1、我的責(zé)任作文 800 字篇一：我的責(zé)任責(zé)任是顆渺小的種子， 一旦把它播種在你的心中， 隨著時(shí)間的推 移，它會(huì)生根、發(fā)芽。要不了多久，它會(huì)成為小樹苗，最后成為參天 大樹。經(jīng)過努力，它會(huì)開花，點(diǎn)綴你的人生，最后結(jié)果，這是對(duì)你盡 責(zé)任的回報(bào)。當(dāng)你拋棄它，它就始終只是一顆種子 ; 當(dāng)你在盡責(zé)任中 放棄了它，那它就會(huì)死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾; 如果你在它含苞綻放時(shí)，用驕傲拔掉了它，你就會(huì)在別人得到果實(shí)后而后悔， 想要重新盡責(zé)任卻沒時(shí)間了， 更沒有機(jī)會(huì)了。 只有你堅(jiān)持盡到這些責(zé) 任，努力呵護(hù)它們，你的人生才會(huì)豐富多彩。在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人 都扛負(fù)著自己的責(zé)任。責(zé)任，也許是自己對(duì)自己的規(guī)定，也許是別

2、人 交給你的任務(wù)，也許是自己的工作責(zé)任是多種多樣的， 學(xué)生有學(xué) 習(xí)的責(zé)任，建筑師有建房的責(zé)任，老師有教學(xué)的責(zé)任，作家有寫作的 責(zé)任，甚至連普通的動(dòng)物烏鴉也有反哺的責(zé)任。何為責(zé)任 ?還是 顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)。 ”這句話一直指導(dǎo)著無數(shù)仁人 志士，成為他們一生的信條。做一個(gè)有責(zé)任心的人，是國家的需要， 是社會(huì)的需要，是時(shí)代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改 為了“天下興亡，我有責(zé)” 。意思是說，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起 對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。如何盡責(zé) ?答案在一張張時(shí)代的寫照中。大 禹治水“三過家門而不入”，這是對(duì)億萬蒼生的責(zé)任 ; 諸葛亮“鞠躬盡 瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)

3、蜀國的責(zé)任 ; 無數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱 血，前赴后繼，這是對(duì)整個(gè)中華民族的責(zé)任 ; 上次，“韋帕”來襲，溫 州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺(tái)，這是對(duì)整個(gè)溫州人民生命和財(cái)產(chǎn)的責(zé)任我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有責(zé)任心的人， 都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己無 可推卸的責(zé)任。也許，作為學(xué)生的我們的責(zé)任尚不是歷史、也不是時(shí) 代的責(zé)任，我們的責(zé)任在家人的笑臉上，在日復(fù)一日的工作中，在無 邊的學(xué)海里。但我們明白責(zé)任，完成著責(zé)任。責(zé)任，是一朵燦爛無比 的花，開在每個(gè)人的心中 ; 責(zé)任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人 的心底。責(zé)任是永遠(yuǎn)推動(dòng)人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那只滾滾車輪。 責(zé)任，在我們的心中。篇二：我的責(zé)任“這是我的責(zé)任 ! ”

4、 窗外春風(fēng)習(xí)習(xí)，將花香送入屋內(nèi)。縱然春暖花開，亭臺(tái)樓閣，卻 被這高高的宮墻圈禁著。穿錦衣，食玉食，也不過是金色的鳥籠，縱 然華麗萬千，也只是鏡花水月。宮闈如往常般安靜， 只聽得樹上鳥兒的鳴叫。 可是這安靜的生活， 卻被傳來的一個(gè)消息打破。你端坐在梳妝臺(tái)前，看著鏡中自己的臉上又增添了一絲的憂郁。 起身看著窗外含苞待放的花朵， 卻不知屬于自己的花， 何時(shí)才能開放 ? 轉(zhuǎn)身看著自己心愛的琵琶，輕輕將其取下，抱在懷里，輕撫著琴弦， 玉指輕撥，那幽怨的曲調(diào)，仿佛訴說著撫琴之人心中的哀愁。淚，從眼中流出，順著你白皙的臉頰慢慢滑下，滴在琴弦上，又 迅速地濺開。為何要落淚 ?是因?yàn)榍僬{(diào)的幽怨， 還是為了心中的

5、哀愁。 不等我問，便傳來和親的消息。你用手帕輕輕擦拭干了淚水，將琵琶放回，閉上雙眼，停頓了幾秒后，起身輕輕打開了門，走了出去?；噬弦c匈奴和親， 卻因不舍自己的女兒前往茫茫的大漠， 而到 后宮挑選宮女，與其和親。 深深的宮闈如籠子般禁錮著每個(gè)人，能夠 離開那便是最好的事情。 可她們一聽要去的是蠻荒的漠北， 卻又紛紛 搖頭，退縮而去。“我去! ”在每個(gè)人的退縮的時(shí)候，你挺身而出。是啊，與其在 這無邊的宏偉的宮墻之內(nèi)過著錦衣玉食的生活， 還不如離開它， 過著 自由的生活。你被安排回房，梳妝打扮后，前去大殿，面見皇上和單 于。幾日后，你便要離開長安，前往漠北。清晨，鳥兒在窗外輕輕地鳴叫，你坐在鏡前，

6、為自己梳妝打扮。 少頃，便梳妝完畢?？粗R中的你，我不由得產(chǎn)生出了羨慕的情感， 想起剛才的疑惑，問你： “為什么 ?你為何要去和親 ?只是為了自己自 由 ?”“大漠生活如此艱苦， 無論如何自由也無人愿去。 ”“那你為何要 去?”“為了自由?！薄白杂?”聽了你的回答，我心中的疑惑更深了。 你仿佛看穿了我的疑惑，接著說道： “我為的是天下人的自由，和親 便可遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，沒有了戰(zhàn)爭，那天下便太平，天下太平，所有人就有 了自由的生活。這是我的責(zé)任 ! ”“好一個(gè)我的責(zé)任' ! 昭君，我敬佩你 ! ”你沒有回答，只是輕 輕地對(duì)我一笑，然后轉(zhuǎn)身推開門，走了出去。篇三：我的責(zé)任 世界是你們的，也是我們

7、的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。毛主席語錄也許還沉浸在那童年無憂無慮的時(shí)光里， 可是我們已在不知不覺 中步入了青春的年代， 童時(shí)的幼稚已離我們遠(yuǎn)去， 我們有著更多的未 來的夢(mèng)想與美好的憧憬， 有著青春帶給我們的無限活力。 我們是祖國 未來的主人， 是碌碌無地為虛度一生， 還是現(xiàn)在就承擔(dān)起我們應(yīng)當(dāng)?shù)?責(zé)任呢?龍的傳人，是我們中華兒女特有的稱號(hào)，炎黃子孫，是所有中國 人的代名詞。 中國有著五千年之多的文化歷史， 在這生命最燦爛的季 節(jié)里，我們理應(yīng)不辜負(fù)青春，做一個(gè)有用的人?？追蜃釉唬?“修身、 齊家、治國、平天下”，宋代詞人李清照說過：“

8、生當(dāng)作人杰，死亦為 鬼雄?！钡拇_活在世上，就要做人中豪杰，死去也要成為英雄，這些 是古人所傳承下來的遠(yuǎn)大抱負(fù)，這些都是他們留給我們的盛世經(jīng)典。在這個(gè)碩大的世界里， 人是渺小的， 然而人卻是這個(gè)世界中不可 缺少一員。不能因?yàn)槊煨《粸?，所謂“天下興旺，匹夫有責(zé)” ，當(dāng) 許多渺小的事物合為一體時(shí)， 就會(huì)變得無比的巨大， 海洋也是靠著一 滴一滴的水積累起來的，所以我們也應(yīng)盡自己的一份責(zé)任。如果人人都獻(xiàn)出一份力，世界將變成美好的人間 ; 如果每人種一棵樹，那么地球會(huì)變成真正的綠色星球 ; 如果每人節(jié)約一滴水，那么世界上就不會(huì)有人因水而死去 ;如果每個(gè)人少摘一片樹葉，那么世界就會(huì)多一片茂密的森林 有太多

9、太多的如果， 這一切都只是假設(shè)， 唯獨(dú)真實(shí)的是我們應(yīng)該 認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)人對(duì)這個(gè)社會(huì)都是重要的， “不以善小而不為，不以 惡小而為”，若是想要讓人生有所作為，便要在如花似雨的花季中有 所擔(dān)承。如今青春已悄然而至，青春亦悄悄消逝?？偸锹犚姞敔斈棠虃?cè)诟袊@， 夕陽無限好，只是近黃昏。我不解。 一位奶奶意味深長地對(duì)我說，在人們看來，夕陽是美麗的?？墒牵?就要墜落了，留給人間的，唯有那一瞬間的美。我明白了，他們已是 夕陽了。人也許就是這樣， 到老時(shí)才知道時(shí)間的珍貴，唯有短暫才能 明白美好的真諦。而我們?cè)诶?，是否明白青春的珍貴，青春的一去不 返呢?沒等閑、白了少年頭，空悲切。篇四：我的責(zé)任 面對(duì)生活的責(zé)

10、任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不再逃避，真 正的長大有時(shí)也是一種責(zé)任 ! 這只是三個(gè)小故事，在我們的生活中， 你、我或她都曾發(fā)生過或經(jīng)歷過許許多多的感動(dòng)， 有些會(huì)使我們快樂， 有些會(huì)使我們流淚，但是不論我們?cè)鯓?，生活總還是要繼續(xù)的。尊重 與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動(dòng)力，同樣也是讓 我們更完美的條件?？v然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落， 當(dāng)我們的生活富足的時(shí)候， 我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會(huì)提高， 物質(zhì)得到 滿足后，精神就必然也要尋求滿足?？陀^地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不 暖的時(shí)候， 我們首先只會(huì)考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要， 也就是如 何才能生存下去。只有當(dāng)我們的生存不再成為問

11、題， 也就是我們所需要的物質(zhì)享受 可以得到滿足時(shí)， 我們自然要向更高境界提升自己， 來真正體現(xiàn)自己 的價(jià)值，那么， 我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會(huì)要求自己做一個(gè) 無愧于良心的人， 我們可以去幫助需要幫助的人， 我們會(huì)要求自己做 一個(gè)有尊嚴(yán)，對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人，甚至，我們可以想要并要求自己做 一個(gè)可以流芳百世的人。貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是 如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以 無愧于心。其實(shí)，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在 ; 而生活 的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗， 明天便背信棄義 ; 也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天 還是背信棄義 ; 可能昨天你背信棄義 ;今天你良心發(fā)現(xiàn) ; 明天便財(cái)?shù)录?備; 也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人?？?能這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線， 隨著人生的起伏而起伏。 它與我們的人生曲線可以完全吻