1、中華經(jīng)典素讀范本中華經(jīng)典素讀范本二年級(jí)上冊(cè)二年級(jí)上冊(cè)第第1212課課 內(nèi)容一內(nèi)容一 阿房宮賦（下）阿房宮賦（下） 內(nèi)容二內(nèi)容二 楚辭楚辭九歌九歌東皇太一東皇太一內(nèi)容一內(nèi)容一 阿房宮賦（下）阿房宮賦（下）一、溫故揭題一、溫故揭題 （一）用陳琴歌訣樂(lè)讀法背誦阿房宮賦（上）。（二）背誦詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)日月。二、嘗試初讀二、嘗試初讀 （一）初讀阿房宮賦（下），老師讀一句，學(xué)生讀一句。（二）標(biāo)注易讀錯(cuò)字詞：摽掠、倚疊、鼎鐺、邐迤、錙銖、帛縷、戍卒、函谷（三）學(xué)生讀一句，老師跟讀一句。（四）師生拍手齊讀。（五）學(xué)生說(shuō)讀后感受。三、分步練讀三、分步練讀（一）學(xué)習(xí)第一自然段。1.文白對(duì)讀。原文燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，

2、齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。譯文燕趙、韓魏、齊楚收藏的金玉珍寶等物，都是多少年、多少代，從人民那里掠奪來(lái)的，堆積得像山一般。國(guó)家一朝破亡，這些寶物都運(yùn)送到了阿房宮中。在這里人們把寶鼎視為鐵鍋，把美玉視為石頭；把黃金視為土塊，把珍珠視為沙礫；扔得到處都是，秦人看著，也不覺(jué)得可惜。2.素解文意。啟思啟思： 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：前文寫(xiě)人的被欺辱，“有不得見(jiàn)者三十六年”，此處轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣被隨意堆棄，“秦人視之，亦不甚惜”。3.多形式熟讀文本。4.嘗試鏤空背誦。（二）學(xué)習(xí)第二自然段

3、。1.文白對(duì)讀。原文嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ 譯文唉！一個(gè)人所想的，也是千萬(wàn)人所想的。秦統(tǒng)治者喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？這樣使得阿房宮中支撐大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；突出的釘頭，比

4、谷倉(cāng)里的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的或橫的欄桿，比九州的城墻還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人們的說(shuō)話聲還要喧鬧。這使天下百姓口里雖不敢說(shuō)，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是駐守邊關(guān)的士兵起義，函谷關(guān)被劉邦一舉攻占；項(xiàng)羽放了一把大火燒毀秦宮，可惜了那豪華的宮殿變成了一片焦土。2.素解文意。啟思：?jiǎn)⑺迹喊傩諡槭裁词虑榘l(fā)怒？啟思：?jiǎn)⑺迹骸熬妗笔鞘裁匆馑?？點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：通過(guò)“奢、怒、炬”三個(gè)字，我們知道秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而也使秦朝走上了自取滅亡的道路。3.多形式熟讀文本。4.嘗試鏤空背誦。（三）學(xué)習(xí)第三自然段。1.文白

5、對(duì)讀。原文嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世，可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 譯文唉！使六國(guó)毀滅的是六國(guó)自己，而不是秦國(guó)。使秦國(guó)滅族的是秦國(guó)，而不是天下的人民。唉！假使六國(guó)的國(guó)君能愛(ài)惜自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；假使秦統(tǒng)一后也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至萬(wàn)世為王當(dāng)政，誰(shuí)又能夠滅亡他呢？秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆他卻不引以為鑒，那么又要讓后代人來(lái)哀嘆他們了。2.素解文意。（1）嗚呼！滅六國(guó)者

6、，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世，可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：“滅”上邊為“一”，下面為“火”?？瓷先ィ芟裼媚撤N東西把火蓋滅?，F(xiàn)在“滅”除了本意外，還引申為“消失、喪失”。而它喪失的根本就是沒(méi)有了愛(ài)?。ǔ鍪緢D片“愛(ài)”） “愛(ài)”字是一個(gè)人雙手捧心，古人告訴我們要用心去愛(ài)。對(duì)于一個(gè)統(tǒng)治者而言，就要用心愛(ài)自己的百姓。假使六國(guó)的國(guó)君能愛(ài)惜自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；假使秦國(guó)統(tǒng)一后也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至萬(wàn)世為王當(dāng)政，誰(shuí)都不能夠滅亡它了。（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)

7、哀后人也。 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：阿房宮被燒，國(guó)家滅亡，讓人哀傷。鏈接：鏈接：杜牧3.多形式熟讀文本。4.嘗試鏤空背誦。四、熟讀成誦四、熟讀成誦（一）師生共讀。（二）用陳琴歌訣樂(lè)讀法再讀。（三）鏤空記憶背誦。五、本課總結(jié)五、本課總結(jié)內(nèi)容二內(nèi)容二 楚辭楚辭九歌九歌東皇太一東皇太一一、溫故揭題一、溫故揭題用陳琴歌訣樂(lè)讀法背誦阿房宮（下）。二、解詩(shī)題二、解詩(shī)題九歌東皇太一是屈原九歌的開(kāi)首篇，是祭祀天神東皇太一時(shí)巫師唱的祭歌。屈原九歌中的“九”并非實(shí)指，而是十一篇：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂。聞一多主張以東皇太一為迎神曲，禮魂為送神曲，中間九章為正文，因此名為九歌。作品的多數(shù)篇章描

8、寫(xiě)神靈間的眷戀，整體風(fēng)格活潑優(yōu)美而又莊重典雅，創(chuàng)造了大量神的形象，表現(xiàn)出深切的思念或求而不得的傷感，國(guó)殤則是悼念和頌贊為楚國(guó)戰(zhàn)死的將士。漢代王逸認(rèn)為，九歌是屈原被放逐江南時(shí)，通過(guò)制作祭神樂(lè)歌以寄托自己的思想情感而作。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。三、正詩(shī)音三、正詩(shī)音（一）初讀九歌東皇太一，老師讀一句，學(xué)生跟讀一句。（二）標(biāo)注易讀錯(cuò)字詞：珥、璆、琳瑯、瑱、盍、枹、拊、浩倡（chng）、偃、蹇（三）標(biāo)注入聲字：吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯?，幭庥瘳?，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚(yáng)枹兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂

9、；五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。（四）學(xué)生讀一句，老師跟讀一句。（五）師生拍手齊讀。（六）學(xué)生說(shuō)讀后感受。四、明詩(shī)意四、明詩(shī)意（一）文白對(duì)讀原句吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯?，幭庥瘳?，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚(yáng)枹兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。譯文在吉日良辰呵，恭敬地來(lái)祭祀上皇；手持玉飾的寶劍，身上佩玉響叮當(dāng)?，幭蠅褐鴮氂?，何不手持芬芳的鮮花獻(xiàn)上；蘭草墊著的祭肉，飄著蕙草的清香，獻(xiàn)上桂酒又呈上椒漿。舉起鼓槌呵擊鼓，節(jié)奏舒緩，曼聲歌唱，吹竽鼓瑟呵歌聲浩蕩。巫靈身著華服，蹁躚起舞，香氣濃郁呵飄滿

10、廳堂；五音交鳴樂(lè)聲齊奏響，上皇欣欣然快樂(lè)又安康。（二）字詞釋義。 東皇太一：天神。這是祭祀天神時(shí)巫師唱的歌。 穆：恭敬。愉：使愉悅。 玉珥：劍柄上的玉飾。 璆、琳瑯：都是美玉名。鏘鳴：玉相擊發(fā)出聲音。 瑤席：以玉裝飾的席子。玉瑱：寶玉，玉器。 盍：何不。將：持舉。把：持。 蕙肴蒸：祭祀用的放蕙草的蒸肉。蘭：蘭草。藉：墊。 奠：供奉，祭獻(xiàn)。椒漿：花椒浸泡的湯水，很香。 枹：鼓槌。拊：擊。 陳：列。浩：聲音浩大。倡：唱。五、品詩(shī)味五、品詩(shī)味（一）吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。 鏈接：鏈接：“東皇太一” 楚辭品味：品味：這里寫(xiě)的是人們選擇吉日良辰，懷著恭敬的心情祭祀天神。（二

11、）瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚(yáng)枹兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。品味：品味：這里寫(xiě)祭祀場(chǎng)面。人們準(zhǔn)備好祭祀所用的祭品瑤席和玉瑱，歡迎東皇太一的香草以及款待神明的佳肴美酒。這一切以曼妙的歌聲、歡快的歌舞為背景，渲染熱烈氣氛，祭祀活動(dòng)開(kāi)始進(jìn)入高潮。（三）靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。 品味：品味：這四句是全詩(shī)的尾聲，也是祭祀的高潮。神明降臨了，“偃蹇兮姣服”描寫(xiě)了神明美妙動(dòng)人的舞姿與外表，“芳菲菲兮滿堂”描寫(xiě)了神明帶來(lái)的芳香氣息與美好氛圍。歡迎祈盼的人們于是奏響樂(lè)器，使歡樂(lè)氣氛達(dá)到最高潮。末句“君欣欣兮樂(lè)康”，則表達(dá)了人們對(duì)天神的美好祝愿。鏈接：鏈接：九歌中記錄的祭祀六、背詩(shī)句六、背詩(shī)句（一）復(fù)沓式讀詩(shī)。（二）用陳琴歌訣樂(lè)讀法再讀。（三）鏤空記憶背誦。七、想詩(shī)境想詩(shī)境1. 請(qǐng)大家靜聽(tīng)吟誦，盡可能地在腦海中想象出詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。2. 請(qǐng)腦海中出現(xiàn)了畫(huà)面的同學(xué)舉手，說(shuō)說(shuō)你腦海中