1、初中材料作文 3 篇初中材料作文 1：材料：讀下列文字，寫篇不少于 800 字的文章有一天，狼發(fā)現(xiàn)山腳下有一個(gè)洞，各種動物由此通過。 狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是， 它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。第一天，來了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從 一個(gè)小偏洞倉皇逃竄。 狼氣急敗壞地堵上那個(gè)小洞。 第二天， 來了一只兔子，狼奮力追捕，結(jié)果，兔子從洞側(cè)面一個(gè)更小 一點(diǎn)的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三 天，來了一只小松鼠，狼飛奔過去，追得小松鼠上躥下跳， 最終， 小松鼠從洞頂?shù)囊粋€(gè)通道跑掉了。 狼非常氣憤， 于是， 它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個(gè)山洞堵得水

2、泄不通，狼 對自己的措施非常得意。第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮 追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫， 最終，被老虎吃掉了。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu) 思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題 ; 不要脫離材 料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。范文】留下余地，活出品位老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)?。它之所以死亡，固然有弱肉?qiáng)食的原因，但最重要的是 它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低。 “背水 一戰(zhàn)“、“置之死地而后生”的情況

3、的確是有的，但還是多 條后路比較好。余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一 塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有 了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設(shè) 計(jì)的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣 衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。余地留給他人。 人大多不是圣人， 尷尬時(shí)需要一個(gè)臺階， 窮困時(shí)需要一點(diǎn)救助，絕望時(shí)需要一條出路，如果沒有回旋 余地，必然激化他們與社會的矛盾。余地留給生命。 為什么要 “網(wǎng)開一面” ?為什么提倡 “不 涸澤而漁，不焚林而獵” ?因?yàn)橐粋€(gè)人把一個(gè)地區(qū)的動物都 滅了，周圍的人吃什么 ?這個(gè)人的子孫吃什么 ?現(xiàn)在東海

4、每年 都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng) 吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現(xiàn)。余地留給藝術(shù)。中國畫大都講究“留白” ，給欣賞者留 下想象的空間。 “刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可 小，小不可大也 ; 目小可大，大不可小也。 ”雕刻也需要留下 修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現(xiàn)這樣的情景： “間關(guān) 鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通 聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。 ”這是音樂上 的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏后，并未急于收筆， 而是寫了“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”二句，讓人 產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學(xué)上 的“留

5、白”，深得藝術(shù)的要旨。余地產(chǎn)生品位。比爾蓋茨主動退位，讓人感到親切 本拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時(shí)十年，終于 將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架 的。衣服寬松則舒適，時(shí)間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩， 心胸寬廣則豁達(dá)?！熬徑液?， 勿有聲 ; 寬轉(zhuǎn)彎， 勿觸棱?！弊屛覀兞粝掠嗟?， 活出品位。初中材料作文 2：材料：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會和認(rèn)同。 當(dāng)然也有人在中心地帶迷失， 最終邊緣化邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的 人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不 沉淪，邊緣也可以是中心。范

6、文】花開邊緣，不曾凄涼中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦, 碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞, 似錦的人生最后還是淪為平庸。邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意, 無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力， 平凡的生活終究也會流光溢彩。帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王?！钡拇_, 我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實(shí)際上，就是人在找 尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就 像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在 意這王國的大小?！睙o論你身處何方，若是你心篤定，永不 沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉

7、甸甸的 王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光 芒。其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁 華的廟堂之高卻總是最凄涼 ; 最冷清的邊緣之處不見得沒有 花開遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之 后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一 賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠?zhàn)约喊蚕?富貴的閑情逸致 ; 于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌 太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇 的靡靡之音，是換不來認(rèn)可的。當(dāng)那份繁華，無緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任 偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之 作，比那廟堂之高的盛

8、世繁華，更有價(jià)值。于是，才會有抽 離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年 人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞 ; 今有 “走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。菜根譚有言：“世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑， 世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。 ”的確，邊緣之處 人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠(yuǎn)，唯其清 冷，得其安然。 或許是未曾躋身， 反思時(shí)才會想的更加清楚 或許是一直遠(yuǎn)離，回望時(shí)才會看得更加真切。既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處 ?心在哪里，中心就在 哪里， 邊緣之地， 鮮花自然開放， 邊緣之地， 不曾寂寞凄涼。 待明日，我心自定，問天下誰人不識君

9、 ?初中材料作文 3：材料：閱讀下面的材料， 根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章大鐵籠子里關(guān)了五只猴，實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴 頓時(shí)興奮起來，其中一只率先伸出手臂去抓。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者 用高壓水槍攻擊五只猴，那四只尚無行動的猴子都受到了懲 罰。過了一會兒，又一只猴竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體 懲罰再次啟動。幾個(gè)回合下來，猴子都變得老實(shí)了，竟沒無 一只敢再嘗試。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者換進(jìn)一只新猴，這個(gè)不知天高 地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去，這時(shí)，四只吃盡苦頭 的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩，成了“自律”的一群。要求選準(zhǔn)

10、角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。范文】反對奴化，尊重天性猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統(tǒng)治下泯滅 了。如果這些猴子要做的是壞事，當(dāng)然應(yīng)該強(qiáng)力制止，要求 其“自律” ; 但“民以食為先，食以味為先” ，猴子想吃點(diǎn)香 蕉就受此折磨，并在吃過一系列苦頭之后形成了奴性，不是 很悲哀嗎 ?而對猴子進(jìn)行集體懲罰的高壓水槍手們，不就是 殘暴統(tǒng)治者和各種衛(wèi)道士的象征嗎 ?中國現(xiàn)在的很多動物園都被私人承包了。于是東北虎成批被餓死，死后肉上餐桌，骨頭泡酒?；钪睦匣⑼鞘?取照相費(fèi)的工具。河南登封一家動物園整天餓著一頭熊，這 頭熊逮住機(jī)會咬死了飼

11、養(yǎng)員 ; 當(dāng)時(shí)應(yīng)該是熊冬眠的季節(jié)，但 熊竟然餓得睡不著覺，不發(fā)飆才怪。更有甚者，從活熊身上 開一刀，插入導(dǎo)管，提取膽汁藥用，自私得很 ! 所有這些， 都是統(tǒng)治上的高壓與殘暴，都是對動物的榨取與迫害 ! 這些 暴行推及人類，自然會有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度， 自然會有包身工里的“蘆柴棒” ，自然難免勞教所里的“骷 髏死”。自從南宋朱熹提出“存天理，滅人欲”以來， “餓死事 小，失節(jié)事大”迅速惡化為“男女授受不親” ，以致婦女要 纏小腳，破壞生理結(jié)構(gòu) ! 三妻四妾的假道學(xué)們以虐殺為手段 給重心不穩(wěn)的貞節(jié)牌坊奠基。難怪詩經(jīng)剛剛在德國被評為“世界最美的書” ，因?yàn)樵娊?jīng)時(shí)代的人們的天性不受 一點(diǎn)壓抑，表現(xiàn)得淋漓盡致、毫無掛礙! 印度還不如中國電影月亮河末尾提到，因?yàn)樽诮痰牧鞫竞蛡鹘y(tǒng)的余孽， 印度至今仍有三千萬寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁，卻 不能驅(qū)除歷史給人們心靈上留下的陰影。狄更斯筆下的霧都孤兒多要點(diǎn)湯就招來異樣的眼光 ; 雨 果巴黎圣母院中的加西莫多想喝口水都那么難，也只有 天使般的愛斯梅拉達(dá)能給他幫助 ; 托爾斯泰描寫的瑪斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，還有那個(gè)德伯家的苔絲，