溫州中學2020學年第一學期期中考試高三文科政治試卷 一、選擇題（共有24小題，每小題2分，共48分）1在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”的理念，一些人還都接受了該理念并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列，這反映了A世界觀決定方法論 B哲學來源于人們形成的世界觀C、方法論影響世界觀 D哲學是對具體生活的概括和升華我們一直很重視安全生產(chǎn)2漫畫我們一直很重視安全生產(chǎn)的錯誤之處在于A否定了意識的能動作用B割裂了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系C割裂了物質(zhì)與運動的關(guān)系D把客觀精神看作世界的本原3“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物。”下列觀點中蘊含 的哲理與此不同的是A形存則神存，形謝則神滅 B天地之變，陰陽之化C人病則憂懼，憂懼見鬼出 D理生萬物，理主動靜4小T是個聰慧的女生，但令她煩惱的問題是膚色。她長錯了嗎？是她的錯還是父母的錯，是她的錯還是環(huán)境的錯？從對正確與錯誤的理解出發(fā)，下列最能說服她的是 A. 事物是發(fā)展的，膚色是會變的 B對或錯存乎一心，對亦是錯，錯亦是對 C要一分為二地看問題，白有白的好，黑有黑的妙D對與錯在于主客觀是否相符合，客觀事物自身無所謂對與錯5與漫畫評價哲學寓意的要求最貼切的是A.仁者見仁，智者見智B.金無足赤，人無完人C.是非莫辯，無是無非D.務得事實，每求真是也6“舌尖上的中國、釣魚島、東方之門、黃金大米、iphone5、表哥、航母、金銀月餅、甄嬛體、包大人很忙等是2020年互聯(lián)網(wǎng)“十大熱詞”。這些詞語的流行表明意識能夠能動地認識和改造世界 認識是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映意識是客觀存在的主觀映象 社會意識隨著社會存在的變化而變化A B C D7從哲學角度看，我國貨幣政策的下列演變體現(xiàn)了時間貨幣政策1998年2020年底穩(wěn)健2020年1月2020年11月從緊2020年11月2020年底適度寬松2020年穩(wěn)健要從變化發(fā)展的實際出發(fā) 認識總是從低級向高級發(fā)展的認識是一個圓圈式的循環(huán)往復過程 矛盾具有特殊性A B C D82020年10月25日，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號丙”運載火箭，成功將第16顆北斗導航衛(wèi)星發(fā)射升空并送入預定轉(zhuǎn)移軌道。它將與先期發(fā)射的15顆北斗導航衛(wèi)星組網(wǎng)運行，形成區(qū)域服務能力，對于提升北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)服務性能具有重要作用。從哲學角度給我們的啟示是團結(jié)力量大，量變引起質(zhì)變 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法具有重要意義認識世界和改造世界要運用綜合思維的方式部分的功能狀態(tài)及其變化對整體的功能起決定作用A B C D9根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟運行情況，為了促進經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展，中國人民銀行決定，自2020年7月6日起下調(diào)金融機構(gòu)人民幣存貸款基準利率0.25個百分點。上述材料主要體現(xiàn)了A主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 B正確的認識促進事物的發(fā)展C事物發(fā)展是波浪式前進螺旋式上升 D意識活動具有目的性和計劃性102020年是鄧小平南巡談話20周年。20年來，這一談話精神不斷被現(xiàn)代化實踐證明其正確性，也不斷結(jié)出碩果，促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這表明實踐是認識的唯一來源 認識是實踐發(fā)展的動力實踐是認識的目的和歸宿 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 A B C D11在旅游景點，許多游客對環(huán)境衛(wèi)生不滿，但有的抱怨、有的隨波逐流。某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗?！痹撆谱由系挠^點蘊涵的哲學道理是A矛盾的同一性寓于斗爭性之中 B價值觀對人的行為有導向作用C矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來 D事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定12中國人崇拜的是生活本身。在人們給天地三界諸神眾佛叩頭燒香時，大多并非信仰與尊崇，乃是企望神佛降福人間，能過上美好又富裕的生活。這無非借助神佛的威力，實現(xiàn)向往。至高無上的仍是生活的本身。這段話告訴我們A社會意識本質(zhì)上是人類實踐的一種特殊形式B對于虛幻的神明崇拜，有其真實的社會基礎(chǔ)C與其空談信仰和主義，不如研究問題與生計D宗教觀念歸根到底來源于人性的自私與欲望13下列選項中，體現(xiàn)矛盾雙方具有“同一性”的是蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽 福兮禍之所倚，禍兮福之所伏野火燒不盡，春風吹又生 旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流A B C D14英國作家查爾斯狄更斯在雙城記的開篇寫道：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；好壞是智慧的年頭，那是愚昧的年頭，那是信仰的時期，那是懷疑的時期；簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相像。”這一描述表明A矛盾是事物運動變化發(fā)展的動力B矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終D不同事物的矛盾具有不同的特點15有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。魯迅認為，同一部紅樓夢，“經(jīng)學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿;革命家看見排滿；流言家看見宮闈秘事”，“看人生是因作者而不同，看作品又因讀者而不同?！毕铝信c這段話的哲學寓意相似的是橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤A B C D16能否提出有價值的問題，對一個國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束?！庇軐W家培根的這句話表明A應當揚棄舊事物中的合理因素B應自己否定自己，自己發(fā)展自己C要對既往否定和對現(xiàn)實肯定D拓展想象空間，擺脫已有思想觀念17收入分配改革是“十二五”規(guī)劃中要涉及的重要內(nèi)容之一。深化收入分配體制改革是縮小收入分配差距、實現(xiàn)利益和諧的基本前提和有效途徑。分配體制改革，實質(zhì)是A改革生產(chǎn)關(guān)系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展 B改革生產(chǎn)力以推動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C改革經(jīng)濟基礎(chǔ)以適應上層建筑的發(fā)展 D改革上層建筑以推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固18新修正的刑法將醉酒駕車、惡意欠薪、危害食品安全等行為納入其中，加大了對這些行的處罰力度。其合理性在于A調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，推動生產(chǎn)力的發(fā)展 B完善上層建筑，鞏固經(jīng)濟基礎(chǔ)C解決社會基本矛盾，促進社會發(fā)展 D彰顯人民群眾的主體地位，促進社會和諧19“如果你生來萬事順利，小心點，你可能是上天的棄兒”選自陳耶門沉默集。這句話給我們的哲學啟示有堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 要重視量的積累A. B. C. D. 20“權(quán)利的真正源泉在于義務”。對這句話理解正確的是A履行的義務越多，享受的權(quán)利就越大 B履行義務必然要享受權(quán)利C必須先履行義務，后享有權(quán)利 D權(quán)利的實現(xiàn)需要義務的履行21古羅馬歷史學家塔西佗曾經(jīng)說過：“當政府不受歡迎的時候，好的政策與壞的政策都會同樣地得罪人民?！边@就是西方政治學的“塔西佗陷阱”定律。這一定律給我們政府的啟示是傾聽群眾呼聲，科學民主決策 切實履行職責，樹立政府權(quán)威限制行政權(quán)力，擴大人民權(quán)利 嚴格依法執(zhí)政，自覺接受監(jiān)督A B C D 22廣州一名高中生用“舉牌”的方式收集市民簽名，呼吁眾人反對花巨資統(tǒng)一改造地鐵車站，該事件被媒體廣泛報道，有關(guān)企業(yè)和政府部門一周之內(nèi)連作三次回應，最終表態(tài)改變初衷。該事件說明“舉牌”方式是參與民主管理的有效途徑 行使政治自由是公民參與管理國家的基礎(chǔ)公民理性監(jiān)督有助于規(guī)范公共權(quán)力的行使 重視基層話語權(quán)有利于實行科學民主決策A B C D 23微博（微博客MicroBlog的簡稱）是一個信息分享、傳播以及獲取平臺。從全國“兩會”到強制拆遷，從社會熱點事件到眾多“草根明星”出爐，微博成為民眾參與政治的一個利器。公民利用微博參與政治擴大了公民的政治權(quán)利 促進了政府決策的民主化拓寬了公民行使權(quán)利的渠道 保障了公民的基本民主權(quán)利A B C D24實踐證明，隨著民眾對政務微博的新鮮感消失，只有那些貼近民生、值得關(guān)注的微博，才會受到越來越多的民眾追捧；而那些依然官腔官調(diào)、華而不實的政務微博，則難逃被網(wǎng)友“取消關(guān)注”的命運。下列對被“取消關(guān)注”政府官員的建議正確的是A要堅持以民主和法制的方式來約束政府權(quán)力B要堅持依法行政，努力改革行政管理體制C要樹立求真務實、切實為民服務的工作作風D要提高工作效率，主動接受人民群眾的監(jiān)督二、非選擇題（共有2大題，4小問，共52分）25閱讀材料，回答問題。材料一 溫州市是我國民營經(jīng)濟和民間資本最活躍的地方。改革開放以來，自底層開始,溫州民間資本在金融改革方面進行了一些探索，但因種種原因，改革并未深入實施。近年來，在國家大力支持下，溫州主動順應外部環(huán)境變化，積極應對困難挑戰(zhàn)。材料二 2020年3月28日，國家決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗區(qū)，批準實施浙江省溫州市金融綜合改革試驗區(qū)總體方案，切實解決溫州經(jīng)濟發(fā)展存在的突出問題，引導民間融資規(guī)范發(fā)展，提升金融服務實體經(jīng)濟能力，為全國金融改革提供經(jīng)驗。方案要求通過體制機制創(chuàng)新，構(gòu)建與經(jīng)濟社會發(fā)展相匹配的多元化金融體系，使金融服務明顯改進，防范和化解金融風險能力明顯增強，金融環(huán)境明顯優(yōu)化。運用思想政治的有關(guān)知識回答以下問題。（1）結(jié)合材料二，說明矛盾分析法在溫州金融改革的舉措中是如何體現(xiàn)的？（12分）（2）結(jié)合材料一、二，運用尋覓社會真諦的相關(guān)知識，分析國家金融改革的必要性（12分）26閱讀材料，回答問題。材料一 不同時代不同地域不同的人們有不同的幸福感，現(xiàn)在的人們越來越認為金錢并不能直接等同于幸福。主流民意認為，城市幸福感的特征應該是：市民普遍感到城市宜居宜業(yè)，地域文化獨特、空間舒適美麗、生活品質(zhì)良好，生態(tài)環(huán)境優(yōu)化，社會文明安全，社會福利及保障水準較高。材料二 政府要增進人民福祉，提高人民群眾的幸福指數(shù)，就必須千方百計增加人民群眾的收入，努力縮小不同人群的收入差距；同時要讓民眾有尊嚴的生活，民眾的尊嚴更來自于法律的有力保護，來自于平等、公平的社會環(huán)境，可以自由而全面地發(fā)展；還要建設(shè)一個政治清明、法治進步、經(jīng)濟科學發(fā)展、社區(qū)文明和諧的社會。（1）結(jié)合材料一，運用價值判斷與價值選擇的知識說說我們應如何看待幸福感。（12分）（2）根據(jù)材料二，運用政治生活的知識，分析政府應如何進一步提高公民的幸福感？（16分） 學號