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文檔簡介
1、課外文言文練習(xí)(一) 曹彬仁愛曹武惠王,國朝名將,勛業(yè)之盛,無與為比。嘗曰:“吾為將,殺人多矣,然未嘗以私喜怒輒戮一人。 ”其所居堂屋敝,子弟請加修葺,公曰: “時方大冬,墻壁瓦石之間,百蟲所蟄,不可傷其生?!逼淙市膼畚锷w如此。 (張光祖言行龜鑒)注釋蟄:動物在冬眠時潛伏在土中或洞穴中不食不動的狀態(tài)。1 .解釋文中加點的詞語。(1)其所居堂屋敝 ()(2)吾為將()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句。時方大冬,墻壁瓦石之間,百蟲所蟄,不可傷其生。3 .文章開頭介紹曹武惠王是“國朝名將”,其作用是什么?4 .文章通過 、這兩件事刻畫了曹武惠 王“”的德行。翻譯:武惠王曹彬,國家的名將,創(chuàng)下了鼎盛的戰(zhàn)
2、績,沒人比得過他.他曾經(jīng)說:自從我當(dāng)了將領(lǐng),殺了很多 人,然而從來沒有因為自己恨他們而亂殺一個人.”他的住所壞了 ,弟子請求修理,曹彬說:這個時節(jié)正好是冬天,墻壁與瓦石之間,有許多蟲子在這里居住 ,不可以殺害它們的生命.”他心愛的東西原來也是像這 樣的啊。(二)狄仁杰狄仁杰為并州法曹,有同府法曹鄭崇質(zhì),母老且病,當(dāng)使,絕域。仁杰曰:“太夫人有疾而公遠使,豈可貽親萬里之憂?!蹦嗽勯L史藺仁基,請代崇質(zhì)行。時仁基與司馬李孝廉不協(xié),因謂曰:“吾等獨無愧耶?!毕啻?如初。(孔平仲續(xù)世說)1 .解釋文中加點的詞語。(1)當(dāng)件絕域()(2)乃詣長史藺仁基()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句。因謂日:“吾等獨無
3、愧耶。 3 .文章后半部分寫仁基與司馬李孝廉“相待如初”的作用是什么?4 .讀了這篇短文,你有什么體會?翻譯:當(dāng)初,狄仁杰為并州法曹,同事鄭崇質(zhì)應(yīng)當(dāng)出使遙遠的地區(qū)。鄭崇質(zhì)的母親年老又有病,狄仁杰說:他母親的情況如此,怎么可以讓她有萬里離別的憂愁!”于是找到長史藺仁基,請求代替鄭崇質(zhì)承擔(dān)出使的任務(wù)。藺仁基一貫與司馬李孝廉不和,這時候兩人不禁相對說:我們難道自己不感到羞愧么?”以后兩人和睦相處。(三)巨商蓄鸚鵡一巨商姓段者,蓄一鸚鵡甚慧,能誦隴客詩及李白宮詞心經(jīng)。每客至,則呼茶,問客人安否寒暄。主人惜之,加意籠豢。一旦段生以事系獄,半年方.得釋,到家,就籠與語.曰:“鸚哥,我自獄中半年不能出,日夕
4、惟只憶汝,汝還安否?家人喂飲,無失時否?鸚哥語曰:“汝在禁數(shù)月不堪,不異鸚哥籠 閉歲久。”其商大感泣,遂許之曰:“吾當(dāng)親送汝歸?!蹦颂鼐哕囻R攜至秦隴,揭籠泣放,祝之曰:“汝卻 還舊巢,好自隨意?!逼潲W哥整羽徘徊,似不忍去。1 .解釋下列加點的詞語。(1)半年方得釋()(2)就籠與語 曰()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。遂許之日:“吾當(dāng)親送汝歸。3 .文章說“鸚鵡甚慧”,它的“慧”表現(xiàn)在:(1)能誦讀詩文;(2)向客人問安;(3)4 4) 。4.讀了這篇文章,你明白了什么道理?翻譯:一個姓段的大商人,養(yǎng)一只鸚鵡,它十分聰明,不僅能朗誦隴客和李白的宮詞和心 經(jīng),還能在客人來時,寒暄問安。主人十
5、分愛惜它,特別的寵愛它。有一天,段生因為一些事情被 捕入獄,半年才獲得釋放。一到家,段生便走到籠子旁邊對鸚鵡說:“我在獄中半年無法出來,朝夕 所想的只是你,你安好嗎?家人沒有忘記喂你吧?”鸚鵡回答:“你在獄中幾個月就忍受不了,比得上鸚哥我被關(guān)在籠子里這么久了?”這話感傷得段生泣不成聲,于是許諾它說:“我應(yīng)當(dāng)親自送你回去?!庇谑嵌紊貍滠囻R,將鸚鵡攜帶到秦隴,揭開籠子,一邊哭,一邊祈祝:“你可以歸巢了, 好自隨意吧?!比欢?,這只鸚鵡整羽徘徊,好像不忍離去。(四)魯肅簡公二事魯肅簡公宗道,為人忠實。仁宗在東宮,宗道為諭德。其居側(cè)有酒肆,公微行飲其中。一日,真宗急召,使者及門,而公不在。移時飲歸 ,
6、中使與約日:“上若怪公來遲,當(dāng)托何事以對?”公曰:“但以實告?!敝惺乖唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米??!惫唬骸帮嬀?,人之常情;欺君,臣子之大罪也?!敝惺灌祰@而去。真宗果問,中使具如公對。真宗問公何故私入酒家,公謝曰:“臣家貧,無器皿,酒肆百物備具,賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠來,遂與之飲。然臣既易服,市人亦無識臣者?!闭孀谧源似婀?,以為可大用。魯肅簡貶濮州團練副使,汀州安置。在汀二年,杜門不與人接,日閱書數(shù)卷而已。室僅容一榻,坐臥其 中,欲將終身焉。人不堪其憂,而公處之裕如也。注釋中使:即前面的宮廷“使者”。裕如:寬綽。1 .解釋文中加點的詞語(1)移時飲歸.()(2)中使只如公對 ()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文
7、中的畫線句。然臣既易服,市人亦無識臣者 3 .根據(jù)文章分析,“中使嗟嘆而去”,他嗟嘆什么?4 .這篇短文主要表現(xiàn)了魯肅簡具有 、的思想性格。翻譯:仁宗在東宮在位的時候,宗道是諭德(相當(dāng)于太子太傅)。宗道家邊上有一家酒館,店號叫仁和酒,在京師很出名,公(魯簡肅)常常喬裝在那里飲酒。有一天,皇上急召宗道,使者到他家里找,但是他不在,過了段時間宗道喝完酒回家來了,使者和宗道商量說:皇上假若責(zé)怪你來遲了,應(yīng)該用什么事情推托?”宗道說:就說實話?!笔拐哒f:怛是那樣會得罪圣上的。”宗道說: 喝酒,是人之常情;欺瞞圣上,就是臣子的大罪了?!笔拐吒袊@而去。真宗果然問起這個事情,使者就按宗道說的回答了。真宗問宗
8、道為什么私自去酒館喝酒,宗道回答說:我家里貧窮,沒有酒具,酒館里的東西齊全,我去了就像在自家一樣自在。正好當(dāng)時有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠方過來,所以去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了,百姓就沒有人認(rèn)識是我了。”真宗從此覺得宗道品行很可貴,認(rèn)為可以重用他。后來他被貶為濮州團練副使,安家在汀州。他在汀州兩年時間,關(guān)門閉戶不見人客,每天就是在家里看書讀卷。房子里只能容得下一張床,他坐和睡都在里面,準(zhǔn)備就這樣終老。其他人都為他感到擔(dān)憂,但是他卻處之泰然,并不覺得不好。(五)猿母中箭僧悟空在江外,見一猿坐樹梢,弋人伺其便,射之,正中母腹。母呼其雄至,付子已,哀鳴數(shù)聲,乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓,誓不復(fù)射。(墨
9、客揮犀三)注釋弋人:射鳥的人。即下文的“射者”。1 .解釋下列加點的詞語:付子已()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。射者折矢棄弓,誓不復(fù)射 3 .用自己的話回答,射者為什么“誓不復(fù)射”?4 .讀了這則故事,你有什么體會?翻譯:三國時代,有一次,鄧芝外出,看見一只猿母抱著小猿在樹上,弄兒為樂,于是射鳥的人引弓 發(fā)射,結(jié)果,箭射中了猿母的肚子。猿母呼喚雄猿近前,將孩子托付給它后,悲戚地鳴叫了幾聲后, 拔掉身上的箭,掉到地上死了。射猿母的人把箭折斷,把弓丟棄,發(fā)誓不再射箭。(六)韓休為相唐玄宗以韓休為.門下侍郎,同平章事。休為人峭直,不干榮利。及為相,甚允時望。上或?qū)m中宴 樂,及后苑游,獵,小有過
10、差,輒謂左右曰:“韓休知否?”言終,諫疏已至。上摻臨鏡,默默不樂。左右日:“韓休為相,陛下殊瘦,何不逐之?”上嘆曰:“吾貌雖瘦,天下必肥。蕭嵩奏事常順旨,既退,吾寢不安;韓休常力爭,既退,吾寢乃安。吾用韓休,為社稷耳,非為身也?!弊⑨屒椭保簢?yán)峻剛直。干:求取。允:與相當(dāng)。摻 sh cn:拿。1 .解釋文中加點的詞語(1)唐玄宗以韓休為.門下侍郎()(2)及后苑游,獵()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。韓休為相,陛下殊瘦,何不逐之 3 .唐玄宗為什么要“以韓休為相”? 翻譯:唐玄宗任用韓休當(dāng)做(唐玄宗的)門下的隨從,同平章事。韓休為人嚴(yán)峻剛直,不追求名譽權(quán) 勢。等到做宰相后,所作所為很得當(dāng)時民
11、心。起初,蕭嵩認(rèn)為韓休性情淡泊,容易控制,所以就把他 引薦給唐玄宗。共事的時候,韓休持守正道不阿諛奉承,蕭嵩就逐漸厭惡起他來。宋璟感嘆說:“沒 想到韓休還如此有能耐!”唐玄宗有時在宮中宴飲歡樂或在苑中打獵游玩,少有差錯,常常對身邊的 大臣(左右在古代是身邊的大臣的意思)說:“韓休知道不知道? ”話剛說完,勸諫的文書就遞上來 了。唐玄宗拿著鏡子對著它默不作聲,身邊的大臣說:“韓休做宰相以后,陛下的容貌和以前相比清 瘦多了,為什么不罷免他。”唐玄宗嘆息說:“我的容貌即使清瘦,天下一定豐饒了許多。蕭嵩稟報 事情常常順從旨意,他退下以后,我無法安睡。韓休經(jīng)常據(jù)理力爭,辭別以后,我睡得很安穩(wěn)。我用 韓休
12、是為了國家,不是為我自己啊。”(七)洪承疇二事洪經(jīng)略入都后,其太夫人猶在也。自閩迎入京。太夫人見經(jīng)略大怒罵,以杖擊之,數(shù)其不死之罪。曰:“汝迎我來,將使我為旗下老婢耶?我打汝死,為 ,天下除害。”經(jīng)略疾走,得免。太夫人即買舟南歸。黃石齋先生被執(zhí),拘禁中,洪承疇往視之,先生閉目不視。洪既出,先生舉筆疾書一聯(lián)。曰:“史筆流芳,雖未成名終可法;洪恩浩蕩,不得報國反成仇。”蓋成仇與承疇同音也。注釋洪承疇:明朝末年將領(lǐng),后降清。旗下:指清朝。1 .解釋文中加點的詞語(1)為天下除害()(2)經(jīng)略疾走得免 ()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。洪既出,先生舉筆疾書一聯(lián) 3 .太夫人對洪經(jīng)略的態(tài)度是“大怒罵
13、,以杖擊之”,黃石齋則是“ ”,他們在本質(zhì)上的共同之處,就是4 .請說說這幅對聯(lián)的一個明顯特點: 翻譯:洪承疇進入北京后,他的母親還活在人間。他把他的母親從福建迎接到北京后,他母親一看到他就非常憤怒地責(zé)罵他,用自己的手杖打他,一一數(shù)落他沒有為國捐軀的罪過,說:你把我接來,是想讓我做旗人使喚的老婢女嗎?我打死你, 為天下除害?!焙槌挟爣樀门艿袅瞬艣]有打成。 他母親就雇了船回南方老家 去了。黃石齋先生被清兵抓住了,然后關(guān)押著。洪承疇前去看他,黃先生閉著眼睛不看他。洪承疇出來后,黃先生拿起筆來迅速寫下一副對聯(lián),說:史筆流芳,雖未成名終可法;洪恩浩蕩,不得報國反成仇?!痹瓉?成仇和承疇”正好同音。(八
14、)劉南垣開喻門生國朝尚書劉南垣公,請老家居。有直指使者,以飲食苛求屬吏,郡縣患之。公日:“此吾門生, 當(dāng)開諭之?!辟蛊鋪恚钪?,日:“老夫欲設(shè)席,恐妨公務(wù),特留此一飯。但老妻他往,無人治具,家常 便飯能對食乎?”直指以師命,不敢辭。自朝過午,飯尚未出,直指饑甚。比 .食至,唯脫粟飯,豆腐一器 而已。各食三碗,直指覺過飽。少頃,佳肴美醞,羅列盈前,不能下箸。公強之,對日:“已飽甚,不能也。” 公笑日:“可見飲饌原無精粗,饑時易為食,飽時難為味,時使然耳?!敝敝赣髌溆?xùn),后不敢以盤餐責(zé) 人。注釋國朝:指明朝。老:告老。直指使者:官名,亦稱直指。治具:下廚房,燒飯。脫粟飯: 即糙米飯。飲饌:指酒肴。盤
15、饗:盤中之食物,亦稱盤餐;在此引申為飲食。1 .解釋下列加點的詞語(1)比食至 ()(2)公強之 ()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。(1)直指以師命,不敢辭 (2)直指喻其訓(xùn),后不敢以盤餐責(zé)人 3 .下列與“比 食至”中的“比”意思相同的一項是()(A)其兩膝相比者(B)比其反也 (Q天涯若比鄰(D)鱗次櫛比4 .閱讀本文,從二個方面,說說你的體會。翻譯:劉南垣公是國朝尚書,告老還鄉(xiāng)。有一個直指使(官名),在飲食方面苛求下屬官吏,郡縣都感到 害怕。公說:“這是我門下的學(xué)生,我應(yīng)當(dāng)開導(dǎo)他讓他知道。”等到他來了,款待他,說:“我將要開飯了, 恐怕防礙了你的公務(wù),特地留你下來吃一頓飯。但是我的妻
16、子她去了別的地方,沒有人燒菜,家常便飯能夠 吃嗎?”直指使因為這是老師的命令,不敢推辭。從早上到中午,飯還沒有出來,直指使感到很饑餓。等到 飯上來后,只有米飯,豆腐一碗而已。他各吃了三小碗,直指使覺得很飽。過了一會兒,佳肴美酒,都擺滿 在了他的面前,他都吃不下了。公強求要他吃,他說:“我已經(jīng)飽了,不能吃了?!惫χf:“可以知道 飲食本來沒有精粗,餓的時候容易吃飯,飽的時候難以吃東西,是時勢所導(dǎo)致成這樣的罷了。”直指使經(jīng)過 這次教訓(xùn)之后,不敢因為飲食責(zé)怪別人了。(九)明成祖講官仁宗為太子,曾侍側(cè),成祖顧 問講官:“今日說何書?”對日:“論語君子小人和同章?!眴枺骸昂我?君子難進易退,小人易進難
17、退?”對日:“小人逞才而無恥,君子守道,而無欲。”問:“何以小人之勢常勝?”對日:“此系上之人好惡,如明主在上,必君子勝矣?!庇謫枺骸懊髦髟谏希疾挥眯∪撕??”日:“小人果有不可棄者,須常警飭之,不使有過可也。”注釋警飭:警告,告誡。1 .解釋文中加點的詞語(1)成祖顧問講官()(2)君子守道而無欲()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。小人果有不可棄者,須常警飭之,不使有過可也34、諸葛亮在出師表中主張“遠小人”,本文卻認(rèn)為小人也可用。你傾向于哪一種觀點?閱讀翻譯:仁宗做太子的時候,曾經(jīng)在成祖旁邊侍奉,(一次)成祖問講官說:今天要講什么文章? 講官回答說:講論語里面的小人和同章?!泵鞒勺鎲枺簽?/p>
18、什么君子難以晉級而卻容易被(罷 免?或者退職?),小人則容易晉升難以被(罷免?)呢?”講官回答說:”(是因為)小人喜歡顯示自己的才能又無恥,君子恪守道義又沒有什么欲望。”明成祖又問:為什么小人卻往往得勢呢?”講官回答說:這要看上面的人的好惡,如果執(zhí)政的是個明君,那么必定是君子勝過 小人了。”明成祖又問:明君都不用小人嗎? ”講官回答說:小人如果真的有才不能舍棄的,必 須常常去警告提醒他,不讓他有過錯就可以?!保ㄊ┿y燭明天順間,豐慶為.河南布政使,按部行縣,縣令某墨吏也,聞慶至,恐,飾白銀為燭以獻。慶初 未之覺也。既而執(zhí)燭者以告,慶佯曰:“試燕之?!痹唬骸把喽荒苋家病c笑曰:“不能燃烏用燭為
19、?” 貯以故筐,明日盡還之。顧謂.令曰:“汝燭不燃,易可燃者。自今慎勿復(fù)爾?!傲畛?,益大恐,輒解印綬而 去。慶亦終不以銀燭事語人。注釋:部:規(guī)定,程序。行:巡視,考察。墨:貪墨,貪財。燕 ru :點燃,焚燒。1 .解釋文中加點的詞語(1)豐慶為河南布政使()(2)顧謂令日()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。汝燭不燃,易可燃者 3 .縣令“飾白銀為燭以獻”的目的是 4、聯(lián)系全文分析,豐慶是個怎樣的人?翻譯:明朝天順年間,豐慶擔(dān)任河南布政使一職,按照程序巡察各縣。有一個地方的縣令是個大 貪官,聽說豐慶要來了,十分害怕,就把銀子熔鑄成蠟燭的樣子送給豐慶。豐慶先前沒有察覺,后來 侍者告訴他。豐慶故意
20、說:“點燃蠟燭?!笔陶哒f:“點了,可是不能燃燒。”豐慶笑著說:“不能 燃怎么能當(dāng)蠟燭呢?” (于是)仍舊把它裝在先前的筐子中。第二天,全部還給縣令,并對縣令說:“你送的蠟燭不燃,換成能燃的吧,從今后千萬別再這樣了。”縣令出來后,更加害怕了,就辭官走 了。豐慶也沒有把這事告訴別人。(十一)知人趙開心為御史大夫,車馬輻轅,望塵者接踵于道。及罷歸,出國門,送者才三數(shù)人。尋.召還,前去者復(fù)來如初。時吳園次獨落落不以欣戚改觀,趙每目送之,顧謂子友沂日:“他日吾百年后,終當(dāng)賴.此人力。”未幾,友沂早逝,趙亦以痛子歿于客邸,兩孫孤立,圓次哀而振之。撫其幼者如子,字以愛 女。一時咸嘆趙為知人。注釋輻轅:歸聚、
21、會集。望塵:拜塵,諂媚權(quán)貴。國門:指京師。欣戚:比喻趙開心的宦途 浮沉。目送一一隨其人之去而以目注視,在此表看重之意。振一一同賑,接濟。字:嫁女兒。1 .解釋文中加點的詞語(1)胃召還()(2)啊謂子友沂日()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。一時咸嘆趙為知人。 3 .故事寫“望塵者”的種種行為,是為了襯托“二(用原句回答)4 .這則故事,告訴我們怎樣的做人道理?翻譯:趙洞門出任御史大夫時,門前車馬歸聚,諂媚貴權(quán)的人幾乎在路上排起隊來。等到他被免職, 離開了京城,來送的只有三五個人。不久,他被朝廷召回起用,以前離開的那批人又像當(dāng)初那樣來拜 訪了。當(dāng)時獨有吳園次一個人,不因富貴失勢改變對趙洞門的
22、態(tài)度。趙洞門常常目送他出門,回頭跟 兒子友沂說:“將來我去世后,最終要依賴這個人來辦事。”沒多久,友沂過早去世,趙洞門也因悲 痛失去兒子,死于外地客寓。他的兩個孫子無依無靠,吳園次一邊哀悼,幫助辦理后事;一邊扶助他 們,把小的那個當(dāng)兒子看待,又把自己的愛女嫁給他。這一時間,人們都感嘆趙洞門善于識別他人。 閱讀(十二)謫判乾隆間,蘇州樂橋有李姓子,每晨起,鬻菜于市,得錢以養(yǎng)母。一日,道中拾遺金一封,歸而發(fā)之,內(nèi)題四十五兩。母見之,駭然曰:“汝一簍人,計力所得,日不過百錢,分也。今驟得多金,恐不為汝福也。且彼遺金者,或別有主,將遭鞭責(zé),或逼償致.死矣!”促持至其所以待,遺金者適至,遂還之。其人得金
23、,輒持去,市人咸怪其弗謝也;欲令分金以酬,其人不肯,詭曰:“余金固五十兩,彼已匿其 五,又何酬焉?”市人大嘩。適某官至,詢得其故,佯怒賣菜者,笞之五;而發(fā)金指其題,謂遺金者曰:“汝金固五十兩,今止題 四十五兩,非汝金矣。”舉金以授賣菜者,曰:“汝無罪妄得吾笞,吾過矣,今聊以是償,汝母所謂不祥 者,驗矣?!贝俪秩?,一市稱快。注釋題:標(biāo)明、注記。簍人:窮苦人。分:本分。匿其五:從其中藏匿了五兩錢子。笞 之五:在此謂打了五板子。聊以是償:姑且用這個作為補償吧。1 .解釋文中加點的詞語(1)追中拾遺金一封()(2)或逼償致.死矣()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。汝金固五十兩,今止題四十五兩,非汝金
24、矣。3 .當(dāng)官的不把銀子判給丟失的人,而是給了拾到銀子的窮人,這是為什么?4 .故事中的母親是個怎樣的人?翻譯:乾隆年間,蘇州有一個姓李的人,每天早上起來,去市場賣菜,用來贍養(yǎng)母親,一天在路上撿 到一封有錢的信封,回到家里打開,數(shù)了一下有45兩銀子。母親看了大為驚奇,說:“你是一個窮人,每天憑自己能力所得不過才百錢,這是自己的本分,現(xiàn)在突然得到這么多的錢,恐怕你會有不好 的事情發(fā)生啊,而且丟失錢的人可能另有自己的主人,可能遭到鞭刑責(zé)罵,甚至可能有人會逼他償還 這筆錢從而會逼死他。(母親)催促他回到撿錢的地方等待,剛好丟錢的人到了,于是還給他。那人拿到錢立馬就走,市場中的人都責(zé)怪他沒有感謝李姓男
25、子。眾人要他拿出一部分錢酬謝李姓男子,他不肯,狡辯說:“我丟白錢本來是50兩,他卻從其中藏匿了五兩錢,這樣又何必有給他酬謝呢?市民都嘩然。 剛好一個官員到了。問了這個事情的原委,假裝對賣菜的李氏發(fā)怒,打了他五板子,打開裝金子的信封,指出其中寫過的字對丟金的人說:你丟掉的錢是 50兩,但是信封上卻寫著45兩,這不是你的錢”拿著這個錢給賣菜的李氏說:你沒有罪:但是卻受到了我的笞刑,這是我的過錯,現(xiàn)在就把這個補償給你,但是她的母親所說的不祥的事情已經(jīng)驗證了?!瘪R上就給了他,百姓都舉手稱快。(十三)物破自有時韓魏公知北都,有中外親獻玉盞一只,云 ,耕者入冢而得,表里無纖瑕可指,蓋絕寶也!公以百金答 之
26、,尤為寶愛。乃開燕,召漕使顯官,特設(shè)一桌,覆以恿衣,致玉盞其上,且將用之酌酒,遍勸坐客。俄 為吏將誤觸臺倒,玉盞俱.碎,坐客皆愕然,吏將伏地待罪。公神色不動,笑謂坐客日:“物破亦自有時。”謂吏將曰:“汝誤也,非故也,何罪之有?”公之量,寬大厚重如此。注釋知北都:在北都做知州。中外親:中表親。開燕:開設(shè)宴席。吏將:差役中的統(tǒng)領(lǐng),相 當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)班。1 .解釋文中加點的詞語(1)云耕者入冢而得 ()(2)玉盞俱碎()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。汝誤也,非故也,何罪之有? 3 .這則故事運用對比的方法來刻畫韓魏公的,如“公神色不動” 與“”對比,“物 破亦自有時”與“ ”對比。4、這則故事給我
27、們的啟示是 翻譯:韓琦在擔(dān)任北都的知州期間,他的中表親戚曾獻給他一只玉盞,說是由農(nóng)人從墳?zāi)怪械玫降模?那玉盞的內(nèi)外,找不出絲毫瑕疵,真是絕世之寶,為此他答謝了表親一百兩銀子,也就格外珍愛這只 玉盞。 有次他在家中擺宴,請來了負責(zé)漕運的大官們,并特別設(shè)置了一桌,上面鋪蓋著錦緞,將那 玉盞放在桌子上,準(zhǔn)備用來為座上的嘉賓酌酒。誰知在忽然之間,一個差役領(lǐng)班不小心碰倒了桌子, 玉盞全被摔碎了,在坐的來賓無不驚愕,那領(lǐng)班也趕忙趴在地上等候發(fā)落。這時韓琦不動神色地,先笑著對座上的客人說:東西也總會有破的時候?!彪S即再對那領(lǐng)班說:你是因為不小心才打破玉盞,又不是故意的,這有什么罪呢?”韓琦的度量,就是如此般
28、的寬大厚重。(十四)趙人患鼠 趙人患鼠,乞貓于中山。中山人予之,貓善 ,捕鼠及雞。月余,鼠盡而其雞亦盡。其子患之,告其父日: “盍去諸? ”其父日:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將饑寒焉。不病于無雞乎?無雞者,弗食 雞則已耳,去饑寒猶遠,若之何而去夫貓注釋盍:何不。若:你。垣墉:泛稱墻。病于:病,有害。于,比。1 .解釋文中加點的詞語(1)貓善捕鼠及雞()(2)弗食雞則已耳()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。其子患之,告其父日:“盍去諸?” 3 .“貓善捕鼠及雞”的特點表現(xiàn)在 4、這則故事說明了一個什么道理?翻譯:有一個趙國人擔(dān)憂家里
29、的鼠患,他去中山國討要貓。中山國的人給了他一只貓。貓善于捕 捉老鼠和雞。一個多月了,老鼠被貓吃了,但是雞也被貓吃光了。他的兒子覺得貓是禍害,告訴他的 父親說:“為何不趕走貓呢?”他的父親說:“這不是你所想的那樣。我所擔(dān)憂的是老鼠,不是在于 雞。有了老鼠,它就偷竊我們的糧食,毀壞我們的衣服,穿破我們的墻壁,破壞我們的器具。我們將 會挨餓受凍,沒有雞總歸比這些壞處好??!如果沒有雞的話,不吃雞罷了,我們距離挨餓受凍還遠著呢。像這樣為什么(還)要趕走那只貓呢?”(十五)登泰山記泰山之陽,自頂至足,有石而無土。其毛有松若柏,無它木。石之竇往往有泉,小者滴瀝,大者迸瀉, 湊赴諸峰之間以為澗。此泰山之奇,而
30、非泰山之所獨也。凡山之奇,以石若泉若木之奇而奇。泰山之所獨 者,有周天之天門,廣丈余、矗七千余級之蹬道以至也。余以辛亥六月十三日將午至泰安城外,遂命肩輿。 不數(shù)里,至泰山之麓,已見所謂天門者,在數(shù)千刃之上,夾持兩峰之巔,峰若仰攢巨齒,微缺其中央;天 門若古貨布之豎,上見其穿貫之孔。更上無所有,則蒼蒼之天而已。4 注釋淺,回合。肩輿,轎子。仰攢,向上排列。貨布,古代鏟形錢幣,有小孔。1 .解釋文中句中的加點詞語。(1)自頂至足 ()(2)有極天之天門()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。至泰山之麓,已見所謂天門者,在數(shù)千刃之上4 .這段選文寫出了泰山的“ ”和“”。(各用文中的一個字回答) 翻譯
31、:泰山的南面,從山頂?shù)缴侥_,只有山石,沒有泥土,山中有的草木就松柏,沒有其他的樹木,石洞中 往往有泉水流出,小的滴滴而出,大的噴發(fā)傾瀉出來,圍繞各大小山峰的成為溪澗。這是泰山的奇景,并非 是泰山所獨有,凡是山的奇物,都因石頭、泉水、樹木的奇特而出名。泰山所獨特的地方,有到達天頂?shù)奶扉T,寬一丈多,矗立在七千多級石階的登山道的最頂端處。我在辛亥年六月十三日將近中午時到達泰安城外,就叫來轎子,不過幾里,就到了泰山的山麓,已經(jīng)看見了所謂的天門了,在數(shù)千丈高的山上,夾在兩座山峰 的山頂上,山峰就象兩只向上排列的巨大牙齒。中間微微凹陷,天門像古代鏟形的錢幣一樣豎立,上面看到 貫通的小孔,再往上再沒有東西了
32、,有的只是藍藍的天空罷了。(十六)鳥說余讀書之室,其旁有桂一株焉。桂之上日有聲唱喔者,即而視之,則二鳥巢于其枝干之間,去地不五六尺,人手能及之。巢大如盞,精密完固,細草盤結(jié)而成。鳥雌一雄一,小不能盈.掬,色明潔,娟皎可愛,不知其何鳥也。雛且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。每得食,輒息于屋上,不即下。主人戲以手撼 其巢,則下瞰而鳴,小撼之小鳴,大撼之即大鳴,手下,鳴乃已。他日,余從外來,見巢墜于地,覓二鳥及耦,無有。問之,則某氏僮奴取以去。嗟呼!以此鳥之羽毛潔而音鳴好也,奚不深山之適而茂林之棲,乃托身非所,見辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉。注釋日:有一天。唱唳(guan):二鳥相和之聲。巢:做
33、巢。 掬:捧。晶(l Q:鳥卵。1 .解釋文中加點的詞語。小不能盈掬()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。去地不五六尺,人手能及之。 3 .用原文回答,小鳥的“娟皎可愛”表現(xiàn)在“ 4 .本文作者托物言志,借鳥喻人。聯(lián)系文章分析,從鳥的命運折射出人的怎樣的命運。翻譯:我讀書的房屋,它旁邊有一棵桂樹。桂樹上每天有關(guān)關(guān)叫聲,靠近一看,是兩只鳥在枝干之間做巢,離地不到五六尺,人的手可以碰到它。巢像小杯子一樣大小,精密完整而牢固,用細草纏結(jié)而成。鳥是一雌一雄,小的不能滿一捧,毛色明亮而潔凈,美好潔白可愛,不知道是什么鳥。雛鳥將要出殼了,雌鳥用翅膀蓋著它,雄鳥去捕食。每次得到食物,就棲息在屋上,不馬上下來
34、。房屋的主人戲弄地用手搖它的巢,它們就向下看著鳴叫,輕搖它輕叫,重搖它就大叫,手拿下來,鳴叫就停。后來有一天,我從外面來,見鳥巢掉在地上,找兩只鳥和雛鳥,沒有了。問它們的去向,是屋主的童仆抓走了。唉!因為這鳥的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽,為什么不到深山里去尋找茂林棲息呢,托付身體到不合適的地方,才會被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很寬嗎?!嘆世間:人間正道是滄桑!正如老子所說:天之道,損有余而補不足;人之道,則不然,損不足而補有余。(十七)說馬或蓄馬,龐且峻,雄而有力,鬣長蔽目不見物。嘗 ,游牧山中,群獸奠敢角。遇虎輒斗,斗輒終日,無 勝負而退。見者告其主人,而譽其馬之勇。主人曰:“壯哉馬乎!然馬
35、不勝虎者,鬣蔽目也。去其鬣,馬必勝矣?!彼祠宥ブC魅?,尾其馬之所之.果遇虎。馬見虎,顛而蹶,未及三接,而馬為.虎所斃。主人惋惜而去。道思其故而不得,歸而告其父老。父老曰:“而亦知夫天下事,成于勇,敗于怯乎?始之所以敢于斗者,以目蔽,不知其為虎,故其氣猛,猛故不懼。既而知其為虎,則神怯矣。怯故餒,餒故敗。天下事,成于勇, 而敗于怯,比比然也,獨馬也哉 ! ”注釋鬣:馬頸上的長毛。顛而蹶:跌跌撞撞的樣子。1 .解釋文中加點的詞語(1)嘗游牧山中()(2)而馬為虎所斃 ()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。道思其故而不得,歸而告其父老 3 .聯(lián)系文章分析,這匹馬為什么敢和老虎斗上一整天,還能夠不
36、分勝負?(1) (2) 4 .這則故事說明了一個什么道理?(用原文回答)翻譯:有一個人養(yǎng)馬,馬的體形龐大而且很高,雄壯而且有力,鬣毛長得遮住了眼睛而看不見東西。他 曾將馬游牧在山中,群獸沒有敢與它角斗的。遇見了老虎于是與它打斗,打了一整天,不分勝負回去了。見 到的人告訴它的主人,并贊譽馬的神勇。主人說:“馬真厲害呀!但不能戰(zhàn)勝老虎的原因,是鬣毛遮蔽了眼 睛。去掉它的鬣毛,馬一定會戰(zhàn)勝的?!庇谑羌舻袅笋R的鬣毛。第二天,主人尾隨著馬到的地方,果然遇到 了虎。馬見了虎,翹翹超越,沒等到三次交鋒,馬就被虎殺了。主人惋惜的離開了。在路上思考其中的原因 卻沒能想出,回去把這事告訴了鄉(xiāng)里的老年人。那老人說:
37、“你也知道那天下的事,成功于勇氣,而失敗于 膽怯吧?開始馬之所以敢和老虎相斗的原因,是因為眼被遮蔽了,不知道那是老虎,所以它的氣勢很猛,猛 所以不懼怕。已經(jīng)知道了那是老虎,精神上就膽怯了。膽怯所以氣餒,氣餒所以失敗。天下的事,成功于勇 氣,而失敗于膽怯的,到處都是,這馬也是啊!”(十八)東坡逸事東坡為錢塘守時,民有訴扇肆負債二萬者,逮至則曰:“天久雨且寒,有扇莫售,非不肯償也?!惫钜陨榷畞?就判字筆隨意作行、草及枯木、竹石以付之。才出門,人竟以千錢取一扇,所持立盡。遂悉償所負.。注釋肆:商店。判字筆:判案所用的毛筆。行、草:行書、草書。1 .解釋文中加點的詞語(1)東坡為.錢塘守時()(2
38、)遂悉償所負.()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句天久雨且寒,有扇莫售,非不肯償也。2. “就判字筆隨意作行、草中的“隨意” 一詞有什么作用?4 .讀了這則故事,你有什么啟發(fā)?翻譯:蘇軾擔(dān)任錢塘太守的時候,有一個百姓前來訴苦,說賣扇子的人欠了自己二萬銀子,抓到了那 個賣扇子的人,他說:“天氣一直下雨,有扇子賣不掉,不是不肯償還。”蘇軾就叫他拿二十把扇子 過來,就拿著桌上的判決用筆隨意寫了行書,草書,并畫了枯石和竹石并交付給了他。剛剛出門,人 們竟然以一千錢買扇子,拿的扇子全都賣光了。于是他也把所欠的錢全部還清了。(十九)君子濟皇魏桓帝十一年,西幸榆中,東行代地。洛陽大賈,赍金貨隨帝后行。夜迷失
39、道,往投津長,日:子封送之。渡河,賈人卒死,津長埋之。其子尋求父喪,發(fā)冢舉尸,資囊一無所損。其子悉以金與之, 津長不受。事聞于帝,帝曰:君子也。即名其津為君子濟。(水經(jīng)注河水)注釋幸:帝王駕臨。大賈:大商人。赍金:帶著錢幣。津長:長官渡口的官。下文“子封” 是他的名字。發(fā)冢舉尸:挖掘墳?zāi)?,移開尸體。1 .解釋下列加點的詞語(1)夜迷失道.()(2)即名其津為君子濟()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。其子悉以金與之,津長不受。 3 .津長被稱為君子,是因為他有 的德行。4 .這篇文章主要是通過故事來介紹 。翻譯:皇上魏桓帝十一年,西行到榆中,東到代地,洛陽的大商人帶著財貨隨皇帝皇后走,夜晚迷失
40、了道路, 去投靠津長說:子封送我,渡河途中,商人突然死了,津長把它埋了。商人的兒子尋求父尸放喪,挖掘墳?zāi)?尸體。錢幣沒損失一點。他的兒子把金子都給他,但津長不接受。這件事被皇帝知道了,皇帝說,真是個君 子啊,就把這個津口命名為君子濟。(二十)趙母訓(xùn)子趙武孟初以馳騁田獵為事,嘗獲肥鮮以遺母,母泣曰:汝不讀書而田獵,如是吾無望.矣!竟不食 其膳。武孟感激勤學(xué),遂博通經(jīng)史,舉進士,官至右臺侍御史。(續(xù)世說)1、解釋文中加點的詞語(1)如是吾無望.矣()(2)竟不食其膳 ()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。嘗獲肥鮮以遺母 3 .趙母的希望是什么? 4 .這則故事,給你的啟發(fā)是什么? 翻譯:趙武孟起初
41、以馳射狩獵為事業(yè),他曾經(jīng)捕獲肥美的動物來給母親,(他)母親哭著說:你不讀書卻馳射狩獵,如果這樣下去我是沒有希望了!竟然不吃(他)捕獲的獵物。武孟深受感動,勤學(xué)苦讀,終于他對經(jīng)史了解深刻,中了進士,官拜右臺侍御史。(二十一)司馬溫公故事二則司馬溫公童稚時,與群兒戲于庭。庭有大甕,一兒偶墮甕水中,群兒嘩然棄去,公即以石擊甕,水因穴而進出,兒得,不死。蓋其活人手段已見于鼎靛中,至今京、洛間多為小兒擊甕圖。司馬溫公與其兄伯康友愛尤篤。伯康年將八十,公奉之如嚴(yán)父,保之如嬰兒。每食,少頃,則問日:“得無饑乎?”天少冷,則問曰:“衣得無薄乎?”注釋鼎靛:指童年。1、解釋文中加點的詞語(1)兒得不死()(2)
42、與群兒戲于庭()5 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。一兒偶墮甕水中,群兒嘩然棄去6 .文中“群兒嘩然棄去” 一句在人物刻畫上起什么作用?7 .本文兩則故事各表現(xiàn)了司馬光怎樣的性格特點?(用原文回答)第一則故事:;第二則故事:。翻譯:司馬光小的時候,和一群小孩在院子中玩耍。院子中有大甕,一個小孩偶然間掉進甕中的水里,小孩們驚叫著丟下他跑了。司馬光立即用石頭砸甕,水順著窟窿涌出來,落水的小孩得以活命。可見他使人活命 的能耐在七、八歲時就已經(jīng)表現(xiàn)出來,直到現(xiàn)在京城開封、洛陽一帶仍多處有小兒擊甕圖。司馬光和他 哥哥伯康的友愛之情尤為篤厚。伯康將近八十歲時,司馬光事奉他就象對待父親,呵護他就象對待嬰兒。每
43、到吃飯時,一會兒就問問:還餓嗎? 天氣稍微冷一點,就問:衣服太薄嗎? ”(二十二)李文定報德李文定公家甚貧,同巷李生,每推財以濟之。公感其意,拜為兄。尋舉進士第一,李生遣人奉書通殷勤,公口謝之而已,不答。書生慚,謂公挾貴忘舊,遂不復(fù)相聞。后十年,公為左相,因而奏李生昔日周恤之義,愿授一官,以報其德。詔授左班殿直。公制袍笏,致書州將,令送生至公所。公與敘舊好,且謝日:“昔日周旋,極,不敢忘,幸被誤恩,乃獲所愿?!北娙缓蠓远群脒h,非狹中淺見之人所能度。注釋通殷勤:敘述懇切深厚的情誼。周恤:照顧,接濟。周旋:交往,交際。這兒引申為照顧,接濟。幸被誤恩:幸好被皇上錯誤地施與恩情,(得到皇上的信任和
44、重用)。這是自謙的說法。性度弘遠:性情氣度弘大長遠。1 .解釋文中加點的詞語(1)謂公挾貴忘舊.()(2)國不敢忘()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。致書州將,令送生至公所 3 .李文定在考中進士后,為什么對李生的“通殷勤”,只是“口謝之而已”?4 .李文定是一個怎樣的人?翻譯:李文定家中貧寒,與他住同一條巷的姓李的書生,時常給他錢來接濟他。李文定感謝他的好意,與他結(jié)拜為兄弟。后來李文定考取了進士, 李生派人給他送了一封信,同他拉攏關(guān)系,李文定僅僅在嘴上說謝謝,沒有回信。書生很生氣,說李文定忘恩負義,然后不再通信。十年后,李文定當(dāng)上了左丞相,向皇上稟奏書生舊日周濟體恤的恩情,想給他一個官職來
45、報答他的恩情?;噬舷略t授予姓李的書生以左班殿直的官職。李文定命人制作袍笏(是古代臣下上殿面君時的工具),給州將寫了一封信,讓州將把書生送到上任的地方。李文定與他共敘舊日的友誼,并且感謝他說:“以前接濟我,一直不敢忘記,有幸獲得恩典,才實現(xiàn)報答你 的愿望。” 這樣眾人被李文定寬廣的胸懷折服,不是心胸狹窄目光短淺的人所能達到的。(二十三)句章野人句章之野人,翳其藩以草,聞喑喑之聲,發(fā)之而得雉,則又翳之,冀其重獲也。明日往聆焉, 喑喑之聲如初,發(fā)之而得蛇,傷其手以斃。郁離子曰:是,事之小,而可以為大戒者也。天下有非望之福,亦有非望之禍。注釋野人:農(nóng)夫。翳其藩:翳,遮蔽。藩,籬笆。喑喑:鳥鳴聲。發(fā)之而
46、得雉:發(fā),扒開。雉,野山雞。1 .解釋文中加點的詞語:是事之?。ǎ? .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。發(fā)之而得蛇,傷其手以斃。3 .“翳其藩以草”的“草”在故事情節(jié)中起什么作用?4 .這則故事告訴我們一個什么道理?(用原文回答)翻譯:句章有一個農(nóng)夫,用草遮擋著他的籬笆。一天,他聽到草里發(fā)出喑喑叫聲,便扒開那草,居然得到一只山雞,他喜出望外, 就又用草遮擋起籬笆,希望能再從那里獲得。第二天他去那里細聽,覺得里面又出現(xiàn)先前那樣的喑喑聲,打開草一看,卻抓到一條毒蛇,他的手被蛇咬傷,接著就中毒而 死去了。郁離子說:“這件事雖小,但可以作為人們的重要警戒。(二十四)善士于令儀曹州于令儀者,市井人也。一夕,
47、盜入其家,諸子擒之,乃鄰舍子也。令儀曰:“爾素寡過.,何苦而盜耶?” “迫于貧爾。”問其所欲,曰:“得十千足以資衣食?!比缙溆c之。既去,復(fù)呼之,盜大懼:語之日:“汝貧甚,夜負十千以歸,恐為人所詰?!绷糁?,至明使去。盜大感愧,卒為良民:鄉(xiāng)里稱君為善士。1 .解釋文中加點的詞語(1)爾素寡過()(2)既去,復(fù)呼之()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。汝貧甚,夜負十千以歸,恐為人所詰。3 .從文中看,鄰舍子“卒為良民”有兩個原因:(1) (2) 4 .文中從下面三個細節(jié)刻畫于令儀的“善”:(1)耐心了解情況,表現(xiàn)他的寬容;(2) (3) 翻譯:山東曹州有個叫(今荷澤)于令儀的人,一般的老百姓。一天
48、晚上,小偷進入他們家,兒子們把強盜抓了,原來就是鄰人的兒子。令儀對他說:“你從未犯錯,何苦去偷盜呢?”小偷回答:“由于貧困所迫啦?!庇诹顑x問他(想要什么)。小偷回答:“得到十千元錢解決衣食就可以了?!本桶此囊蠼o他了??煲x開了,又叫他回來,小偷非常害怕。于令儀就跟他說:“你很窮,夜晚 拿十千元錢回家,恐怕要被人問來由?!保ㄐ⊥担┚土袅讼聛?,到第二天天明才離去。小偷感到十分 愧疚,最后成為了善良的人。鄉(xiāng)里的人稱令儀為好人。(二十五)王德用有量王武恭公德用善.撫士,雖里兒巷婦,外至夷狄,皆知其名氏。御史中丞孔道輔等,因事以為言,乃罷 樞密,出鎮(zhèn)。又貶官,知隨州。士皆為之懼,公舉止言色如平時,唯
49、不接賓客而已。久之,道輔卒,客 有謂公曰:“此害公者也。愀然曰:“孔公以職言事,豈害我者!可惜朝廷一直臣。”于是,言者終身以為愧,.而士大夫服公為有量。注釋以為言:意思是彈劾王德用。樞密:宋朝的中央政府高官。出鎮(zhèn):出朝廷,鎮(zhèn)守外地。以:在。1 .解釋文中加點的詞語(1)王武恭公德用善.撫士 ()(2)客有謂.公曰()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句??坠月氀允拢M害我者 3 .下面兩句話,表現(xiàn)王武恭公德用是個怎樣的人?(1)被罷免后,“舉止言色如平時” : (2) “可惜朝廷一直臣 : 翻譯:王德用善于安撫士卒,他身材魁梧儀表堂堂,即使是住在深巷中的婦女兒童和邊遠的少數(shù)民族,都知道他的姓名。
50、御史中丞孔道輔彈劾王德用,于是被免了樞院官,使其出京城,鎮(zhèn)守外地;后來又貶官任隨州知州。官員們都為他感到擔(dān)心。而王德用的言行舉止卻如同沒事一樣,只是很少和賓客朋友來往罷了。過了很久,孔道輔去世了,有一位朋友對王德用說:“這就是害您的人的下場!“王德用嚴(yán)肅地說:“孔道輔在其位言其事,怎么能說是害我呢?可惜朝廷損失了一位直言忠誠的大 臣?!罢f話的人為此終身感到慚愧,而上下官員都佩服王德用有雅量。(二十六) 李崇斷案壽春縣人茍?zhí)┯凶尤龤q,遇賊亡.失,數(shù)年不知所在。后見在同縣人趙奉伯家,泰以狀告。各言己子,并有鄰證,郡縣不能斷。(李)崇曰:“此易知耳?!绷疃概c兒各在別處。禁經(jīng)數(shù)旬, 然后遣人知之,曰
51、:“君 兒遇患,向已暴死,有教解禁,可出奔哀也。 茍?zhí)┞劶刺?,悲不自勝;奉伯咨嗟而已,殊無痛意。崇察 ,知 之,乃以兒還泰。注解旬:一旬等于十日。1 .解釋文中加點的詞語(1)遇賊亡失()(2)崇南知之()2 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句禁經(jīng)數(shù)旬,然后遣人知之 3 .李崇“以兒還泰”的依據(jù)是 4、這則故事給我們的啟發(fā)是什么?翻譯:壽春縣人茍?zhí)┯袀€三歲的兒子,遇到賊丟失了,幾年都不知他在哪里。 后來在同縣的趙奉伯家里出現(xiàn),茍?zhí)┻f訴狀告到官府。他們兩個人都說那個孩子是自己的兒子,而且都有鄰居作證。郡縣的官員不能判奪這 件案子。李崇說:“這個很容易就知道真相了?!睂蓚€父親和兒子分別安置,讓他們獨處
52、幾十天,然后讓 人告訴那兩個父親說:“您的兒子生病,已經(jīng)突然死了?,F(xiàn)在您的行動禁制解除了,回去準(zhǔn)備喪事吧?!逼?泰聽到后嚎啕大哭,悲傷的不能自已。奉伯只是嗟嘆就完了,并沒有特別哀傷的樣子。李崇知道了,就把兒 子還給茍?zhí)?。(二十七)顧況尚書白居易應(yīng)舉,初至京,以詩謁著作顧況。況睹姓名,熟視白公曰:“米價方.貴,居亦弗易?!蹦伺恚灼唬骸半x離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!眳s嗟賞日:“道得個語,居即 易矣。”因為之延譽,聲名大振。(出幽閑鼓吹)注釋著作顧況:顧況當(dāng)時官任著作佐郎。個語:這樣的詩句。1 .白居易是 (朝代)的著名詩人,我們還學(xué)過他的詩作。2 .解釋文中加點的詞語(1
53、)米價方,貴()(2)居即易.矣()3 .用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。況睹姓名,熟視白公日 4 .讀了這則小故事,你受到什么啟發(fā)? 翻譯:白居易第一次參加考試,初到京城,用詩歌拜訪顧況,顧況看到詩稿上“白居易”的名字,便開玩笑說:“長安米貴,居住不容易??!”等到翻看詩稿,讀到“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”(賦得古原草送別)的句子時,馬上連聲叫好,并說:“好詩!文采如此,住下去又有什么難的! ” 后來,顧況經(jīng)常向別人談起白居易的詩才,盛加夸贊,白居易的詩名就傳開了。(二十八)人虎說宋濂莆田壺山下,有路通海,販鬻者由之。至正丁未春,民衣虎皮,煨利鐵為爪牙,習(xí)其奮躍之態(tài),絕婁。乃
54、出伏灌莽中,使偵者緣木而視,有負 .囊至者,則嘯以為信?;④S出,扼其吭,殺之,或商其肉為噬 嚙狀。裂其囊,撥其物之尤者,余封密如故,示人弗疑。人競傳壺山有虎,不食人,惟吮其血,且神之。已而民偶出,其婦守巖穴。聞木上嘯聲急,意必有重貨,皮而搏之。婦質(zhì)脆柔,販者得與抗。婦懼,逸去,微見其蹦,人也。歸謀諸鄰,噪逐之。抵穴,獲金帛無算。民竟逃去。嗚呼!世之人虎,豈獨民也哉?注釋由:經(jīng)過。至正:元惠宗年號。緣木:爬樹。撥:挑選。蹦( zh 1 ):足跟,腳掌。1 .解釋下列句子中的加點字(1)絕類()(2)有奧囊至者 ()2 .用現(xiàn)代漢語解釋下列句子(1)人競傳壺山有虎,不食人,惟吮其血,且神之23 .
55、“民竟逃去”說明了什么道理?4 .“世之人虎,豈獨民也哉”這句話能否刪掉?說說理由。翻譯:莆田的壺山之下,有路通向大海,販賣(貨物的)商人(都必須)經(jīng)過那。至正丁未年的春天,有一個村民,穿上老虎皮,鍛造出鋒利的鐵器作為爪牙,練習(xí)老虎跳躍的動作形態(tài),特別像(了)。就出來躲在灌木草莽之中,派探察的人爬到樹上觀看,有背著行囊的人,就(學(xué)動物)嘯叫作為信號。(便像)老虎一樣地跳出來,掐他(路人)的喉嚨,殺了他,有的就將其肌膚刺成被噬咬的樣子。打開他的行囊,挑選那里面最好的東西,剩下的密封如初,給人看了不起疑心。人們競相傳言壺山有老虎,不吃人,專門吮吸人血,并且傳得神乎其神。后來(有一天)民偶爾出門,他的老婆守在巖洞里。聽到樹上嘯叫的聲音甚急,心想必定是有貴重的貨物,穿上虎皮去搏殺路人。婦女的體質(zhì)單薄而軟弱,商人得以有和她反抗之力。婦人害怕了,(就)逃跑,(商人)稍微看到(一點)腳掌,(原來)是人啊。回去和鄰居謀劃,(便來)呼喝著追逐她。來到巖洞,繳獲金銀錦帛無數(shù)。民終究還是逃跑
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