1、初高中語文教案為了讓各位老師更好地準備初高中語文教案，下面搜集了初高中語文教案范文，希望對你有幫助!初高中語文教案一米洛斯的維納斯一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術(shù)評論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學價值，觀點建筑在哲學，文藝美學的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊。教學目標：1、整體把握文意，理解作者對殘缺與完美的感悟。2、深入探討重要語句，體會句子含義。3、虛實相生無中生有的藝術(shù)辯證法。教學課時：1課時一、導入在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有

2、了永遠的魅力，還有張開翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過海，穿越了久遠久遠的時代而大放異彩。二、引導學生發(fā)現(xiàn)問題1.教師引導：日本作家清岡卓行認為：對維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術(shù)寶庫中不可或得的珍品。這是一個很大膽、很特別的觀點。作者這個看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對這個觀點的完整表述是怎樣的?請同學們閱讀課文思考。2.學生默讀全文，思考上述問題。3.學生

3、默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對對維納斯所進行的任何復原工作的，他認為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。4.教師引導：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時，心中有沒有產(chǎn)生疑問。5.學生研讀這句話，尋找問題。發(fā)現(xiàn)：文章的這一中心句至少存在兩個問題，一是維納斯的雙臂為什么必須失去?二是為什么失去的必須是雙臂?三、引導學生研究探討問題1.教師引導：課文其實就是緊緊圍繞著這兩個問題展開的，除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外，三、四段是在談論第一個問題的，六、七段則是談論第二個問題。下面請同學們默讀這四個段落快速找出你認為與這

4、些問題有關(guān)的語句。2.學生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。3.根據(jù)學生的疑難語句，組織學生分組討論：4.學生討論完畢，每組派代表發(fā)言。四、教師小結(jié)聽了同學們對斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時恰恰相反，形體的殘缺會鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠的生命力。這也就是藝術(shù)上以無勝有、以少勝多的原則。五、擴展訓練：以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因為殘缺而完美，因不完整、不圓滿而更有價值。例1

5、：作為一部偉大的作品，紅樓夢有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。例2：詩歌是殘缺的，它正是因為空白而帶給了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學殿堂的一朵奇葩。如：陌上桑中對羅敷的刻畫。六、小結(jié)人生是殘缺的，總有一些無法彌補的缺憾。但正是因為有了痛苦的加入，人生才更加豐富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在于她沒沒能實現(xiàn)的刻骨銘心的愛情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超

6、脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒有完美，完美是一個方向而不是一個地方。但也許正因為如此，才點燃了人們探索追求的激情。所以面對人生中的不如意，我們應有一顆平常心去面對，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實當我們學會正確對待殘缺時，我們就會發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩。板書設計：殘缺+聯(lián)想=完美虛實相生參考資料：米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)米洛斯的阿芙洛蒂忒俗稱米洛斯的維納斯、斷臂的維納斯、維納斯像

7、等，大理石雕像，高204厘米。在希臘化時期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊米洛斯的阿芙洛蒂忒，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個農(nóng)夫在一座古墓旁整地時挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報告了在島上的法國領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當時設在君士坦丁堡的法國大使。幾乎與此同時，在愛琴海搞測量的一位法國海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對此表示了更大的關(guān)注。這

8、是一位希臘藝術(shù)的愛好者，當他看過這些雕像的塊片以后，認為它們是一個整體，并第一個斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長老出于本島的利益而中途插手，開會議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當法國人趕到島上時已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見此情景，他們幾乎要動武，命令法國船艦隨時準備行動。頓時，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場暴風而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國使者爭得了斡旋的時機，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國船上。后來又給島上贈送金錢，從而取得了島上放棄

9、雕像的誓約書。雕像順利運抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國王路易十八才正式接受獻禮。從這一天開始，她便成為法國國家財產(chǎn)。當時的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。法國獲得這尊雕像時，全國一片沸騰，人們視之為國寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。2、關(guān)于維納斯的文化背景維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林

10、匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰(zhàn)爭。米洛斯的維納斯是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對她傾注了不計其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她

11、那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，象一座紀念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復原雙臂的復制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。

12、正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細膩，而是采用了簡潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。整個雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊含著黃金分割的美學秘密。這正是古人對于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。初高中語文教案二父母與孩子之間的愛這篇文章是美國心理

13、學家、社會學家、哲學家埃里希·弗羅姆愛的藝術(shù)中節(jié)選出來的。愛的藝術(shù)一書闡述了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一種能力問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐性學到手的一門藝術(shù)。【教學目標】(一)知識與能力目標：1.了解孩子愛的能力發(fā)展階段及特征，理解父愛和母愛的特點與本質(zhì)區(qū)別，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀念;2.把握的結(jié)構(gòu)，體會思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膶懽魈攸c。(二)情感態(tài)度、價值觀目標：1.理解作者對父愛與母愛及理想人格的分析;2.結(jié)合學生的生活體驗、學習經(jīng)驗等，引導學生對“愛”的認識由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。(三)過程與方法目標：1.以

14、學生自主學習為主導，學生初步掌握梳理結(jié)構(gòu)，并抓住關(guān)鍵句子，深入體會含蓄蘊藉的意思，把握文章的信息與作者的觀點;2.教師積極引導學生體會觀點與材料的結(jié)合，探究作者對父愛與母愛及理想人格的分析。【教學重難點】1.重點：引導學生理清文章的思路，對文章進行結(jié)構(gòu)分析。體會思路清晰結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膶懽魈攸c;2.難點：對父愛與母愛的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語句的理解?！窘虒W方法】1.教法：點撥法、提問法、歸納法2.學法：品讀感知法、勾畫法、討論法【教學用具】多媒體課件【教學課時】1課時【教學設想】由于理論性比較強，對大多數(shù)學生來說一下子把握整篇文章的內(nèi)容有相當?shù)碾y度。在教學過程中，首先可以讓學生在閱讀時，根據(jù)過渡句、

15、總結(jié)句、中心句等標志性語句弄清課文結(jié)構(gòu)層次，理清思路，整體感知課文內(nèi)容;然后，在整體把握的前提下，通過討論、發(fā)言交流等形式體味關(guān)鍵語句、難點語句的含義。最后，深入了解課文內(nèi)容，其中把握“父母對孩子的愛”時，充分調(diào)動學生的生活體驗，鼓勵學生對弗羅姆的觀點大膽質(zhì)疑，做深入探究，甚至是評價。以加深對文本內(nèi)容的理解。同時激發(fā)學生情感，引導學生學會愛父母，做一個具備愛的能力、懂得愛的人。【教學過程】一、導入新課：今天，我們學習父母與孩子之間的愛，大家還記得孟郊的游子吟嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。(“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”)體味了慈母的溫情，同學們想一想，之

16、前我們學過有哪些描寫父親的文章，可能我們初中時學習的朱自清先生的背影大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質(zhì)樸最無私的愛，而孩子也應懷感恩之心去回報父母，這是父母與孩子之間的愛的交流愛的傳遞。今天就讓我們來學習從理性高度審視人間至愛的父母與孩子之間的愛。二、整體性感知：(一)作者簡介弗羅姆(19001980)德國精神病學家，新精神分析學家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學派最重要的理論家、法蘭克福學派重要成員，一生寫下了大量著作，父母與孩子之間的愛選自他1956年所著愛的藝術(shù)一書，是其中第二章愛的理論的第二節(jié)。弗羅姆認識到父愛和

17、母愛的不同，并從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度分析父愛的性質(zhì)，典型地體現(xiàn)了他的學術(shù)淵源弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合，既從心理分析的角度，又從社會文化的角度考察“人”的存在。(二)學生閱讀課文，并勾畫文中關(guān)鍵句，提出問題1.題目為什么叫“父母與孩子之間的愛”，而不叫“父母對孩子的愛”，說明原因。因為包含兩個方面的愛：一是父母對孩子的愛，另一個是孩子對父母的愛。2.那么哪些部分主要寫孩子的愛，哪些主要寫父母的愛? 這兩部分的過渡句在哪里?1-3 段 寫孩子的愛，愛的能力的發(fā)展4-8段 寫父母的愛，愛的對象的發(fā)展母愛父愛的根本區(qū)別9-10段 綜合父母，達到靈魂健康成熟過渡句：同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對象

18、的發(fā)展(三)梳理文章的結(jié)構(gòu)并把握文章說明的內(nèi)容再一次瀏覽全文，學生討論后劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每一段內(nèi)容。文章共分三個部分1.一個人的愛的能力發(fā)展。(13)嬰兒時期，是一個自戀階段;生長發(fā)育階段開始有能力接受事物的本來面目，且被母親無條件地愛，作者還談到了母愛的本質(zhì);少年時代通過自己的努力喚醒愛，創(chuàng)造愛。2.愛的對象的發(fā)展及原因。(47 )最初幾個月和最初幾年，同母親的關(guān)系最為密切;指出母愛的本質(zhì)是無條件的，因此無論是兒童還是成人都渴求母愛母愛與父愛性質(zhì)上的根本區(qū)別;闡述父愛的本質(zhì)3.探討了人的靈魂健康和達到成熟的基礎(chǔ)就是父愛與母愛的綜合的問題。(810)提出對父愛和母愛的不同要求提出成熟的人就是

19、自己的父母總結(jié)全文三、理解性研討：1. 引導學生簡要概括文中所論述的母愛和父愛的特點，分析母愛和父愛有什么本質(zhì)區(qū)別，來認識其各有什么積極面與消極面?母愛特點： 母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面：不需要用努力去換取，而且根本無法贏取，不能受掌控和支配。本質(zhì)區(qū)別：無條件的有條件的父愛特點： 父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。父親從孩子六歲開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心父愛的原則是：”我愛你，因為你符合我的要求，因為你

20、履行你的職責，因為你同我相象。積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。2.“母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它， 也不用為此付出努力?！本渲小白８！焙汀昂推健笔鞘裁匆馑?“祝?！睂懗隽四赣H對孩子的真切關(guān)心與愛護，包含有無私的、純粹的、不求回報的意味。而“和平”一詞用得尤為巧妙，韻味頗豐。它不僅指出了母親溫柔、平和的特點，而且有一種博大、寬厚的感覺，與下文的“大自然”“大地”“海洋”等詞語結(jié)合起來，更能寫出母愛的深度。3. 文章提到兩種愛的原則，一種是“我愛，因為我被人愛” “我愛你，因為我需要你” ; 另一種是“我被人 愛，因為我愛人” “我需要你，因為我愛你”說說這兩種愛的原則的區(qū)別?前一句，“被人愛”是原因，“愛人”是結(jié)果。因為被人愛，所以我愛人。以自己為中心，強調(diào)先獲得再付出，是幼稚孩童式的愛的方式。后一句愛人是原因，“被人愛”是結(jié)果。因為我愛人所以我被人愛。先付出再獲得，是對愛成熟的理解。童稚的愛是單向的、簡單的、自我中心的，而成熟的愛是雙向的、相互的，更加復雜，也更加美好。四、拓展延伸：作者認為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供