1、XX屆高考政治文化生活復(fù)習(xí)教案16第二框題科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)自主學(xué)習(xí)篇一、解決道德沖突的重要途徑在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的和不斷追求更高的。二、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)1含義：人們?cè)诘确矫娴倪^(guò)程。2重要內(nèi)容：學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng) 造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦。3根本意義：通過(guò)參加健康有益的使自己的不斷升華，的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)有益于人民的人。思想道德修養(yǎng)O思想道德修養(yǎng)：人們通過(guò)等方式，不斷提高陶冶養(yǎng)成形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立 的過(guò)程。科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系1好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠思想道德修養(yǎng)。2加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

2、，能夠科學(xué)文化修養(yǎng)。3一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有 和的人。三、追求更高的思想道德目標(biāo)追求更高的思想道德目標(biāo)的要求在遵守公民的基礎(chǔ)上，追求更高的是一個(gè)不斷改造的長(zhǎng)期過(guò)程。在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的.如何加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)？不斷改造主觀世界：認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的。腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，要從在道德實(shí)踐中樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。反對(duì)思想道德價(jià)值觀，追求更高的思想道德目標(biāo)。合作交流篇一、 【知識(shí)點(diǎn)撥】科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的區(qū)別：科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)方式不同自我教育、自我提高自省、自律內(nèi)容不同學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)

3、文化知識(shí)武裝自己的頭腦，藝術(shù)欣賞等提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，樹(shù)立 正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和崇高理想等二、. .科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系教材109109 頁(yè)一110110 頁(yè)【知識(shí)點(diǎn)撥】辨析：有人認(rèn)為，科學(xué)文化修養(yǎng)高的人， 思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然。科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠相互促進(jìn)，但二者并 不一定是完全同步的。有著較高的科學(xué)文化修養(yǎng)不一定就有 較高的思想道德修養(yǎng)，反之亦然。因此，我們應(yīng)該在加強(qiáng)思 想道德修養(yǎng)的同時(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，在加強(qiáng)思想道 德修養(yǎng)的同時(shí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的科學(xué)文 化修養(yǎng)。這樣，才能真正做

4、一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的 人。從理論上講，一個(gè)人的科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是 密切相關(guān)、相互促進(jìn)的，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想 道德修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。從學(xué)生的實(shí)際來(lái)看，我們正處于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的階 段，同時(shí)也處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀趨向成熟的階段， 對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，正確理解二者之間的關(guān)系， 做到科學(xué)文化修 養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義 事業(yè)的建設(shè)者，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。三.科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義1010 頁(yè)第二段在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化 的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本 領(lǐng)不斷提高，成

5、為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人， 有益于人民的人 一個(gè)真正有科學(xué)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高 尚思想道德的人。四.追求更高的思想道德目標(biāo)0000 頁(yè)第 3 3 段一一 111111 頁(yè)海倫？凱勒曾說(shuō)，假如給我有視覺(jué)的一天，我將“向過(guò) 去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是 能過(guò)博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，XXXX 年1 1 月 2323 日中央宣傳部等單位下發(fā) 關(guān)于全國(guó)博物館、 紀(jì)念館 免費(fèi)開(kāi)放的通知。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放是加強(qiáng)社會(huì) 主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段 國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措對(duì)某 些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社

6、會(huì)價(jià)值的肯定把文化產(chǎn) 業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施A.A.B B.c c .D.D.學(xué)以致用古人說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”。 社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代“禮義廉恥，國(guó)之四維”的繼 承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常 好和非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明提出社會(huì)主義榮 辱觀就是要求遵循古訓(xùn)弘揚(yáng)民族精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求 中華民族精神深深植根于我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之 中 社會(huì)主義榮辱觀已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇A.A.B.B.c.c.D.D.著名詩(shī)人歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就像在和高尚的人 談話?！边@體現(xiàn)了A.A.只要讀書(shū)，就能提高思想道德修養(yǎng) B.B.良好的科

7、學(xué)文化 修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)c.c.只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng)D.D.思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān).“才者，德之資也；德者，才之帥也?！北彼问穼W(xué)家 司馬光的名言告訴我們1思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容2良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的核心在于形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀A.A.B.B.c.c.D.D.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張 紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由?墊一張紙每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步 的一大步?！边@段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重

8、在A.A.樹(shù)立崇高道德理想 B.B.選擇科學(xué)的世界觀c.c.宣傳教育，開(kāi)拓創(chuàng)新 D.D.腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)? ?到目前為止，全國(guó)已有7.87.8 萬(wàn)名“村官”，小楊就是 其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千 里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支 部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方 針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。 她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失 傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為 人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。短短兩年， 該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好 轉(zhuǎn)， 村民的錢包鼓了起來(lái)。 因此， “村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo) 和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確 的選擇?！按骞佟毙罱o鄉(xiāng)村帶來(lái)的變化是如何體現(xiàn)文化生活道理的？第二框題DBADDBAD“村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，推動(dòng)該村傳統(tǒng) 木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品，使村民的錢包鼓了起來(lái)，表 明文化能反作用