1、濰坊外國語學(xué)校根基教育課題研究方案一、課題的提出（一）社會對綜合型人才需求呼喚根基教育當今社會經(jīng)濟發(fā)展，人的本質(zhì)力量獲得解放，但在經(jīng)濟繁榮的同時社會公德意識開始逐漸淡薄。在目前全球化、多元化的背景之下，世界各國對人才的需求又有了全新要求，人們越發(fā)表現(xiàn)出對人才普遍倫理的祈求。因而，作為傳遞人類基本價值觀的品格教育就成為當今教育改革的必然選擇。品格教育（character education）是人的道德素質(zhì)核心，是道德教育的一個重要方面。從國外的形式發(fā)展來看，自20世紀90年代以來，品格教育成為以美國和加拿大為代表的北美地區(qū)國家道德心理學(xué)最關(guān)注的話題和研究領(lǐng)域；從國內(nèi)的形勢發(fā)展來看，我們也看到了“

2、品格教育”給深化學(xué)校教育實踐與研究提供了一種有價值的新視角，給學(xué)校教育帶來了新變化、新氣象。因此，通過“品格教育”的研究和實踐可以提高學(xué)生的整體素質(zhì)水平，提升學(xué)生的人生智慧與境界，讓學(xué)生從小理解和確立一些基本的核心價值觀，從而為未來人才的成長奠基。（二）教育改革的縱深發(fā)展呼喚根基教育教育部在基礎(chǔ)教育課程改革綱要中對培養(yǎng)目標作了進一步調(diào)整，明確提出了“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”多元并重的價值取向。因此，我們的育人方式必須從注重知識傳授型向?qū)W會學(xué)習、學(xué)會生存、學(xué)會做人的多元目的轉(zhuǎn)變?！拔逵保ǖ?、智、體、美、勞）“德”為先，“道德素質(zhì)”是全人發(fā)展的核心，品格是人的道德素質(zhì)的核心

3、，品格教育是道德教育的重要內(nèi)容和重要方面。要完成育人目標，先決條件是建立學(xué)生美好的品格，品格決定命運，品格成就人生。（三）學(xué)校辦學(xué)與育人目標深入研究呼喚根基教育濰坊外國語學(xué)校的人才培養(yǎng)目標是“能與世界溝通的開放型人才，能與科學(xué)對話的創(chuàng)新型人才，能與社會適應(yīng)的綜合型人才”，育人過程既注重“各科教學(xué)質(zhì)量過硬，個性特長風格鮮明”，又落實“愛、強、能、實、嚴、細、恒、善、真、美”十字育人方針和“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八字德育精粹。學(xué)校發(fā)展至今，以“先進的辦學(xué)理念、明確的特色方向、良好的品牌形象、綜合的素質(zhì)培養(yǎng)、優(yōu)秀的師資隊伍和過硬的教學(xué)質(zhì)量”贏得了家長和社會的一致贊揚。2009年，在開展時尚

4、英語教學(xué)、1:3課堂模式構(gòu)建等一系列教育教學(xué)創(chuàng)新改革基礎(chǔ)上，學(xué)校著眼將來，與國內(nèi)第一家注重品格培養(yǎng)的高端育人機構(gòu)合作開展“根基教育”，“向下扎根，向上結(jié)果”。目的是借助九年一貫制的優(yōu)勢，通過小學(xué)階段的根基教育，讓孩子養(yǎng)成良好的品格習慣，中學(xué)階段再廣辟蹊徑，重點促進孩子的個性發(fā)展，雙措并舉，保證孩子在整個義務(wù)教育階段接受系統(tǒng)完善的多元教育，完成人生的奠基任務(wù)。二、課題的界定與理論依據(jù)（一）課題界定根基：即“基礎(chǔ)”。從生物學(xué)角度講是具有旺盛生命力的發(fā)達根系，是萬物生長所依賴的豐厚土壤；課題所指的根基是為人之本，是奠基美好人生的高貴品格。品格：是指人的品性、品行和人格。在現(xiàn)代漢語詞典中品格定義為“品

5、性；品行”。在英語環(huán)境中，品格（character）又稱性格。牛津英語詞典定義為“品德和心理品質(zhì)的總和”。作為品格有很多含義和用法，如特性、性質(zhì)、特征、品質(zhì)、性格、角色等。當“character”與“education”連用，指稱一種教育現(xiàn)象時，品格在相當程度上等同于“德性”（道德品性）。對于品格問題，布貝爾曾做過專門研究，他認為，品格是介于一個人本質(zhì)與他的外表之間的特殊紐帶，是人在與外界發(fā)生作用時，穩(wěn)定地支配著人的行動和態(tài)度的那種內(nèi)在的精神或品性。 根基品格教育：是以品格為核心內(nèi)容的教育。品格教育是指以學(xué)校為基礎(chǔ)并與家庭、社區(qū)機構(gòu)等各方合作進行的，通過直接、系統(tǒng)而非相對主義的價值影響去培養(yǎng)孩

6、子良好行為的一種教育。品格教育教給孩子們最基本的人類美德，主要包括更新、順服、仁愛、接納、盡責、誠實、堅韌、公正、謙卑、節(jié)制、感恩、信心。目標是：往下扎根，向上結(jié)果。根基教育的主要特點：1浸潤性：根基教育是一種潛移默化的過程，是在愛的關(guān)系中傳承品格的過程：愛心點燃愛心，生命影響生命，品格傳遞品格。生活處處都有品格教育，品格就是生活，就是生活的自然流露。2實踐性：根基教育的實踐性是指在研究與實踐中，學(xué)校與教師能將研究取向與規(guī)范視為一種開放的系統(tǒng)，是鼓勵學(xué)生通過自己的真實生活來體驗與認定的系統(tǒng)，通過親身實踐對既定的核心價值取向予以鮮活的說明、具體的充實。3過程性：品格的養(yǎng)成是一個逐漸發(fā)展的過程，根

7、基教育實行一至六年級分層、漸進，始終貫穿于學(xué)生成長過程中，是一個完整的品格塑造過程。4整體生成性：我們實施品格根基教育，努力使外國語學(xué)校成為一個文明、公平的微型社會，一個以學(xué)校教育為中心的共同體。努力促成共同體中學(xué)生之間（班級、年級內(nèi)部與班級、年級之間）、教師員工之間、學(xué)生與教師之間以及學(xué)校與家庭之間建立良好的關(guān)系，不僅能夠促進學(xué)生的主動學(xué)習，也能促使學(xué)生自覺地成為一個有優(yōu)秀品格的人，全體教師員工組成一個學(xué)習型的道德共同體，共同分擔品格教育的責任，致力于以一致的價值觀引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展。（二）理論依據(jù)1生命教育理論：從本質(zhì)上說，生命教育理論是一種尊重生命尊嚴，弘揚生命價值，促進生命發(fā)展的教育主張。

8、根基教育尊重生命尊嚴，弘揚生命價值，促進生命發(fā)展。2建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義是現(xiàn)代形成于西方的一種認知理論，強調(diào)學(xué)生知識的獲得是學(xué)習主體主動建構(gòu)的結(jié)果。這一理論對我國基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào)關(guān)注學(xué)生學(xué)習過程和學(xué)習方法的轉(zhuǎn)變 ,具有較大的啟迪作用。根基教育也是以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對優(yōu)秀品格的主動發(fā)現(xiàn)、主動認知、主動學(xué)習，進而形成對美德的主動傳承。3道德發(fā)展理論：在道德發(fā)展領(lǐng)域，學(xué)生都是主動的學(xué)習者與建構(gòu)者，在日常的交往與實踐中學(xué)生通過大量的、多樣的機會獲得了處理實際問題的經(jīng)驗和對社會要求的實際理解。在反復(fù)的道德活動過程中，學(xué)生發(fā)展了道德行為的能力與習慣，而這些正是構(gòu)成良好品格的重要基礎(chǔ)。三、課題研究

9、的基本內(nèi)容（一）在理論方面解決以下問題：（1）根基教育的內(nèi)容及其深遠影響（2）學(xué)生品格發(fā)展的基本特征和影響因素（3）學(xué)生品格發(fā)展的階段目標和層次結(jié)構(gòu)（4）學(xué)生品質(zhì)發(fā)展與學(xué)業(yè)成績發(fā)展關(guān)系的相關(guān)研究（二）在實驗方面解決以下問題：（1）品格課程在學(xué)生品格形成中的地位（2）其它學(xué)科教學(xué)在學(xué)生品格形成中的作用（3）品格雜志親子根基和家長參與對學(xué)生品格形成的作用（4）各類主題活動在學(xué)生品格形成中發(fā)揮的作用（5）品格課程、其它學(xué)科、品格活動之間的關(guān)系及對學(xué)生品格形成的影響四、課題研究目標本課題研究的目標就是積淀形成學(xué)生良好的品格，為學(xué)生的未來人生奠基。人格不僅指道德、品行，也包括一個人的思維、情感和行為。同

10、樣，品格教育具有比道德教育更廣闊的外延。品格是個體素質(zhì)中最基礎(chǔ)、最核心的部分，具有個體性、內(nèi)源性、根本性、統(tǒng)整性、發(fā)展性等特點。品格是人性最高形式的體現(xiàn)，能最大程度上提升人的價值。（1）培養(yǎng)學(xué)生形成以“更新、順服、仁愛、接納、盡責、誠實、堅韌、公正、謙卑、節(jié)制、感恩、信心”12種核心內(nèi)容為標志的完美品格。（2）培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價值觀念。（3）構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會和諧的教育環(huán)境，相互促進相互發(fā)展。五、課題研究的途徑與原則（一）實施途徑本研究采用學(xué)生全員自然參與法，分層次設(shè)計研究內(nèi)容。（1）開設(shè)品格活動課程，全面培養(yǎng)學(xué)生根基品格。根基兒童品格主要是針對兒童品格教育而設(shè)計的，是根基兒童品格課程的學(xué)

11、生用書。它的特點一是形成了在愛的關(guān)系中傳遞品格的教育理念；二是形成了以12種核心品格為主要內(nèi)容的價值觀；三是該課程針對的對象是712歲小學(xué)階段學(xué)生；四是課程實施需要家長、教師和孩子三方互動。在實施課程的同時提供六A的力量習慣與品格培養(yǎng)手冊歡樂谷的動物們48個關(guān)于美德的故事如何接近孩子的心等課外讀物供學(xué)生閱讀。（2）在學(xué)科教學(xué)中滲透品格教育，在教學(xué)中全面實施。各科教學(xué)是培養(yǎng)人才的主渠道。我們必須發(fā)揮各科教學(xué)在品格培養(yǎng)中的作用，努力實施品格培養(yǎng)。各學(xué)科教師必須全面學(xué)習和了解“根基品格”的全部內(nèi)容，并且在教學(xué)中加以傳遞。（3）設(shè)計各類品格活動，通過參與活動促進品格形成。參與活動有助于知識認知，并能形

12、成深刻的印象，品格養(yǎng)成也不例外。根據(jù)品格內(nèi)容設(shè)計豐富多彩的活動，如：品格故事匯、參觀社會福利院、感恩父母親等活動，讓學(xué)生在實踐中認知品格，逐漸養(yǎng)成良好品格。（4）創(chuàng)設(shè)氛圍與環(huán)境，潛移默化滲透品格因素。品格養(yǎng)成需要一個和諧、自由、開放的良好環(huán)境與氛圍，它與品格課程開設(shè)、品格活動組織、各科教學(xué)滲透具有同等重要的作用，是根基教育研究的前提條件。這個環(huán)境不是學(xué)校、管理者創(chuàng)設(shè)好后交給教師和學(xué)生，而是需要師生共同參與制作和改造。在參與中深入理解，在參與中獲得品格影響。（二）實施原則（1）協(xié)作性原則：與根基成長教育機構(gòu)合作，這是國內(nèi)第一家致力將英語教育與品格教育融為一體的研究和推廣機構(gòu)，可以讓我們在英語與品

13、格教育領(lǐng)域引入更多的國際資源。（2）建構(gòu)性原則：學(xué)生人手一冊根基品格教育手冊，讓文字、理論深入每個人內(nèi)心；組織大量操作性強的實踐活動，以此體現(xiàn)、驗證學(xué)生的品格；形成完整的反饋報告（文字類、媒體類、品格模范），創(chuàng)造性開展工作。 （3）反思性原則：實施過程中的每一個活動都有詳細的記錄、成功感想、反思記錄；每一個實施者、受教育者都有一個收獲與反思文件夾；每個品格教育層都有完整的品格典型檔案，記錄其成長、跟蹤調(diào)查記錄。六、研究步驟第一步：2009年7月11月，全面創(chuàng)設(shè)品格氛圍，制定根基品格教育課題研究方案，出版根基教育宣傳畫冊，開題實驗。 第二步：2009年12月2010年3月，逐步開設(shè)兒童品格教育課

14、程，2009年12月中旬，分批對全體班主任、生活班主任、課任教師進行培訓(xùn)，學(xué)習相關(guān)理論與方法。通過家長學(xué)校對全體家長進行培訓(xùn)，促進根基親子互動。第三步：2010年4月2012年7月，第一輪品格課程和相關(guān)教育結(jié)束，整理階段性成果，形成根基品格三字經(jīng)、學(xué)生品格征文集、反思集、同想天開專題論文集和家長教育個案集等物化成果。為第二輪研究持續(xù)深入的開展做好準備。七、研究成果檢測（一）調(diào)查方法（1）通過學(xué)校網(wǎng)站、校報、板報等媒介發(fā)放答卷、調(diào)查問卷，通過答卷檢測教師和學(xué)生的品格學(xué)習和認知程度。（2）運用家長會、家長講壇對家長的品格學(xué)習進行了解。（3）學(xué)校與家長聯(lián)系的短信平臺也是重要的調(diào)查手段。（二）分類調(diào)研

15、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期召集課題組成員調(diào)度協(xié)調(diào)，負責課題的老師分組進行研討活動，各司其職 、各負其責，實行品格教育的各年級也要對本年級品格目標實施情況和達成情況進行研究、記錄。（三）案例分析品格典型案例分析、實踐活動案例分析等。（四）活動展示品格典型示范、品格話劇、品格演講、品格TV播放、品格成長日記、品格畫冊或手抄報、攝影集。八、研究預(yù)期目標通過實施根基教育，培養(yǎng)形成外國語學(xué)生特征明顯的氣質(zhì)與品格。學(xué)校教育層面：形成一套自己獨有的品格教育模式，在德育工作上有新的突破方向和相對平衡穩(wěn)定的標桿。家庭和諧層面：作為品格教育主體的學(xué)生和參與到根基品格教育中的家長在長期的教育實踐中都養(yǎng)成了良好的行為習慣，有利于家

16、庭成員之間的和諧相處。社會發(fā)展層面：具有優(yōu)秀品格的學(xué)生，日后一旦踏上社會很快能找到自己合適的位置，適應(yīng)能力強，合作能力強，具有執(zhí)行力，是能促進社會發(fā)展的優(yōu)異人群。作為構(gòu)成社會最小單元的家庭的和諧穩(wěn)定，在一定程度上也穩(wěn)固了整個社會的根基。根基品格教育的全面鋪開，必定會促進社會的進步與安定，人人為他人，人人為社會，形成團結(jié)、穩(wěn)定、祥和的良好局面。 引導(dǎo)評價環(huán)境改變：評價機制不再單純針對學(xué)生的學(xué)習情況，而是發(fā)散到學(xué)生發(fā)展的各個方面；學(xué)生在品格教育和實踐中的收獲，達到了怎樣的認識水平也是參與評價的內(nèi)容；針對學(xué)生的各種獎勵也要傾向優(yōu)秀的思想品德和良好的生活行為習慣；參與根基品格教育的所有個人和單位也可以

17、成為評價的主體，如“優(yōu)秀家長”，“品格社區(qū)”的評選都是合理的評價呈現(xiàn)方式。 九、課題研究團隊與組織領(lǐng)導(dǎo)（一）組織實施團隊主持人：程新民 校長，中學(xué)高級教師。濰坊市拔尖人才、濰坊市專家協(xié)會會員、齊魯名校長。組織人：劉曉霞 副校長，小學(xué)高級教師。濰坊市優(yōu)秀教師、濰坊市優(yōu)秀藝術(shù)工作者、濰城區(qū)優(yōu)秀教育工作者。成 員：王玉英 德育處主任，小學(xué)高級教師。濰坊市教學(xué)能手。 王燕凌 學(xué)科督學(xué)，小學(xué)高級教師。濰坊市教學(xué)能手。 侯 建 中學(xué)一級教師。 路朝霞 級部主任，小學(xué)高級教師。 王延芳 級部主任，小學(xué)高級教師。 王克英 級部主任，小學(xué)高級教師。 宋海琛 級部主任，小學(xué)高級教師。 張 敏 級部主任，小學(xué)高級教

18、師。 馬淑玲 級部主任，小學(xué)高級教師。 全體班主任、生活班主任是組織實施的主要力量。（二）根基合作伙伴根基成長教育機構(gòu)致力于兒童品格和行為習慣培養(yǎng)，針對0-12歲孩子的父母和老師，傳授中外專家在兒童教育領(lǐng)域的權(quán)威經(jīng)驗，旗下有根基出版?zhèn)髅街行?，出品包括親子·根基雜志、父母和兒童圖書。設(shè)有根基教育網(wǎng)站、根基品格教育研究中心和根基兒童成長中心等。已在國內(nèi)外建立了多家分支機構(gòu)。（三）校外專家團羅 堅：根基成長教育機構(gòu)創(chuàng)辦人，根基品格父母課程導(dǎo)師蔣佩蓉：美國麻省理工學(xué)院中國面試官，佩蓉姐教兒童禮儀作者，RICE兒童禮儀顧問。梁志中：香港理工大學(xué)碩士。昆明醫(yī)學(xué)院附一院精神科副主任醫(yī)師、副教授、高級心理治療師。國際SOS精神科服務(wù)專業(yè)人員。有20余年精神衛(wèi)生工作和心理治療經(jīng)驗。徐 純：心理、精神健康及親子培訓(xùn)課程的設(shè)計與培訓(xùn)，親子教育專欄作者，心理輔導(dǎo)，心理和精神健康領(lǐng)域的口譯與筆譯?；?之：英國伯明翰大學(xué)工商管理碩士，心理咨詢師；從事社區(qū)親子教育工作；親子根基雜志高級編輯與撰稿人；一生的計劃中文翻譯；著有樹墩子的故事兒童讀物；“根基兒童品格課堂”課程督導(dǎo)。訾 非：2003年畢業(yè)于美國佐治亞大學(xué)教育心理系“托蘭斯資質(zhì)優(yōu)異和創(chuàng)造力研究中心”，獲博士學(xué)位，2003-2005年為北京大學(xué)心理系博士后?，F(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院心理系副教