1、【中外兒童文學的對比分析】兒童文學作品短篇中國著名教育家陶行知曾說：兒童猶如一顆種子，我們應該運用文學的力量去澆灌他們，讓每個兒童都能夠快樂的成長?！彪S著現(xiàn)代人文社會的不斷發(fā)展，對于兒童培養(yǎng)的關注度也越來越高，而為兒童創(chuàng)造良好的生活、學習環(huán)境，提供豐富的文學則日益被人們所重視。由于時代的發(fā)展，兒童文學的欣賞閱讀范圍已不再局限于國內(nèi)，大量國外著名的文學作品開始走向國內(nèi)，這些對于兒童文學意識的培養(yǎng)意義非凡。因此，對中外文學進行對比分析也是很有必要的。一中外文學，價值淵博深厚”受到東西方社會發(fā)展歷程的變化影響，國內(nèi)與國外兒童文學作家的生活環(huán)境、人文思想、創(chuàng)作理念都存在著較大的差異。但無論是哪一種風格

2、的兒童文學，其對于兒童的教育價值，都是值得肯定的。中外兒童文學為少兒提供了廣闊的閱讀資源，具有極為豐富的價值。在對比分析中外兒童文學的創(chuàng)作風格時，我們有必要對兒童文學的教育價值予以深刻認知，這樣才能彰顯出兒童文學的現(xiàn)實價值。1教育價值。中外兒童文學主張在閱讀作品中凈化兒童心靈，引導兒童樹立正確的人生價值觀念。如：安徒生的經(jīng)典童話賣火柴的小女孩，閱讀之后可教育兒童自小養(yǎng)成憐愛之心，對自己、他人都充滿愛心；丑小鴨則引導兒童自小樹立自己的夢想，并勇于為了這個夢想而努力付出。在兒童閱讀文學作品的過程中，能夠被文學里的經(jīng)典人物、百態(tài)故事、長短小說等深深吸引，并接受正確的人生觀和價值觀，這些都為兒童今后的

3、健康成長打下了良好的基礎，也是凈化兒童心靈的良藥”。2藝術價值。受思維觀念的影響，在早期采取的教學方案過程中，很多兒童對于理論知識沒有具體的概念。若在教育時只憑抽象的語言來描述，則很難讓兒童對知識有深入的理解。葉圣陶的稻草人寓意著生活中默默無聞的人所創(chuàng)造出來的人文精神，象征著人文藝術美感。中外文學作品中的許多事物都能把理論知識形象化，讓兒童體會到文學作品帶來的藝術價值。3思想價值。因中外文學作者在寫作文學時，其本意都是為了能通過自己的作品把自己的思想觀念呈現(xiàn)出來，因此在作品中，許多思想觀念都得到了深刻的詮釋：有的表達了對美好生活的向往之情；有的則流露出真摯的做人道理；有的則顯現(xiàn)出對美好世界的憧

4、憬等，這些不同的思想觀念，讓兒童的思想得到了進一步的升華。伊索寓言作為世界上最早的寓言故事集，是通過形形色色的小故事來指點兒童去思考社會事物，進而樹立正確的思想觀念。4哲學價值。兒童文學多數(shù)是由各種長短不一的小說文章構成，但這些短文并非隨意組合而成，其都包含著哲學道理的內(nèi)容。中國教育主張禮義廉恥”的人文觀念，而國外則倡導獨立樂觀”的生活態(tài)度，這些正確的文學價值都會不斷啟發(fā)兒童從科學、實際、合理的角度去看待人生事物。二創(chuàng)作思路，風格各領風騷”中國的兒童文學主張運用美好的事物來展露人們內(nèi)心的理想世界，注重人文美、心靈美、生活美，這類積極向上的創(chuàng)作思路能過為兒童創(chuàng)造其心中向往的生活境界。中國文學主張

5、一個原則，即只要是文學都應該是美好的，沒有這種美化元素，則文學將失去了本質(zhì)意義?！痹趦和膶W創(chuàng)作階段，作者往往會把自己的創(chuàng)作思想模擬一次，透過另一個方向來審視自己的創(chuàng)作是否符合現(xiàn)代社會人文思想的需要，能否發(fā)揮出理想的文化精神，這也是中外文學的一大創(chuàng)新突破。著名兒童文學作家曹文軒則更加贊同：美感的力量等于與思想的力量，兒童文學的美能夠引導兒童的思想意識轉變?！币蚨?，在曹文軒的兒童文學創(chuàng)作中，我們通?？吹降亩际瞧浣弑M全力地去澆灌培育著兒童的心靈，運用美學來熏陶兒童的內(nèi)心世界。郭沫若在兒童文學之管見一文里強調(diào)：兒童文學創(chuàng)作應該以美為主題，具應該像晶球寶玉一般清明透徹。”而國外許多國家，如美國、日本、

6、法國等，其國家發(fā)展演變則經(jīng)歷了入侵戰(zhàn)爭、王位爭奪、人權斗爭等歷程，在這樣社會發(fā)展背景下創(chuàng)作出來的兒童文學則融合了諸多悲劇性故事，作品中的主人公則大多數(shù)要經(jīng)歷不平常的生活經(jīng)驗，承受著來自舊社會的各方壓迫。但這種文學創(chuàng)作風格往往更讓人容易動情，特別是對心靈產(chǎn)生沖擊后再闡述更多的文學道理，其最終呈現(xiàn)在兒童面前的依舊是濃濃的藝術美感。如：安徒生的海的女兒、王爾德的快樂王子等，雖然作品中的主人公都是以悲慘的結局而收場，但其給兒童內(nèi)心帶來的波瀾起伏也是一種藝術美感的享受?！眹鴥?nèi)、國外兩種兒童文學在審美享受上，雖然堅持了不同的創(chuàng)作風格，但卻各顯風騷”,為兒童創(chuàng)造了豐富的藝術體會。三人物形象，手法匠心獨運”文

7、學作品常常都會涉及到不同的人物形象，而受到各種創(chuàng)作環(huán)境的限制，作者只能借助于一些生活事物呈現(xiàn)出創(chuàng)作意境中的人物形象。無論是中國還是國外的兒童文學，在形象塑造”方面都存在著很大的相似性，在文學作品里運用到的擬人化”手法基本上都是結合了劭物的形象，利用對動物行為的描述而把文學作品中主人公的形象活生生地展示出來。此種文學作品具有匠心獨運的創(chuàng)作魅力，讓兒童在閱讀過程中與文學的距離更加接近了。兒童都是充滿好奇心理的，在兒童們的大腦世界里，對于動物的印象則是最為深刻的，而大多數(shù)國內(nèi)外兒童文學創(chuàng)作者都能很好地把握這一兒童心理?？v觀大量的中外兒童文學作品，其通常都把主人公形象寄托在動物形象上，從而讓現(xiàn)實生活中

8、的人們對于思想理念得以形象化的表達出來。在文學作品中，則根據(jù)不同的動物特性來對人物進行劃分，如：好與壞、善與惡、真與假、丑與美等等，都可以寄托于不同的動物來揭露出人物的真善美。在中國兒童文學中，如張?zhí)煲淼膶毢J的秘密，冰心的小橘燈，賀宜的小公雞歷險記，陳伯吹的一只想飛的貓，金近的狐貍打獵人的故事等等，諸多經(jīng)典的中國當代兒童文學作品在創(chuàng)作過程中都是通過描述動物或相關的小事物來顯現(xiàn)出作者的創(chuàng)作思想，即寄情于物”。而在國外兒童文學中，通過動物來塑造人物形象的作品更是數(shù)不勝數(shù)，較為著名的作品包括：伊索寓言農(nóng)夫和蛇中的蛇，克雷洛夫寓言狼和小羊中的狼和小羊，格林童話小紅帽中的狼、孩子和鱷魚中的鱷魚等。動物

9、在作品里被賦予了新的形象和性格：蛇，陰險毒辣；狼，兇猛殘忍；狐貍，較好奸詐；通過運用擬人的手段來襯托出現(xiàn)實生活中的事物，用兒童文學給兒童帶來深刻的體會。四情感元素，美學獨樹一幟”馬克思說過：情感是人類社會發(fā)展中最具美學的元素，人都是在情感美學中形成的動物。”人是最為感性的高級動物，情感則成為了人具有的獨特屬性。兒童雖然身體機能和心理素質(zhì)發(fā)育尚未成熟，但也會受到外界情感的影響，對外界流露出最原始的情感變化。情感美學”是兒童文學作品的靈魂，沒有情感的滋潤，文學創(chuàng)作必將暗淡無光。這不僅會影響到兒童品讀文學作品的效果，還能削減了整個兒童文學的藝術價值、文學美感?？梢哉f，情感元素塑造了兒童文學之美，缺乏

10、了情感的文學是無法讓兒童的內(nèi)心世界為之動容，更起不到任何心靈上的刺激作用。但值得肯定的是，中外兒童文學作品在創(chuàng)作過程中，都把情感美學作為了重點內(nèi)容對待，隨意閱讀一部兒童文學佳作都能被其中的情感細節(jié)深深吸引。這似乎是許多兒童文學作家們提前預料到的，他們在心理學上創(chuàng)造出了另一種文學之美”。中外兒童文學的情感美學藝術更是獨樹一幟”，各自彰顯著屬于自己的文學特色。中國兒童文學崇尚直接性地表達情感美，如：鄭淵潔的作品創(chuàng)造了皮皮魯、魯西西、羅克、舒克和貝塔這些膾炙人口、家喻戶曉的童話人物，其作品中的人物情感多姿多彩，對于現(xiàn)實社會生活的追求也有著不同的情感觀念。中國兒童文學提倡的是一種直接表現(xiàn)”的形式，通過

11、作品中的文字描述或表情敘述能很快把文學中的人物情感流露出來。而國外兒童文學作品,則大多主張間接性地彰顯情感以展現(xiàn)出美好的藝術效果。如安徒生的童話皇帝的新裝，其情感美學創(chuàng)作采取了間接性的描述手法。童話首先讓閱讀者體會到皇帝的虛假美，對這類文學作品中的主人公給予嘲笑諷刺，但同時也從側面反映出舊社會下人們對于美好生活的一種渴望之情，為兒童描述了真實的社會面貌，渲染了整個作品的藝術感染力量。無論是中國兒童文學對情感的真實流露，還是國外兒童文學里的含蓄表達，其展現(xiàn)在兒童面前的都是一種能激發(fā)心靈效應的文學魅力工五古典文學，哲理耐人尋味”與現(xiàn)代文學相比，古典文學似乎更蘊含了幾分哲理，帶給兒童們的是無盡遐想的

12、空間。除了對中外兒童文學”進行對比外，我們也可通過古典文學”來了解東西方文學之間的差異。而其中透過古典文學看待人生哲理也是一件被津津樂道的趨勢，給人留下了前所未有的深思與體會，讓后人不禁為中外古典文學的百態(tài)哲理所折服。文學”，是指以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術，其涉及到了戲劇、詩歌、小說、散文等各種體裁。社會市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了人文思想的轉變，早期傳統(tǒng)的兒童文學也不再局限于兒童類”的文學作品。為了能更上一個層次，很多家庭的早期教育都開始向兒童提供經(jīng)典的古典文學佳作，以此來培養(yǎng)兒童們的閱讀愛好。從我國與國外的古典文學角度分析，很多名人佳作可以讓兒童們認識到現(xiàn)實生活中的哲學道理，在不

13、斷思考與體會的過程中感悟哲學帶來的奧妙之處。如：三國演義呈現(xiàn)出了戰(zhàn)國時期的殘酷紛爭；水滸傳展現(xiàn)的則是英雄好漢們的蓋世豪情；西游記頗具浪漫的文字描述了一個虛實并合的世界；紅樓夢給人留下了千古遺憾的悲慘愛情?？梢哉f，每部名著都是讀不完”的人生，它們向兒童們展現(xiàn)出了不同的百態(tài)人生，給兒童們創(chuàng)造了多姿態(tài)、多方向、多層次”的哲學空間。而提到國外西方文學，則不得不提莎士比亞”，這一文藝復興時期的偉大文學創(chuàng)作者給后人留下了許多戲劇性的文學作品，具和中國的古典文學一樣也創(chuàng)造了許多值得回味的哲學道理。如：李爾王中，年事已高的李爾王因一時固執(zhí)，把所有的權力和國土授予了富于心計的大女兒高納里爾和二女兒里根，最終導致李爾王變?yōu)闇S落街頭的高級乞丐。而當真對他好的小女兒考黛麗亞受害后，李爾王精神崩潰，守著心愛的小女兒的尸體