1、 言語直覺與語言教學(xué)言語直覺與語言教學(xué)一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性1推理過程的簡約化推理過程的簡約化2意識狀態(tài)的意識狀態(tài)的“習(xí)焉不察習(xí)焉不察”3自動化的熟稔程度自動化的熟稔程度二言語直覺的養(yǎng)成二言語直覺的養(yǎng)成1 言語直覺養(yǎng)成的言語直覺養(yǎng)成的“外顯外顯”途徑：由分析思維轉(zhuǎn)化而來途徑：由分析思維轉(zhuǎn)化而來 2 言語直覺養(yǎng)成的言語直覺養(yǎng)成的“內(nèi)隱內(nèi)隱”途徑：在實際操練中直接形成途徑：在實際操練中直接形成三從言語直覺看語文教學(xué)的弊端三從言語直覺看語文教學(xué)的弊端 1 偏于偏于“展開來的思維過程展開來的思維過程” 2 止于止于“控制加工控制加工”一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性 何為何為“直覺直

2、覺” 讀讀下下頁中的句子頁中的句子請立即說出你的看法請立即說出你的看法一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性 何為何為“直覺直覺” 盡管明天下不下雪，我都要啟程。盡管明天下不下雪，我都要啟程。一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性 何為何為“直覺直覺” 有展開來的有展開來的分析分析過程嗎？過程嗎？分析思維直覺思維分析思維直覺思維有展開來的步驟有展開來的步驟 無展開來的步驟無展開來的步驟(即時、直接即時、直接)意識到推理過程意識到推理過程(規(guī)則規(guī)則) 未意識到推理過程未意識到推理過程(規(guī)則規(guī)則)非自動化非自動化 自動化自動化規(guī)則的事后提煉：規(guī)則的事后提煉： “盡管盡管” 表退讓表退讓 從某一方面退讓

3、從某一方面退讓 “不管不管” 表排除，表排除， 排除所有情況或條件排除所有情況或條件可能性與必要性可能性與必要性一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性 對對“直覺直覺”的誤的誤解解神秘化神秘化(非理性非理性 非邏輯非邏輯) “邏輯思維邏輯思維”-“直覺思維直覺思維”無視其無視其“簡約化簡約化” 譬如譬如 騎車者要避開橫穿馬路的行人，騎車者要避開橫穿馬路的行人， 可能分析嗎？可能分析嗎？ 橫穿馬路者呈什么角度，以每秒多少米的速度而來？橫穿馬路者呈什么角度，以每秒多少米的速度而來？ 騎車者自己正以每秒多少米的速度前進？騎車者自己正以每秒多少米的速度前進？ 要以多快的反應(yīng)速度剎車，或偏轉(zhuǎn)龍頭多少度才能

4、避開？要以多快的反應(yīng)速度剎車，或偏轉(zhuǎn)龍頭多少度才能避開？無視直接而簡約處理事情的方式無視直接而簡約處理事情的方式(功能功能) 西方西方(將分析思維發(fā)展到極致將分析思維發(fā)展到極致) 與與 非西方非西方一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性 （一）推理過程的簡約化（一）推理過程的簡約化 簡約化的必要性簡約化的必要性 (否則否則) “盡管”被用錯：表示“退讓”，退讓只可能從一個方面退讓，不可能從兩個對立的方面退讓； “不管”可替換：表示“排除”，可排除各方面情況。并不意味：言語可以完成脫離分析思維。并不意味：言語可以完成脫離分析思維。 難于表達或難于理解難于表達或難于理解 (常用與否常用與否)一言語活

5、動的直覺性一言語活動的直覺性 （二）意識狀態(tài)的（二）意識狀態(tài)的“習(xí)焉不察習(xí)焉不察” 為什么作出這樣的判斷，為什么作出這樣的判斷， 其理由其理由(規(guī)則規(guī)則)連我們自己也不甚了然。連我們自己也不甚了然。 語言的常用與否，語言的常用與否， 熟稔到幾近習(xí)慣的程度，熟稔到幾近習(xí)慣的程度， 我們對其恰當(dāng)與否的判斷即時作出且習(xí)焉不察。我們對其恰當(dāng)與否的判斷即時作出且習(xí)焉不察。 兩種意識狀態(tài)是相互轉(zhuǎn)換的兩種意識狀態(tài)是相互轉(zhuǎn)換的 一般不一般不 “動用動用”分析思維。分析思維。一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性 （三）自動化的熟稔程度（三）自動化的熟稔程度自動化活動舉例自動化活動舉例 走路走路 騎車騎車 說話說

6、話 寫字寫字 打字打字 控制加工自動加工控制加工自動加工 需要清醒意識不一定需要清醒意識 占用心智資源節(jié)省心智資源 隨問題而改變習(xí)慣了的、較刻板的 (解數(shù)學(xué)題)(書寫、日常語言)一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性 （三）自動化的熟稔程度（三）自動化的熟稔程度從從 控制加工控制加工 到到 自動加工自動加工 不協(xié)調(diào)的不協(xié)調(diào)的 自如自如 耗費心智資源耗費心智資源 節(jié)省心智資源節(jié)省心智資源舉例舉例 五歲的幼兒五歲的幼兒 小學(xué)高年級或初中階段小學(xué)高年級或初中階段 練習(xí)寫字練習(xí)寫字 自如地寫字自如地寫字 集中注意力集中注意力 不再關(guān)注一筆一畫不再關(guān)注一筆一畫 費神費神 不費神不費神(集中于同步的活動集中

7、于同步的活動) 稍不留神就會出現(xiàn)差錯稍不留神就會出現(xiàn)差錯 較少出現(xiàn)差錯較少出現(xiàn)差錯一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性 （三）自動化的熟稔程度（三）自動化的熟稔程度自動化的意義：節(jié)省心智資源自動化的意義：節(jié)省心智資源 人在同一時刻人在同一時刻 所能把握的注意對象是有限的所能把握的注意對象是有限的(72) 所能進行的所能進行的(控制加工控制加工)活動是唯一的活動是唯一的 (從反面設(shè)想)一言語活動的直覺性一言語活動的直覺性 三個方面特征是相互關(guān)聯(lián)的：三個方面特征是相互關(guān)聯(lián)的： 對于基本詞句對于基本詞句熟稔熟稔到自動化程度，到自動化程度， 聽說讀寫活動才能聽說讀寫活動才能下意識下意識地、地、 以以簡

8、約化簡約化的方式進行。的方式進行。 二言語直覺的養(yǎng)成二言語直覺的養(yǎng)成(一一) “外顯外顯”途徑：由分析思維轉(zhuǎn)化而來途徑：由分析思維轉(zhuǎn)化而來舉例：從分析式講解開始的舉例：從分析式講解開始的 近義詞學(xué)習(xí)近義詞學(xué)習(xí) 表揚隱含表揚隱含“自上而下自上而下”的意味的意味 (我們可以說老師表揚同學(xué)我們可以說老師表揚同學(xué)) 贊揚隱含贊揚隱含“平級的或自下而上平級的或自下而上”的意味的意味 (一般只能說學(xué)生贊揚老師一般只能說學(xué)生贊揚老師)學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)過程 1 規(guī)則提煉：表揚用于規(guī)則提煉：表揚用于自上而下自上而下場合場合 贊揚用于贊揚用于非自上而下非自上而下場合場合 2 練習(xí)練習(xí)(實際操練實際操練) ：造句、修改

9、病句、閱讀和寫作：造句、修改病句、閱讀和寫作 3思維過程簡約化思維過程簡約化 因熟稔不需要繞到規(guī)則，脫離規(guī)則憑直覺進行判斷因熟稔不需要繞到規(guī)則，脫離規(guī)則憑直覺進行判斷二言語直覺的養(yǎng)成二言語直覺的養(yǎng)成(一一) “外顯外顯”途徑：由分析思維轉(zhuǎn)化而來途徑：由分析思維轉(zhuǎn)化而來“外顯外顯”途徑的適用條件途徑的適用條件 能夠能夠“提煉提煉”出相應(yīng)的規(guī)則出相應(yīng)的規(guī)則 從從“明了規(guī)則明了規(guī)則”開始，到開始，到“脫離規(guī)則脫離規(guī)則”結(jié)束結(jié)束二言語直覺的養(yǎng)成二言語直覺的養(yǎng)成 (二二) “內(nèi)隱內(nèi)隱”途徑：在實際操練中直接形成途徑：在實際操練中直接形成1 舉例舉例 不經(jīng)過分析式的辨析，不經(jīng)過分析式的辨析， 不提煉出什么

10、規(guī)則不提煉出什么規(guī)則 (“表揚表揚”可用于可用于“自上而下自上而下”的場合；的場合； 贊揚可用于非贊揚可用于非“自上而下自上而下”的場合的場合)， 在閱讀和寫作等實際操練中，在閱讀和寫作等實際操練中， 自然而然地體會自然而然地體會“妥與不妥妥與不妥” (“老師忘我工作、不計回報，受到同學(xué)們的表揚。老師忘我工作、不計回報，受到同學(xué)們的表揚?！?二言語直覺的養(yǎng)成二言語直覺的養(yǎng)成 (二二) “內(nèi)隱內(nèi)隱”途徑：在實際操練中直接形成途徑：在實際操練中直接形成2 特性：特性：(對于從未離析出相應(yīng)規(guī)則的人來說對于從未離析出相應(yīng)規(guī)則的人來說) 下意識下意識 內(nèi)隱內(nèi)隱 為什么不妥，為什么要用為什么不妥，為什么要

11、用“贊揚贊揚”替換替換“表揚表揚”？ 其理由其理由(包括規(guī)則本身包括規(guī)則本身)則是未清醒意識到的。則是未清醒意識到的。 不會繞道不會繞道“規(guī)則規(guī)則” 只是直接判斷只是直接判斷 規(guī)則可事后提煉規(guī)則可事后提煉 我們未曾明確地提煉出規(guī)則，也未意識到規(guī)則，我們未曾明確地提煉出規(guī)則，也未意識到規(guī)則， 在我們所進行的在我們所進行的“妥與不妥妥與不妥”的判斷中，是可以提煉出規(guī)則來的判斷中，是可以提煉出規(guī)則來的的要言之要言之 在不經(jīng)意中在不經(jīng)意中(下意識地下意識地)遵循著某種規(guī)則遵循著某種規(guī)則-內(nèi)隱學(xué)習(xí)內(nèi)隱學(xué)習(xí) 內(nèi)隱包括：內(nèi)隱包括： 過程過程 結(jié)果結(jié)果二言語直覺的養(yǎng)成二言語直覺的養(yǎng)成 (二二) “內(nèi)隱內(nèi)隱”途

12、徑：在實際操練中直接形成途徑：在實際操練中直接形成3 普遍存在日常生活普遍存在日常生活 譬如學(xué)習(xí)騎車譬如學(xué)習(xí)騎車 可以提煉規(guī)則可以提煉規(guī)則 (眼望前方的規(guī)則；眼望前方的規(guī)則； 遇到障礙朝相反方向拐的規(guī)則；遇到障礙朝相反方向拐的規(guī)則； 左腳踏右腳不踏的規(guī)則等等。左腳踏右腳不踏的規(guī)則等等。) 必要性必要性(對于自動化而言對于自動化而言) 可能性可能性(對于整個活動而言，做得到嗎？對于整個活動而言，做得到嗎？) 譬如保持平衡譬如保持平衡 (臀部、腰部、軀干還有四肢臀部、腰部、軀干還有四肢 以及這些部位的大小肌肉群，以及這些部位的大小肌肉群， 究竟怎樣動作才能保持平衡？究竟怎樣動作才能保持平衡？)二言

13、語直覺的養(yǎng)成二言語直覺的養(yǎng)成 (二二) “內(nèi)隱內(nèi)隱”途徑：在實際操練中直接形成途徑：在實際操練中直接形成4 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的條件內(nèi)隱學(xué)習(xí)的條件 規(guī)則沒有必要、甚至也沒有可能被提煉出來規(guī)則沒有必要、甚至也沒有可能被提煉出來 學(xué)習(xí)只能在實際操練中進行學(xué)習(xí)只能在實際操練中進行二言語直覺的養(yǎng)成二言語直覺的養(yǎng)成 (二二) “內(nèi)隱內(nèi)隱”途徑：在實際操練中直接形成途徑：在實際操練中直接形成5 內(nèi)隱功能的原始性內(nèi)隱功能的原始性 (1965年年Reber正式研究正式研究) 適合于：活動復(fù)雜到難以提煉出規(guī)則場合適合于：活動復(fù)雜到難以提煉出規(guī)則場合 原始性：在人類的演化過程中，原始性：在人類的演化過程中， 最早出現(xiàn)的是內(nèi)

14、隱學(xué)習(xí)而不是分析式的外顯學(xué)習(xí)最早出現(xiàn)的是內(nèi)隱學(xué)習(xí)而不是分析式的外顯學(xué)習(xí) (人類不繞道規(guī)則，即時處理事情的功能人類不繞道規(guī)則，即時處理事情的功能 可追溯到本能可追溯到本能 如：噴嚏如：噴嚏) 時至今日，盡管數(shù)理邏輯、分析思維高度發(fā)展起來，時至今日，盡管數(shù)理邏輯、分析思維高度發(fā)展起來， 但人所面臨的需要即時處理的、但人所面臨的需要即時處理的、 沒有必要也沒有可能找到剛性規(guī)則的事情依然普遍存在，沒有必要也沒有可能找到剛性規(guī)則的事情依然普遍存在， 內(nèi)隱學(xué)習(xí)也依然在許多活動領(lǐng)域起著無法替代的作用。內(nèi)隱學(xué)習(xí)也依然在許多活動領(lǐng)域起著無法替代的作用。二言語直覺的養(yǎng)成二言語直覺的養(yǎng)成 (二二) “內(nèi)隱內(nèi)隱”途徑

15、：在實際操練中直接形成途徑：在實際操練中直接形成6 對規(guī)則、對分析迷信對規(guī)則、對分析迷信 分析式定義的蒼白分析式定義的蒼白 規(guī)則的不可囊括規(guī)則的不可囊括 定義有效嗎？定義有效嗎？詞典如何定義？詞典如何定義？請依據(jù)定義寫出詞語請依據(jù)定義寫出詞語 （姿態(tài)）柔軟而美好。（姿態(tài)）柔軟而美好。 深遠的感情。深遠的感情。婀娜：（姿態(tài)）柔軟而美好。例：婀娜多姿婀娜：（姿態(tài)）柔軟而美好。例：婀娜多姿幽情：深遠的感情。例：發(fā)思古之幽情幽情：深遠的感情。例：發(fā)思古之幽情為什么要有例子？為什么要有例子？語言即運用語言即運用維特根斯坦維特根斯坦符號是灰色意象是更為豐富的（意會）符號是灰色意象是更為豐富的（意會）（語言

16、是灰色的，生命之樹常青。哥德）（語言是灰色的，生命之樹常青。哥德）請解釋帶下劃線的詞請解釋帶下劃線的詞 柳枝在晚風(fēng)中柳枝在晚風(fēng)中搖曳搖曳。 小李一沾上酒，便容光煥發(fā)、真情小李一沾上酒，便容光煥發(fā)、真情搖曳搖曳。 規(guī)則可能囊括所有語言現(xiàn)象嗎？規(guī)則可能囊括所有語言現(xiàn)象嗎？ 語言規(guī)則，都有例外語言規(guī)則，都有例外(約定俗成約定俗成) 變化無窮的組合能力變化無窮的組合能力 三三 從從 言語直覺言語直覺 看看 語文教學(xué)的弊端語文教學(xué)的弊端（一）偏于（一）偏于“展開來的思維過程展開來的思維過程”兩類兩類“分析分析” 課文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容分析，課文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容分析， (包括劃段、分層、概括段落大意與中心思想包括劃段、

17、分層、概括段落大意與中心思想) 讀懂課文相對于言語操練而言，只是手段讀懂課文相對于言語操練而言，只是手段 常常成了語文課堂教學(xué)的主體，整個教學(xué)很大程度上停常常成了語文課堂教學(xué)的主體，整個教學(xué)很大程度上停 表達手段與文學(xué)分析，表達手段與文學(xué)分析， (包括對譴詞造句、謀篇布局以及修辭等的分析包括對譴詞造句、謀篇布局以及修辭等的分析)譬如如下的教學(xué)片斷譬如如下的教學(xué)片斷文句：文句：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。似的。”（朱自清（朱自清荷塘月色荷塘月色） 分析：分析：(一一)運用了通感：用聽覺喻指嗅覺；運用了通感：用聽覺喻指嗅覺

18、； (二)“渺茫的歌聲”之所以能喻指“縷縷清香”是因為：1兩者都微弱，2兩者都美妙。這類分析倒是回到了語言本身。然而，如果從語感培養(yǎng)的角度來這類分析倒是回到了語言本身。然而，如果從語感培養(yǎng)的角度來看，則仍然存在著偏差?？?，則仍然存在著偏差。首先，教學(xué)觀念上存在錯誤的預(yù)設(shè)，以為語感的直覺性必須經(jīng)過首先，教學(xué)觀念上存在錯誤的預(yù)設(shè)，以為語感的直覺性必須經(jīng)過分析推理的過程。這又與課堂教學(xué)對理性分析過分推崇（以為一分析推理的過程。這又與課堂教學(xué)對理性分析過分推崇（以為一切知識與素養(yǎng)都源自理性分析）的大背景相關(guān)。而事實上，語感切知識與素養(yǎng)都源自理性分析）的大背景相關(guān)。而事實上，語感的直覺性既可由分析思維經(jīng)

19、過簡約化而養(yǎng)成，也可在聽說讀寫過的直覺性既可由分析思維經(jīng)過簡約化而養(yǎng)成，也可在聽說讀寫過程中直接形成。哪怕是關(guān)于近義詞辨析與選取的直覺判斷也可在程中直接形成。哪怕是關(guān)于近義詞辨析與選取的直覺判斷也可在實際的言語活動中自然而然地養(yǎng)成。實際的言語活動中自然而然地養(yǎng)成。其次，教學(xué)實踐中存在止步于其次，教學(xué)實踐中存在止步于“分析分析”的現(xiàn)象。無論是由分析推的現(xiàn)象。無論是由分析推理轉(zhuǎn)化成直覺，還是在實際的聽說讀寫過程中直接養(yǎng)成直覺，實理轉(zhuǎn)化成直覺，還是在實際的聽說讀寫過程中直接養(yǎng)成直覺，實際操練總是必不可少的。然而，在實際的教學(xué)中，分析往往成為際操練總是必不可少的。然而，在實際的教學(xué)中，分析往往成為課堂

20、教學(xué)的主體。在這種境況下，學(xué)生道理全懂，卻沒有時間進課堂教學(xué)的主體。在這種境況下，學(xué)生道理全懂，卻沒有時間進行實際操練，因而最終止步于行實際操練，因而最終止步于“分析分析”，未能形成相應(yīng)的語感。，未能形成相應(yīng)的語感?；氐缴衔膶χ熳郧搴商猎律械木渥舆M行分析的例子，關(guān)于“通感”的分析不能說不到位。但如果整堂課都是這樣的分析，學(xué)生最后所習(xí)得的也僅僅是“道理”。如果要真正習(xí)得“通感”，使之“爛熟于心”（即在被動言語中的理解、賞析，與主動言語的自如運用中，都能憑直覺而進行）；那么，在明了道理之后，還得有一個實際的操練過程（如吟誦、仿寫等等）。（二）止于（二）止于“控制加工控制加工”分析思維對應(yīng)于分析思

21、維對應(yīng)于“控制加工控制加工”。在分析思維過程中，一步步展開。在分析思維過程中，一步步展開來的推理，都處于意識的來的推理，都處于意識的“控制控制”之中，主體因此會耗費大量的之中，主體因此會耗費大量的心智資源，言語活動反而不能自如地進行。這里，我們更完整地心智資源，言語活動反而不能自如地進行。這里，我們更完整地看到看到“分析分析”之于之于“語感語感”的雙重性：一方面，適當(dāng)?shù)姆治?，繼的雙重性：一方面，適當(dāng)?shù)姆治?，繼之以實際操練，可以轉(zhuǎn)化為直覺判斷；另一方面，過多的分析，之以實際操練，可以轉(zhuǎn)化為直覺判斷；另一方面，過多的分析，尤其是沒有操練的單純的分析，反而會阻礙尤其是沒有操練的單純的分析，反而會阻礙

22、“直覺性直覺性”與與“自動自動化化”的形成。的形成。關(guān)于自動化，人們一直存在著一種誤解，以為對相關(guān)知識的分析關(guān)于自動化，人們一直存在著一種誤解，以為對相關(guān)知識的分析式把握與活動的自動化，兩者是一致的。而事實上，兩者并不存式把握與活動的自動化，兩者是一致的。而事實上，兩者并不存在必然的因果關(guān)系。兒童學(xué)會爬行不是從在必然的因果關(guān)系。兒童學(xué)會爬行不是從“爬行原理爬行原理”開始的，開始的，同樣的道理，兒童學(xué)習(xí)語言也并非總是從語言知識開始的。事實同樣的道理，兒童學(xué)習(xí)語言也并非總是從語言知識開始的。事實上，我們對母語的學(xué)習(xí)，從來就不是從語法規(guī)則開始的；而是直上，我們對母語的學(xué)習(xí)，從來就不是從語法規(guī)則開始的

23、；而是直接在實際的言語活動中習(xí)得的。接在實際的言語活動中習(xí)得的。在某種情形下，理性分析還會阻礙活動的自動化在某種情形下，理性分析還會阻礙活動的自動化對操作過程對操作過程過多的分析與了解，有時反倒防礙自動化的進程。毛蟲因為要反過多的分析與了解，有時反倒防礙自動化的進程。毛蟲因為要反思它自己如何爬行，反而弄得自己不會爬行思它自己如何爬行，反而弄得自己不會爬行在在教育過程教育過程中，布魯納借用這一諺語說明：對活動過程的理性分析與活動的中，布魯納借用這一諺語說明：對活動過程的理性分析與活動的自動化兩者之間是不一致的、有時甚至是背道而馳的自動化兩者之間是不一致的、有時甚至是背道而馳的5。需要說明的是，我

24、們并不反對了解基本知識與進行適當(dāng)?shù)睦硇苑中枰f明的是，我們并不反對了解基本知識與進行適當(dāng)?shù)睦硇苑治?。譬如學(xué)習(xí)游泳，在下水之前，了解相應(yīng)的析。譬如學(xué)習(xí)游泳，在下水之前，了解相應(yīng)的“游泳要領(lǐng)游泳要領(lǐng)”是必是必要的。問題在于我們不能總是坐在岸上講解要的。問題在于我們不能總是坐在岸上講解“游泳要領(lǐng)游泳要領(lǐng)”，得下，得下水進行實際操練才可能自如地游泳。水進行實際操練才可能自如地游泳。反觀語文教學(xué)，當(dāng)反觀語文教學(xué)，當(dāng)“分析分析”成為課堂的主體的時候，言語活動也成為課堂的主體的時候，言語活動也總是處于總是處于“控制加工控制加工”之中，之中，“自動化自動化”的語感也因此難以真正的語感也因此難以真正養(yǎng)成。養(yǎng)成。

25、三三 從從 言語直覺言語直覺 看看 語文教學(xué)的弊端語文教學(xué)的弊端（一）偏于（一）偏于“展開來的思維過程展開來的思維過程”表達手段與文學(xué)分析的必要性表達手段與文學(xué)分析的必要性 譬如如下的教學(xué)片斷譬如如下的教學(xué)片斷 文句：文句：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，微風(fēng)過處，送來縷縷清香， 仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。” 分析：分析：(一一)運用了通感：用聽覺喻指嗅覺；運用了通感：用聽覺喻指嗅覺； (二)“渺茫的歌聲”之所以能喻指“縷縷清香”是因為： 1兩者都微弱， 2兩者都美妙。三三 從從 言語直覺言語直覺 看看 語文教學(xué)的弊端語文教學(xué)的弊端（一）偏于（一）偏于“展開來的思維過程展開來的思維過程”表達手段與文學(xué)分析的必要性表達手段與文學(xué)分析的必要性 關(guān)于“通感”的分析不能說不到位 如果整堂課都是這樣的分析， 學(xué)生最后所習(xí)得的也僅僅是“道理”。 要真正習(xí)得“通感”，使之“爛熟于心” （即在被動言語中的理解、賞析，