第一章 從建安風(fēng)骨到正始之音 第一節(jié) 曹操與曹丕 一、建安時代（ 196220） ： 建安時代的代表作家： “三曹”：曹操、曹丕、曹植。 “七子”：王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐干、應(yīng)瑒、孔融。 二、曹操 1、詩歌內(nèi)容 （ 1）其中一部分詩反映了漢末戰(zhàn)亂的現(xiàn)實和人民遭受的苦難，如 蒿里行 ； （ 2）曹操樂府較多描寫他本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志。前者如 度關(guān)山 ，后者如 短歌行 ； （ 3） 步出夏門行 觀滄海 是我國現(xiàn)存第一首完整的山水詩。 步出夏門行 觀滄海 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 討論：請將 步出夏門行 觀滄海 與 毛澤東 浪淘沙 作對比分析 附：毛澤東 浪淘沙 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見，之向誰邊？ 往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間！ 2、曹操詩歌的藝術(shù)特色： （ 1）他采用樂府古題寫時事 。 （ 2）他的詩繼承漢樂府的傳統(tǒng)，既反映現(xiàn)實，又有很深的感慨，語言古樸率真 。 （ 3）就藝術(shù)形式而言，曹操的四言詩也為已經(jīng)板滯僵化了的四言詩體注入了活力。 前人評曹操詩文 鐘嶸 詩品 卷下：“曹公古直，甚有悲涼之句。睿不如丕，亦稱三祖” 敖陶孫 詩評 ：“魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄?！?劉熙載 藝概 詩概 ：“曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也?！?沈德潛 古詩源 ：“借古樂寫時事，始于曹公?！?魯迅 魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系 ：“在曹操本身，也是一個改造文章的祖師?！?3、曹操的影響： 曹操是建安文壇的領(lǐng)袖，他不僅以自己的創(chuàng)作開風(fēng)氣之先，影響了一代詩風(fēng)，而且還以其對文學(xué)的倡導(dǎo)，為建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展做出了貢獻，開創(chuàng)了“建安文學(xué)”的繁榮局面。 曹操 蒿里行 作品講讀 藝術(shù)特點： （ 1）詩歌的構(gòu)思以事件的因果關(guān)系為線索來結(jié)構(gòu)詩篇 。 （ 2）詩歌運用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，真實而深刻地反映出當(dāng)時歷史，誠如鐘惺所言“漢末實錄，真詩史也?！保?古詩歸 ） （ 3）詩歌以樂府舊題寫時事，以舊形式來反映新內(nèi)容。 作品講讀 短歌行 藝術(shù)特色： （ 1）感情真摯跌宕，是舊題寫時事的典范。 （ 2）引用貼切自然，如同己出。 （ 3）詩中比興貼近音樂的情景，又同現(xiàn)實相一致。 （ 4）雖說是四言體，而當(dāng)時五言已興起，但卻把四言詩的形式推到極致。 三、曹丕： 曹丕的生平 1、曹丕詩歌的內(nèi)容： 1、宴游詩 2、抒情言志 3、相思離別 三、曹丕： 2、曹丕詩歌的新變 A、個人情感的抒發(fā)； B、文人藝術(shù)表現(xiàn)手法的使用與藝術(shù)風(fēng)格的形成。 （ 1）他的 典論 論文 是文學(xué)批評史上第一篇專門性的論著。 典論 是一部學(xué)術(shù)性的著作，已逸， 論文 是其中唯一保存下來的一篇。涉及到文學(xué)的價值、作家評論、作家的氣質(zhì)、作品的風(fēng)格、文體的區(qū)別等文學(xué)批評中幾個很重要的問題，為此后的文學(xué)批評理論的繁榮開了先河。 3、曹丕的貢獻 （ 2）曹丕有一首樂府詩 燕歌行 ，內(nèi)容上仍脫不了古詩十九首“少婦閨怨”的題材，主要用情景交融的手法，風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn)，低徊哀怨；更重要的， 燕歌行 是我國現(xiàn)存第一首成熟的文人七言古詩。 作品講讀 燕歌行 藝術(shù)特色 （ 1）詩歌以深婉細膩的手法，抒發(fā)了纏綿哀怨之情，運用了景物描寫、心理自白、生活場景及細節(jié)描寫等手段，淋漓盡致地描寫了思婦的愁苦和悲哀，并刻畫出了一個悲思欲絕的思婦形象。 （ 2）詩歌的語言清新自然、明麗優(yōu)美，情調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿、凄楚哀怨，音節(jié)和諧流暢，一韻到底，句句用韻。 第二節(jié) 曹植 一、曹植生平 陳思王植子建，年十余歲，誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩（請）人邪？”植跪曰“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？”時鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡易，不治威嚴，與馬服飾，不尚華麗。每進見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛。 植任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)。（ 三國志 魏書 陳思王傳 ） 銅雀 曹植墓：位于東阿縣城西南 10公里魚山西麓，依山而建。 墓室分甬道、前室、后室部分。 謝靈運嘗云：天下才共有一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有繼之？（李瀚 蒙求集注 ） 漢、魏以來，二千余年，以詩名其家者眾矣。顧所號為眾仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。（清 王士禎 帶經(jīng)堂詩話 ） 二、曹植詩歌內(nèi)容： 曹植的創(chuàng)作，以公元 220年曹丕稱帝為界，分為前后兩期。 1、曹植前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對前途充滿信心。如 白馬篇 ； 2、曹植后期詩歌，主要是表達由理想與現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤。其內(nèi)容可分為四類： （ 1）對自己和朋友遭遇迫害的憤懣。 （ 2）用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡。 （ 3）是述志詩。 （ 4）是游仙詩。 三、曹植詩歌的藝術(shù)成就： 1、樂府形式。 2、“辭采華茂”。 3、工于起調(diào)。 4、善用比喻。 鐘嶸 詩品 評曹植詩 其源出于國風(fēng)。骨氣奇高，詞采華茂；情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映馀輝以自燭。故孔氏之門如用詩，則公干升堂，思王入室，景陽、潘、陸，自可坐于廊廡之間矣！ 四、曹植的詩歌受到后人的推崇的原因： 1、由于文采富艷； 2、因為他對五言詩的發(fā)展具有重大影響； 3、他不幸的身世引起后世文人的認同。 作品講讀 白馬篇 藝術(shù)特色： （ 1）本詩的重點是寫人，它通過游俠兒形象的描寫刻畫，塑造了一個理想化的英雄形象。 （ 2）本詩的表現(xiàn)手法，既有細致的鋪排渲染，也有概括的勾勒描寫。 （ 3）本詩是曹植前期詩歌的代表性作品，洋溢著少年意氣，充滿著樂觀向上的情調(diào)，也是他前期人格精神的寫照。 曹植 贈白馬王彪并序 作品講讀 藝術(shù)特色： （ 1）此詩是曹植后期詩歌最具代表性的作品，體現(xiàn)了后期詩歌的基本藝術(shù)風(fēng)格。 （ 2）此詩突出的藝術(shù)特點是將敘事、寫景、抒情融于一爐，交相輝映，穿插并行。 （ 3）此詩在章法結(jié)構(gòu)上，采用了首尾相連、層層相因的轆轤體的形式。 第三節(jié) 王粲、劉楨和蔡琰 一、建安七子： “建安七子”指建安時期文人孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨?！捌咦印币环Q，始見于曹丕 典論 論文 。七子中王粲的成就最高。 曹丕 典論 論文 論“七子”文風(fēng) 王粲長于辭賦，徐干時有齊氣（舒緩之氣），然粲之匹也。琳、瑀之章表書記，今之雋也。應(yīng)瑒和而不壯，劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以潮戲。及其所善，揚、班之儔也。 文以氣為主，氣之清濁人體，不可力強而致。 （一）王粲 洛陽仲宣樓 七子之冠冕 （一）王粲： 1、王粲的詩歌內(nèi)容： （ 1）歸順曹操之前的作品或紀漢末戰(zhàn)亂，或?qū)懫淞髀淝G州時的羈旅之情和壯志難酬的感慨，代表詩作是 七哀詩 三首 。 （ 2）歸曹后，王粲比較重要的作品是 從軍詩 五首，主要描寫詩人幾次隨曹操出征的感受。 （ 3）王粲還有一些在鄴下時期與曹丕、曹植兄弟及其他文人唱和的作品 。 王粲塑像 2、王粲的詩歌的藝術(shù)特色： 王粲的詩感情深沉，慷慨悲壯。謝靈運說他：“家本秦川，貴公子孫，遭亂流寓，自傷情多?！保?擬魏太子鄴中集 王粲詩序 ） 方東樹評之為“蒼涼悲慨，才力豪健，陳思而下，一人而已”（ 昭昧詹言 卷二）。 作品講讀 七哀詩（其一） 藝術(shù)特色： （ 1）詩歌運用了高度的概括與典型事件的特寫相結(jié)合的筆法。 （ 2）詩歌以敘事為線索，形象地描寫了由于軍閥混戰(zhàn)所造成的亂離景象，以抒情為主旨抒發(fā)了作者的強烈的悲憤與深沉感慨。 （二）劉楨 1、劉楨詩歌的內(nèi)容： （ 1）贈答詩。 （ 2）游樂詩。 2、劉楨詩歌的特點： 劉楨的詩純以氣勢取勝，無論是抒情還是詠物，無論是寫山水還是狀禽鳥，都顯示出其目無千古、踔厲奮發(fā)的氣概 。 （三）“七子”其他作家的創(chuàng)作： 陳琳的 飲馬長城窟行 阮瑀的 駕出北郭門行 徐干 室思詩 四、蔡琰 （ 1）生平和創(chuàng)作。 （ 2） 胡笳十八拍 的真?zhèn)巍?（ 3）五言 悲憤詩 的思想性 文姬歸漢圖 第四節(jié) 建安詩歌的時代特征 一、建安風(fēng)骨與時代： 建安人的精神狀態(tài)與建安風(fēng)骨。建安文學(xué)的特殊的歷史背景：從亂世到初步治平之世。亂世中蒿目時艱、慷慨悲哀的文學(xué)。初步治平之世，文學(xué)向華麗壯大的風(fēng)格出現(xiàn)的。 補充 劉師培把“建安風(fēng)骨”總結(jié)為四個方面（見 中古文學(xué)史 ）： 1、清峻。曹操以刑名法術(shù)治理天下，于鞍馬間為詩為文，用語簡潔，詞氣峭厲，不傍經(jīng)典，直抒胸臆，故文風(fēng)清峻。 2、通脫。即隨便之意。詩文的隨便由思想的隨便而來。這跟漢末儒學(xué)衰微，玄學(xué)興起有關(guān)。故這一時期的文學(xué)，既有直面現(xiàn)實人生，積極建功立業(yè)的樂觀精神，也有命運無常、人生短促的感嘆。但總的看來，建安文人對生命短暫的感嘆，最終導(dǎo)向及時建功立業(yè)、追求人生的不朽的精神。所以，慷慨悲壯，乃成為建安文學(xué)的又一風(fēng)格特征。 3、騁詞。即氣盛詞壯。建安文人思想束縛較少，精神比較自由，故其議論時事，抒寫情志，無不暢所欲言，力求充分地表現(xiàn)自我，由此形成“騁詞”的藝術(shù)風(fēng)格。 4、華靡。即華麗。曹操尚質(zhì)樸為文，而注重詩文華靡的，首推七子和曹丕、曹植兄弟。建安文學(xué)之漸趨華靡，表明文學(xué)已擺脫經(jīng)學(xué)的附庸地位，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格開始受到文人的自覺重視。這在中國文學(xué)史上，具有非常重要的地位。 建安風(fēng)骨 建安時期文學(xué)的基本特點是：真實地反映現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨的情感，在藝術(shù)精神上繼承漢樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，形式上亦帶有鮮明的民歌風(fēng)調(diào)。作品內(nèi)容充實，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。 二、建安詩歌的特點： 1、東漢末年的動亂，即使建安文人飽受亂離之苦，也激起他們的政治熱情，建功立業(yè)、揚名后世，成為他們共同的追求。 2、人生苦短的哀嘆，是建安詩歌的另一個主題。 3、建安文人政治熱情的普遍高揚，造成了當(dāng)時詩歌“雅好慷慨”、“志深筆長”、“梗概多氣”（ 文心雕龍 時序 ）的特點。 4、明的個性色彩，是建安詩歌獨具魅力的標志。 第五節(jié) 阮籍、嵇康與正始文學(xué) 正始，是魏齊王曹芳的年號（ 240 249），文學(xué)史的正始時期，指的是曹魏后期到司馬氏以晉代魏這一時期。其時曹魏集團和司馬氏集團各自網(wǎng)羅黨羽，擴大勢力，爭權(quán)奪利，斗爭十分殘酷。尤其在司馬氏集團掌握政權(quán)以后大肆誅殺曹魏集團，造成中古史上“名士少有全者”的最黑暗恐怖的時期。充滿陰謀和篡奪的險惡斗爭，恐怖政治的壓力，加上老莊思想的影響，使正始詩歌的內(nèi)容與風(fēng)格呈現(xiàn)出與建安詩歌迥然不同的面貌。深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，構(gòu)成了正始文學(xué)最基本的特點。 一、魏晉之際的政治與思潮： 1、政治與文學(xué) 2、玄風(fēng)與文學(xué) 3、從文人集團到名士集團 二、正始詩歌的新特點： 正始時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安詩壇風(fēng)貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了 。 由于正始玄風(fēng)的影響，詩歌逐漸與玄理結(jié)合，詩風(fēng)由建安時的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。 三、“竹林七賢” 魏晉之際文學(xué)的代表作家是“竹林七賢”。其名稱始見于 世說新語 任誕 ： 陳留阮籍、譙郡嵇康、河內(nèi)山濤、三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢” 參顏延之 五君詠 、 世說新語 劉伶病酒 ，見作品選。 竹林七賢與榮啟期 畫像磚。圖中的榮啟期是春秋時代的名士，他與七賢有共同之處，故被畫在一起。南壁為嵇、阮、山、王四人北壁為向、劉、阮、榮四人。人物之間以銀杏、垂柳、松槐相隔。八人均席地而坐，但各以一種最能體現(xiàn)自己個性的姿態(tài)來表現(xiàn)，有的撫琴嘯歌，有的頜首傾聽，有的高談玄理，有的舞弄如意，人人寬衣博帶，孤傲高雅；崇尚老莊之情，追求個性之心，溢于畫面。士族知識分子自由清高的理想人格，在畫像磚上得到充分地表現(xiàn) . 正始文學(xué)的代表作家是“竹林七賢”，即阮籍、嵇康、山濤、王戎、阮咸、向秀、劉伶。其中以阮籍、嵇康的文學(xué)成就最高。 三、阮籍 籍容貌環(huán)杰，志氣宕放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]門視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊、老。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忘其形骸，時人多謂之癡。（ 晉書 阮籍傳 ） （一）阮籍： 1、阮籍詩歌的內(nèi)容： （ 1）憂生之嗟。 （ 2）隱逸求仙 。 （ 3）對黑暗現(xiàn)實的否定和揭露。 （ 4）抒寫理想。 2、阮籍詩歌的風(fēng)格特色 鐘嶸 詩品 說阮籍的詩隱約曲折：“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求。” 嚴羽 滄浪詩話 詩評 說：“黃初之后，惟阮籍 詠懷 之作，極為高古，有建安風(fēng)骨?！?作品講讀 阮籍 詠懷 夜中不能寐 藝術(shù)特點 ： （ 1）含蓄隱晦 。 （ 2）人鳥相映 。 （ 3）極類五律 。 四、嵇康 “身長七尺八寸，美詞氣，有鳳儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿”（ 晉書 嵇康傳 ）。 “巖巖若孤松之獨立。其醉也，傀然若玉山之將崩”。（ 世說新語 ）。 “太學(xué)生三千人，請以為師，弗許?？淡h(huán)顧日影，索琴彈之曰：昔袁孝尼從吾學(xué) 廣陵散 ，吾每靳固之。 廣陵散 于今絕矣！時年四十，海內(nèi)之士，莫不痛之