武漢市2019年中考語文試題（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、選擇題1 . 下面對名著解說和理解有誤的一項是（ ）A朝花夕拾中作者首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在“礦路學堂”，這段經(jīng)歷是瑣記中提及B瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷。C悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時作罷。D朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個金鈴厲害無比，讓悟空費盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。2 . 下列詞語書寫沒有錯誤的項是（ ）A狩獵邀請雞犬相聞大測大悟B靜穆晦暗人情世故戛然而止C滑翔枯躁水尤清冽窈窕淑女D怠慢悵惘?？菔癄€垂珠連瓏3 . 下列句子組成語段順序排列正確的項是（ ）吉祥物是傳統(tǒng)吉祥觀念的物化形態(tài)。在傳統(tǒng)吉祥圖案中，不同的吉祥物可以任意組合，借以表達不同的寓意。另外，作為傳統(tǒng)吉祥物的變異形式，吉祥圖案被廣泛應用于民眾的日常生活中，成為民眾表達吉祥觀念的重要載體。呈現(xiàn)于外的形態(tài)也不一樣，可以是實物的，也可以是影像的。傳統(tǒng)吉祥物種類繁多，有動物的，有植物的，也有器物的。畫三只羊是“三陽開泰”，寓意好運接踵而來；畫喜鵲和古錢，則是“喜在眼前”。ABCD4 . 下列句子中，比喻不貼切的一項是（ ）A夢像一片雪花，在空中飄舞，想抓住它，它卻已經(jīng)融化了。B仲春時節(jié)，清風送爽，我們走在山路上，腳步像踩在棉花上一樣輕快。C清脆的泉聲，婉轉的鳥聲，嗡嗡的蜂聲，微風輕吹樹葉聲，匯成悅耳的交響曲。D月色下的荷塘中，層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。5 . 對這首詩理解有誤的一項是（ ）己亥雜詩龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。A這首詩寫詩人離京的感受，將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論結合，抒發(fā)詩人復雜的感情。B“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”兩句敘事，點明離愁。在無限的感慨中表現(xiàn)出詩人被排擠，成為“天涯淪落人”的憤懣抑郁。C“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人以“落花”自喻，在比喻中融入議論，自然樸實，表達出詩人雖然脫離官場，依然關心國家命運，不忘記報國之志。D這首詩寓理于景，借物抒情。詩中用“浩蕩”來形容“離愁”的廣大無邊。用“白日斜”來烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉折，使整首詩從離愁中解脫出來。6 . 依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（ ）_華美靡麗的風格，可以說就是堆砌艱深難解之辭藻與晦澀罕見的典故，以求文章之美。在此等文章里，很難找到一兩行樸質(zhì)自然的句子，最_指物直稱其名，最怕句子補質(zhì)無華。蘇東坡稱這種炫耀_的文章里構句用字各自為政，置全篇效果于不顧，如演戲開場日，項臂各掛華麗珠寶的老嫗一樣。A所謂忌諱浮華B不是忌諱浮華C不是禁忌奢侈D所謂禁忌奢侈7 . 下列各句中，沒有語病的一項是（ ）A對于大學生就業(yè)難的問題，引起了社會的廣泛關注。B在學校安全大檢查中，我校后勤部門解決并發(fā)現(xiàn)了教學用電方面的許多問題。C投資環(huán)境的好壞，服務質(zhì)量的優(yōu)劣，市民文明素質(zhì)的高低，都是影響東臺經(jīng)濟能否健康發(fā)展的重要保證。D史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎，描寫了他多年來在地壇公園觀察到的風景、世態(tài)以及對人生獨特而深刻的感悟。8 . 蜘蛛知道蜘蛛網(wǎng)上的獵物的方法是（ ）A用眼睛看到的B用耳朵聽到的C用嗅覺感知到的D通過獵物在網(wǎng)上振動感覺到的9 . 下列各組詞語中讀音和書寫有錯誤的一項是（3分）A鱗次櫛（zh）比嗤（ch）笑B萬籟（li）俱寂頹（tu）唐C分道揚鑣（bio）風靡（m）D談笑風聲（shng） 愜（xi）意二、現(xiàn)代文閱讀10 . 細讀文章，完成任務單。西湖秋意趙麗宏大自然的規(guī)律畢竟是無法改變的。落葉，這秋的尾聲、冬的序曲，依然在西湖畔不慌不忙地飄蕩有飄零的黃葉，自然有枯禿的樹木。我在樹林中尋找是什么使我眼前豁然發(fā)亮：一片耀眼的金黃，彩霞一般垂掛在寧靜的湖畔。這是我視野里最酲目最輝煌的色彩，西湖的黃昏也仿佛因它們而明朗起來、亮堂起來看清楚了，是兩稞高大的梧桐。在盛夏的烈日中，它們曾用蓊郁的樹冠在湖畔鋪展一片濃綠的蔭涼，誰不贊嘆它們的綠葉呢！此刻，每一片綠葉都泛出了金黃的色彩。然而它們還是緊緊依偎著枝干，在湖畔展現(xiàn)出另一番更為激動人心的景象。誰能說這是衰亡和委頓呢？兩棵梧桐像兩位精神健旺的老人，毫無倦色，也毫無愧色地面對夕陽，面對西湖，那肅然佇立著，似乎在莊嚴地宣告：即使告別世界，我的生命的光彩依然不會黯淡！我知道，一夜秋風，也許就能掃落這滿樹黃葉，然而我再也不會忘記它們那燦然的金黃不會忘記它們那最后的動人的微笑、最后的悲壯的歌聲在一座小土山上，終于看見一棵脫盡了葉片的樹，一棵桃樹，在夕照中伸展著枯瘦扭曲的枝干?！扒?，桃樹的影子?！痹娙酥钢覙溥吷弦粭l鵝卵石路，輕輕地告訴我。是樹的影子，像一幅濃墨構出的畫，又瀟灑又道勁地鋪展在卵石路上，是一棵花滿枝頭的春天之樹的影子啊！而且這影子是永遠不會消失的這條黑白相間的小路上，白的是卵石，黑的也是卵石，鋪路者用黑卵石勾勒出了桃樹那奇特的投影。此舉用意何在？我百思不得其解。只有靠自己去理會，去想像了。也許是一種夢境吧是桃樹的夢，也是人們的夢。在秋風里，在冬雪中，憧憬著發(fā)芽，憧憬著用新綠，用萬紫千紅去裝點西湖的春天永不消失的夢境呵，每年都會有一次蓬蓬勃勃的兌現(xiàn)的！到春天，人們大概再也不會注意這鐫刻在小路上的影子了。影子邊，有繽紛的花，有綴滿新芽的樹枝，遠處的梧桐，也一定會悄悄披上綠色的新衣。影子，將融化在綠蔭里（選自趙麗宏散文選，有刪減）秋雨張愛玲雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經(jīng)轉入了憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿含墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下。雨靜悄悄地下著，只有一點細細的漸瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕料發(fā)霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網(wǎng)底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調(diào)。雨，像銀灰色黏濡的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。（選自張愛玲散文集，有刪減）“跟著名家學寫景物”任務單（思路清晰）(1)_ (2)_ (3)_ (4)_（技法巧妙）(1)西湖秋意中作者用“金黃”這一色彩，既寫出梧桐樹的形象，又讓讀者體會到它們的精神:_；而在結尾“夢境”中，反復出現(xiàn)“綠色”則是因為_。(2)秋雨中運用大量灰暗的色調(diào)描繪景物，而第三段中出現(xiàn)了“桔紅色的房屋”和“紅磚”。作者這樣安排有何用意?結合全文，加以探究：_。（類型明確）西湖秋意是一篇(1)_類型的散文，秋雨是一篇(2)_類型的散文。兩文都運用色彩描摹景物，散文類型不同，繪景目的便不同。閱讀下面文段，完成小題。（18 分）三種諸葛亮鄧拓談起諸葛亮，一般人對他大概都有好感。是不是每個人都喜歡他呢？那也不盡然。有的人對于諸葛亮不但沒有好感，反而很有惡感。比如在云南，有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里，流傳著一些民間故事，都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。這是為什么呢？大概因為諸葛亮生在公元第三世紀的三國時代，不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策，當時他不可避免地存在著大民族主義的錯誤思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于這個緣故，所以我們在三國演義中看到的所謂“七擒孟獲”的故事，在云南有的兄弟民族的民間故事中，就變成了“七擒諸葛亮”，而孟獲則受到同情和贊揚。如果從各個方面搜集各種材料，一一加以比較研究，我們將不難發(fā)現(xiàn)，人們所設想的諸葛亮這個歷史人物，可能有多種多樣的面目。例如，在陳壽的三國志中描寫的，算是歷史家筆下的諸葛亮；在羅貫中的三國演義中，算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時仍然流行于京劇舞臺上的借東風等劇目中，諸葛亮的面目又是一種樣子，這只能算是舞臺上的諸葛亮。這些當然還是贊頌諸葛亮的居多。因為這些史籍、小說和戲劇之類，基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當做先知先覺、多謀善斷的偉大人物，似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮，都要以諸葛亮為代表。但是，我現(xiàn)在并不打算來談論這些，而只想另外談談三種諸葛亮，即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。人所共知，傳說中的諸葛亮料事如神，不論遇到什么事情，他差不多都能夠預先做出種種安排。所以，一般人提到諸葛亮，總認為他有先見之明。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當然是最可貴的了。為什么諸葛亮會有先見之明呢？是不是因為他懂得天文地理，熟悉陰陽五行，甚至于真的會呼風喚雨，驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將，簡直像神仙一樣的呢？當然不是。他之所以會有先見之明，主要還是因為他平素注意調(diào)查研究各種情況，熟悉各地山川形勢、道路里程、民情風俗等等，并且有豐富的知識，對于政治、經(jīng)濟、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件，任何先見之明就都不過是吹牛而已。但是，諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。實際上，他并非在任何時候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭?。誤用馬謖以致失守街亭，這不是缺乏先見之明嗎？不過，話又說回來了，我們評論古人，如果提出這樣的要求，也未免太苛求了吧！說一句公平話，在千變?nèi)f化的新事物面前，我們也不必過分強調(diào)事前的諸葛亮，寧可多一些事后的諸葛亮，倒也不壞。問題就要看我們對于事后的諸葛亮，究竟應該如何看？常?？梢月犚?，有些人把事后諸葛亮當做了一種諷刺。如果對于那種光在旁邊說風涼話，臨事毫無主張，事后就哇啦哇啦的人，諷刺是應該的。否則，就是不應該的。因為諸葛亮的先見之明，無不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗教訓中得來的。有許多事情，在它們沒有發(fā)生的時候，根本無法預斷它們是什么樣子；只有當它們已經(jīng)發(fā)生了，至少是已經(jīng)露出了萌芽之后，才有可能對它們進行分析研究，才有可能做出某些判斷，估計它們的發(fā)展前途。因此，應該承認，在這種意義上，事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮，這是一個正常的必經(jīng)的認識過程。只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個名目見于岳飛的孫子岳珂的程史第十五卷郭倪自比諸葛亮的一條記載中。據(jù)稱“郭棣帥淮東，倪從焉。議論自負，莫敢近之。一日，持扇題其上曰：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。蓋意以孔明自許。后屢敗，倪自度不復振，對客泣數(shù)行。時彭法傳師為法曹，好謔，適在座，謂人曰，此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌?！毕窆哌@種帶汁的諸葛亮，簡直令人發(fā)笑，也令人作嘔。然而，這也證明，冒充諸葛亮，假裝諸葛亮是嚇不住人的，總會有一天要原形畢露，被天下人所恥笑。1962年3 月（選自鄧拓散文選集百花出版社，有刪改）11 . 下列說法，與原文不相符的一項是（ ）（3分）A一般人對諸葛亮有好感，但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。B在民間流傳的故事中，比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。C知識豐富、善于調(diào)查研究，這是諸葛亮能多謀善斷的條件。D“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。12 . （小題2）下列的說法，屬于作者觀點的一項是（ ）（3分）A諸葛亮這個人物在歷史學家、文學家的筆下是有區(qū)別的。B諸葛亮享有先見之明的美譽，是人們喜歡他而想象出來的。C諸葛亮不能作為智慧的化身，因為他誤用馬謖使街亭失守。D在千變?nèi)f化的新事物面前，“事后諸葛亮”常因多嘴而壞事。13 . （小題3）下面兩個句子中“諸葛亮”的意思一樣嗎？請解釋。（4 分）談起諸葛亮，一般人對他大概都有好感。我現(xiàn)在并不打算來談論這些，而只想另外談談三種諸葛亮。14 . 文中“帶汁的諸葛亮”有哪些特點？請用自己的語言概括。（4 分）15 . 有專家認為：“讀書時，如果能從作者的身份、立場、角度考慮作品的觀點，我們會得到更多?！闭堖\用文中的例子，談談你對這句話的認識。（4 分）三、句子默寫16 . 根據(jù)課文填空。（1）夫君子之行， _，_。（2）默寫李商隱夜雨寄北。_，_。_，_。四、課內(nèi)閱讀閱讀下面兩段文字，回答問題。（甲）待中、侍郎郭仗之、費偉、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（選自諸葛亮出師表）（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。（選自諸葛亮誡子書）17 . 下列加點字意思相同的一項是（ ）A悉以咨之/徒以有先生也B有所廣益/不治將益深C性行淑均/險躁則不能冶性D必能使行陣和睦/乃行卜18 . 下列詞語中的“節(jié)”與“此悉貞良死節(jié)之臣”中的“節(jié)”意思相同的一項是（ ）A節(jié)氣B禮節(jié)C節(jié)操D節(jié)奏19 . 用現(xiàn)代漢語翻譯句子。此先漢所以興隆也。20 . 諸葛亮的殷切期望和諄諄教誨中體現(xiàn)了他為政、為人、為學的智慧，說說你從中獲得了哪些啟示。21 . 下面的書法作品是岳飛手書前出師表。請結合鏈接材料中關于岳飛書寫的背景介紹欣賞作品，從筆畫、結構、章法、內(nèi)在精神等方面任選其一，說說你的感受。（鏈接材料）紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒