附件 1： 全國優(yōu)秀教育碩士專業(yè)學(xué)位論文 推薦表 單位名稱：山東師范大學(xué) 填表日期： 2014 年 5 月 4 日 論文題目 臨淄區(qū)高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)調(diào)查研究 作者姓名 論文答辯日期 學(xué)科專業(yè)方向 王艷霞 2010 年 6 月 25 日 學(xué)科教學(xué)（語文） 攻碩期間及獲得碩士學(xué)位后一年內(nèi)獲得與碩士學(xué)位論文有關(guān)的成果 發(fā)表學(xué)術(shù)論文 (題目，刊名 ,時(shí)間，社會(huì)影響 ) “高中國學(xué)經(jīng)典誦讀與人文素養(yǎng)教育”，發(fā)表于中學(xué)語文教學(xué)參考， 2010年第 1期 “經(jīng)典小說閱讀教學(xué)方式的探索”，發(fā)表于山 東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）， 2009 年第 2期（總第 223期） 論文所產(chǎn)生的實(shí)際影響 (對作者工作及所在單位工作 ) 本論文以臨淄區(qū)四所高中學(xué)校為研究對象，對高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn)進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究， 并分析相關(guān)原因， 針對教學(xué)實(shí)驗(yàn)中存在的問題提出改進(jìn)措施， 為提高國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)效性以及進(jìn)一步改進(jìn)和深入實(shí)施提供參考 。 論文的研究思路、研究方法，對筆者的教學(xué)、科研產(chǎn)生了積極的影響，對筆者所在單位的教育教學(xué)及校本課程研發(fā)也起到一定的指導(dǎo)作用；結(jié)合學(xué)位論文的研究經(jīng)驗(yàn)，筆者在課 堂上進(jìn)一步深入展開國學(xué)誦讀及文言文和經(jīng)典文學(xué)作品誦讀實(shí)驗(yàn)，并參與學(xué)校步履瓊音、紫荊詩韻等校本課程的編寫，取得了較好效果。 出版專著 (名稱、出版社、出版時(shí)間 ) 獲獎(jiǎng)項(xiàng)目 (名稱、等級(jí)及時(shí)間） 創(chuàng)造型閱讀教學(xué)的實(shí)施策略山東省中小學(xué)教育科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng) 2011 年 6 月 經(jīng)典小說閱讀教學(xué)方式的探索國家級(jí) 一等獎(jiǎng) 2011 年 6月 熏陶感染，將學(xué)生引入文本山東省中小學(xué)教育科研優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng) 2012 年 6 月 中文論文摘要(論文選題的意義 ,論文運(yùn)用的主要研究方法 ,主要研究成果 ,主要參考文獻(xiàn) ) 中文論文摘要： 本文以淄博教研室實(shí)施的山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃 2008 年度規(guī)劃課題 “ 高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn) ” 為依托，立足于當(dāng)前新課程改革的宏觀背景下，根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，帶著對這些問題的思考，通過文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、訪談法等研究方法，以臨淄區(qū)四所高中學(xué)校為研究對象，對高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn)進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究，闡述了國學(xué)誦讀研究的現(xiàn)狀，分析當(dāng)前高中國學(xué)誦讀研究的背景和意義，并通過問卷調(diào)查，調(diào)查高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)取得的初步成果及存在問題，并對結(jié)果進(jìn)行分析研究，并分 析相關(guān)原因，針對教學(xué)實(shí)驗(yàn)中存在的問題提出改進(jìn)措施。 本研究對高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)狀進(jìn)行研究有著重要的理論意義和實(shí)踐意義，有利于及時(shí)總結(jié)高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)已取得的成績，發(fā)現(xiàn)存在的問題，并對其中存在的問題進(jìn)行思考，提出有針對性的建議，為提高淄博市高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)效性以及進(jìn)一步改進(jìn)和深入實(shí)施提供參考。 主要參考文獻(xiàn)： 1鐘啟泉語文課程與教學(xué)論 M杭州：浙江教育出版社， 2003 2王榮生語文科課程論基礎(chǔ) M上海：上海教育出版社， 2002 3張志公傳統(tǒng)語文教育教材論 M上海： 上海教育出版社， 1992 4教育部普通高級(jí)中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn) (實(shí)驗(yàn) )M北京：人民教育出版社， 2003 5朱維煥國學(xué)入門 M北京：中國人民大學(xué)出版社， 2005 6胡曉明讀經(jīng)：啟蒙還是愚昧 M上海：華東師范大學(xué)出版社， 2006 7曹明海語文陶冶性教學(xué)論 M濟(jì)南：山東人民出版社， 2007 8熊錦春國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀 M北京：中央編譯出版社， 2004 9張岱年國學(xué)叢書 M大連：遼寧教育出版社 1991 10高晶正解誦讀法 J中學(xué)語文大語文論壇， 2008 3： 14 15 11韓宗敏高中語文新教材中古詩文的誦讀教學(xué)法芻議 D寧師大， 2002 12 蘇悅高中語文“經(jīng)典誦讀” 論語的教學(xué)實(shí)踐與研究 D長春：東北師范大學(xué)， 2007 專家推薦理由 論文的價(jià)值在于緊緊地結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)一步分析研究，針對性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)。論文材料充實(shí)、論述合理，對國學(xué)誦讀教學(xué)具有借鑒意義。 專家簽字： 單位推薦意見 學(xué)位評定委員會(huì)分會(huì)主席（簽章）： 單位公章 年 月 日 說明：學(xué)科專業(yè)方向包括教育管理、教育技術(shù)、小學(xué)教育、學(xué)前教育、特殊教育、心理健康教育、科學(xué)與技術(shù)教育和學(xué)科教學(xué)，其中學(xué)科教學(xué)要說明具體方向，如學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）。本表可復(fù)印、附頁。 單 位 代 碼 10445 學(xué) 號(hào) 2008030125 分 類 號(hào) 育碩士學(xué)位論文 論 文 題 目 臨淄區(qū)高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)調(diào)查研究 學(xué)科專業(yè)名稱 學(xué)科教學(xué)語文 申 請 人 姓 名 王艷霞 指 導(dǎo) 教 師 史潔 教授 論文提交時(shí)間 2010 年 4 月 8 日 獨(dú) 創(chuàng) 聲 明 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得 （注：如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。 學(xué)位論文作者簽名： 導(dǎo)師簽字： 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解 有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢 索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書） 學(xué)位論文作者簽名： 導(dǎo)師簽字： 簽字日期： 年 月 日 簽字日期： 年 月 日 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 1 - 目 錄 中文摘要 1 2 正文 1 一、引言 1 （一）問題的提出及研究意義 1 （二）概念的界定及相關(guān)研究綜述 2 1、核心概念闡述 2 2、相關(guān)研究綜述 3 二、國學(xué)誦讀教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查 5 （一）研究對象及研究方法 5 1、研究對象 5 2、研究方法 5 （二）調(diào)查結(jié)果與分析 6 1、 對國學(xué)誦讀教學(xué)研究的認(rèn)識(shí)和態(tài)度 6 2、課程的開設(shè)與師資配備 8 3、高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng) 10 4、利害關(guān)系人對高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的支持配合 11 5、取得的效果與存在的主要問題 12 6、改進(jìn)需求 15 三、對國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的思考 17 （一）調(diào)查研究的基本結(jié)論及問題分析 17 1、高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的基本成效 17 2、存在的主要問題及原因 18 （二）對策與建議 22 1、重視國學(xué)誦讀理論研究，在科學(xué)理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變 22 2、重視對教師的繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn) 22 3、提高教師的課程資源開發(fā)能力，開發(fā)適合學(xué)生實(shí)際的誦讀教材 23 4、加強(qiáng)對學(xué)生誦讀方法的指導(dǎo) 23 5、評價(jià)方式改革 25 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 2 - 結(jié)束語 26 注釋 27 參考文獻(xiàn) 28 附錄一 30 附錄二 32 附錄三 35 附錄四 37 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 3 - 臨淄區(qū)高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)調(diào)查研究 中文摘要 自上世紀(jì) 90年代中期開始，社會(huì)上掀起以讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的“國學(xué)”熱，“讀經(jīng)”成為了一個(gè)引起人們關(guān)注的教育現(xiàn)象。 2008 年以來，淄博教研室實(shí)施了 “ 高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn) ” 。這一 課題 是淄博市教研室 高中語文學(xué)科主持的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，此課題經(jīng) 2008年淄博市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組推薦與申報(bào)， 2008 年 6 月已經(jīng)被批準(zhǔn)為山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃 2008年度規(guī)劃課題。 同年 7月，全國人大常委朱永新為淄博市“國學(xué)誦讀”寄語。教學(xué) 實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程中，淄博教研室選定了高中國學(xué)誦讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校，各所高中學(xué)校都成立國學(xué)誦讀實(shí)驗(yàn)班，為學(xué)生配備了必需的誦讀教材，并將國學(xué)誦讀納入課堂教學(xué)，利用每節(jié)語文課前 3鐘，由學(xué)生自主誦讀國學(xué)經(jīng)典篇目。 目前，高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)在淄博市開展已有一段時(shí)間，也取得了一定成效，那么這門課程的實(shí)施情況到底如何，具體操作過程中存在哪些困難，制約著這門課程實(shí)施的因素又有哪些？語文教師、學(xué)生及其學(xué)生家長對這門課的認(rèn)識(shí)和態(tài)度如何？筆者立足于當(dāng)前新課程改革的宏觀背景下，根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，帶著對這些問題的思考，通過文獻(xiàn)法、問卷 調(diào)查法、訪談法等研究方法，以臨淄區(qū)四所高中學(xué)校為研究對象，對高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn)進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究，并分析相關(guān)原因，提出相應(yīng)對策。 本研究主要有三部分內(nèi)容：第一部分，闡述國學(xué)誦讀研究的現(xiàn)狀，分析當(dāng)前高中國學(xué)誦讀研究的背景和意義，并對核心概念進(jìn)行界定。第二部分， 通過問卷調(diào)查，調(diào)查高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)取得的初步成果及存在問題，并對結(jié)果進(jìn)行分析研究。第三部分，對高中國學(xué)誦讀研究與試驗(yàn)的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行深入思考，并針對教學(xué)實(shí)驗(yàn)中存在的問題提出改進(jìn)措施。 淄博市 教研室主持的 “ 高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn) ” 正在開展過程中， 本研究 對高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)狀進(jìn)行研究有著重要的理論意義和實(shí)踐意義，有利于及時(shí)總結(jié)高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)已取得的成績，發(fā)現(xiàn)存在的問題，并對其中存在的問題進(jìn)行思考，提出有針對性的建議，為提高淄博市高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)效性以及進(jìn)一步改進(jìn)和深入實(shí)施提供參考。 關(guān)鍵詞： 臨淄區(qū)；國學(xué)誦讀；調(diào)查研究 分類號(hào) ： 東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 4 - on of a a on 008, of of is in of 008, by of 008 2008 In of of of as of -5 by At So of in in of in on to on as On of of a of by in of of of 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 5 - 東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 1 - 一、引言 （一）問題的提出及研究的意義 中華民族文化的精髓，多以經(jīng)典的形式得以傳承。國學(xué)經(jīng)典作為中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。進(jìn)一步加強(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)教育， 讓 學(xué)生誦讀 中華文化經(jīng)典， 有利于健全學(xué)生的人文與人格素養(yǎng)，對 提升學(xué)生人文素質(zhì)，構(gòu)筑學(xué)生精神世界起著重要的作用。由于語文學(xué)科自身的學(xué)科特質(zhì)，在教學(xué)過程中應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容與中華文化經(jīng)典聯(lián)系，“指導(dǎo)學(xué)生開掘漢語漢字中所包含的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，使其具有民族傳統(tǒng)面史文化的思想認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化”。 1 2003 年 3 月，教育部頒布的新全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱對古詩文誦讀提出如下要求：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！?2并明確指出背誦篇目包括 10篇古文、 30首詩詞曲。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)語文教育不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)傳授，還“必須充分 發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；” 3選修課程設(shè)計(jì)系列第五個(gè)模塊“文化論著選讀與專題研討”更是體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與誦讀教學(xué)的重視。與此同時(shí)，高中語文教材內(nèi)容也發(fā)生了重大變化，五個(gè)版本的語文教材都體現(xiàn)了對國學(xué)經(jīng)典篇目的重視，如人教版語文選修第四冊中國文化經(jīng)典研讀、第六冊先秦諸子選讀；蘇教版的論語、孟子選讀；粵教版的論語選讀以及魯人版的論語孟子選讀。從新教材中，我們不難看出國學(xué)經(jīng)典誦讀 已經(jīng)占據(jù)越來越重要的位置，語文教育的改革折射出整個(gè)社會(huì)對傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)。 但是，語文教材雖發(fā)生了變化，我們的高中語文教學(xué)方式卻沒有太大的改變，仍然受到應(yīng)試教育思想的嚴(yán)重干擾。在高考?jí)毫ο?，高中語文教師在教學(xué)過程中更多的采用理性分析的“科學(xué)化”方法，這使語文教學(xué)喪失了人文學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢，學(xué)生的整體語文素質(zhì)也難以得到較好的培養(yǎng)和提高。 在高中語文教學(xué)局限于應(yīng)試教育的同時(shí)，自上世紀(jì) 90年代中期開始，社會(huì)上掀起以讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的“國學(xué)”熱， 海內(nèi)外華人圈興起“古代經(jīng)典誦讀”的浪潮，其中以兒童讀經(jīng)活動(dòng)最為可觀， “讀 經(jīng)”成為了一個(gè)引起人們關(guān)注的教育現(xiàn)象。 1993 年，臺(tái)中師范大學(xué)教授王財(cái)貴發(fā)起并推動(dòng)的“少兒讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”以及 香港著名國學(xué)家南懷瑾先生推動(dòng)的“兒童東西方文化導(dǎo)讀” 引發(fā)強(qiáng)烈反響； 1998 年，團(tuán)中央、少工委和中青會(huì)啟動(dòng)了“中華古山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 2 - 詩文誦讀”工程，到目前為止，該工程已在全國數(shù)千所學(xué)校的 430 余萬少年兒童中開展起來； 2005 年 4 月初，由北京安定門街道和中華孔子學(xué)會(huì)、孔廟等多家單位合辦了安定門國學(xué)啟蒙館。國學(xué)誦讀 已經(jīng)越來越清晰地呈現(xiàn)出勃勃生機(jī) 。 隨著“國學(xué)熱”的發(fā)展，全國各地中小學(xué)大都興起了國學(xué)誦讀高潮，并編訂了多種國學(xué)誦讀 教材。但是，這些教材提供的誦讀內(nèi)容大都是針對基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的國學(xué)啟蒙讀物，很少有適合高中學(xué)生的讀本及誦讀方法。不同的人群對國學(xué)經(jīng)典的閱讀有著不同的需求，這就要求高中學(xué)生的國學(xué)誦讀內(nèi)容及誦讀指導(dǎo)方法要區(qū)別于基礎(chǔ)教育階段學(xué)生。在這一背景下，淄博市實(shí)施了 “ 高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn) ” 。這一 課題 是淄博市教研室 高中語文學(xué)科主持的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，經(jīng) 2008年淄博市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組推薦與申報(bào)， 2008年 6月已經(jīng)被批準(zhǔn)為山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃 2008年度規(guī)劃課題。 同年 7月，全國人大常委朱永新為淄博市“國學(xué)誦讀”寄語。淄博 教研室選定國學(xué)誦讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校，成立國學(xué)誦讀實(shí)驗(yàn)班，將國學(xué)誦讀納入課堂教學(xué)，并為學(xué)生配備了必需的教材。 目前，高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)在淄博市開展已有一段時(shí)間，這門課程的實(shí)施情況到底如何，具體操作過程中存在哪些困難，制約著這門課程實(shí)施的因素又有哪些？語文教師、學(xué)生及學(xué)生家長對這門課的認(rèn)識(shí)和態(tài)度如何？筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，帶著對這些問題的思考，以臨淄區(qū)四所高中學(xué)校為研究對象，對高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究。 淄博市 教研室主持的 “ 高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn) ” 正在開展過程中，本研究 對高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)狀進(jìn) 行研究有著重要的理論意義和實(shí)踐意義，有利于及時(shí)總結(jié)高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)已取得的成績，發(fā)現(xiàn)存在的問題，并對其中存在的問題進(jìn)行思考，提出有針對性的建議，為提高淄博市高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)效性以及進(jìn)一步改進(jìn)和深入實(shí)施提供參考。 （二）概念闡釋及相關(guān)研究綜述 1核心概念闡述 本文的研究對象是“淄博市高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn)”，下面對其核心概念及特點(diǎn)作簡要介紹。 （ 1） 國學(xué)誦讀 第一，國學(xué)。廣義上的國學(xué)是指 中國固有的學(xué)術(shù)，以及研究中國傳統(tǒng)的典籍、學(xué)術(shù)與文化的學(xué)問。 辭源解釋說，“國學(xué)，一國固有之學(xué)術(shù)也”。 近代以 來 “國學(xué) ”的涵義與古山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 3 - 代不同 ， 20世紀(jì)初梁啟超、章太炎等人提出 的“ 國學(xué) ” 指的是 “ 相對于西方學(xué)術(shù)的本國傳統(tǒng)學(xué)術(shù) ”， 主要內(nèi)容是小學(xué) （ 包括訓(xùn)詁、文字、音韻 ）和 經(jīng)學(xué) （ 包括經(jīng)史子集 ）。 4淄博市“高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn)”中所說的“ 國學(xué) ”，主要是指以 經(jīng)史子集為核心的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系。 第二， 誦讀 。 從詞義學(xué)的角度理解，現(xiàn)代漢語詞典認(rèn)為 誦讀就 是 “ 念（詩文） ” ，辭源 辭海 認(rèn)為是 “ 念、熟讀 ” ，漢語大詞典認(rèn)為 “ 念、熟讀、背誦 ” 。 說文解字中提到：“ 誦，諷也。”“讀，籀書也。”段玉裁對其作注說：“倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦 ，誦則非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之”，“諷，誦亦可云讀，而讀之義不止于諷、誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊(yùn)?！庇纱丝磥恚罢b”主要是注重語氣、節(jié)奏、情感的讀書及背誦，而“讀”除了包括“誦”的內(nèi)容外，還包括對文章內(nèi)容的理解。 誦讀是語文教學(xué)的重要手段，南宋時(shí)朱熹就把“誦讀”作為一種重要的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為 “誦讀 ”的 意義是 “ 熟讀精思 ” ，其步驟是首先 “ 必須成誦 ” 。 （朱熹：訓(xùn)學(xué)齋規(guī)）曾國藩在描述誦讀心得時(shí)提到：“情以生文，文亦足以生情。文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自己，庶漸漸可入佳境?！?5李 德成主編的閱讀辭典中 提到“ 四誦 ”，認(rèn)為誦讀是 朗誦、吟誦、背誦，默誦等四種方式的合稱。許嘉璐任總主編的高中語文學(xué)習(xí)詞典中則把默讀、朗讀、吟讀、誦讀分開并列著解釋。認(rèn)為誦讀 是“ 心、眼、口、耳并用的出聲閱讀。采用誦讀方式，可以邊讀邊想象語言文字所描繪的情景，然后再用語言把想象中的畫面描述出來。 ” 由此可以看出，誦讀就是通過 對 詩 文的 耳聽、 眼觀 、 口誦 、 心 悟并用的出聲閱讀， 熟讀精思成誦，達(dá)到對詩文全面深入的理解 。 （ 2） 研究與實(shí)驗(yàn) “高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn)”中的“研究”主要是指研究誦讀內(nèi)容、方式、技巧，以及國學(xué) 誦讀在促進(jìn)高中語文教學(xué)改革、提升學(xué)生思想、道德、文化境界方面的作用，通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)達(dá)到課題實(shí)驗(yàn)的廣泛效果。 2相關(guān)研究綜述 （ 1）“讀經(jīng)”價(jià)值研究 在“讀經(jīng)”價(jià)值方面，有關(guān)論述比較豐富，可作參考。上世紀(jì)初，肯定“讀經(jīng)”價(jià)值的論述主要有：嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“大凡一國之存立，必以其國性為之基。國性各有不同，而皆成于特別之教化，”中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是“中國性命根本之書；” 6熊十力認(rèn)為經(jīng)為常道，不可不讀。他說：“經(jīng)者，常道也。常道如何可廢？失道，則不成乎人。” 7徐復(fù)山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 4 - 觀認(rèn)為：“作為一個(gè)中國人，總應(yīng)該承認(rèn)自己有文 化，總應(yīng)該珍重自己的文化”。 8上世紀(jì)90 年代，隨著“國學(xué)熱“的興起和發(fā)展，對國學(xué)經(jīng)典誦讀價(jià)值的研究也有進(jìn)一步發(fā)展。臺(tái)灣學(xué)者王財(cái)貴認(rèn)為，“經(jīng)典”是人生智慧的源頭，是為人處世的準(zhǔn)則，熟讀經(jīng)典可以使人修身養(yǎng)性，通達(dá)事理，啟發(fā)理性，開拓見識(shí)，直探人性本源，較輕便的吸取到人生的智慧。著名學(xué)者季羨林認(rèn)為 人文精神對于國家發(fā)展 有 重要意義 ,傳承文明，經(jīng)典誦讀利國利民。 中華經(jīng)典誦讀 “ 將文化的種子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春華秋實(shí)，它的作用在不久的將來必會(huì)凸現(xiàn)，為這項(xiàng)工程所做的任何努力，都會(huì)使安放我們靈魂的精神 家園更加美好 ”。 9 當(dāng)代國學(xué)大師 南懷瑾 認(rèn)為“ 一個(gè)國家，一個(gè)民族，亡國都不怕 ，最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化忘掉了，這就會(huì)淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身 ”“ 自己的國人、自己的民族，都 應(yīng) 先行深切地了解自己的文化 ”，“ 在今日世界的競爭與發(fā)展中，國人的當(dāng)務(wù)之急是 反求諸己 研究中國文化的精要 ”。 10易中天 在我們?yōu)楹巫x經(jīng)典一文中提到：“ 從經(jīng)典中，讀人，讀人生，讀智慧，讀社會(huì) ”， 在經(jīng)濟(jì)全球化、瞬息萬變的信息化時(shí)代 ， 潛下心來，多讀經(jīng)典，特別是多讀中國的經(jīng)典，于己于國，都大有裨益。 11袁濟(jì)喜 認(rèn)為 中 國傳統(tǒng)文化實(shí)際是一種全方位的文化 ， 中國的國學(xué)有可能成為人類文化的一面旗幟，成為一個(gè)人類共有的精神家園。 12葉匡政 認(rèn)為 語文教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀 ， 國學(xué)教育傳遞的是一種價(jià)值觀 。 13 （ 2）經(jīng)典的誦讀教學(xué)研究 近年來，也出現(xiàn)了許多針對國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的研究，主要是通過基礎(chǔ)教育階段經(jīng)典誦讀教學(xué)現(xiàn)狀分析目前國學(xué)教育尤其是蒙學(xué)中存在的問題，并提出相應(yīng)對策：如高松壽的基礎(chǔ)教育階段的國學(xué)教育，毛瑞娟的經(jīng)典文學(xué)誦讀中的和諧教育分析經(jīng)典文學(xué)誦讀與和諧教育的關(guān)系，雷雨的讀經(jīng)問題及中小學(xué)讀經(jīng)現(xiàn)象研究 ，羅榮海的現(xiàn)代教育視野下的蒙學(xué)理論與實(shí)踐研究等；具體針對高中經(jīng)典誦讀教學(xué)的研究相對較少，研究范圍也比較窄：如蘇悅的高中語文“經(jīng)典誦讀” 論語的教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)，以選修課本論語教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，分析高中經(jīng)典誦讀的重要性；而黃龍芳的國學(xué)教育與語文教學(xué)改革反思等則從國學(xué)教育對語文教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)這一方面闡明國學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的重要性。 上述研究為筆者對淄博市高中國學(xué)誦讀實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究鋪墊了很好的基礎(chǔ)。但 綜觀現(xiàn)有文獻(xiàn)，可以看出它們主要存在以下不足：對運(yùn)用我國傳統(tǒng)文化、運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典誦讀來進(jìn) 行教育的研究歷來受到學(xué)者的關(guān)注，但研究的對象多集中于基礎(chǔ)教育階段，即初中、小學(xué)時(shí)期特別是蒙學(xué)階段的的國學(xué)教育研究，以高中學(xué)生為研究對象的研究還比較少。本文力圖山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 5 - 通過對臨淄區(qū)高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的調(diào)查研究，進(jìn)一步深化對高中學(xué)生國學(xué)誦讀理論探討，并嘗試從不同的角度分析高中學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀的價(jià)值。 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 6 - 二、高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)狀的調(diào)查 （一）研究對象及研究方法 本研究的調(diào)查對象主要是臨淄區(qū)的高中語文教師、學(xué)生及學(xué)生家長。在充分考慮到學(xué)校差異、城鄉(xiāng)差異以及筆者個(gè)人 精力的基礎(chǔ)上，筆者選取臨淄區(qū)四所不同層次的高中學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，其中淄博七中為市屬重點(diǎn)中學(xué)，臨淄二中、臨淄三中均為區(qū)屬重點(diǎn)中學(xué)，臨淄四中為區(qū)屬普通農(nóng)村中學(xué)。調(diào)查重點(diǎn)放在高一、高二的教師和學(xué)生身上，原因是淄博市高中國學(xué)誦讀研究與實(shí)驗(yàn)選擇的實(shí)驗(yàn)班級(jí)主要在高一、高二兩個(gè)級(jí)部，而且這兩個(gè)級(jí)部相對來說升學(xué)壓力較小，精力和時(shí)間上能夠有保障。 本研究旨在探明下列問題： 第一，語文教師、學(xué)生及學(xué)生家長家長對高中國學(xué)誦讀這門課程的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。第二，對淄博市教研室選定的實(shí)驗(yàn)學(xué)校來說，這門課程是怎樣開設(shè)的，以及在實(shí)施中還存在什么問題。 第三，國學(xué)誦讀課程的開設(shè)對語文教學(xué)的影響。第四，作為國學(xué)誦讀的具體實(shí)驗(yàn)者，語文教師和學(xué)生對這門課程價(jià)值的認(rèn)識(shí)，以及具體操作中這門課程在實(shí)施方面還存在哪些困難，師生對這門課程有什么需求、意見和建議。 本研究 采用調(diào)查研究與理論分析相結(jié)合的方式，主要以問卷調(diào)查為主，訪談?wù){(diào)查為輔。首先， 擬定調(diào)查計(jì)劃和訪談?dòng)?jì)劃，對所選樣本進(jìn)行問卷調(diào)查，并根據(jù)研究需要采用分層隨機(jī)抽樣方法，選取一定數(shù)量的高一、高二語文教師和學(xué)生進(jìn)行訪談，同時(shí)完成問卷的統(tǒng)計(jì)分析和訪談資料的整理。在此基礎(chǔ)上，分析高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)狀，找 出存在的問題，并嘗試針對所存在問題提出合理的建議及對策。在本研究中所采取的研究方法主要有以下幾種： （ 1） 文獻(xiàn)資料法：通過搜集整理相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解目前國內(nèi)外國學(xué)誦讀研究理論研究成果。 （ 2）問卷調(diào)查法 。筆者根據(jù)研究需要，針對高中語文教師、學(xué)生、家長的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的調(diào)查問卷，并采用匿名方式進(jìn)行問卷調(diào)查。為便于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，調(diào)查問卷主要設(shè)計(jì)了單項(xiàng)選擇題和不定項(xiàng)選擇題兩種題型。問卷調(diào)研問題主要分以下六類：教師、學(xué)生、學(xué)生家長對國學(xué)誦讀認(rèn)識(shí)；教師、學(xué)生對國學(xué)誦讀教材及教學(xué)內(nèi)容的評價(jià)；學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；教師指 導(dǎo)方法；國學(xué)誦讀教學(xué)的評價(jià)過程與方法；國學(xué)誦讀對語文教學(xué)的影山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 7 - 響。 本問卷由筆者結(jié)合研究目的自行設(shè)計(jì)，在正式發(fā)放前對臨淄四中的一小部分語文教師、學(xué)生及家長進(jìn)行過試調(diào)查，然后根據(jù)參加試調(diào)查者的建議進(jìn)行了修改，再進(jìn)行正式調(diào)查。（調(diào)查問卷見附錄） （ 2）訪談法。為進(jìn)一步獲得詳細(xì)信息，筆者還設(shè)計(jì)了訪談提綱，在進(jìn)行問卷調(diào)查的同時(shí)，從所調(diào)查學(xué)校的高一、高二兩個(gè)級(jí)部分別隨機(jī)抽取 5名語文教師和 10名學(xué)生進(jìn)行個(gè)別訪談，請他們描述自己對國學(xué)誦讀的看法和態(tài)度，并對國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的開展提出合理化建議。訪談過程中，研究者保持中立 的態(tài)度進(jìn)行傾聽和記錄，充分尊重訪談對象的意愿，盡量不對他們的敘述做任何限制。（訪談提綱見附錄四） （ 3）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。本研究的數(shù)據(jù)主要采用 統(tǒng)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。 調(diào)查問卷共發(fā)放 1164 份，其中學(xué)生問卷 900 份，教師問卷 114份，家長問卷 150份，在剔除數(shù)據(jù)不全面和回答方式不符合要求的問卷之后，回收的有效問卷數(shù)量及有效率分別是：學(xué)生問卷 853份，有效率 教師問卷 107份，有效率 家長問卷 128份，有效率 通過問卷調(diào)查及個(gè)別訪談，筆者基本上了解了臨淄區(qū)國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn) 狀。 （二）調(diào)查結(jié)果與分析 （ 1）對國學(xué)誦讀教學(xué)研究的認(rèn)識(shí) 表 2 (注： %=選項(xiàng)認(rèn)同人數(shù) /樣本數(shù) ) 您了解淄博市高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)、內(nèi)容、意義嗎？ 非常了解 有所了解 只聽說過名稱，不了解 一無所聞 語文教師 0 學(xué)生家長 由表 2文教師、學(xué)生家長對“高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)” 的目標(biāo)、內(nèi)容、意義總體上了解程度不高。作為直接參與者、指導(dǎo)者的高中語文教師對高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的“非常了解”的只占 這一數(shù)據(jù)與高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)教師人數(shù)基本一致， 語文教師都只是對此“有所了解”，還有 語文教師僅僅是“只聽說過國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的名稱”。學(xué)生家長中只聽說過國學(xué)誦讀名稱的占 73%，還有 家長根本沒聽說過國學(xué)誦讀。由此可以看出，淄博教研室及山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 8 - 實(shí)驗(yàn)學(xué)校對高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)及宣傳還不是很到位。 在對高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn) 價(jià)值的認(rèn)識(shí)方面，由表 2為國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)價(jià)值在于“提高學(xué)生文言文閱讀能力”的占絕大多數(shù)。其中，語文教師高達(dá) 學(xué)生家長達(dá) 學(xué)生占 這說明絕大多數(shù)利害關(guān)系人對國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的價(jià)值有比較清醒的認(rèn)識(shí)。但從表 2對“高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)”的價(jià)值認(rèn)識(shí)方面教師、學(xué)生與家長之間還存在局部差異，主要原因是家長對高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)不是很清楚，僅憑以往的經(jīng)驗(yàn)而做出選擇，這在我們后面的調(diào)查中也得到了驗(yàn)證。 表 2 (注： %=選項(xiàng)認(rèn)同人數(shù) /樣本數(shù) ) 你認(rèn)為國學(xué)誦讀課程開設(shè)最重要的價(jià)值在于使學(xué)生 語文教師 家長 學(xué)生 考試的需要 提高文言文閱讀能力 提高自身道德素養(yǎng) 其他 從表 2“對高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)?zāi)芊翊龠M(jìn)語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)”這一問題上，語文教師和家長、學(xué)生之間存在較大差異。 教師認(rèn)為國學(xué)誦讀有助于提高語文學(xué)習(xí)成績，而作為親身參與教學(xué)實(shí)驗(yàn) 的學(xué)生，只有約 75%認(rèn)為國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)有助于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，有大約 10%的學(xué)生認(rèn)為國學(xué)誦讀跟語文學(xué)習(xí)關(guān)系不大，還有 學(xué)生認(rèn)為國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)對語文學(xué)科學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生不良影響。 表 2 (注： %=選項(xiàng)認(rèn)同人數(shù) /樣本數(shù) ) 你認(rèn)為國學(xué)誦讀與語文學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系是 語文教師 學(xué)生家長 學(xué)生 沒有太大關(guān)系 0 有助于語文學(xué)科的學(xué)習(xí) 會(huì)影響語文學(xué)科學(xué)習(xí) 據(jù)進(jìn)一步調(diào)查，存在這種較大差異的原因主要是語文教師大多從學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看待國學(xué)誦讀對學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績的影響，而學(xué)生主要從自身的感受，家長從孩子的感受來看待國學(xué)誦讀與語文學(xué)習(xí)的關(guān)系，一部分學(xué)生認(rèn)為國學(xué)誦讀教學(xué)占用了語文課學(xué)習(xí)時(shí)間，會(huì)影響語文學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家長都抱一種對教師信賴的態(tài)度，比學(xué)生的態(tài)度還是要樂山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 9 - 觀許多。 （ 2）對高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的態(tài)度 第一，對高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的關(guān)注度。由表 2文教師、學(xué)生家長對國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)注度都不太高，語文教師對國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)非常關(guān)注的 還不到 30%，從訪談過程中筆者也了解到，對國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)表示“非常關(guān)注”的都是教研室選定的高中國學(xué)誦讀實(shí)驗(yàn)教師，大多數(shù)語文教師對國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)只是“有時(shí)或偶爾關(guān)注”；只有極少數(shù)的家長對國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)非常關(guān)注，對此從不關(guān)注的學(xué)生家長比例高達(dá) 表 2 (注： %=選項(xiàng)認(rèn)同人數(shù) /樣本數(shù) ) 您平常對國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施關(guān)注嗎？ 非常關(guān)注 有時(shí)或偶爾關(guān)注 從不關(guān)注 語文教師 家長 65% 第二，對國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)展前景的認(rèn)識(shí)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（見表 2一部分語文教師、學(xué)生家長對高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)抱樂觀態(tài)度，認(rèn)為高中國學(xué)誦讀“ 在越來越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的今天，會(huì)逐漸受到重視，并落到實(shí)處”；但也有相當(dāng)一部分人認(rèn)為高中國學(xué)誦讀能否順利開展取決于各項(xiàng)配套制度尤其是高考制度改革；還有一部分教師和家長對此持悲觀態(tài)度，認(rèn)為高中國學(xué)誦讀課程“理念是好的，但在當(dāng)今形勢下，有名無實(shí)，遲早會(huì)被取消”。 表 2 (注： %=選項(xiàng) 認(rèn)同人數(shù) /樣本數(shù) ) 對于國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的前景，您的看法是 理念是好的，但在當(dāng)今形勢下，有名無實(shí)，遲早會(huì)被取消 在越來越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的今天，會(huì)逐漸受到重視，并落到實(shí)處 如果不搞好各種配套改革，尤其是高考方式不做改變，這門課程的前景不可能明朗 其他 語文教師 家長 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，家長對高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的前景明顯比語文教師樂觀，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)家長是從國學(xué)誦讀能否有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來看待國學(xué)誦讀教學(xué) 研究與實(shí)驗(yàn)的前景，而語文教師則更多從目前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，特別是高中語文教學(xué)仍然以高考為指揮棒，嚴(yán)重受應(yīng)試教育影響的前提下來看待國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的前景。 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 10 - （ 1）高中國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)課程設(shè)置情況 目前，臨淄區(qū)高中學(xué)校基本上都在高一、高二兩個(gè)級(jí)部選出實(shí)驗(yàn)班級(jí)開設(shè)了國學(xué)誦讀課程，并取得了一定成績，絕大多數(shù)語文教師、學(xué)生家長及學(xué)生都贊成開設(shè)國學(xué)誦讀課程。在課程設(shè)置方面，目前國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的開設(shè)方式大都按照淄博教研室要求，在每節(jié)語文課的前 3研室編訂的國學(xué)誦讀實(shí)驗(yàn)教材。調(diào)查顯示，有近 60%的語文教師認(rèn)為這種課程設(shè)置方式不適合日常教學(xué)需要，希望能將國學(xué)誦讀作為一門選修課程單獨(dú)開設(shè)。 （ 2）師資的配備及教師勝任程度 調(diào)查顯示，高中國學(xué)誦讀課程的指導(dǎo)教師基本上都由本班語文教師兼任，這與學(xué)生的期望之間存在較大差異， 學(xué)生認(rèn)為國學(xué)誦讀指導(dǎo)教師應(yīng)該由學(xué)生和教師之間雙向選擇。同時(shí)，高中國學(xué)誦讀教學(xué)的師資力量令人擔(dān)憂。 表 2于對教師的信賴，學(xué)生和家長對語文教師的認(rèn)同度較高，有一半以上認(rèn)為目前的語文教師教師能夠勝任國學(xué)誦讀教學(xué)，但語文教師 中只有不到四分之一的人認(rèn)為自己能夠完全勝任高中國學(xué)誦讀教學(xué)，有超過三分之二的語文教師認(rèn)為自己在指導(dǎo)國學(xué)誦讀方面有些吃力，還有很大一部分語文教師認(rèn)為自己暫時(shí)不能勝任國學(xué)誦讀教學(xué)。通過訪談，筆者得知，很多語文教師自己對國學(xué)誦讀的教學(xué)內(nèi)容也不甚了解，對一些國學(xué)經(jīng)典如論語、孟子、易經(jīng)等絕大多數(shù)語文教師自己也從未通讀。 表 2 (注： %=選項(xiàng)認(rèn)同人數(shù) /樣本數(shù) ) 國學(xué)誦讀指導(dǎo)教師的勝任度 語文教師 家長 學(xué)生 完全能夠勝任 有些吃力，但基本能夠勝任 暫時(shí)還不能勝任 不確定 0 （ 3）語文教師的培訓(xùn)情況 語文教師是國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施者，是影響國學(xué)誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芊耥樌_展的最重要因素，沒有教師的合作與努力，高中國學(xué)誦讀教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)很難取得預(yù)期效果。調(diào)查顯示，一半以上的學(xué)生認(rèn)為語文老師對自己誦讀經(jīng)典的影響“非常大”，因此，教師培訓(xùn)就顯得十分重要。但是，目前高中國學(xué)誦讀指導(dǎo)教師的培訓(xùn)情況不容樂觀。山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 - 11 - 由表 2近 40%的語文教師從未參加過任何國學(xué)誦讀教學(xué)方面的培訓(xùn)，這主要是因?yàn)楝F(xiàn)階段淄博教研室對國學(xué)誦讀指導(dǎo)教師的培訓(xùn)還