當(dāng)時(shí)唯一選官方式 D.科舉考試的內(nèi)容和形式逐漸完善4.唐在隋的基礎(chǔ)上完善三省六部制度，在禮部的下面又特設(shè)了“采風(fēng)使”一職，主要的任務(wù)是到民間去采集民歌民謠，以觀地方吏治與民風(fēng)。這反映了唐朝（ ）A.禮部執(zhí)掌官員監(jiān)察 B.政府關(guān)注民情民意C.文化建設(shè)得到加強(qiáng) D.儒學(xué)地位更加突出5.近代史上赫德在中國(guó)實(shí)測(cè)論中向列強(qiáng)建議：侵華的最好手段“莫如扶植滿洲政府，使其代行我令，壓制其民。民有起而抗者，則不能得義兵排外之名，而可以叛上之名誅之我因得安坐以收其實(shí)利，此即無形瓜分之手段也。”列強(qiáng)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)是在( )A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后 B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后C.瓜分狂潮之后 D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之后6.1912年頒發(fā)的中華民國(guó)臨時(shí)約法是中國(guó)憲政史上的里程碑，但卻為后人詬病?！耙蛉嗽O(shè)法”的做法根本上違背了憲政本意，對(duì)此后北洋軍閥視憲法為兒戲起到了不好的示例作用。這種評(píng)價(jià)主要基于中華民國(guó)臨時(shí)約法（ ）A.強(qiáng)烈的排滿色彩 B.缺乏明確反帝要求C.明顯的限袁傾向 D.最終成為一紙空文7.1971年10月25日，美國(guó)駐聯(lián)合國(guó)代表布什說：“這是聯(lián)合國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，反西方國(guó)家在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)。”布什這段話所針對(duì)的歷史事件是（ ）A.中美關(guān)系開始正?；?B.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位C.中日邦交正常化 D.美國(guó)在日內(nèi)瓦協(xié)議上簽字8.“如果美國(guó)繼續(xù)維持當(dāng)時(shí)地域性的政治結(jié)構(gòu)，美洲必然再次為歐洲列強(qiáng)所瓜分，從而喪失獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的成果?！睘楸苊馍鲜霈F(xiàn)象的發(fā)生，美國(guó)最終選擇（ ）A.加強(qiáng)中央政府權(quán)力 B.建立民主共和制C.實(shí)行分權(quán)制衡原則 D.實(shí)行民主制原則9.羅馬帝國(guó)法律規(guī)定，一個(gè)人死后，他的財(cái)產(chǎn)歸最近的繼承人所有，凡是權(quán)利相等的人，包括婦女都可均分。除非經(jīng)人民大會(huì)協(xié)商和宗教祭司同意，才會(huì)被免除繼承權(quán)。死者也有權(quán)在生前指定朋友作為遺產(chǎn)分割人。這反映了羅馬帝國(guó)時(shí)期（ ）A.宗教在社會(huì)生活中起決定作用 B.女性取得了與男性同等的地位C.血緣和親疏是法律實(shí)施的基礎(chǔ) D.羅馬法原則性與靈活性相結(jié)合10.下表為隋唐時(shí)倉(cāng)設(shè)置值況的部分材料，解讀最為誰(shuí)確的是（ ） A.運(yùn)河的開鑿利于中央集權(quán)的加強(qiáng) B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)重心南移完成C.經(jīng)濟(jì)重心與政治重心的逐漸割離 D.經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)政治中心南移11.唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)（ ）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大 B.國(guó)家實(shí)行“不抑兼并”的土地政策C.商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展 D.國(guó)家無法直接控制土地和人民12.明清時(shí)期，江南地區(qū)的雇主普遍寧愿增加雇傭人數(shù)，也不愿致力于技術(shù)革新以提高生產(chǎn)效率。這一現(xiàn)象從側(cè)面表明該地區(qū)（ ）A.人口增長(zhǎng)降低了勞動(dòng)力價(jià)值 B.抑商政策阻礙生產(chǎn)技術(shù)革新C.專制統(tǒng)治制約商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)力不足13.明末清初學(xué)者張履祥在補(bǔ)農(nóng)書中描述了浙江嘉興一帶植桑的情況：“一畝可養(yǎng)十?dāng)?shù)筐，少亦四五筐，最下二三筐。米賤絲貴時(shí)則蠶一筐即可當(dāng)一畝之息?！睋?jù)此可知當(dāng)時(shí)該地區(qū)（ ）A.桑蠶業(yè)是農(nóng)民基本收入來源 B.開始成為重要的絲織業(yè)中心C.栽桑養(yǎng)蠶收入已可超過種糧 D.經(jīng)濟(jì)作物種植超過糧食作物14.自開埠以來，上海婦女除了傳統(tǒng)年節(jié)、進(jìn)香、游春等活動(dòng)外，開始有入戲園書場(chǎng)看戲聽書、觀看外國(guó)馬戲和賽馬、游覽開放的私家花園的現(xiàn)象。這表明近代上海（ ）A.社會(huì)物質(zhì)生活極大豐富 B.成為西方文化傳播中心C.婦女社會(huì)地位普遍提高 D.社會(huì)習(xí)俗日益文明開化15.1904年清廷頒布了奏定商會(huì)簡(jiǎn)明章程，向全國(guó)商人發(fā)出建立商會(huì)的號(hào)召，在隨后的幾年里，全國(guó)商會(huì)和分會(huì)發(fā)展到800個(gè)，全國(guó)商會(huì)聯(lián)合會(huì)也隨之成立。近代商會(huì)的發(fā)展（ ）A.得益于列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略 B.標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)正式產(chǎn)生C.客觀上推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程 D.推動(dòng)了“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮興起16.羅斯福新政時(shí)期，有一部法律“向雇主強(qiáng)征失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)，1936年開始時(shí)為全體職工工資總額的百分之一，1937年以后上升，長(zhǎng)期保持在百分之三的水平?！边@部法律應(yīng)該是（ ）A.社會(huì)保險(xiǎn)法 B.全國(guó)勞工關(guān)系法C.公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法 D.全國(guó)工業(yè)復(fù)興法17.斯塔夫里阿諾斯全球通史：“1995年世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了35%，但是大多數(shù)增長(zhǎng)都是在歐洲之外實(shí)現(xiàn)的：美國(guó)和歐洲的增長(zhǎng)率在26%和30%之間，而中國(guó)為102%，韓國(guó)為97%，越南為9%?！毕铝杏兄谥袊?guó)在90年代高速發(fā)展的因素有（ ）對(duì)外開放格局的形成加入世界貿(mào)易組織經(jīng)濟(jì)體制改革的深入加入亞太經(jīng)合組織A. B. C. D.18.“雖然蘇聯(lián)成功地消滅了幾乎所有的私人農(nóng)場(chǎng)，但集體化農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量一直令人非常失望”，造成蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)落后的主要原因是( )A.蘇聯(lián)氣候不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.農(nóng)業(yè)集體化挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C.蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)犧牲農(nóng)業(yè)的政策導(dǎo)向 D.赫魯曉夫大規(guī)模墾荒不切實(shí)際19.20世紀(jì)90年代以來，國(guó)際舞臺(tái)上各種多邊峰會(huì)紛紛涌現(xiàn)，如G20峰會(huì)、APEC峰會(huì)、歐盟峰會(huì)、“金磚四國(guó)”峰會(huì)、世界氣候變化峰會(huì)等。這反映了（ ）A.世界格局的多極化趨勢(shì)日益明顯 B.發(fā)展中國(guó)家謀求國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序C.經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)依賴程度逐漸加深 D.區(qū)域集團(tuán)化是實(shí)現(xiàn)全球化的步驟和途徑20.在歐洲，一些教堂為前來許愿的人們提供許愿蠟燭。這種小蠟燭是從中國(guó)天津進(jìn)口的，進(jìn)價(jià)只有006元人民幣，折合0007歐元，而教堂的售價(jià)卻是07歐元。七八十歐元的棉服，從中國(guó)進(jìn)貨時(shí)大約只需付七八十元人民幣。中國(guó)獲得的利潤(rùn)很低，歐洲得到的卻是“超級(jí)利潤(rùn)”。這種現(xiàn)象不能說明( )A.經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍 B.發(fā)達(dá)國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者C.西方強(qiáng)權(quán)使中國(guó)產(chǎn)品利潤(rùn)空間很小 D.發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中處于劣勢(shì)21.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有思想家認(rèn)為天地固然是化育萬物之本，但如果萬物不經(jīng)君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有經(jīng)過君主圣人之功，萬物，特別是人類，才能各得其所，井然有序。由此可見，這一認(rèn)識(shí)( )A.是諸子學(xué)說趨向統(tǒng)一的體現(xiàn) B.為專制制度提供了有力支持C.表明儒家思想得到普遍認(rèn)同 D.意味著百家爭(zhēng)鳴的基本結(jié)束22.史學(xué)家認(rèn)為構(gòu)成史學(xué)的三要素是“史實(shí)”、“史論”、“史識(shí)”。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于“史論”的是( )A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哲學(xué)流派紛呈，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張B.韓非子“法不阿貴”的思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有利于打擊奴隸主貴族特權(quán)C.對(duì)諸子百家思想要本著“取其精華，去其糟粕”的原則實(shí)現(xiàn)其古為今用D.孔子提出“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”23.下圖所列內(nèi)容為中國(guó)某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是( )A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.宋朝24.宋仁宗年間，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，活字印刷設(shè)備投入的資金比較大，拆版后無法再印，而雕版印刷雖刻板費(fèi)工，但書版可長(zhǎng)期保存，隨時(shí)可印，因此延至清末仍盛行不衰。由此可見( )A.雕版印刷技術(shù)更為先進(jìn) B.勞動(dòng)力便宜是重要原因C.技術(shù)創(chuàng)新不能脫離實(shí)際 D.活字印刷無法得到推廣25.1866年，左宗棠奏準(zhǔn)在福州設(shè)馬尾船政局，局內(nèi)設(shè)有船政學(xué)堂。學(xué)堂開設(shè)的科目有：數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、畫法等；同時(shí)，課外要讀圣諭廣訓(xùn)、孝經(jīng)，兼習(xí)策論。該學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)（ ）A.體現(xiàn)了“中體西用”思想 B.揭開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕C.開啟了留學(xué)教育的先河 D.擺脫了傳統(tǒng)文化的影響26.在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國(guó)固有文明“正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮?！标惇?dú)秀則稱：“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來?yè)v亂?！眱烧叩墓餐幵谟? )A.都主張全盤接受西方文明 B.都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化C.都對(duì)西方文明有一定的了解 D.都深切感受到西方文明帶來的沖擊27.18世紀(jì)前半期的法國(guó)，先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，開始熱衷于參加沙龍聚會(huì)，討論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會(huì)不少人也樂于資助他們。這表明( )A.啟蒙思想逐漸流行 B.宮廷文化普及到民間C.專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D.貴族與平民趨于平等28.對(duì)下圖解讀中,正確地揭示了中西科技發(fā)展軌跡上的差異的是( )A.中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方 B.15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰 D.公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向衰落29.哥白尼日心說雖被后來的科學(xué)發(fā)展所揚(yáng)棄，但人們?nèi)匀灰暺錇橐粓?chǎng)“革命”。這是因?yàn)樗? )A.撼動(dòng)了中世紀(jì)神學(xué)基礎(chǔ)，顯示了挑戰(zhàn)權(quán)威的態(tài)度B.開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)，提出了研究自然的新方法C.概括了宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指引了人類認(rèn)識(shí)自然的方向D.開辟了天文學(xué)新領(lǐng)域，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成30.有學(xué)者認(rèn)為:“在康德那個(gè)時(shí)代,啟蒙意味著一種覺醒,從自然王國(guó)中發(fā)現(xiàn)真理,用真理取代宗教迷信;在二十世紀(jì)的中國(guó),啟蒙意味著一種背叛,要求砸碎幾千年以來的君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V的封建綱常禮教的枷鎖。”對(duì)此最恰當(dāng)最全面的理解是( )A.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)源于對(duì)宗教神權(quán)的“覺醒”B.新文化運(yùn)動(dòng)旨在“背叛”封建綱常禮教C.啟蒙思想家因“覺醒”與“背叛”的矛盾而求索D.思想啟蒙的歷史蘊(yùn)涵著“覺醒”與“背叛”的變奏第II卷（非選擇題，共40分）31.重要?dú)v史人物的作用不僅使法國(guó)歷史豐富多彩、曲折動(dòng)人，還深刻影響了歐洲歷史的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。（16分）材料一 1789年到1815年間，英國(guó)盡管面臨戰(zhàn)時(shí)困難，工業(yè)生產(chǎn)卻仍然保持著18世紀(jì)80年代的旺盛勢(shì)頭，繼續(xù)快速增長(zhǎng)。而在大陸，從法國(guó)革命開始，政治動(dòng)蕩連綿不斷，商業(yè)受挫，物價(jià)飛漲，人心惶惶。戰(zhàn)爭(zhēng)阻隔了不列顛島與大陸之間的交流，英國(guó)的新機(jī)器和新技術(shù)難以到達(dá)歐洲各國(guó)。因此，無論法國(guó)革命和拿破侖時(shí)代在政治上意味著什么，在經(jīng)濟(jì)上和工業(yè)上，它們都意味著到1815年時(shí)法國(guó)和其他大陸國(guó)家已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英國(guó)。（美）約翰巴克勒等西方社會(huì)史材料二 1958年戴高樂重新執(zhí)政后，在第四共和國(guó)原有基礎(chǔ)上，加快了法德和解與合作的步伐。1960年，法國(guó)政府建議提前實(shí)施羅馬條約，使原計(jì)劃年底建立的歐洲經(jīng)濟(jì)共同體在當(dāng)年5月建立起來，與1957年相比，六國(guó)工業(yè)品的關(guān)稅到1960年年底已降低了40%，六國(guó)在關(guān)稅同盟上所取得的成果超過了羅馬條約簽訂者的期望。進(jìn)入60年代，隨著以歐洲共同體為核心的歐洲聯(lián)合的發(fā)展，戴高樂把反對(duì)美國(guó)對(duì)西歐的控制帶入一個(gè)新的階段，加強(qiáng)了歐洲在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)。到1969年戴高樂退出政壇時(shí)，法國(guó)以歐洲為“跳板”，一定程度上重新恢復(fù)了它的地位和影響。摘編自闞四進(jìn)法國(guó)歐洲一體化政策研究（1） 根據(jù)材料一和所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)角度，分析法國(guó)革命和拿破侖時(shí)代對(duì)法國(guó)和其他歐洲大陸國(guó)家的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)，指出戴高樂為“反對(duì)美國(guó)對(duì)西歐的控制”提出的基本主張。（2分）概述1958-1969年戴高樂執(zhí)政帶給法國(guó)和歐洲的積極影響。（8分）32.閱讀材料，完成下列要求。（12分）表：新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)變化摘編自孫應(yīng)帥中國(guó)共產(chǎn)黨黨員數(shù)量與結(jié)構(gòu)變化度發(fā)展趨勢(shì)結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞“新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)變化”進(jìn)行探究，自行擬定一個(gè)主題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：主題明確，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合）33.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】（12分）材料一 王安石自任己見，非毀前人，盡變神宗法度，上誤神宗皇帝。天下之亂，實(shí)兆于安石，此皆非神祖之意，【宋】李心傳建炎以來系年要錄卷七十九材料二 將次天明，老摳起身，蓬著頭同一赤腳蠢婢，趕二豬出門外。婢攜糠秕，老嫗取水，用木杓攪于木盆之中，口中呼：“羅，羅，羅，拗相公（王安石執(zhí)拗，民間稱為拗相公）來！”二豬聞呼，就盆吃食。婢又呼雞：“朔，湖，湖，翊王安石來！”群雞俱至故此民間怨恨新法，入于骨髓。畜養(yǎng)雞豕，都呼為拗相公王安石,把王安石當(dāng)做畜生。馮夢(mèng)龍警世通言材料三 “嗚呼，皋夔伊周，遐哉邈乎，其詳不可得聞，若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣?！薄敖袷罋W洲諸國(guó)，其所設(shè)施，往往與荊公不謀同符?！绷?jiǎn)⒊跚G公（1）根據(jù)材料，概括北宋以來官方和民間否定王安石變法的理由。（4分）（2）梁?jiǎn)⒊绾卧u(píng)價(jià)王安石變法的措施？分析梁?jiǎn)⒊瞥缤醢彩兎ǖ脑?。?分）高二歷史3月見面考參考答案1、 選擇題130：BADBD CBADA DACDC ADCCC BBBBA BABAD2、 非選擇題31、（1）法國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)捍