中國(guó)傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其影響摘要：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)主要是農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的主要成分是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。其主要特點(diǎn)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由來(lái)已久,它在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)體系結(jié)構(gòu)中占有極其重要的地位,社會(huì)生活的各個(gè)層面都受到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響，它是影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)因素。關(guān)鍵詞：小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 封建制度 所有制 影響 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的與手工工具相聯(lián)系的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，它最本質(zhì)的內(nèi)涵，一是以個(gè)體家庭為生產(chǎn)和消費(fèi)單位，即把物質(zhì)再生產(chǎn)和人口再生產(chǎn)結(jié)合在個(gè)體家庭之中；二是以直接生產(chǎn)者的小私有制為基礎(chǔ)，這種小私有制包括對(duì)土地、農(nóng)具、耕畜和其它生產(chǎn)資料程度不同的所有權(quán)。從生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來(lái)看，我國(guó)封建時(shí)代農(nóng)區(qū)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一般實(shí)行以糧食生產(chǎn)為中心的多種經(jīng)營(yíng)，把小農(nóng)和家庭手工業(yè)結(jié)合在一起。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小，以滿(mǎn)足自身消費(fèi)為生產(chǎn)的基本目的，小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，受社會(huì)上占主導(dǎo)地位生產(chǎn)關(guān)系的支配，對(duì)地主、鄉(xiāng)族、國(guó)家存在不同程度的依附，既脆弱又頑強(qiáng)，易分化亦易再生。根據(jù)小農(nóng)與生產(chǎn)資料關(guān)系的不同，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以區(qū)分為自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)、佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)、份地農(nóng)經(jīng)濟(jì)等。一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生歸納起來(lái)，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的出現(xiàn)，主要有以下幾方面的原因：私田的逐漸擴(kuò)大，而公田因落后的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)前進(jìn)，不如把公田分散給農(nóng)夫更為有利。技術(shù)上的進(jìn)步，促使它的形成，那就是鐵農(nóng)具的日益普遍使用。一家一戶(hù)可以憑借簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，就可以完成整個(gè)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程。農(nóng)民從封建地主手中取得少量土地的同時(shí)，也可能占有了一些生產(chǎn)工具，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是在這樣的形勢(shì)下產(chǎn)生，得到發(fā)展并逐漸鞏固的。二、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于何時(shí)，學(xué)術(shù)界有不同意見(jiàn)。一種流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，春秋以前尚盛行集體耕作的耦耕方式，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的推廣使一家一戶(hù)為單位的個(gè)體經(jīng)營(yíng)成為可能，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由此出現(xiàn)，封建地主制亦由此形成。中國(guó)封建社會(huì)是由在沒(méi)有外族入侵的情況下，由奴隸社會(huì)逐步發(fā)展變化而來(lái)的。中國(guó)奴隸社會(huì)實(shí)行的是土地國(guó)有制度，國(guó)家的全部土地都屬于國(guó)家的最高統(tǒng)治者。春秋以后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原有的土地制度受到破壞，新興的封建勢(shì)力在奪取政權(quán)后，相繼實(shí)行變法改革，確立了土地私有制度，允許“民得買(mǎi)賣(mài)土地”。 從這時(shí)起，土地私有制度，成為中國(guó)封建社會(huì)土地制度的主要形式。 土地私有制度的產(chǎn)生一方面存在小土地私有制。同時(shí)也必然導(dǎo)致土地兼并的現(xiàn)象，出現(xiàn)了大土地私有制的形式。這些大土地所有者就是中國(guó)封建社會(huì)的地主階級(jí)，他們先是以隱戶(hù)奴役制的形式，自唐以后又以租佃制的形式剝削在兼并中失去土地的個(gè)體農(nóng)民。因此，中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)民一直是由占有少量土地和生產(chǎn)資料的自耕農(nóng)和依附于地主階級(jí)的佃農(nóng)（其前身是隱戶(hù)農(nóng)民）兩種人物構(gòu)成的。但不論是哪種農(nóng)民，都是一家一戶(hù)、男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 中國(guó)封建社會(huì)的土地私有制度，不管是小土地私有制形式還是大土地私有制形式，都不是純粹的私有制形式，而是在國(guó)家最高所有權(quán)支配下的土地私有制度。這既是因?yàn)橹袊?guó)奴隸社會(huì)土地國(guó)有制的傳統(tǒng)影響，也是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)在變法中都是以國(guó)家名義確認(rèn)土地私有制度。 這種建立在國(guó)家最高所有權(quán)支配下的土地私有制度基礎(chǔ)上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，一方面使個(gè)體農(nóng)戶(hù)具有較多的自由，即使是佃農(nóng)也是如此。他們除了受地主階級(jí)的剝削外，人身并不受其支配；另一方面，他們又不得不受?chē)?guó)家權(quán)力的支配。 這種在國(guó)家最高所有權(quán)支配下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本特征，也是全部封建的政治、文化等上層建筑賴(lài)以建立和長(zhǎng)期存在的深厚而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。 農(nóng)業(yè)中與手工工具相聯(lián)系，從事小塊土地經(jīng)營(yíng)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)。為只供個(gè)人使用的手工工具所決定，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以個(gè)體家庭為生產(chǎn)和生活單位的經(jīng)濟(jì)。他們的生產(chǎn)具有以下特征：農(nóng)民個(gè)人在其家屬的輔助下，獨(dú)立完成主要產(chǎn)品的全部的生產(chǎn)過(guò)程，一般沒(méi)有外部協(xié)作，屬于個(gè)體勞動(dòng)的性質(zhì)。由于生產(chǎn)限于家庭勞動(dòng)力的范圍，農(nóng)民所耕種的土地，以全家力量所能耕種的面積為限度，經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小。由于以家庭為生活單位，農(nóng)民的生產(chǎn)通常是農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，即所謂“男耕女織”，以滿(mǎn)足自己衣食的基本生活需要，具有自給自足的自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的生產(chǎn)品日益卷入交換之中，他們通常也生產(chǎn)一部分商品，用以交換其他生產(chǎn)和生活必需品。他們的生產(chǎn)也就逐步發(fā)展為自給性生產(chǎn)和商品性生產(chǎn)相結(jié)合。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料的個(gè)體所有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。個(gè)體農(nóng)民根據(jù)所有權(quán)或租佃權(quán)擁有小塊土地，不同程度地?fù)碛修r(nóng)具、耕畜和其他生產(chǎn)資料。他們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上建立起自己的經(jīng)濟(jì)，相對(duì)獨(dú)立地解決自己的生產(chǎn)和生活問(wèn)題，因而具有一定的生產(chǎn)積極性。自耕農(nóng)具有比較完整的個(gè)體所有制和經(jīng)營(yíng)自主性,其生產(chǎn)積極性也較高,是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。在地主制經(jīng)濟(jì)下的佃農(nóng)比之在領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)下的佃農(nóng)，也具有較高的經(jīng)營(yíng)自主性和生產(chǎn)積極性。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)單，在比較貧瘠的自然條件下也可以存在和再生產(chǎn)；又由于它以家庭為生產(chǎn)和生活單位，容易通過(guò)勤勞節(jié)儉實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡，所以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有穩(wěn)固性的一面。但由于經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小,缺乏積累和儲(chǔ)備的能力,經(jīng)不起風(fēng)吹浪打。在遭受?chē)?yán)重自然災(zāi)害，封建地主階級(jí)的沉重的租賦和徭役、商人和高利貸者的盤(pán)剝，以及封建地主的兼并等條件下，又經(jīng)常出現(xiàn)兩極分化。除了少數(shù)人因生產(chǎn)條件比較優(yōu)越、家庭生活負(fù)擔(dān)較輕，或適逢市場(chǎng)有利的情況，可以發(fā)財(cái)致富外，多數(shù)人往往陷于貧困和破產(chǎn)。因之，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又是很不穩(wěn)定的。 自耕農(nóng)和佃農(nóng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)普遍的經(jīng)濟(jì)形式。自耕農(nóng)的興衰對(duì)封建經(jīng)濟(jì)有重要意義。一般是通過(guò)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，或其他形式的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，自耕農(nóng)大量增加，生產(chǎn)力即可獲得發(fā)展。在相反的情況下，也會(huì)有相反的結(jié)果。 四、影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，農(nóng)民掌握生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具，具有較多自由，生產(chǎn)積極性提高。歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)民在自己有限的土地上，為了求得生存，必須努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量，為我國(guó)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作做出了重要貢獻(xiàn)。 然而，農(nóng)民經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力，抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。同時(shí)，封建王朝統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，封建剝削嚴(yán)重，在封建地主階級(jí)的沉重壓迫與剝削下，農(nóng)民承擔(dān)了沉重的徭役，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)十分脆弱，每遇災(zāi)荒瘟疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會(huì)陷于貧困，失去土地或破產(chǎn)流亡。這些嚴(yán)重阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 五、現(xiàn)代化進(jìn)程中的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如今我們實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這并不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的延續(xù)，而是我們?cè)谛碌臍v史條件下采取的積極有效的措施。一方面充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群體的生產(chǎn)積極性，另一個(gè)方面也充分照顧了各個(gè)地區(qū)的發(fā)展不均衡。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制根本上體現(xiàn)了農(nóng)民與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合的關(guān)系。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，解放了我國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的第二個(gè)黃金時(shí)代，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性。六、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主體的中國(guó)農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)其延續(xù)力最為持久，悠久昌盛的中國(guó)文化正是創(chuàng)造、繁衍、植根于這一經(jīng)濟(jì)土壤之上的，在歷經(jīng)數(shù)千年的文化演變發(fā)展中，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國(guó)文化以血緣關(guān)系為紐帶，以宗法制度為特征，以家國(guó)同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)為礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁義禮智信等倫理思想。中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)模式在中國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史上具有重要的地位，它深刻地改變了中國(guó)人民的生活方式，并影響著民族性格，至今仍影響著人們的特定的思維方式、價(jià)值觀念、道德風(fēng)俗等深層文化的社會(huì)心理和行為習(xí)慣。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)促就了古代中國(guó)燦爛的政治經(jīng)濟(jì)文化，譜寫(xiě)了人類(lèi)歷史上非凡的一筆；也正是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)釀成了近代中國(guó)悲壯的歷史。我們一直的領(lǐng)先到后來(lái)的落后挨打，里面包含深層次的經(jīng)濟(jì)因素，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖。七、結(jié)語(yǔ)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ), 直至現(xiàn)在對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍有著很大的影響。正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑, 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的類(lèi)型和特征, 往往影響到思想文化的類(lèi)型和特征, 長(zhǎng)期存在的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)歷史的輝煌，它給我們留下了豐富的遺產(chǎn)，由于它形成了“多元交匯”的博大體系和精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，不但在農(nóng)藝水平、土地利用率和土地生產(chǎn)率長(zhǎng)期領(lǐng)先世界；而且孕育了和支撐了世界上唯一的五千年延綿