1、精神分析與日常生活(二)phttp:/.tw/shlin127/yijia/.tw/shlin127/yijia/yijia.htm夢(mèng)中的道德感p原始衝動(dòng)p最深沉角落之本性的顯現(xiàn)p這些衝動(dòng)在夢(mèng)中的出現(xiàn)對(duì)於理解清醒心靈與作夢(mèng)心靈的心理學(xué)有什麼幫助？p抑制作用p夢(mèng)可作為一種工具，讓我們對(duì)心靈潛藏的內(nèi)在有所理解夢(mèng)及夢(mèng)的功用的理論p夢(mèng)的理論：對(duì)特徵的解釋?zhuān)U明夢(mèng)在更廣泛現(xiàn)象中的地位p羅伯特的理論(p.155) ：清除作用p實(shí)現(xiàn)心靈在清醒時(shí)大部分或完全無(wú)法實(shí)現(xiàn)的特殊精神活動(dòng)：宛若節(jié)日的恢復(fù)與治癒（p.159）p施爾納：夢(mèng)的創(chuàng)造力夢(mèng)與精神疾病的關(guān)係p夢(mèng)與精神疾病之間的相似性p我們不能期待在精神疾病中發(fā)現(xiàn)對(duì)

2、於夢(mèng)的解釋?zhuān)喾吹?，?duì)於夢(mèng)的態(tài)的改變，很可能會(huì)影響我們對(duì)於精神疾病內(nèi)部機(jī)制的看法。釋夢(mèng)的方法：一個(gè)案例的分析p釋夢(mèng)：為夢(mèng)指派一個(gè)意義p將夢(mèng)置換成某種切合於我們精神活動(dòng)系列的事物，且作為一個(gè)精神活動(dòng)的環(huán)節(jié)，與其他環(huán)節(jié)具有相同的有效性與重要性。p做夢(mèng)是為了替代另一種思想模式，只有正確地揭露此替代過(guò)程，才能發(fā)現(xiàn)夢(mèng)的隱意。p象徵性釋夢(mèng)（p.172）p解碼法p以科學(xué)方法釋夢(mèng)的可能性p夢(mèng)與治療工作【p.174-177】p無(wú)批判的自我覺(jué)察狀態(tài)p將夢(mèng)視為精神構(gòu)成物的聚合物p分析自己的夢(mèng)p艾瑪?shù)淖⑸渲畨?mèng)p貫穿夢(mèng)的意象夢(mèng)是欲求的滿(mǎn)足p例子夢(mèng)的偽裝p痛苦、焦慮的內(nèi)容p夢(mèng)偽裝的根源是什麼？p在那些欲求已經(jīng)披上偽裝的夢(mèng)

3、中，必定存在著某種傾向而對(duì)欲求有所防衛(wèi)。除了偽裝，別無(wú)表現(xiàn)自身的方式。p稽查作用與夢(mèng)的偽裝源於兩種精神力量p痛苦的夢(mèng)事實(shí)上是某種內(nèi)容是使第二動(dòng)因感到痛苦，但又同時(shí)滿(mǎn)足了第一動(dòng)因的需求。p因此，夢(mèng)是一個(gè)（受壓抑的或被潛抑的）欲求的（偽裝的）滿(mǎn)足夢(mèng)的材料與來(lái)源p最近的、無(wú)關(guān)緊要的材料：夢(mèng)之顯意的材料p幼兒期材料：夢(mèng)之隱意的材料p軀體來(lái)源p例：三位女神的夢(mèng)（p.271, 296）p典型的夢(mèng)：裸露的夢(mèng)（p.306）p國(guó)王的新衣，童年天堂的再現(xiàn)p至親死亡的夢(mèng)：忌妒p與伊底帕斯的共鳴（p.322）夢(mèng)的工作p潛在夢(mèng)念（夢(mèng)思） (dream thought)被改頭換面，進(jìn)入夢(mèng)境的四種方式p凝縮（濃縮）cond

4、ensation：夢(mèng)的各個(gè)元素都是從一整群夢(mèng)念中建構(gòu)出來(lái)的，且在與夢(mèng)念的關(guān)係中，每一個(gè)元素都受到多重性的決定。p置換displacement：；精神強(qiáng)度的轉(zhuǎn)移與置換；價(jià)值的重估p夢(mèng)的表現(xiàn)方法：非邏輯性、將思考轉(zhuǎn)為圖像p潤(rùn)飾作用（再修正）（secondary revision）：這不過(guò)是個(gè)夢(mèng)而已；填補(bǔ)空缺，使夢(mèng)變得更有邏輯，更一致p夢(mèng)工對(duì)情感的壓抑與倒反p總結(jié)p.474夢(mèng)過(guò)程的心理學(xué)p夢(mèng)的遺忘p回歸作用p欲求滿(mǎn)足p夢(mèng)中驚醒p原發(fā)過(guò)程(primary process)續(xù)發(fā)過(guò)程(secondary process)潛抑(repression)p潛（無(wú)）意識(shí)與意識(shí)現(xiàn)實(shí)p守靈夜，一位父親的夢(mèng)pWhy?夢(mèng)

5、的遺忘p瑣碎細(xì)微的元素對(duì)釋夢(mèng)的重要性p驗(yàn)證的方式：請(qǐng)病人重述，以推敲防衛(wèi)的繡記（p.487）p藉著精神價(jià)值的降低來(lái)完成偽裝p只要分析過(guò)程受到干擾，必有阻抗的存在p從遺忘中掙扎出來(lái)的這一部份，總是夢(mèng)中最重要的部份p夢(mèng)的核心(navel)（p.494）p清醒：目的性意念(purposive idea)p夢(mèng)中：不自主意念(involuntary idea)p連結(jié)的自以為是？p對(duì)方法正確性的証明：癥狀的消失p兩個(gè)分析技術(shù)的基石（p.499）回歸作用(regression)p回歸、退行：在夢(mèng)中，一個(gè)意念退回它所由產(chǎn)生的感覺(jué)意象。p夢(mèng)念中的欲求轉(zhuǎn)變?yōu)閴?mèng)境的現(xiàn)在式p夢(mèng)的意念內(nèi)容從思想變?yōu)楦杏X(jué)意象；夢(mèng)、幻覺(jué)與

6、幻象皆是如此p圖表：心智內(nèi)之精神能量(psychical energy)的流動(dòng)方向p空間的型式p作夢(mèng)時(shí)能量流動(dòng)的方式迥異於清醒時(shí)能量流動(dòng)的方式p能量?jī)A注的變化p受到意識(shí)的監(jiān)督，無(wú)法透過(guò)行動(dòng)釋放能量，因此慾望往回流動(dòng)，沿路上收集無(wú)意識(shí)的回憶，最後再度出現(xiàn)，解著夢(mèng)工的轉(zhuǎn)形(transform) ，在做夢(mèng)者的模糊意識(shí)(lowered consciousness)中出現(xiàn)。pUnconscious and preconscious as agencies or authorities that fulfill the wish原發(fā)過(guò)程(primary process)與續(xù)發(fā)過(guò)程(secondary pr

7、ocess）p原初過(guò)程；次級(jí)過(guò)程p原初過(guò)程中自由流動(dòng)的能量即指在其中的慾望可以不顧外界現(xiàn)實(shí)p續(xù)發(fā)過(guò)程中無(wú)法任意流動(dòng)的能量則是指在其中，慾望必須與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)p後者為清醒的、理性的思考p前者為嬰兒、做夢(mèng)者、或歇斯底里病患身上的非理性思考，否認(rèn)無(wú)法接受的現(xiàn)實(shí)，在幻想中尋求避難之所導(dǎo)論中的討論p寫(xiě)作作為克服危機(jī)的治療活動(dòng)(p.25)p將夢(mèng)有意義的這個(gè)觀點(diǎn)置於科學(xué)的基礎(chǔ)之上p過(guò)去的束縛（p.33）p無(wú)懈可擊而流於空泛p性別歧視p非常依賴(lài)文字遊戲p低估夢(mèng)中視覺(jué)影像p不相信夢(mèng)的顯意p對(duì)人生旅途重要關(guān)卡的大夢(mèng)並不特別關(guān)心p文化模式的夢(mèng)vs. 個(gè)人的夢(mèng)（p.39）p其無(wú)意識(shí)在夢(mèng)裡所形塑的歷史與文化材料，總是植根於早期的家庭關(guān)係模式爭(zhēng)議