1、語文必修二專題二版塊一蘇教版最新同步教案一個人的遭遇最新同步教案9三維目標(biāo) 知識與技能： 1、你應(yīng)該去了解肖洛霍夫的相關(guān)文學(xué)常識及“蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭”“柏林戰(zhàn)役”等背景知識。 2、你應(yīng)該品味小說的語言，推敲一些重要的語句，理解本文的敘述和抒情的特色。 3、你應(yīng)該把握人物的形象：索科洛夫、凡尼亞、朋友家的女主人等一個個鮮活的形象， 你要能夠走進(jìn)他們，讀懂他們的內(nèi)心世界。 過程和方法： 1、建議你抓住“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素去解讀作品。 2、細(xì)節(jié)是讀懂本文的鑰匙，建議你預(yù)習(xí)時把文中生動感人的細(xì)節(jié)畫下來，并與其他同 學(xué)一起合作研究。 情感態(tài)度和價值觀： 1、戰(zhàn)爭給人類帶來無盡的災(zāi)難，讀了本文，你對戰(zhàn)爭

2、有什么認(rèn)識和思考呢？為什么當(dāng)年德、日全民族走向瘋狂呢？人類應(yīng)作何反思呢？中東、非洲、中亞、臺海等地區(qū)依然不能實現(xiàn)永久和平，人類如何才能阻止下一場戰(zhàn)爭悲劇的發(fā)生呢？ 2、索科洛夫失去了親人，但他沒有丟失的是什么呢？你應(yīng)從主人公身上學(xué)習(xí)什么呢？ 二、作者了解、背景介紹、基礎(chǔ)知識及內(nèi)容研讀見陽光課堂第30頁 三、相關(guān)鏈接： 1956年我在真理報上讀到這篇小說，當(dāng)即被它深深感動。我從1941年蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)，到1945年戰(zhàn)爭結(jié)束，一直替時代周刊和蘇聯(lián)文藝月刊翻譯有關(guān)戰(zhàn)爭的電訊、通訊、特寫和短篇小說，對蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的全過程，印象深刻，關(guān)于蘇聯(lián)人民的英勇抗敵和壯烈犧牲，腦子里也留下不少難忘的場景。 但是

3、，在讀一個人的遭遇時，我的內(nèi)心怎么也無法平靜。我立刻把它譯成中文，譯文很快就在世界文學(xué)上發(fā)表。我在翻譯時心情激動，一邊擦眼淚，一邊停下筆來。書中主人公安德烈索科洛夫的形象鮮明地浮現(xiàn)在我眼前，他的故事一字一句都打動我的心。蘇聯(lián)人民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的損失粗略估計超過四千萬人，因此戰(zhàn)后幾乎家家餐桌上都留有一個空位子，擺有一副沒人動用的餐具。這是一幅多么令人心酸的景象。索科洛夫的遭遇，是當(dāng)年千百萬蘇聯(lián)人的遭遇，具有普遍性。戰(zhàn)前他有一個溫柔的妻子、一個兒子、兩個女兒，有自己的房子，可以說過著美滿的生活。德國入侵蘇聯(lián)，索科洛夫參了軍，但不久敵機(jī)把他的家炸成一片廢墟，妻子和兩個女兒炸得影蹤全無，兒子當(dāng)時不在家，

4、總算活了下來，而且也參了軍。索科洛夫在戰(zhàn)爭中曾被德軍俘虜，受盡折磨。最后他冒險帶著德國軍官開車逃回自己人一邊，才知道家里發(fā)生的悲劇。更出乎意外的，就在勝利那一天，兒子也在攻占柏林時犧牲了。沒有了親人，只剩下了他一個人。 作者在小說里寫道：“我在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的德國土地上，埋葬了我那最后的歡樂和希望。兒子的炮兵連鳴著禮炮，給他們的指揮員送葬。我的心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了”索科洛夫通過朋友的幫助，好不容易找到一份司機(jī)的工作，并寄住在朋友家里。他無意中遇到一個孤兒，就冒充他的父親，小孩也以為真是他的親生爸爸，兩人從此相依為命，走他們?nèi)松牡缆?（選自譯者的話，草嬰） 一個人的遭遇的成功取決于索科洛夫這個形象

5、。這是一個逼真樸實的英雄形象，他沒有光彩奪目的外表，沒有氣壯山河的言論，甚至也沒有轟轟烈烈的事跡，他只是一個在戰(zhàn)爭中挺過來的普通人。他身上有三種樸素?zé)o華而又珍貴無比的東西：堅毅、尊嚴(yán)與溫情。憑著這三樣?xùn)|西，他讓人在一曲悲涼沉郁的命運交響曲中，聽到雄渾激越的戰(zhàn)士歌聲。 （社會主義現(xiàn)實主義的杰作-論一個人的杰作，蘇聯(lián)德勃拉果依） 這篇作品令人感奮的力量、這篇作品的創(chuàng)作思想，在于揭示普通俄羅斯人的“百折不撓的意志”、果敢精神、英雄主義以及他的偉大的、慷慨無私的胸懷。這個普通的俄羅斯人，在他的祖國遭遇到嚴(yán)峻考驗的年代，在他個人承受了難以彌補的損失的年代，在無法挽回地失去了一切的情況下，他做到了在內(nèi)心戰(zhàn)

6、勝充滿沉痛的悲劇的個人命運，而高踞其上，他做到了以生的名義，用生去征服、去戰(zhàn)勝死。肖洛霍夫這篇短篇小說的這種創(chuàng)作思想獲得了豐滿充實的藝術(shù)生命，作者使這篇小說的所有主要成分都與這一創(chuàng)作思想處于不可分割的有機(jī)聯(lián)系之中，這篇小說以短小的篇幅揭示了豐富的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)緊湊，既不可能刪去什么，也無需增加什么。 眾所周知，列夫托爾斯泰在藝術(shù)領(lǐng)域中極端重視精雕細(xì)刻的潤色修飾工作，極端重視那些幾乎難以察覺的“微微細(xì)筆”。在真正的巨匠筆下，一部作品借助于此，就可能成為具有真正高度藝術(shù)性的作品。現(xiàn)在擺在我們面前的正恰是這樣的一個“微微細(xì)筆”。 于是這兩個各自流浪的、“孤苦伶仃的”、失去了一切的人發(fā)，彼此在對方身上

7、贏得了他們的融合為一體的共同命運，互相確實像一個孩子那樣生活下去，而且這孩子也可以使這男人“剛強(qiáng)起來”-永遠(yuǎn)有信心、永遠(yuǎn)是一個男子漢。 （試析肖洛霍夫的一個人的遭遇，傅修延） 四、點擊高考 （2005上海卷）閱讀下文，完成后面的題目。 回望昨日的感傷 茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國家。然而，他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實際上卻是令他一日日失去祖國乃至失去歐洲的過程。他有一種體無完膚的滄桑之感。他在流亡的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄昨日的世界，這無疑成了他生命的絕唱。不久，他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因為他無法承受時代加在他身上的重負(fù)，無法忍

8、受沒有祖國、沒有文化溫馨的現(xiàn)實。 茨威格正是以感傷的目光回望著過去的時光，并以這樣的筆調(diào)為我們撰寫了一本值得細(xì)細(xì)品味的書。 我讀過作者的不少作品，如人類的群星閃爍時、一個陌生女人的來信等，總是為作者對人物心理的透徹描寫和細(xì)膩的筆觸而嘆服。記得在一部中篇小說中，他描寫過一個賭徒的手。在他的筆下，那只手就仿佛是一個生命，血管、指頭的細(xì)微變化，被他賦予了強(qiáng)烈的生命動感。從那之后，那只手我再也不可能忘記。 在昨日的世界這樣一部回憶錄中，茨威格同樣顯示出他小說家的才華，但同時更增加了他所擅長的思辨性。這本書的副題為“一個歐洲人的回憶”，非常貼切地表明了他的特殊身份和這部作品的特點。他沒有把回憶自己的生活

9、作為主要內(nèi)容，相反，他將對整個歐洲命運的思考，貫穿于對自己所經(jīng)歷的時代故事的描述之中。這樣，讀他的書，人們所了解的，不是一個享譽世界的作家如何成長、成功的文學(xué)生涯，而是作為一個著名文人，他眼中的傳統(tǒng)歐洲文化的衰落和傳統(tǒng)價值觀念的崩潰。 文化，自始至終縈繞在茨威格心中。他留戀生于斯長于斯的維也納，那是多么令人神往的圣地。它有著博采眾長的愿望和接受外來影響的特殊敏感，它把那些最不一致的人才吸引到自己身邊，使他們彼此逐漸融洽。對于猶太人來說，他們生活在這樣一個寬容的文化環(huán)境之中，沒有陌生感和排斥感，已經(jīng)在情感上屬于這里。正如茨威格所說：“這座城市的每一個居民都在不知不覺中被培養(yǎng)成為一個超民族主義者，

10、一個世界主義者，一個世界的公民。”在他看來，維也納文化是西方一切文化的綜合，對于一個猶太人來說，更是如此。然而，隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，昔日的文化輝煌已不復(fù)存在，而希特勒的出現(xiàn)，這個他心目中的文化圣地，從此就陷入了野蠻之中。 茨威格是在第二次世界大戰(zhàn)業(yè)已爆發(fā)的時刻被迫遠(yuǎn)離祖國的。他所離開的，不僅僅是他所熟悉的街道、建筑，不僅僅是小提琴流淌出的旋律，而且是在他看來歐洲賴以存在的文化價值。難怪他會在字里行間，流露出的不只是一個猶太人的民族憂患意識，更是一個文人的深沉憂慮和思考，而濃郁的感傷將這一切籠罩。 寫完這部回憶錄后不久，茨威格就告別了人間，那是1942年。他未能看見希特勒的覆滅，未能看到他

11、的祖國重又恢復(fù)文化的創(chuàng)造。今天，當(dāng)一年一度的維也納新年音樂會通過現(xiàn)代化媒體手段向全世界現(xiàn)場直播時，億萬聽眾沉醉在文化的魅力之中，而他所親身經(jīng)歷的苦難，似乎已成為遙遠(yuǎn)的回響。 然而，不管時間流逝如何匆匆，昨日的世界對于我們來說有著永恒的價值。它會使我們想得更多，更深。在二十世紀(jì)即將過去的時候，我正是以這樣一種心情細(xì)細(xì)閱讀茨威格的這部作品。他的憂慮，他的感傷，深深地觸動著我。 當(dāng)下個世紀(jì)人類回望這個世紀(jì)時，又該說些什么呢? 1、寫出課本中茨威格作品的篇名（1分） 世界最美的墳?zāi)?2、第段里“體無完膚”在文中的含義是（2分） 心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷 3、茨威格將維也納視為“他心目中的文化圣地”，原因是（

12、4分） （1）寬松的生存空間，主要表現(xiàn)在民族與民族之間沒有感情的隔閡，能夠和諧共處。 （2）寬松的文化環(huán)境，博采眾長，綜合了四方一切文化。 4、以下說法正確的一項是（3分）D A、茨威格創(chuàng)作的昨日的世界是以回憶自己的生活經(jīng)歷為主要內(nèi)容的文學(xué)作品。 B、茨威格懷著傷感創(chuàng)作昨日的世界，是因為第二次世界大戰(zhàn)使他失去了祖國。 C、本文綜合運用記敘、議論和抒情等表達(dá)方式，是一篇頗具感染力的人物傳記。 D、本文標(biāo)題與昨日的世界具有內(nèi)在呼應(yīng)，寄寓了作者被往事深深觸動的情懷。 5、第段提及“今天”的維也納新年音樂會是為了抒發(fā)作者-的情感。（3分） 對茨威格未能看到法西斯的覆滅而痛惜 6、昨日的世界“有著永恒的

13、價值”，主要體現(xiàn)在（3分） 字里行間滲透著茨威格對二戰(zhàn)時期人類不幸遭遇和歐洲文化衰落的思考與憂患。（意思對即可） 7、假如讓你來回答文末“又該說什么呢”，你會這樣說：（100字左右）（6分） 要點：感悟、引片（牢記歷史教訓(xùn)，不讓悲劇重演，珍惜和平，光明戰(zhàn)勝黑暗）語言 五、遷移閱讀 請多看一眼 二戰(zhàn)期間，在一座納粹德軍的集中營里，關(guān)押著數(shù)萬名猶太人，他們中大部分是婦女和兒童。由于長期見不到陽光和營養(yǎng)不良，他們大都臉色蒼白，骨瘦如柴。 在每次放風(fēng)的時候，有一名小男孩總是歡快地跑出很遠(yuǎn)，不顧看守的訓(xùn)斥和謾罵，而走到場地邊上的一塊草坪，摘一兩朵小花送給他的父母和姐姐。由于他的熱情和開朗，大家都愿意叫他

14、小天使。 死亡的陰影籠罩著每一個人，人們都為明天是否活著而擔(dān)心。唯有小天使不同，他一有時間就唱歌，或者爬在小小的窗口上向外面眺望，有時候他會安靜得不發(fā)出一絲聲響。 不久，小天使的父親被叫走后再也沒有回來，大家都哭了。小天使沒有哭他問：爸爸去了天堂。那兒有快樂和鮮花花嗎? 很快母親也被折磨死了，小天使對痛苦的姐姐說：天堂里的世界比我們的世界還美好嗎？我想是的他們?nèi)チ颂焯镁筒辉敢庠倩貋砹恕?最后的日子到來了。數(shù)萬名猶太人在納碎的威逼下，緩緩地走向刑場進(jìn)發(fā)。刑場是一個早已挖好的大坑。人們都沉默不語，死亡是如此真實地貼近每一個人的生命。面對死亡，恐懼使數(shù)萬人沒有任何聲音。 一個清晰的童音響起，像陽光一樣照殼了每個人的心靈：我們這是去天堂嗎?這太好了，天堂里有自由與快樂，為什么我們要留戀這兒呢?小天使天真的話語使每個人的心靈為之一震。 一批又一批人倒在了納粹的屠刀之下。輪到小天使了，忽然