1 牡丹江一中 20160月月考卷 班級： _姓名： _考號： _ 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分） 閱讀下面的文字，完成 文后各 題。 對聯(lián)的起源，就其兩兩相對的藝術(shù)哲理來說，源于我國古代周易所闡述的天地賦予萬物的陰陽對立與陰陽互交這一對立統(tǒng)一的哲學(xué)原理。就其兩兩相對的表現(xiàn)形式來說，則源于我國遠古的民謠和古代詩文的對偶句，是由對偶句嬗變而來的。古代民謠如：日出而作，日入而息；耕田而食，鑿井而飲。詩經(jīng)上有：昔我往矣，楊柳依依；今我來思 ，雨雪霏霏。在屈原作品中，對偶句更是不乏其例。以上各類對偶句，都含有對聯(lián)對句的因素，但嚴格說來，都只能算作對聯(lián)的影子，還不能說這就是對聯(lián)的開端。 對聯(lián)的正式開端究竟始于何時？以往一般都遵從清代著名聯(lián)家梁章鉅在他的楹聯(lián)叢話中所言：楹帖（楹聯(lián)）始于桃符。據(jù)蜀 梼 杌所載：蜀未歸宋之前一年，歲除日，（孟）昶令學(xué)士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：新年納余慶，嘉節(jié)號長春。梁氏所言，即據(jù)于此。于是，我國對聯(lián)界即普遍認為聯(lián)萌五代。但近代以來，我國許多對聯(lián)學(xué)者經(jīng)多方考證，發(fā)現(xiàn)對聯(lián)實萌于晉唐 而興于五代。因此，聯(lián)萌于五代之說是不對的，至于說聯(lián)興于五代則符合事實。 據(jù)晉書記載，張華曾建議初次見面的陸云、荀隱素互作通報，陸以云間陸士龍、荀以日下荀鳴鶴互報姓名。這被許多人認為是我國古代的第一聯(lián)。而我們能見到的保存至今的唐代規(guī)范聯(lián)作則更多。如夏民安聯(lián)人心聲中有唐太宗在藏晉祠貞觀寶翰門前題的文章千古事，社稷一戎衣、莫高窟發(fā)現(xiàn)的三陽始布，四序初開等，還有日本人寫的史館茗話一書記載的唐人聯(lián)閉戶惟聞朝暮鼓，登樓遙望往來船。 到了宋元階段，對聯(lián)進一步發(fā)展，不僅數(shù)目大量增加， 而且類別除春聯(lián)外，又有了題贈聯(lián)、書院聯(lián)、名勝聯(lián)、喜慶聯(lián)、哀挽聯(lián)、諧音聯(lián)、燈聯(lián)等等。就其語言運用和表現(xiàn)形式而言，不但堅持了從律詩借鑒來的藝術(shù)特點，而且有所突破，吸收詞曲語言變化特點，以長短句創(chuàng)作對聯(lián)，形式更加變化多姿。同時，出現(xiàn)了不少聯(lián)作名家，如王安石、蘇軾、黃庭堅、朱熹、陸游、文天祥等等。 明初，由于洪武皇帝除夕傳旨，無論公卿士庶，家家戶戶都要貼對聯(lián)，對聯(lián)創(chuàng)作進入繁榮階段。清朝以后，由于各種因素的推動，對聯(lián)創(chuàng)作更是盛極一時。明清時代，由于對聯(lián)融合了詩詞曲賦的 2 各種句式以及駢散并用與文白齊行，使得對聯(lián)語體多樣化 ，連同對聯(lián)篇幅的增長，使其不僅可以寫景、抒情，而且可以敘事、議論；不僅可以用來諧謔，而且可以諷刺。這一時期，不僅運用范圍大為擴展，涌現(xiàn)出大批如解縉、紀昀般的聯(lián)壇高手，甚至出現(xiàn)了理論研究與專論著作。 （選自戴本恒對聯(lián)藝術(shù)探微，有刪改） 1下列關(guān)于對聯(lián)起源的表述，不符合原文內(nèi)容的一項是 A我國古代周易所闡述的天地賦予萬物的陰陽對立與陰陽互交這一對立統(tǒng)一的哲學(xué)思想是對聯(lián)兩兩相對的藝術(shù)哲理的來源。 B對聯(lián)起于哪個朝代，有很多說法。對聯(lián)界根據(jù)梁章鉅楹聯(lián)叢話的相關(guān)記載普遍認為對聯(lián)起于五代，但作者并不贊 同這一說法。 C作者認為，古代民謠、詩經(jīng)以及屈原作品中的對偶句，盡管也有對聯(lián)的一些因素，但還不能算是對聯(lián)的開端。 D我國古代很多詩文里有對偶句，對聯(lián)兩兩相對的表現(xiàn)形式就是起源于我國遠古的民謠和古代詩文的對偶句。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A五代時，蜀地的孟昶在除夕日讓學(xué)士辛寅遜題寫桃符，因為對辛寅遜的題詞不滿意而自己題寫為：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！?B中國許多對聯(lián)學(xué)者近代以來經(jīng)多方考證，發(fā)現(xiàn)對聯(lián)實萌于晉唐而興于五代，否定了“聯(lián)萌于五代”之說，得出“聯(lián)興于五代”的結(jié)論。 C 唐代出現(xiàn)了許多規(guī)范的對聯(lián)作品，如：“文章千古事，社稷一戎衣”、“三陽始布，四序初開”、“閉戶惟聞朝暮鼓，登樓遙望往來船”等等。 D據(jù)晉書記載，張華建議初次見面的陸云、荀隱素以對聯(lián)的形式互作通報，陸以“云間陸士龍”為上聯(lián)、荀以“日下荀鳴鶴”為下聯(lián)互報姓名。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A宋元時期，對聯(lián)進一步發(fā)展，不僅數(shù)目大量增加，而且類別除春聯(lián)外，又有題贈聯(lián)、書院聯(lián)等；同時，還出現(xiàn)了王安石、蘇軾等不少聯(lián)作名家。 B宋元時期，對聯(lián)形式變化多姿。因為對聯(lián)不但保持了從律詩借鑒來的藝術(shù)特 點，而且有所突破，吸收詞曲語言變化特點，以長短句創(chuàng)作對聯(lián)。 C明代洪武皇帝下令無論公卿士庶，家家戶戶都要貼春聯(lián)，使對聯(lián)創(chuàng)作進入繁榮階段。由于各種因 3 素的推動，清代以后的對聯(lián)創(chuàng)作更是盛極一時。 D明清時代，由于對聯(lián)融合了詩詞曲賦的各種句式以及駢散并用與文白齊行，使對聯(lián)語體多樣化，使對聯(lián)的篇幅增長，使對聯(lián)的運用范圍大為擴展。 二、古詩文閱讀（ 57 分） （一）文言文閱讀（ 38 分） 閱讀下面的文言文，完成文后各題。 張方，河間人也。世貧賤，以材勇得幸于河間王 颙 （ y 累遷兼振武將軍。方在洛既久，兵士暴掠，發(fā) 哀獻皇女墓。軍人喧喧，無復(fù)留意，議欲西遷，尚匿其跡，欲須天子出，因劫移都。乃請帝 謁廟 ，帝不許。方遂悉引兵入殿迎帝，帝見兵至，避之于竹林中，軍人引帝出，方于馬上 稽 首 曰：胡賊縱逸，宿衛(wèi)單少，陛下今日幸臣壘，臣當捍御寇難，致死無二。于是軍人便亂入宮門，爭割流蘇武帳而為馬韉。方奉帝至弘農(nóng)， 颙 遣司馬周弼報方，欲廢太弟，方以為不可。帝至長安，以方為中領(lǐng)軍、錄尚書事，領(lǐng)京兆 太守 。時豫州刺史劉喬 檄 稱潁川太守劉輿迫脅范陽王 虓 （ o）距逆詔命，及東海王越等起兵于山東，乃遣方率步騎十萬往討之。方屯兵霸上，而劉喬為 虓 等所破 。 颙 聞喬敗，大懼，將罷兵，恐方不從，遲疑未決。 初，方從山東來，甚微賤，長安富人郅輔厚相供給 。及貴，以輔為帳下督，甚昵之。 颙 參軍畢垣，河間冠族，為方所侮，忿而說 颙 曰：張方久屯霸上，聞山東賊盛，盤桓不進，宜防其未萌。其親信郅輔具知其謀矣。而繆播等先亦構(gòu)之，颙 因使召輔， 垣迎說輔曰張方欲反人謂卿知之王若問卿何辭以對輔驚曰實不聞方反為之若何 垣曰王若問卿，但言爾爾。不然，必不免禍。輔既入， 颙 問之曰張方反，卿知之乎 ?輔曰爾。颥曰遣卿取之可乎 ?又曰爾。 颙 于是使輔送書于方，因令殺之 。輔既昵于方，持刀而 入，守門者不疑，因火下發(fā)函，便斬方頭。 颙 以輔為安定太守。初繆播等議斬方，送首與越，冀東軍可罷。及聞方死，更爭入關(guān)， 颙 頗恨之，又使人殺輔 。 （ 節(jié)選自晉書 卷六十 列傳第三十，有刪改 ） 4下 列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ） A垣迎說輔曰張方欲反人謂卿知之王若問卿何辭以對輔驚曰 /實不聞方反為之若何 B垣迎說輔曰張方欲反人謂卿知之王若問卿何辭以對輔驚曰實不聞方反為之 /若何 C垣迎說輔曰張方欲反人謂卿知之王若問卿何辭以對輔驚曰實不聞方反為之若何 D垣迎說輔曰張方欲反人謂卿知之王若問卿何辭以對輔驚曰 /實不聞方反為之若何 5 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 3 分） 4 A謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。 B太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。 C稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。 D檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府 用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲 討 敵人或叛逆的文書。 6 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A張方有才能。因為勇猛善戰(zhàn)而為當時的河間王司馬颙所器重，多次升任兼振武將軍，后被任命為京兆太守。 B張方有主見。在洛陽看到軍士橫行暴虐，就不想留在洛陽，但他沒有告訴皇帝，而是趁惠帝祭拜祖廟時挾持其遷都長安。 C張方交友不慎。張方與郅輔親密無間，當司馬颙派郅輔殺張方時，張方?jīng)]有任何防備而被郅輔殺害。 D張方受奸人陷害。張方曾欺辱畢垣，因此被他懷恨在心，畢垣暗中攛掇郅輔在司馬順面前承 認張方謀反，最終郅輔也被他們殺害。 7 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 1）初，方從山東來，甚微賤，長安富人郅輔厚相供給。 （ 2）颙于是使輔送書于方，因令殺之 颙頗恨之，又使人殺輔。 文言文閱讀 徐誼，字子宜，一字宏父，平陽人。乾道八年進士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，執(zhí)政惟奉旨而行，群下多恐懼顧望。誼諫曰：若是則人主日圣，人臣日愚，陛下誰與共功名乎？ 及論樂制，誼對曰：宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞。上遽改容曰：卿可謂不以官自惰矣。 知徽州，陛辭，屬光宗 初受禪，誼奏：三代 圣王，有至誠而無權(quán)術(shù)，至誠不息，則可以達天德矣。至郡，歙縣有妻殺夫系獄，以五歲女為證，誼疑曰：婦人能一掌致人死乎？緩之未覆也。會郡究實稅于庭，死者父母及弟在焉，乃言：我子欠租久系，饑而大叫，役者批之，墮水死矣。然后冤者得釋，吏皆坐罪，闔郡以為神。 孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟進 5 皇子嘉王參決 丞相留正不克用。 孝宗崩，上不能喪。誼與少保吳琚議，請?zhí)侍笈R朝，扶嘉王代祭。及將 禫 ，正憂懼，仆于殿庭而去。 誼以書譙趙汝愚曰：自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠 奸雜而能濟者，未之有也。 汝愚問策安出，誼曰：此大事，非憲圣太后命不可。而知閣門事韓 侂 胄，憲圣之戚也，同里蔡必勝與 侂 胄同在閣門，可因必勝招之。 侂 胄至，汝愚以內(nèi)禪議遣 侂 胄請于憲圣， 侂 胄因內(nèi)侍達汝愚意，憲圣許之。 寧宗即位， 侂 胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：異時必為國患，宜飽其欲而遠之。 不聽。 汝愚雅器誼，除授建明多咨訪，誼隨事裨助，不避形跡，怨者始眾。嘗勸汝愚早退，汝愚亦自請。侂 胄疑將排己，首謁誼，退束裝，冀誼還謁，留之通殷勤，誼不往。 初，金攻廬、楚不下，留兵綴濠州以待和，時時鈔掠，淮人大驚。誼晝 夜拊循，益嚴備御。朝廷懼生事，移知隆興府以卒，后謚忠文。 （宋史列傳一五六） 【注釋】 1浸棘： 病越來越重 2觖：不滿意。 8下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ） A孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟進皇子嘉王參決 B孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟進皇子嘉王參決 C孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思 恍惚真疾也宜禱祠郊廟進皇子嘉王參決 D孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟進皇子嘉王參決 9下列對文中加橫線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是（ ） A陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺階；陛下，指宮殿的臺階下，后用于對帝王的尊稱。 B宮、商、角、徵、羽，古人認為這五聲分別代表君、臣、民、事、物，五聲不亂，國家的政治就會清明。 C定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來省問父母安否；后泛指探望問候父母或 6 親長。 D孝宗，南宋皇帝趙眘的廟號。廟號是古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評判性稱號。 10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A徐誼不忘職責敢于勸諫。孝宗獨攬朝綱，他諫之以理；談?wù)摌分?、出官辭行，諫孝宗、光宗以戒驕修德。 B徐誼一心為政敢冒大不韙。孝宗駕崩，光宗生病，他果斷主張在神祠郊廟祈禱進迎嘉王參與決斷大事并代父主喪。 C徐誼為民伸冤備受愛戴。徽州任上，細心斷案，平反冤獄，真兇得懲，全郡人都給予了他很高的評價。 D徐誼立場堅定不畏強權(quán)。見韓侂胄居功 自恃，他告誡趙汝愚遠之；韓侂胄欲拉攏他，徐誼無所畏懼并不回訪。 11把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 1）誼以書譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟者，未之有也。” （ 2）侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時必為國患，宜飽其欲而遠之。” （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面 一 首 宋詞 ，完成 后面題目 。 送別杜審言 宋之問 臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。 別路追孫楚 ，舟吊屈平?？上埲獎Γ髀湓谪S城。 春夜別友人 陳子昂 銀燭吐青煙，金樽對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。 【注】 公元 698 年，杜審言坐事貶吉州司戶參軍，宋之問寫此詩以贈。 孫楚，西晉文學(xué)家，名重一時，但 “ 多所凌傲，缺鄉(xiāng)曲之譽 ” ，年四十始參鎮(zhèn)東軍事。 12 宋之問詩首聯(lián)中的 “ 嗟 ” 字內(nèi)涵豐富，含有多重情感，請結(jié)合全詩簡要分析 13 同為送別詩，兩首詩都情真意切，感人至深。但在抒情方式上又各有特點，請分別結(jié)合兩首詩 7 的頸聯(lián)簡要分析 。 （三）古詩文默寫（ 8 分） 14（ 1）女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在氓中，集中 體現(xiàn)的語句是： ， 。 （ 2）李白行路難中“ ， 。 ”兩句運用典故，表達了詩人渴望得到明君的重用，成就功名的愿望。 （ 3）岑參在白雪歌送武判官歸京中表達對朋友依依不舍之情的詩句是： ， 。 （ 4）茅屋為秋風所破歌與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是： ， ！ 三、語言表達及文化常識（ 24 分） 15下列各句中，加橫線的成語使用正確的一項是 A未來五年，中華民族將穿越縈繞千年的小康夢想。站在新的歷史起點，一幅億萬人民 勠力同心 決勝全面小康的壯麗圖景即將展開。 B活躍于北京各大醫(yī)院的 “ 號販子 ” 倒賣專家號的行為被媒體曝光后，掛號的患者和家屬都對 “ 號販子 ” 敬而遠之 ，醫(yī)院就診秩序明顯好轉(zhuǎn)。 C 近來，市工商局 12315 投訴中心接到不少消費者的咨詢和投訴，反映部分實體商家和網(wǎng)絡(luò)賣家 有口無心 ，不兌現(xiàn)承諾，或者虛假宣傳誤導(dǎo)，欺騙消 費者。 D 最近幾年，由于市場競爭加劇，小家電生產(chǎn)企業(yè)加速整合，目前只剩下五六家 分庭抗禮 ，占據(jù)了全省 60%的市場份額。 16下列各句中，加橫線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?） A“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！蔽覀円炭鄬W(xué)習(xí)，積極進取，以古人為楷模， 焚琴煮鶴 ，磨煉堅強的意志。 B高中生讀書要養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，這樣既可以學(xué)會 尋章摘句 ，積累一些好詞佳句，也可以對精彩段落進行分析，從而提高表達和鑒賞能力。 C越南國家主席張晉創(chuàng)表示，越中兩國在越南抗法抗美斗爭中結(jié)下的深厚感情 矢志不渝 ，越 南政府和人民永遠銘記中國給予的寶貴支持。 D北大人民醫(yī)院醫(yī)生何權(quán)瀛認為“北京咳”一詞是對北京的極度侮辱，網(wǎng)友表示“香港腳”、“東京熱”等病名作為行業(yè)術(shù)語已經(jīng)多年，當?shù)厝嗣穸己艿?。一個專業(yè)術(shù)語涉及地方名應(yīng)該是 無可厚 8 非 的。 17下列各句中加橫線詞語的使用，全部正確的一項是（ ） 八股文并非一無是處八股文并非一無是處，明清科考的狀元試卷中就不乏靈活運用經(jīng)典、 閃現(xiàn)真知灼見 的佳篇名作， 膠柱鼓瑟 的迂腐之作實際上寥寥可數(shù)。 父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子成長的終身老師。如何 維持老師身份的新鮮感，大家 莫衷一是 ，互不相讓，這使得年輕的父母無所適從。 近年，葡萄酒酒莊如雨后春筍般興起，但是近年這些酒莊或者關(guān)門或者大打特價牌，這標記著酒莊銷售已經(jīng)進入理性期，接下來更需要從業(yè)人員 苦心孤詣 。 許昌春秋樓關(guān)圣殿正中為高 13 米、號稱亞洲最大的室內(nèi)關(guān)羽相，關(guān)公手捋長髯，微合二目，夜讀春秋，寶相莊嚴， 惟妙惟肖 。 金庸就是 倚馬可待 天天寫時評的報人，他以“左手寫社評，右手寫小說”而聞名于世。 網(wǎng)絡(luò)用語是語言文化在網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展結(jié)果，但井噴很容易魚龍混雜。這些生造詞，既不是社會生活的需要， 也無益于人際交流，最容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)對文化的負面效應(yīng)，所以，必要的規(guī)范和禁止 無可非議 。 A B C D 18下列各句中沒有語病的一句是（ ） A宜居是城市發(fā)展的目標，也是城市最可貴的品質(zhì)。幾年來，合肥堅持打造山川秀美、環(huán)境幽雅、經(jīng)濟繁榮的和諧綠色家園，展現(xiàn)了街區(qū)整齊、色彩素雅、風格簡潔、建筑精致、人與自然和諧統(tǒng)一。 B倫敦作為第 30 屆奧運會的主辦城市，其規(guī)劃中的奧運村就在船塢區(qū)，因該地土地價格低廉，所以吸引了福特汽車等國際財團前來開發(fā)船塢區(qū)的改造。 C舟曲境內(nèi)自然資源豐富，水力資源得天獨厚，主要為“一江兩河” 白龍江、拱壩河、博峪河，三條河流在縣境內(nèi)共有支流 40 多條。 D京津城際鐵路開通后，京津兩地居民上午 11 時前交寄中國郵政文件類快遞件，搭乘京津城際列車，當天下午 6 時前就能送到收件人手上。 19 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A “ 遼寧艦 ” 的艦員在選拔時，年齡、經(jīng)歷、任職時間、現(xiàn)實表現(xiàn)等方面都有著嚴格的規(guī)定，入選者還要經(jīng)過一系列的理論和技術(shù)培訓(xùn)才能成為合格的航空母艦艦員。 B政府主導(dǎo)，媒體監(jiān)督與宣傳，社會各界積極行動，是解決目前我國農(nóng) 村約 5800 萬缺失父母庇護 9 的留守兒童身心成長、學(xué)習(xí)生活所面臨的失管、失教和失衡問題。 C湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承等方面開展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區(qū)域文化生態(tài)圈。 D城鎮(zhèn)化攸關(guān)到億萬人民的生活質(zhì)量，它不是簡單的城鎮(zhèn)人口比例增加和城市面積擴張，而是在人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實現(xiàn)由 “ 鄉(xiāng) ” 到 “ 城 ” 的轉(zhuǎn)變。 20對下面語段中畫線病句的修改，最恰當?shù)囊豁検牵?） 一條凝結(jié)著一個民族命運與精神的河流，一定是莊嚴、神圣、充滿奧秘的。 長江 為中國人提供的，絕不僅僅是飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的是還有那百折不回的精神，以及對中國人意志的磨礪 。數(shù)千年來，人們與它在相搏中融合，在融合中相搏。它最終造就的不就是中華民族豪邁與堅忍的性格嗎？長江是一條流淌著民族精神的萬里大江！ A長江為中國人提供的，絕不僅僅是那百折不回的精神，以及對中國人意志的磨礪，更重要的是飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道。 B長江絕不僅僅為中國人提供了飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的，它還賦予了中國人那百折不回的精神，磨礪了中國人的意志 。 C長江絕不僅僅為中國人提供了飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的，它還賦予了中國人那百折不回的精神以及對中國人意志的磨礪。 D長江為中國人提供的，絕不僅僅是飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的是它還賦予了中國人那百折不回的精神，磨礪了中國人的意志。 21 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 （ ） 在我國古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。 _ ， _。_。 _， _。 _。 最早的記載見于詩經(jīng)，如公劉篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆 用葫蘆作容器是先民們認識自然、利用自然的結(jié)果 葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實 葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當容器使用 它大多呈啞鈴狀，上面小下面大 我國勞動人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久 A B C D 10 22 填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊痪涫?“暮春三月，江 南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！蹦菚r的江南， 。“江南路，云水鋪，出門進門一把櫓?！蹦菢拥慕?，四季的清風中都裹挾著雨的清涼；還有那 ，吳儂軟語的甜糯，春茗佳釀的醇香 A每 一個角落都彌漫著花的芬芳和草的清香 粉墻黛瓦的素淡 B 每一個角落都彌漫著花的芬芳和草的清香 素淡的粉墻黛瓦 C 花的芬芳和草的清香彌漫在每一個角落 粉墻黛瓦的素淡 D 花的芬芳和草的清香彌漫在每一個角落 素淡的粉墻黛瓦 23 依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最 恰當?shù)囊豁検牵?） 從敘事的角度說，紅樓夢特別令人贊嘆的是其中真實而豐滿的細節(jié)描寫。 中國古典小說從魏晉小說的“粗陳梗概”，到宋元說書的矜奇尚異，細節(jié)描寫 失之簡陋、夸張，而紅樓夢則 ，它完全是以豐富的生活細節(jié)構(gòu)成了小說敘事的主體。這些“家庭瑣事、閨閣閑情”不但真實可信，而且內(nèi)涵深刻， 具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對現(xiàn)實生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。 A 往往 相反 因此 B 由于 都 不然 C 都 相反 因此 D 因為 往往 不 然 24一位老年婦女與世長辭，殯儀館收到多副挽聯(lián)，其中有三副分別是逝者兒子、女婿、侄子送的，均未署名，根據(jù)其內(nèi)容張貼正確的一項（ ） 我欲招魂，四五日苦雨凄風，問歸何處？情憐猶子，數(shù)十年嘉言懿范，痛想生平 夢斷北堂春雨萱花千古恨，機懸東壁秋風桐葉一天愁 獲選昔乘龍猶記東床慚坦腹，游仙今駕鶴那堪北堂仰遺容 A挽伯母 挽岳母 挽母 B挽岳母 挽母 挽伯母 C挽母 挽伯母 挽岳母 D挽伯母 挽母 挽岳母 正確的一項是（ ） A受禪是古代王朝更迭時，無血緣關(guān)系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位。 11 B邑就是封邑，君主把自己國土中的某一地方的土地獎勵給某一個人。 C總管，官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務(wù)的行政長官的職稱。 D謚，在此處是大臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。 ） A諸生，古代經(jīng)考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。 B御史 ，自秦朝開始，御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。 C宦官，也指太監(jiān)，是中國古代京城既為皇帝