浙教版九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、選擇題1 . 下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A不僅我們要在課堂上、在教科書(shū)中學(xué)語(yǔ)文，還要在課堂外、在生活中學(xué)語(yǔ)文。B據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)，蜜蜂每釀造一斤蜜，大約需要采集50萬(wàn)朵左右的花粉。C我市上下齊心協(xié)力，掀起了創(chuàng)建全國(guó)文明城市的高潮，城區(qū)面貌煥然一新。D這個(gè)集團(tuán)目前已成為擁有11個(gè)專(zhuān)業(yè)公司、2個(gè)研究所、3個(gè)生產(chǎn)廠(chǎng)、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬(wàn)元。2 . 下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A湖心亭看雪通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到志同道合之人的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。B岳陽(yáng)樓記的作者胸有全局，布局統(tǒng)一，他把文章的重心放在說(shuō)理明志上，因而寫(xiě)巴陵勝狀只以幾筆帶過(guò)，惜墨如金。C醉翁亭記寫(xiě)“太守宴”前先寫(xiě)了“滁人游”，為寫(xiě)“太守宴”創(chuàng)設(shè)了歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。D酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)顯示自己對(duì)世事變遷和宦海沉浮的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩(shī)人的歸隱山林的愿望，并表明新事物必將取代舊事物。3 . 依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）內(nèi)心里擁有善，。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點(diǎn)一滴播撒和積累下的善。，滋潤(rùn)著我們哪怕苦澀而艱難的日子，幫助我們度過(guò)相濡以沫的人生?？匆?jiàn)貧窮而情不自禁地產(chǎn)生同情 才會(huì)看見(jiàn)弱小而自覺(jué)前去扶助看見(jiàn)寒冷而愿意去雪中送炭 我們?cè)诟袆?dòng)別人的同時(shí)，也被別人所感動(dòng)從而形成一泓循環(huán)的水流ABCD4 . 下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A卓越(zhu)元?jiǎng)?xn)鍥而不舍（qi）深?lèi)和唇^(w)B潛心(qin)殷紅(yn)群蟻排衙（y）兀兀窮年(w)C污穢(su)深邃(su)燕然勒功（yn）氣沖斗牛(du)D闔眼(h)校補(bǔ)(jio)風(fēng)悲日曛（xn）目不窺園(ku)5 . 下列文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是（ ）A馬說(shuō)韓愈唐代文學(xué)家、思想家、教育家B登勃朗峰馬克吐溫英國(guó)作家遠(yuǎn)處的青山C大自然的語(yǔ)言竺可楨說(shuō)明文D桃花源記陶淵明東晉陶淵明集6 . 下面這段文字中，畫(huà)橫線(xiàn)處應(yīng)填入的句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）森林是以樹(shù)木為主體的許許多多生物組成的生物群落?？梢?jiàn)森林是地球上一個(gè)豐富多彩的大資源庫(kù)，而且其主要部分即森林生物資源部分，是可以持續(xù)利用的可再生資源。其中生物資源又可分為植物資源、動(dòng)物資源和微生物資源三類(lèi)。非生物資源主要是指支撐森林生物的林地土壤、水分等資源。森林里蘊(yùn)藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類(lèi)。植物資源包括林木資源和非林木資源；動(dòng)物資源主要包括哺乳動(dòng)物、爬行動(dòng)物、森林昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類(lèi)和魚(yú)類(lèi)等；微生物資源主要包括各種菌類(lèi)、支原體、衣原體等。ABCD二、現(xiàn)代文閱讀仰大師之風(fēng)范大師什么最大朱暉最早發(fā)現(xiàn)并引薦陳寅恪這匹“千里馬”的，是梁?jiǎn)⒊?。上世紀(jì)20年代，清華國(guó)學(xué)院剛剛成立，梁?jiǎn)⒊蛐ｉL(zhǎng)曹云祥力薦陳寅恪。曹問(wèn)：“陳寅恪是哪國(guó)博士？”梁答：“他不是學(xué)士，也不是博士。”曹又問(wèn)：“他有沒(méi)有著作？”梁答：“也沒(méi)有。”曹拒絕：“既不是博士，又沒(méi)有著作，這就難了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值！”曹一聽(tīng)，十分震驚，這才同意聘請(qǐng)陳寅恪。陳寅恪在國(guó)外陸續(xù)留學(xué)20余載，潛心讀書(shū)和研究，不僅學(xué)貫中西，而且通曉三十多種文字。由于他始終對(duì)博士、碩士之類(lèi)的學(xué)位淡然處之，所以連大學(xué)文憑也沒(méi)拿過(guò)。幸虧梁?jiǎn)⒊垩圩R(shí)珠，才使得這位曠世奇才沒(méi)有“遺于野”，也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理說(shuō)，陳寅恪對(duì)梁?jiǎn)⒊徽f(shuō)感恩戴德，至少也應(yīng)該禮讓三分。但是，因?yàn)橐粋€(gè)古人陶淵明，他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。陶淵明出生在東晉末期，是我國(guó)古代著名詩(shī)人和隱士。東晉滅亡后，陶?qǐng)?jiān)決歸隱，誓不與新政權(quán)合作。他的舉動(dòng)，關(guān)系到所謂的“名節(jié)”問(wèn)題，也引發(fā)了后世的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。作為史學(xué)大家的梁?jiǎn)⒊?，自然也有自己的一家之言，他認(rèn)為陶淵明棄官歸隱最主要的動(dòng)機(jī)，是當(dāng)時(shí)士大夫廉恥掃地，他縱然沒(méi)有力量移風(fēng)易俗，起碼也不肯同流合污，把自己的人格喪掉。陳寅恪提出了針?shù)h相對(duì)的意見(jiàn)，認(rèn)為陶淵明“恥事二姓”才是可信的。同時(shí)，針對(duì)梁?jiǎn)⒊救恕盁o(wú)論從政還是從教，都不在乎在清朝還是在民國(guó)”的做派，批評(píng)他“取自身之思想經(jīng)歷，以解釋古人之志尚行動(dòng)”。應(yīng)該說(shuō)，陳寅恪批評(píng)不僅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友勸他：“梁公對(duì)你有知遇之恩，你這樣做，就不怕別人說(shuō)你忘恩負(fù)義？”陳寅恪笑答：“錯(cuò)了，我這樣做才是對(duì)梁公最大的尊重，也才沒(méi)有辜負(fù)他對(duì)我的賞識(shí)和抬舉?！蹦敲矗?jiǎn)⒊謺?huì)怎么想的呢？“飲冰室主人”生性灑脫不羈，當(dāng)有人嘲笑他“引狼入室”時(shí)，他回敬了一句耐人尋味的話(huà)：“無(wú)論是批評(píng)陳寅恪還是譏諷我的人，都把我們看得太小了?！毕鄬?duì)于梁?jiǎn)⒊缘摹靶　保鞣街纳鐣?huì)哲學(xué)家馬克思韋伯曾相應(yīng)地表述過(guò)“大”。有學(xué)生問(wèn)他：“您教書(shū)的目的是什么？”韋伯答：“是讓后來(lái)的人超越自己。超越老師就是尊敬老師?！睂W(xué)生又問(wèn)：“您就不怕學(xué)生超越了你反而瞧不起你了？”韋伯大笑：“孩子，這樣想太狹隘了。無(wú)論老師還是學(xué)生，都在做一件比他們自身還大的事，那就是學(xué)術(shù)?！痹诠畔ＥD，亞里士多德從17歲開(kāi)始追隨柏拉圖。他對(duì)老師非常崇敬，曾寫(xiě)了一首詩(shī)贊美柏拉圖：“在眾人之中，他是唯一的，也是最初的這樣的人啊，如今已無(wú)處尋覓！”然而，當(dāng)亞里士多德思想日益成熟之后，在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與柏拉圖出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。他勇敢而堅(jiān)決地批評(píng)老師的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，結(jié)果遭致眾人的謾罵，說(shuō)他背叛了老師。對(duì)此，亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理！”我們需要補(bǔ)充一句，這個(gè)真理被實(shí)踐所檢驗(yàn)、證明了的。到底何為大師呢？他既不是頭頂?shù)墓猸h(huán)，也不是姓名前的頭銜，除了頂尖的學(xué)問(wèn)、廣博的見(jiàn)聞、寬闊的胸襟，更需要一種超越個(gè)人榮辱成敗和恩怨情仇的境界。大師者，是把學(xué)術(shù)看得遠(yuǎn)大于自身，心中超越一切的是對(duì)真理永不妥協(xié)的探索。7 . 通讀全文，你認(rèn)為大師什么最大？8 . 對(duì)陶淵明歸隱的最主要?jiǎng)訖C(jī)，梁?jiǎn)⒊完愐「鞒衷鯓拥挠^(guān)點(diǎn)？9 . 第段劃線(xiàn)句子中梁?jiǎn)⒊缘摹靶　钡暮x和韋伯所表達(dá)的“大”的含義分別是什么？10 . 第段中劃線(xiàn)句子能否刪去？為什么？11 . 按照作者的標(biāo)準(zhǔn)，你認(rèn)為梁?jiǎn)⒊遣皇恰按髱煛?？?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。12 . 默寫(xiě)陶淵明飲酒中表現(xiàn)美好的東西只能用心去感受，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的詩(shī)句。閱讀下面的文字，完成下列小題。寧波市公共圖書(shū)館借閱卡服務(wù)規(guī)則一、適用范圍寧波市公共圖書(shū)館借閱卡適用于寧波市公共圖書(shū)館聯(lián)盟館、分館、一卡通流動(dòng)圖書(shū)館、寧波網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館、街區(qū)自助圖書(shū)館。寧波市公共圖書(shū)館聯(lián)盟目前共擁有中文紙質(zhì)圖書(shū)400萬(wàn)余冊(cè)，年訂閱紙質(zhì)期刊1萬(wàn)余冊(cè)，年訂閱電子期刊1萬(wàn)余種，電子圖書(shū)100萬(wàn)余種。讀者可持證在上述圖書(shū)館閱覽、外借圖書(shū)，所借圖書(shū)通借通還。二、辦卡首次辦卡免工本費(fèi)。押金100元，一次可借圖書(shū)10冊(cè)，借期30天，續(xù)借30天。（1）人工辦理。在開(kāi)放時(shí)間，讀者持有效證件可在市圖書(shū)館服務(wù)臺(tái)免費(fèi)辦理。（2）自助辦理。讀者持第二代身份證可在設(shè)立街區(qū)自助圖書(shū)館的網(wǎng)點(diǎn)免費(fèi)辦理。三、補(bǔ)卡借閱卡如有損壞或遺失，帶有效證件可在市圖書(shū)館服務(wù)臺(tái)補(bǔ)辦，每個(gè)借閱卡收取10元工本費(fèi)。四、退卡讀者退卡需到市圖書(shū)館服務(wù)臺(tái)辦理。退卡須憑本人有效證件、押金收據(jù)及借閱卡；如押金收據(jù)或借閱卡丟失，需帶有效證件及復(fù)印件；如代為退卡，還須加上代辦人有效證件。退還借閱卡前須歸還所借書(shū)刊，并結(jié)清相關(guān)費(fèi)用，押金退還后市圖書(shū)館收回原借閱卡。五、換卡舊卡換新卡，讀者需持本人有效證件到市圖書(shū)館服務(wù)臺(tái)辦理。六、其它事項(xiàng)（1）借閱卡一旦丟失，須及時(shí)掛失，掛失前所產(chǎn)生的損失由借閱卡所有者承擔(dān)，掛失后發(fā)現(xiàn)有冒用情況，工作人員有權(quán)收回。（2）每個(gè)身份證號(hào)只能辦一張借閱卡。（3）為加快圖書(shū)流通，讀者需在借閱期內(nèi)歸還書(shū)刊，超期每天每?jī)?cè)需交納超期費(fèi)0.1元。（4）圖書(shū)館書(shū)刊屬?lài)?guó)有資產(chǎn)，讀者應(yīng)自覺(jué)愛(ài)護(hù)。讀者借到書(shū)籍請(qǐng)仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)缺頁(yè)、污損等情況應(yīng)及時(shí)與管理人員聯(lián)系，以明責(zé)任。如讀者發(fā)生圖書(shū)遺失、撕頁(yè)、污損等情況，應(yīng)按章賠償。（5）賠償標(biāo)準(zhǔn)。普通圖書(shū)賠償標(biāo)準(zhǔn)：出版年份距遺失日期1年內(nèi)，原價(jià)賠償；1年以上，5年以?xún)?nèi)，2倍賠償；5年以上，10年以?xún)?nèi)，3倍賠償；10年以上，15年以?xún)?nèi)，5倍賠償；15年以上，20年以?xún)?nèi)，10倍賠償；20年以上，20倍賠償。普通圖書(shū)污損賠償標(biāo)準(zhǔn)，由各館按污損程度參照遺失標(biāo)準(zhǔn)酌情確定。辦證指南辦證地點(diǎn)：寧波市圖書(shū)館一樓大廳辦證時(shí)間：星期一13：00-20：30星期二至五08：00-20：30星期六、星期日09：00-17：0013 . 閱讀規(guī)則與辦證指南，下列說(shuō)法正確無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）A舊卡換新卡，可以自助辦理。B辦卡需持第二代身份證。C補(bǔ)卡需帶10元工本費(fèi)。D退卡如押金收據(jù)或借閱卡丟失，只需帶有效證件。14 . 舒秋辦了借書(shū)卡，借了十冊(cè)書(shū)，眼看30天的借期到了，可是市圖書(shū)館離他家太遠(yuǎn)，眼下功課又緊張，還書(shū)成了麻煩事，他該怎么辦？請(qǐng)你給他想想辦法。15 . 舒秋借的巨流河（三聯(lián)書(shū)店2011年4月出版，定價(jià)32元）于2015年6月不慎遺失，按照服務(wù)規(guī)則，他應(yīng)該賠償多少錢(qián)？為什么？（一）閱讀下文，完成下面小題。月光啟蒙母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí)，她甲地坐在藤椅里，依然那么乙，但卻不知我從哪里來(lái)，不知我來(lái)干什么，甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對(duì)著我笑，笑得我淚流滿(mǎn)面。微風(fēng)吹亂了母親的滿(mǎn)頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的天空飄滿(mǎn)愁絮.坐在面前的母親忘卻了她給我的那份愛(ài)，但故鄉(xiāng)的天空不會(huì)忘記：是母親那一雙勤勞的手為我打開(kāi)民間文學(xué)寶庫(kù)，給我送來(lái)月夜?jié)庥舻脑?shī)情。童年苦澀，夏夜卻是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來(lái)，柔和的月色灑滿(mǎn)了我們的籬笆小院，這是孩子眼里最美的時(shí)辰。母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，摟著我，唱起了歌謠：月亮出來(lái)亮堂堂，打開(kāi)樓門(mén)洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的。月姥娘，八丈高，騎白馬，挎腰刀.月兒彎彎像小船，帶俺娘倆去云南，飛了千里萬(wàn)里路，鳳凰落在梧桐樹(shù)。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽(yáng)。她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)、小溪的流水。小院立即飄滿(mǎn)她那芳香的音韻。那時(shí)，我們過(guò)著清貧的日子，但_。黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長(zhǎng)五谷，卻瘋長(zhǎng)歌謠。母親天資聰穎，一聽(tīng)就會(huì)。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父親是唱蓮花落的民間藝人。母親把故鄉(xiāng)給予的愛(ài)，親人給予的愛(ài)，融為偉大的母愛(ài)，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開(kāi)朗。母親唱累了就給我講嫦娥奔月的故事，講牛郎織女天河相會(huì)的故事.高深莫測(cè)的夜空竟是個(gè)神話(huà)的世界。明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。沉靜片刻，她又吟唱起了幽默風(fēng)趣的童謠，把我的思緒從天上引到人間：小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做干飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿。小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來(lái)-老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來(lái)哄你。毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭。民歌童謠唱過(guò)了，我還不想睡，就纏著她給我說(shuō)謎語(yǔ)，讓我猜。母親說(shuō)：仔細(xì)聽(tīng)著：麻屋子，紅帳子，里邊睡個(gè)白胖子-是什么呀？我問(wèn)：朝哪里猜？母親說(shuō)：朝吃的猜。我歪著頭想了一會(huì)硬是解不開(kāi)。母親笑著說(shuō)：你真笨，這是咱種的花生呀。母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、深刻的民歌童謠，使我展開(kāi)了想象的翅膀，飛向詩(shī)歌的王國(guó)。母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一輪明月.16 . 用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空將“安詳”、“慈祥”填入文中的甲、乙處。她甲 地坐在藤椅里，依然那么乙 17 . 根據(jù)文章內(nèi)容，在下面空格中填入恰當(dāng)?shù)奈淖衷鹿庀?，母親為我 唱民歌_ _說(shuō)謎語(yǔ)18 . 根據(jù)文意，將文中的句子填寫(xiě)完整。那時(shí)，我們過(guò)著清貧的日子，但_。19 . 文中畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了_的修辭方法，表達(dá)效果是_20 . 對(duì)標(biāo)題月光啟蒙理解最貼切的一項(xiàng)是（ ）A月光下，母親用甜甜的嗓音深情吟唱，讓我初步了解了許多民歌童謠。B在故鄉(xiāng)明亮的月光下，母親教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的磨難。C在故鄉(xiāng)的天空下，月光啟迪我領(lǐng)悟了濃郁的詩(shī)情和生活的真諦。D明月星光下，母親用智慧和才華陪伴我的童年，啟迪我的想象和詩(shī)情。21 . 如果以“母親失去了記憶，而我心中永遠(yuǎn)珍藏著那一份母愛(ài)”來(lái)結(jié)尾，和原文比較，哪一個(gè)好？為什么？三、句子默寫(xiě)22 . 名句默寫(xiě)。（1）_，愛(ài)上層樓。（辛棄疾丑奴兒書(shū)博山道中壁）（2）鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，_。（許渾成陽(yáng)城東樓）（3）春蠶到死絲方盡，_。（李商隱無(wú)題）（4）蘇軾在水調(diào)歌頭里說(shuō)的“_,_”兩句，闡釋了人生不可能十全十美這一哲理。四、課內(nèi)閱讀閱讀陳太丘與友期行,回答問(wèn)題。陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉！與人期行,相委而去,”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?！庇讶藨M,下車(chē)引之。元