1、用馬克思主義哲學(xué)原理解讀統(tǒng)籌兼顧科學(xué)方法    【摘要】統(tǒng)籌兼顧是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的根本方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一脈相承的發(fā)展方法論。當(dāng)前面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，機(jī)遇和挑戰(zhàn)都前所未有，我們要沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，爭(zhēng)取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部就必須不斷深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)掌握統(tǒng)籌兼顧這一根本方法，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面工作又好又快地發(fā)展。本文將從馬克思主義世界觀和方法論相統(tǒng)一的高度，揭示統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法的科學(xué)性，以期在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展觀的信念，在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)程中不斷實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)?！娟P(guān)鍵詞】馬克思主

2、義哲學(xué) 統(tǒng)籌兼顧 科學(xué)發(fā)展觀【中圖分類號(hào)】B0-0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-8585(2011)02-00-02“統(tǒng)籌兼顧”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的頗具中國(guó)特色的發(fā)展方法論。黨的十七大報(bào)告明確提出科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，把對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐提高到新的境界和水平，同時(shí)提供了解決社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的方法和途徑，極大地豐富和發(fā)展了馬克思辯證唯物主義方法論。1 統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)內(nèi)涵及唯物辯證法底蘊(yùn)當(dāng)前我們面臨著十分復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，掌握統(tǒng)籌兼顧的戰(zhàn)略方法，是新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)對(duì)于黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出的新要求，是我們黨推進(jìn)科學(xué)發(fā)展

3、，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可靠保證。之所以說(shuō)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)的方法，是因?yàn)樗浞煮w現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的辯證法思想。1.1統(tǒng)籌兼顧的內(nèi)涵及特征統(tǒng)籌兼顧就是要從整體的角度把握構(gòu)成這個(gè)整體的各個(gè)局部以及這些局部之間的相互聯(lián)系，在謀求發(fā)展時(shí)統(tǒng)一考慮這些局部的實(shí)際情況和要求，兼顧各個(gè)局部和每個(gè)局部的各個(gè)方面，從而形成能夠代表各個(gè)局部要求的整體發(fā)展合力和共同價(jià)值取向，使各個(gè)局部在實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展中各得其所。社會(huì)是一個(gè)由眾多方面，諸多要素組成的相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)系統(tǒng)，系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)要求相互協(xié)調(diào)才能形成系統(tǒng)整體的統(tǒng)一發(fā)展，所以，在籌劃和指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程中，必須要兼顧各個(gè)方面，平衡各個(gè)環(huán)節(jié)，協(xié)調(diào)各種關(guān)系。因而

4、統(tǒng)籌兼顧作為我黨的一種重要的思想方法和領(lǐng)導(dǎo)方法在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生，作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，其具有系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、平衡性等基本特征。1.2統(tǒng)籌兼顧的哲學(xué)底蘊(yùn)馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持用全面和聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界并強(qiáng)調(diào)事物之間存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的本質(zhì)聯(lián)系。從辯證法的高度看，統(tǒng)籌兼顧符合事物之間相互制約、相互協(xié)調(diào)、互為條件、互為因果的關(guān)系，使我們的主觀發(fā)展愿望與事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律相一致，推動(dòng)著世界不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展。體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的統(tǒng)一，具有深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)。首先，統(tǒng)籌兼顧蘊(yùn)涵了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物之間相互聯(lián)系的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要

5、素之間相互影響、相互制約的關(guān)系，整個(gè)世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)。發(fā)展實(shí)際上是一個(gè)由許多要素相互聯(lián)系而組成的系統(tǒng)，要使這個(gè)系統(tǒng)的功能發(fā)揮到最佳程度，就必須充分考慮系統(tǒng)的組成結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的關(guān)系。人類社會(huì)本身是一個(gè)多結(jié)構(gòu)層面的龐大而復(fù)雜的有機(jī)體，統(tǒng)籌兼顧的實(shí)質(zhì)，在于使社會(huì)與自然以及社會(huì)內(nèi)部各要素實(shí)現(xiàn)從無(wú)序到有序，從失調(diào)到和諧的轉(zhuǎn)變，各方面相互銜接，良性互動(dòng)。要想使這個(gè)巨大系統(tǒng)井然有序、平衡發(fā)展，就要促成社會(huì)各要素的相互包容、協(xié)調(diào)運(yùn)作、良性互動(dòng)，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的局面。其次，統(tǒng)籌兼顧蘊(yùn)涵了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于矛盾的原理和矛盾分析方法的辯證法精髓。構(gòu)成社會(huì)的各要素、各個(gè)部分和層面，必然處于多種

6、矛盾的交織中，它們必然有各自的不同利益和要求，甚至相互之間難免有沖突。統(tǒng)籌兼顧就是分析矛盾、解決矛盾的過(guò)程，就是運(yùn)用矛盾分析方法，學(xué)會(huì)一分為二、具體問(wèn)題具體分析、在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立，將矛盾和問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)以及減少嚴(yán)重問(wèn)題的出現(xiàn)。最后，統(tǒng)籌兼顧蘊(yùn)涵了馬克思主義哲學(xué)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一觀。統(tǒng)籌兼顧本身就是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。統(tǒng)籌體現(xiàn)的是整體、全局，統(tǒng)籌是兼顧的基礎(chǔ)、前提。沒(méi)有統(tǒng)籌就談不上兼顧。沒(méi)有全局觀念，把握不住整體，就會(huì)被枝節(jié)所困擾。統(tǒng)領(lǐng)全局的問(wèn)題是關(guān)鍵、是起著支配作用的方面，離開(kāi)整體布局的籌劃，就會(huì)失去方向。在具體的工作中必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，既要突出重點(diǎn)，又要照顧其他，主次

7、配合，協(xié)調(diào)一致，使各面工作有重點(diǎn)、有秩序地向前發(fā)展。2 統(tǒng)籌兼顧是馬克思主義方法論的創(chuàng)新和發(fā)展進(jìn)入新世紀(jì)，隨著理論和實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，科學(xué)總結(jié)和全面提升統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法論的時(shí)機(jī)成熟了。根據(jù)新世紀(jì)國(guó)情和世情的發(fā)展變化，科學(xué)發(fā)展觀明確提出處理中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)矛盾的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，極大地豐富和深化了統(tǒng)籌兼顧的內(nèi)涵、對(duì)象和范圍，是馬克思主義方法論在新時(shí)代的新發(fā)展。第一，承認(rèn)發(fā)展的差異性存在，尊重發(fā)展的差異性統(tǒng)一，符合新形勢(shì)下統(tǒng)籌兼顧的新要求。追求和諧不是回避矛盾，而是以承認(rèn)矛盾和差異為前提，是多樣性的和諧統(tǒng)一。社會(huì)主義社會(huì)是由各種矛盾組成的復(fù)雜系統(tǒng)，在全面處理社會(huì)發(fā)展矛盾中要允許不同甚至是對(duì)立

8、事物的存在，提供其生存和發(fā)展的空間，協(xié)調(diào)不同利益群體的矛盾，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧相處。第二，堅(jiān)持全面推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合，增添了新形勢(shì)下統(tǒng)籌兼顧的新領(lǐng)域。我們?cè)诜治?、處理社?huì)矛盾時(shí)，必須抓住社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。十七大提出加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，這是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，黨中央將科學(xué)發(fā)展觀提升為“我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”，這就把統(tǒng)籌兼顧，拓展到了整個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)等各領(lǐng)域，這是中國(guó)共產(chǎn)黨

9、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法的認(rèn)識(shí)飛躍和理論升華。第三，確立以人為本的價(jià)值觀，調(diào)動(dòng)人民的主體能動(dòng)性，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式，我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的目的是為了人民。它要求不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。在運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法時(shí)堅(jiān)持以人為本原則，尊重人民的主動(dòng)性和創(chuàng)新精神，使不同社會(huì)階層、不同利益群體的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益達(dá)到最大化，使全體人民能夠共享社會(huì)主義建設(shè)的成果。3 堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，我們面對(duì)的社會(huì)利益主體

10、更多，領(lǐng)域更廣，利益關(guān)系更復(fù)雜。因而落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)不同階層的利益關(guān)系，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。3.1實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須用統(tǒng)籌兼顧的方法協(xié)調(diào)和處理社會(huì)各階層的利益關(guān)系在推進(jìn)各項(xiàng)政策措施時(shí)，必須統(tǒng)籌兼顧社會(huì)各階層的利益關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，并妥善處理它們的利益需求，使各階層都能夠各盡所能、各得其所、和諧相處，以最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。人民的利益需求是多方面的，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面，

11、必須著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。要堅(jiān)持重點(diǎn)突破、全面推進(jìn)，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展，體現(xiàn)最廣大人民的根本利益。3.2實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須用統(tǒng)籌兼顧的方法指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展的根本方法，要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，就必須用統(tǒng)籌兼顧的方法，提高在發(fā)展中統(tǒng)籌全局、謀劃未來(lái)的能力，適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，拓展為包括社

12、會(huì)建設(shè)的“四位一體”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人的發(fā)展與自然發(fā)展的協(xié)調(diào)推進(jìn)。3.3實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須用統(tǒng)籌兼顧的方法統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局著眼國(guó)內(nèi)大局，就必須用統(tǒng)籌兼顧方法處理好改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。我們必須把維護(hù)和發(fā)展人民群眾的根本利益作為一切改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，把發(fā)展的速度、改革的力度和社會(huì)各階層的可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定中推動(dòng)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。著眼國(guó)際大局，就必須樹(shù)立世界眼光，學(xué)會(huì)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境、把握發(fā)展的機(jī)遇、迎接風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)。就要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放，使改革與開(kāi)

13、放相統(tǒng)一，調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)國(guó)際積極因素，共同促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)?？傊?，統(tǒng)籌兼顧科學(xué)方法是在馬克思主義傳統(tǒng)方法論基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和升華，也是解決當(dāng)今人類社會(huì)困境、建設(shè)和諧世界的需要。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)1 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編.人民出版社,2007.2 馬克思主義哲學(xué)原理.肖前主編.中國(guó)人民大學(xué)出版社,1994.3 毛澤東文集（第7卷）,毛澤東.人民出版社,1999.4 馬克思恩恩格斯選集（第1卷）.馬克思,恩格斯著.人民出版社,1995.