1、贛派傳統(tǒng)民居摘要：江西作為我的家鄉(xiāng)， 其傳統(tǒng)民居主要分為三大類。 主要進(jìn)行講解贛中地區(qū)的贛派 建筑。贛派建筑看似與徽派建筑很像，但是兩者是不一樣的。贛派建筑更實用，古樸。傳統(tǒng) 民居具有許多我們現(xiàn)代人可以學(xué)習(xí)的地方，在今天，仍然有借鑒意義。江西傳統(tǒng)民居有三大類：第一類：贛東北受徽州文化影響的婺源民居， 第 類：受江西中部文化影響的南昌、撫州、吉安等地的民居，第三類：贛南受客家 文化影響的民居?！摆M派”古民居建筑，是指區(qū)別于徽派古民居和客家圍屋建筑 的古民居建筑。本論文將著重分析贛中地區(qū)的贛派傳統(tǒng)民居建筑。贛派古民居特色鮮明，講究實用。因地緣 關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化背景、地理氣候的近似，贛派 古民居與徽派

2、古民居建筑有不可分割的聯(lián)系。 兩者同屬于天井式建筑，但贛派古民居更加注 重內(nèi)部構(gòu)架和陳設(shè)上的實用性，較少有徽派古 民居建筑大面積的雕梁畫棟，出檐用斜撐而不 用斗拱，建筑兩側(cè)的馬頭墻一般不如徽派建筑 發(fā)戧早、起翹高，人字型屋面下端直接為檐口， 正面檐口線有一字型和凹字型。吉安一帶建筑 外墻多用眠磚，南昌與撫州多用單丁斗磚，墻 體下部多用麻石、紅石勒腳，清水外墻，青灰 瓦。贛派建筑中主體建筑部分高大規(guī)整，輔助 房則因地段的原因或大或小，或高或低，很不 規(guī)整，它們圍合在主體建筑兩側(cè)，這樣從外看 住宅的外形變化就豐富起來。屋架較高，約六米，這是贛派建筑的一個特征。由 于住宅沿巷子密集排列，互相之間有多

3、側(cè)門貫通，遇到緊急情況，能很快疏散， 這使得贛派建筑的功能性大大提高。贛派民居正門造型裝飾豐富，除一字門外，還大量使用八字門、牌坊式門和 貼壁垂柱門，大門石材除紅石外還普遍使用豆綠石。 南昌、撫州大門以石雕為多, 吉安與贛南則以磚雕為多。從門的裝飾 來說，多在門墻上做門罩，用青磚做柱 子，并有精細(xì)的磚雕。贛派民居在指導(dǎo) 思想上依然恪守儒家的中庸與內(nèi)斂，強 調(diào)建筑的堅固實用，不論是粗獷大方、 嚴(yán)守“三間五架”的明代民居，還是精 巧細(xì)致、開間眾多的清式住宅，都較多 地堅守了這一點。贛派古民居建筑較為重要的元素 是天井，“天井”是南方特有的建筑式樣，但贛派古民居的天井仍具有自身特點。天井具有解決建筑

4、內(nèi)部的采光、通風(fēng)、排水等功能，因此贛派古民居建筑前平面 結(jié)構(gòu)基本單位“進(jìn)”，就是以天井為中心展開的居室組群，以“進(jìn)”為單元縱橫組合，可以連接成一個復(fù)雜而龐大的建筑群體贛派古民居建筑基本采用木 構(gòu)架承重，磚或土外墻只起到圍 護(hù)作用，因此不少房屋外墻倒塌, 而木結(jié)構(gòu)卻完好無損?，F(xiàn)在遺留 的贛派古民居大多為清代的穿斗 式結(jié)構(gòu)，只有少數(shù)因減柱或空間 變換的需要要少量加入抬梁式結(jié) 構(gòu)。同時贛派古民居建筑精心規(guī) 劃，注重風(fēng)水。贛派古民居建筑 往往處于一個和諧完備的人居體系當(dāng)中。它既注意與周邊環(huán)境相適應(yīng)，也注意與祠堂、廟宇、牌坊、門樓、戲臺 等功能性建筑有機結(jié)合。一般村莊創(chuàng)建或改造，都經(jīng)過精心規(guī)劃。很多古村

5、都建 于河流或湖泊旁邊，這樣可以使居住者就近獲得可直接使用的水源， 還可以通過 河流與外界進(jìn)行聯(lián)系。即使沒有天然湖泊，人們也會挖掘人工湖以形成匯聚雨水 的水塘。水源的位置和水塘大小形狀除了實用之 外，還要考慮是否合乎風(fēng)水的要求。江西是中 國兩大風(fēng)水派別發(fā)源地之一，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 另一個發(fā)源地福建，從而在明清時期取得全國 性的主導(dǎo)地位。贛派風(fēng)水在日常生活中發(fā)揮著 重要作用，當(dāng)然也被直接運用在建筑實踐當(dāng) 中。建筑擇址、朝向、形態(tài)等均需要符合風(fēng)水 的元素。在江西民居的室內(nèi)空間組織中，風(fēng)水 觀的影響占有相當(dāng)大的分量。其中在贛式風(fēng)水 中占主體地位的“形法”理論，較之講究個人命相的“理法”而言，更注重實質(zhì)

6、的自然環(huán)境，其主要科學(xué)內(nèi)涵為古人在生產(chǎn)生 活中累積的與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)驗，涉及到氣候、地理、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、環(huán)境心理 學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容。因“氣”被認(rèn)為是生命之根 本，因此風(fēng)水理論最為關(guān)注的是氣流調(diào)節(jié)問題， 江西傳統(tǒng)民居正是通過內(nèi)敞的天井院落、內(nèi)閉 的住房和敞閉相間的廳堂這三類不同性狀的空 間要素，來控制氣流，求得陰陽平和。由于人文興盛，贛派古民居也強調(diào)宗法。 自宋代以來，江西涌現(xiàn)出大量的杰出人物。不 少古村都是著名的“進(jìn)士村”，一些“父子進(jìn)士”， “兄弟尚書”的匾額生動地體現(xiàn)了江西“冠帶 詩書、翕然大肆，人才之盛，遂甲于天下”的 盛況。另外，就是明清時期崛起的“江右商幫”， 也對贛派民居的營建起到了

7、不可忽視的作用。 這些在宦海歷練的官員和在商界奔波的商人， 在豐富的閱歷中自然也包括對各地建筑的認(rèn) 知。他們將各地建筑的特點加以取舍，結(jié)合本地實際運用到建筑實踐中去，而且 在設(shè)計建造中融入了濃厚的文化理念， 體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，特別是 儒學(xué)思想在此得到充分體現(xiàn)。此外，如詩詞、書法、楹聯(lián)、戲曲、雕刻等藝術(shù)門 類也靈活運用于建筑各個部位。贛派建筑與徽派建筑由于地緣的關(guān)系， 這兩派建筑整體上大同小異。雖然都 有馬頭墻，但贛派建筑，多半青磚灰瓦，不用白灰粉刷，顯得較為古樸厚重。馬 頭墻，磚雕，木構(gòu)架等建筑元素在當(dāng)今的建筑設(shè)計中均可進(jìn)行創(chuàng)新運用。贛派建筑中的天井設(shè)計別具特色，對于當(dāng)今的建筑設(shè)計

8、中天井的設(shè)計很有借 鑒意義。天井具有集水、納陽、通風(fēng)、采光、消防等多種建筑功能。居民天井的 空間尺度以間為基準(zhǔn)，空間形態(tài)與明堂廳堂為一體，是一個無具象界面的類井狀 泛空間。在南方地區(qū)采用組合式天井的較普遍， 而江西古民居中的天井設(shè)計是開 合式的，它是我國民居中獨特的天井形式， 特點是運用活動式格棚調(diào)節(jié)遮陽、 爭響。贛派古民居建筑從傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念出發(fā)， 在選址、布局上講究風(fēng)水效果，追 求人居建筑與自然環(huán)境的和諧融合。 贛派古民居村落隱映在青山古樹之間， 在這 里，建筑充滿了人情味和鄉(xiāng)土氣息，建筑與環(huán)境相互滲透，人類與自然融為一體。 建筑作為環(huán)境藝術(shù)必須植根于周圍環(huán)境之中，與周圍環(huán)境氛圍有機統(tǒng)一。

9、處理好 建筑與周圍環(huán)境的關(guān)系，不僅可以獲得豐富的審美觀感，還可以更好的裝扮環(huán)境。 建筑設(shè)計的最高境界應(yīng)該是“崇尚自然”，好的建筑應(yīng)與四季吻合?！八臅r之景不 同，而樂意無窮也”，這是一種境界。建筑和自然景色融合在一起，就是一幅文 人山水畫，從建筑中觀賞自然，從自然中欣賞建筑。在贛派傳統(tǒng)建筑當(dāng)中，繪畫 中的“線”也體現(xiàn)在裝飾圖案中，那些建筑裝飾圖案帶有鮮明的紋身特點。建筑 裝飾圖案是人們在長期的實踐中，通過接觸、認(rèn)識周圍各種事物，形成形象思維，逐步描繪和創(chuàng)作出來的?！霸诮ㄖb飾的設(shè)計上，經(jīng)?？梢砸姷骄€的運用。 流坑建筑中的各式門楣窗雕、磚雕石刻圖案和造型正是線運用到建筑裝飾中的最好詮釋。透窗多施以

10、鏤雕，以內(nèi)外連鎖的幾何線造型為主體，線條縱橫交錯，構(gòu)圖完整嚴(yán)謹(jǐn)，線條剛勁有力，曲線各異，顯示了健康質(zhì)樸的民 間藝術(shù)特色?！壁M派民居在設(shè)計中充分而理性地運用了線的各種處理技法，通過 變化中求統(tǒng)一的形式營造出別具一格的造型。贛派古民居建筑設(shè)計在理念上也常 是這樣，利用地形、自然環(huán)境等因素串起一條線性空間， 用寫意的方式來提取傳 統(tǒng)建筑中的元素，從每一個角度看都可以產(chǎn)生不同的心境。傳統(tǒng)古民居建筑是人們智慧與技能的融合，從里面我們可以看到成熟的形體 構(gòu)成，結(jié)構(gòu)的巧妙應(yīng)用，材料質(zhì)感色彩的搭配。從古鄉(xiāng)村建筑群中我們也可以學(xué) 到在建筑群中的規(guī)劃以及建筑排布的技巧， 建筑空間的序列，收與放，緊湊與稀 疏的結(jié)合。傳統(tǒng)民居建筑是一部我們永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的書。人類早期建筑，完全是為實用而建造的。隨著社會生活的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)水 平的提高、人類審美觀念的形成和發(fā)展，建筑越來越具有審美特性。建筑的審美