初中語文課堂互動(dòng)對(duì)話教學(xué)的策略探究 【內(nèi)容提要】 新課改背景下，在語文課堂中實(shí)施有效的互動(dòng)對(duì)話教學(xué)是當(dāng)今語文課堂研究的亮點(diǎn)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀和新課程教學(xué)設(shè)計(jì)中提出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。本文通過對(duì)互動(dòng)對(duì)話教學(xué)的理論依據(jù)、策略的研究，并在調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、案例、行動(dòng)的基礎(chǔ)上，在語文課堂教學(xué)中構(gòu)建互動(dòng)對(duì)話教學(xué)，使學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂與學(xué)習(xí)成功的樂趣，真正體現(xiàn)了語文教學(xué)的課堂魅力。 時(shí)光荏苒，在語文教學(xué)的講壇上我已經(jīng)耕耘十余年了。其間經(jīng)歷了語文教學(xué)的數(shù)次改革，本人也在教學(xué)方法上不斷摸索改革，由原來的“填鴨”式為“啟發(fā)”式，以學(xué)生為主體，給予學(xué)生課堂發(fā)言權(quán)，教師設(shè)問，學(xué)生答疑，在一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍了課堂氣氛，可困擾我的是學(xué)生在教學(xué)中不敢提問，也不善于提問。課堂的熱鬧往往是表面的，很多時(shí)候?qū)W生的思維沒有積極動(dòng)起來，教學(xué)“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，師生之間的互動(dòng)基本上在教師的控制中進(jìn)行，而學(xué)生之間的互動(dòng)更是微乎其微。這里我記錄自己執(zhí)教中比較有感觸的兩個(gè)教學(xué)片斷，對(duì)此進(jìn) 行反思，以探究語文課堂互動(dòng)對(duì)話教學(xué)的策略。 （二）以小組為單位，根據(jù)課文情節(jié)分角色演課本劇。其中又分三步： 1、小組自選角色。 2、根據(jù)角色身份，展開想象，揣摩角色語言動(dòng)作 3、學(xué)生演出后交流感想和得失，觀眾進(jìn)行評(píng)價(jià)。 上述“教學(xué)片斷一”中教師采用了表演課本劇的形式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與，課堂氣氛比較好，整節(jié)課就在學(xué)生的笑聲中結(jié)束?！敖虒W(xué)片斷二”教師采用提問教學(xué)法，對(duì)課文分析層層推進(jìn)，基本達(dá)到課前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。按理說兩堂課留給我的感覺還不錯(cuò)，第一堂課充分發(fā)揮了學(xué)生的主體參與性，激發(fā)了他們的熱情，第二堂課我對(duì)課文作了比 較深入的備課，也查閱了許多資料，學(xué)生對(duì)問題也能作探討，其中不乏精彩的回答。感覺似乎也沒什么遺憾了。然而我還是習(xí)慣性地進(jìn)行了課后反思，并與學(xué)生交流聽課的感受，得到以下感悟： 浙江省農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程教材新課程教學(xué)設(shè)計(jì)明確指出：教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。應(yīng)該說在“片斷一”中教師試圖體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉能力。然而，在教學(xué)過程中，學(xué)生與文本的互動(dòng)對(duì)話并不充分，學(xué)生的注意被吸引到怎樣扮演好老翁、老婦和“我”這些人物形象上，他們甚至模仿電視上的影星，用比較流行的現(xiàn)代語言來 闡釋對(duì)人物的理解，他們更多的是關(guān)注情節(jié)，創(chuàng)造性的發(fā)揮這個(gè)故事。一節(jié)課下來，學(xué)生在語言學(xué)習(xí)上究竟獲得了什么呢？我以為學(xué)生沒有和文本進(jìn)行充分的對(duì)話，就進(jìn)行所謂的表演，雖然表面上課堂熱鬧，但實(shí)際上學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容只是浮光掠影，沒有留下深刻印象，談不上讀者作者文本之間的交流互動(dòng)。語文教學(xué)理當(dāng)關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生的參與，脫離文本的表面熱鬧不是應(yīng)該提倡的。 傳統(tǒng)的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是老師讀，將文本由無聲的文字變成有聲的語言，老師再按一定的巧妙程序?qū)⑿畔⒊尸F(xiàn)給學(xué)生，而現(xiàn)在為了避免“滿堂灌”的弊端，許多教師注重“啟發(fā)式”教學(xué)，然 而可惜的是，這種“啟發(fā)”漸漸地也就發(fā)展為教師“滿堂問”，學(xué)生“滿堂答”。在“教學(xué)片斷二”中，教師依次提出一個(gè)個(gè)“精心設(shè)計(jì)”的問題，看似學(xué)生回答的非常熱鬧，其實(shí)成為了學(xué)生的思想枷鎖 正是在教師的一步步提問，學(xué)生的一次次回答，教師對(duì)學(xué)生答案的糾正中，學(xué)生的主體性又被埋沒了，學(xué)生只關(guān)注你的問題是什么。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們不能只停留于自己的教，更重要還應(yīng)該探索如何使學(xué)生會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)。而這其中的一個(gè)重要標(biāo)志，就是“學(xué)生會(huì)不會(huì)質(zhì)疑”的問題。如果一個(gè)教師教了一篇課文之后，學(xué)生沒有疑問，也根本不敢問，那就說明這一課是不完 善的。 概念界定：互動(dòng)主要是指個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體或群體與群體之間，借助語言、文字、表情、動(dòng)作以及其它媒介進(jìn)行的交互活動(dòng)、交互影響。 教學(xué)本質(zhì)上是以互動(dòng)對(duì)話為基礎(chǔ)的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，“互動(dòng)對(duì)話”是在師生之間進(jìn)行的一種交流與溝通，是學(xué)生之間的交互影響、交互活動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，是一個(gè)以文本為中介的生命交流和碰撞的過程，是一個(gè)課程內(nèi)容不斷生成，課程意義不斷提升的過程。課堂互動(dòng)包括學(xué)生與作者的互動(dòng)，讓學(xué)生與作品中的形象進(jìn)行心靈的交流，給學(xué)生人格以深遠(yuǎn)的影響；包括學(xué)生與文本的互動(dòng)，激活學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)以學(xué)生生活為 本的知識(shí)結(jié)構(gòu)；包括師生間的互動(dòng)，取得心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)雙方主體性的建構(gòu)與發(fā)展；還包括學(xué)生之間的互動(dòng)，促進(jìn)他們合作學(xué)習(xí)、共同探究。 基于以上認(rèn)識(shí)，我針對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點(diǎn)，改革教學(xué)策略促進(jìn)課堂教學(xué)對(duì)話，使我們的課堂能真正動(dòng)起來。我作了以下嘗試： 語文的“文本”即“話本”，是對(duì)話的資源。在語文課堂對(duì)話教學(xué)中不僅僅講究師生對(duì)話，生生對(duì)話，更講究的是師生與文本之間的對(duì)話與交流。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生探究文本意義的生成過程，一方面要引導(dǎo)學(xué)生滿足個(gè)體需要去自主選擇閱讀的信息，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。這就要求教師能有效捕捉 文本信息，激活對(duì)話資源，以促進(jìn)學(xué)生與文本的交流、碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。 例如：在講授八年級(jí)我的母親一文時(shí)：可以讓學(xué)生或憑興趣、或憑特長、或憑個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)與積累，多角度、多形式地表達(dá)自己對(duì)課文的理解和感悟，開展菜單式學(xué)習(xí)： 文章未經(jīng)閱讀時(shí)，只是一個(gè)多層次的語言框架，其間的“空白”，有待于學(xué)生去發(fā)掘、填補(bǔ)。這猶如維納斯斷缺的胳膊，她孕育著豐富的生命之夢，引發(fā)人們美妙的想象。學(xué)生作為課堂閱讀的主體，一方面學(xué)生通過對(duì)文本的對(duì)話走進(jìn)作者的精神世界，感悟其中的生命情志；另一方面，學(xué)生又在這精神的洗禮中借他人的思想來 鍛造自己的思想，借他人的情感來豐富自己的情感，發(fā)現(xiàn)自我生命的價(jià)值和意義所在。法國美學(xué)大師羅蘭巴爾特說：“每一個(gè)成功的文本都應(yīng)該是一個(gè)未完成的東西。這個(gè)未完成取決于讀者和作者之間的二度創(chuàng)作，即主動(dòng)地去理解文本表層下面的東西，這才能獲得閱讀的極樂。” 老師應(yīng)該從心里讓自己的學(xué)生成為知識(shí)的富有者，甚至成為智者。這樣一來，老師的視野就要走出課堂之外了。一冊書，不論容納了多少課文，數(shù)量都是不夠的。況且就學(xué)生的語文知識(shí)構(gòu)成，或者就語文素養(yǎng)來說，又決不僅僅來自課堂。古人早就說過：“事事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章”。這就 要求我們切切實(shí)實(shí)地實(shí)踐大語文教學(xué)觀。教學(xué)中，我總覺得有一種需要，那就是要把課內(nèi)的知識(shí)引向課外，盡一切可能對(duì)課文進(jìn)行拓展，延伸。如在教學(xué)吳剛羅布泊，消逝的仙湖一文時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合周圍的造紙企業(yè)和養(yǎng)鴨場，每人撰寫一篇調(diào)查報(bào)告，然后在課堂上找機(jī)會(huì)大家互相介紹、交流。大家興致盎然，在不知不覺中豐富了知識(shí)，陶冶了情操。再比如：教學(xué)散文端午的鴨蛋后，我就讓學(xué)生去搜集農(nóng)村的風(fēng)土人情，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。 此外，譬如今年的嘉興市“南湖論劍”活動(dòng)，各參賽高手在挖掘文本資源方面動(dòng)足了腦筋：爸爸的花兒落了和音樂之聲 的執(zhí)教者都將“電影片段”引入了課堂，短信生花和和兩小兒辯日分別將手機(jī)短信和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)帶入了課堂，在保持語文味的同時(shí)，又做到了與時(shí)俱進(jìn)。 在“互動(dòng)對(duì)話”的教學(xué)中，學(xué)生的動(dòng)是以教師的啟動(dòng)為基礎(chǔ)的。此階段可以安排在新課前的課余時(shí)間或新課伊始，教師通過創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)與對(duì)話欲望，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、探尋知識(shí)。 興趣是人力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，是與一定情感相聯(lián)系的。教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)學(xué)生感興趣的問題情境，就能促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。如在講授八年級(jí)蠟燭一文時(shí) ： 師：二戰(zhàn)后期，作者作為軍事記者隨軍采訪，知道了這個(gè)感人的故事后，就寫了這篇通訊。假如你是一名隨軍攝影記者，親眼目睹了這一事件，你要用你手中的相機(jī)，把這瞬間變成永恒，你會(huì)抓拍哪個(gè)畫面？請描述出來，并說明理由。 生 1：我要抓拍的是老婦人埋葬好蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士、點(diǎn)燃大蠟燭后，對(duì)著燭光，兩臂交叉抱在胸前，批著黑色的大圍巾，靜靜地坐在墳前的情景。 生 2：我覺得老婦人面前那紅紅的蠟燭火焰和老婦人披著的黑色大圍巾，色彩鮮明對(duì)比，視覺效果強(qiáng)烈。紅色能給人以溫暖，給人以希望，讓人想到奉獻(xiàn)，想到美好；黑色給人一種沉重悲涼之感， 渲染了一種沉郁肅穆的氣氛，寄托了老婦人沉痛哀悼的心情。 生 4：我要拍老婦人跪在烈士身邊，親吻他的嘴唇和前額的畫面。你想，在老婦人的周圍，炮彈在炸響，炮彈的火焰映照在老婦人的臉上，讓我們看到他母親般的慈愛與堅(jiān)毅，炮火聲聲更給畫面增添了一種悲壯的色彩。 以上例子需要教師有一雙慧眼，善于借鑒，勤于積累和挖掘，適時(shí)應(yīng)用到課堂教學(xué)中來，一定有助于激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí) ,提高科學(xué)探究的水平。 問題情境的創(chuàng)設(shè)要有助于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行探究的能力。如在春一課教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生提出的“為什么春天這一個(gè)事物既像“娃娃” 、又像“姑娘”、還像“青年”？”的問題，要求學(xué)生進(jìn)行探究，學(xué)生通過小組討論后，提出了以下的探究方案：這三個(gè)比喻句贊美了春天蓬勃的生命力，強(qiáng)調(diào)它的“新生”、“美麗”、“力量”。 我們的多數(shù)教師習(xí)慣了讓學(xué)生當(dāng)自己的聽眾，卻忽視了教師本身也應(yīng)該傾聽學(xué)生的心聲，欣賞學(xué)生表現(xiàn)出的獨(dú)特視角。所謂悅納學(xué)生：一是將學(xué)生視為平等身份的對(duì)象，二是在傾聽中抓住對(duì)話的機(jī)會(huì)，乘機(jī)點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。例如：在教授八年級(jí)浪之歌時(shí)： 生 1：老師，海浪對(duì)海岸的愛情真叫人感動(dòng)，我想起您常說作家寫景物往往是有寓意的，這篇散文是不是僅僅用來寫 愛情??？ 從以上可以看出，面對(duì)一篇篇鮮活的文章，學(xué)生的閱讀結(jié)果與老師的閱讀結(jié)果肯定是不一樣的，這種感悟，雖稚嫩，但卻是學(xué)生在閱讀過程中調(diào)動(dòng)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、語言表達(dá)能力而獲得的最有成就感的結(jié)論，也是他們閱讀興趣的源泉，教師要悅納學(xué)生的思考，要承認(rèn)他們獨(dú)到見解。 （ 1）課堂教學(xué)過程是一個(gè)激發(fā)、喚起學(xué)生情感的過程，是以情感為核心并貫穿始終的心理交流過程。首先，教師應(yīng)以愉悅的語言與學(xué)生交流，注重及時(shí)、合理地運(yùn)用表揚(yáng)、鼓勵(lì)的話語，以點(diǎn)燃學(xué)生稚嫩心靈的希望和熱情，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。此外，教師還應(yīng)注重用非語言行為與學(xué)生交流，如目光、表情、手勢等。教師在課堂上要用親切和藹的目光，讓學(xué)生時(shí)刻感受到自己的關(guān)注和愛護(hù)。 （ 2）教師還應(yīng)在教學(xué)中學(xué)會(huì)“移情”。教師要站在學(xué)生的立場和角度，關(guān)注其處境和感受，體會(huì)其內(nèi)心世界（包括態(tài)度、情感和價(jià)值觀等）和思考方式。即使學(xué)生發(fā)言中出現(xiàn)了知識(shí)性的錯(cuò)誤， 也不應(yīng)該打擊他的積極性，要委婉地指出錯(cuò)誤并指導(dǎo)糾正錯(cuò)誤的方法。尊重學(xué)生的感受，并不是放任自流，而是站在學(xué)生的角度，理解其思維方式和情感世界，讓教學(xué)環(huán)節(jié)在誠懇、開放、自由的氣氛中互動(dòng)進(jìn)行。 把課堂還給學(xué)生，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“體會(huì)了什么”，注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。教師在教學(xué)中以多種形式積極促進(jìn)學(xué)生的對(duì)話，讓學(xué)生在對(duì)話中領(lǐng)悟，在探索中經(jīng)歷，從而發(fā)展學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力、解決問題的能力及交流合作的能力。教師則巧妙地由臺(tái)前轉(zhuǎn)向“幕后”，把課堂真正還給學(xué)生。通過自己的多年教學(xué)實(shí)踐，可以設(shè)計(jì)以下對(duì)話式課型： 此種課 型以情感“體驗(yàn)”為中心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀文本的熱情，并讓他們進(jìn)行“設(shè)身處地”地體察，發(fā)現(xiàn)各種信息，構(gòu)建起對(duì)文本的感悟。 三、由學(xué)生設(shè)置情境與角色體驗(yàn)，互動(dòng)交流。目的是讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂，推動(dòng)思維朝縱深發(fā)展。學(xué)生創(chuàng)設(shè)以下情景及角色進(jìn)行體驗(yàn)：“假如我的母親生活在現(xiàn)代，她的教育方法會(huì)成功嗎？”“如果你生活在那個(gè)社會(huì)，你會(huì)理解母親的良苦用心嗎？為什么？”學(xué)生互相沉浸在角色的體驗(yàn)中，既把握了作品的人物性格，又開拓了文本的空間。 此種課型以自主“探究”為中心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味閱讀，激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)造意 識(shí)。學(xué)生通過對(duì)文本意義的不同構(gòu)建，進(jìn)行個(gè)性化閱讀，闡釋出文本的新義。 課前準(zhǔn)備：教師印發(fā)本課學(xué)案；學(xué)生自讀課文，并閱讀小說全文，完成“閱讀探究報(bào)告”；然后按學(xué)習(xí)小組交流討論，由每個(gè)小組初擬一個(gè)討論題；教師批閱后，根據(jù)同學(xué)的報(bào)告及小組的意向，協(xié)調(diào)安排，確定每個(gè)組的討論題。 三、經(jīng)過充分的討論，學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容特別是孔乙己這一人物形象的典型意義有了一定的認(rèn)識(shí)，能夠結(jié)合小說的情節(jié)對(duì)孔乙己的悲劇根源作出詮釋，對(duì)魯迅先生之所以寫作孔乙己和傾注全力刻畫孔乙己這一人物形象有了較為深刻的理解。 此種課型以“研讀”為中心 ，引導(dǎo)學(xué)生就作家作品進(jìn)行