1、 淺議語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變工作單位：華縣華州鎮(zhèn)西關(guān)小學(xué) 作 者：李曉燕聯(lián)系電話 編：714100二0一一年十一月十七日淺議語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?nèi)A縣華州鎮(zhèn)王什字小學(xué) 李曉燕我國(guó)古代大文學(xué)家韓愈把“傳道、授業(yè)、解惑”視為教師的基本職責(zé)，直到今天，廣大教師仍然視他為教師這一職業(yè)的最好詮釋，用他來(lái)對(duì)照自己的日常教育教學(xué)工作。做為一名新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教師，我們必須用現(xiàn)代人的眼光和教育觀念來(lái)看，韓愈所說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑”，只是一種以教師為中心的理論觀點(diǎn)。而新課程標(biāo)準(zhǔn)要求把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展的主體，從尊重學(xué)生的動(dòng)機(jī)和興趣出發(fā)，教師只“傳道、授業(yè)、解惑”就遠(yuǎn)

2、遠(yuǎn)不夠了。新課程的根本指向是人的發(fā)展，它倡導(dǎo)自主、合作、探究和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)有效的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效果。結(jié)合自己多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，淺要的說(shuō)說(shuō)自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的幾點(diǎn)體會(huì)：一、轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)自主、合作、探究和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式。在傳統(tǒng)的教育觀念中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，難以有機(jī)結(jié)合，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的培養(yǎng)活動(dòng)，學(xué)生成了單純的接受單一個(gè)體，學(xué)生的自主性、合作精神和探究能力無(wú)形中喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的力量。通過(guò)新課改，我們體會(huì)到教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，不單純是教師個(gè)人轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，更重要的是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生越不會(huì)學(xué)，越不愛(ài)學(xué)；學(xué)生越會(huì)學(xué)

3、，越愛(ài)學(xué)；越愛(ài)學(xué)，越會(huì)想辦法學(xué)。因?yàn)?，傳統(tǒng)的教學(xué)只是教與學(xué)兩方面的機(jī)械疊加，教學(xué)效果不夠。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變以教師為中心、課堂為中心和書本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的發(fā)展。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，不是對(duì)被動(dòng)、封閉、接受性的學(xué)習(xí)方式的一種補(bǔ)充，更不是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的“味精”和“興奮劑”，而是一

4、種學(xué)習(xí)方式的革命，一種學(xué)習(xí)理念的根本性轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文課堂的最終目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)學(xué)會(huì)“語(yǔ)”與“文”。在具體的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能否學(xué)會(huì)“語(yǔ)文”，取決于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，新課程提出的倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，就是要轉(zhuǎn)變以往單向、他主、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使其主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)前課改推進(jìn)過(guò)程中，我們的語(yǔ)文教學(xué)正逐步擺脫傳統(tǒng)的羈絆，不斷地創(chuàng)出新路，探索出有效的學(xué)習(xí)方式。二、培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作交流和操作實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是指從單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，逐漸向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。其中，自主探索、合作交流和

5、探索實(shí)踐都是重要的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)生被動(dòng)地吸收課本的現(xiàn)成結(jié)論，而是一個(gè)學(xué)生親自參與的豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程。1、正確理解自主學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自主學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用是巨大的。主要表現(xiàn)在一要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新。在課前，讓學(xué)生自己簡(jiǎn)單的“學(xué)”，自己用讀、看等方式了解要學(xué)習(xí)的基本知識(shí)，理清邏輯思維，找出自己疑惑的地方；在課堂上，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性，通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，采用多種教學(xué)手段進(jìn)行“教”，解決疑惑；在課后，學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，形成連貫的學(xué)習(xí)模式。在“教”和“學(xué)”

6、中始終要貫穿以學(xué)生為主，教師為輔，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的理念，營(yíng)造一個(gè)平等的、和諧的、新型的師生關(guān)系生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的自主學(xué)習(xí)氛圍。二要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)從創(chuàng)新角度探索課堂教學(xué)藝術(shù)，確立并強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)、整體意識(shí)、情感意識(shí)、反饋意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的潛能，激活封存的心智，放飛囚禁的情愫，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的“自主學(xué)習(xí)”的習(xí)慣。2、 2、正確利用合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式長(zhǎng)期教學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師認(rèn)為，合作教學(xué)就是把學(xué)生四人或八人組成一個(gè)小組，這只是合作學(xué)習(xí)，存在理解上的失誤，這只是合座學(xué)習(xí)，根本達(dá)不到想要的效果。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中

7、為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，是在主體性的自主能力得到充分張揚(yáng)的條件下實(shí)現(xiàn)的，合作動(dòng)機(jī)和個(gè)人責(zé)任，是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果的關(guān)鍵。合作學(xué)習(xí)將個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。比如，學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上提出疑問(wèn)后，先由四人小組討論、探究，同學(xué)答問(wèn)，將答問(wèn)集中，若有分歧再進(jìn)行辯論。課堂上，小組辯論通常是極為精彩的，常常導(dǎo)引出思想智慧的燦爛火花。如在學(xué)習(xí)林海一課時(shí)，我就讓同學(xué)們先自讀、圈畫重點(diǎn)部分，再進(jìn)行小組交流討論，然后全班交流，最

8、后師生共同總結(jié)。大家為“大興安嶺的美麗體現(xiàn)在哪些方面”？的問(wèn)題展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，有認(rèn)為：大興安嶺的美從“嶺”這個(gè)部分體現(xiàn)出來(lái)的，因?yàn)閺摹岸嗌贄l嶺啊，在疾駛既看不完，也看不厭?！蹦芸闯鰩X的“多”，從 “云橫秦嶺”能看出來(lái)嶺很險(xiǎn)峻，孤峰突起，高聳入云讓人害怕，表達(dá)了作者對(duì)大自然的敬畏和贊美；另一些同學(xué)認(rèn)為：大興安嶺的美麗體現(xiàn)在“林”這個(gè)部分，因?yàn)榇笈d安嶺的被稱作“林?！?， “目之所及，哪里都是綠的?！绷窒翊蠛Ｒ粯訜o(wú)邊無(wú)際；還有同學(xué)認(rèn)為：大興安嶺的美麗體現(xiàn)在“花”這個(gè)部分， “花”的特點(diǎn)是“多”，而且“美”。因?yàn)楹影渡嫌胁恢嗌僖盎ǎB樹(shù)與樹(shù)之間的空隙也開(kāi)著野花，連愛(ài)花的作者也叫不出名字，可見(jiàn)花真的

9、是多極了。同學(xué)們?yōu)榇藫?jù)理力爭(zhēng)，在爭(zhēng)論中逐步明確了大興安嶺的美麗體現(xiàn)嶺、林、花三個(gè)方面，缺一不可，感受到了大自然的美麗，陶冶了情操，增長(zhǎng)了知識(shí)，嚴(yán)肅對(duì)待人生的道理?？梢?jiàn)，在合作學(xué)習(xí)中由于有學(xué)習(xí)者積極參與，高強(qiáng)度的交流作用和積極的自我概念，使教學(xué)過(guò)程不在是一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知過(guò)程，同時(shí)它還是一個(gè)交往與審美的情感體驗(yàn)過(guò)程。3、培養(yǎng)學(xué)生探究創(chuàng)新的能力愛(ài)因斯坦說(shuō)，想象力比知識(shí)更重要“因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步?！笨茖W(xué)研究的藝術(shù)一書中也指出，“對(duì)科學(xué)的好奇和熱愛(ài)是進(jìn)行研究工作最重要的思想條件”。我們不妨從大學(xué)對(duì)中小學(xué)的希望這個(gè)角度來(lái)看，大學(xué)最歡迎的學(xué)生并不是那些知識(shí)儲(chǔ)備最充足的學(xué)生，

10、而是那些思維充滿活力、善于獨(dú)立思維和具有批判、質(zhì)疑精神的學(xué)生。從一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，中小學(xué)是為大學(xué)輸送學(xué)生的，如果大學(xué)對(duì)中小學(xué)輸送的學(xué)生充滿了怨言，又說(shuō)明了什么呢？遺憾的是，中國(guó)的大學(xué)和中小學(xué)似乎從來(lái)沒(méi)有停止相互的不滿，學(xué)生到了大學(xué)以后，雖然掌握的知識(shí)不少，但基本上不會(huì)自主學(xué)習(xí)，而且很多學(xué)生都是帶著厭學(xué)情緒來(lái)的，60分萬(wàn)歲是絕大多數(shù)大學(xué)生的心理寫照。造成這種狀況的原因正是因?yàn)樵谥行W(xué)過(guò)于繁重和高難度的知識(shí)教學(xué)已經(jīng)把他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心磨滅了，而學(xué)習(xí)能力的基本素養(yǎng)卻基本沒(méi)有養(yǎng)成，他們的發(fā)展處在一種無(wú)法持續(xù)的狀態(tài)。正如世界著名華裔數(shù)學(xué)家丘成桐先生所批評(píng)的那樣，“以為我們基礎(chǔ)好的”是“多少年來(lái)可怕的自我

11、麻醉”。 相反，美國(guó)的大學(xué)和中小學(xué)之間卻少有相互的抱怨，進(jìn)入到大學(xué)的中小學(xué)生做好了到大學(xué)進(jìn)一步探究高深學(xué)問(wèn)的學(xué)養(yǎng)準(zhǔn)備，充滿了對(duì)探究的渴望和興趣，充滿了自信和樂(lè)觀精神。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，美國(guó)的中小學(xué)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力上，真正為學(xué)生到大學(xué)探究高深學(xué)問(wèn)奠定所需要的基礎(chǔ)，這才是真正履行了基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”功能。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們廣大教師要善于創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)教師引導(dǎo)讓學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息，表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。從這個(gè)角度來(lái)看，探究學(xué)習(xí)是從量變到

12、質(zhì)變、感性到理性的飛躍過(guò)程。在教師的指導(dǎo)下，同學(xué)們成立了學(xué)習(xí)探究小組，課外名著學(xué)習(xí)小組，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)組等等。在課堂上，針對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題展開(kāi)搶答、辯論、探究，最后由課堂學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)組予以仲裁和評(píng)定。和接受學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性。經(jīng)歷探究過(guò)程以獲得理智能力發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)，掌握解決問(wèn)題的方法，是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的主要目標(biāo)。在這里，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課標(biāo)改革的顯著特征。轉(zhuǎn)變?cè)械膯我?、被?dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)方式，自然成為當(dāng)前教學(xué)改革的核心任務(wù)。四、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?cè)诋?dāng)前具有重大

13、意義。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響國(guó)民素質(zhì)的一大障礙。義務(wù)教育九年語(yǔ)文單靠死記硬背，學(xué)得一知半解。將有著燦爛文明的的“語(yǔ)文”支解為支離破碎的知識(shí)點(diǎn)，渾渾噩噩，懵懵懂懂。那么如何能指望教師的語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到良好的教學(xué)效果呢？能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的下一代嗎？新課標(biāo)的改革重在創(chuàng)新，創(chuàng)新是人類社會(huì)不斷發(fā)展的源泉和動(dòng)力。新課標(biāo)提出的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的觀念，不要一味的“被”學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生“去”學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。要鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)書本質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的見(jiàn)解和表達(dá)和表達(dá)方式。那種“人云亦云”的緊跟教師的思路，上課認(rèn)真地記筆記，課下反復(fù)背筆記，這樣的學(xué)生，雖然在應(yīng)試階段可能考高分，但很少具有創(chuàng)新思維和發(fā)散能力。試比較一下，中國(guó)的中學(xué)生在世界上的學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅，在世界奧林匹克競(jìng)賽中，我們的選手又得了多少多少金牌，