1、學(xué)習(xí)好資料更多精品文檔愛蓮說知識(shí)點(diǎn)歸納，、” -.、/.八、If、 文學(xué)常識(shí)本文選自周元公集，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋朝哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號(hào)“元公”，有太極圖說 、通書、周元公集 。愛蓮說是他托物言志的一篇名文。他被公認(rèn)為理學(xué) 的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學(xué)范疇和思想，在中國(guó)思想史上占有重要地位。本文體裁是“說” ，說，是一種文體。既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說明一個(gè)道理。駢句，相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫做駢句。駢句和排比句以外，統(tǒng)稱散句。愛蓮說的寫作特點(diǎn)是：托物言志，立意高遠(yuǎn)，巧妙運(yùn)用襯托和比喻；駢散相間愛蓮說的結(jié)構(gòu)，我

2、們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯， 以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯； 三種類型， 即以寫三種花來寫三種人： 隱逸者 富貴者 君 子本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情。、重點(diǎn)字詞讀音注音甚蕃（f f ?。┯倌啵▂ y u u）濯（zhuzhu o o）清漣（lili 岔）枝蔓（m m 巾）褻玩（xixi e e）隱逸（y y ）頤（y yj噫（y y ）、解釋重點(diǎn)實(shí)詞甚蕃 （很多 ） 陶淵明獨(dú)愛菊 （惟獨(dú)） 世人盛愛牡丹（非常）余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 （惟獨(dú)

3、 ）（）（ 表示轉(zhuǎn)折 ）（）（ 沾染污穢 ）濯清漣而不妖 （洗滌）（）（ 清水） （美麗而不莊重 ）不蔓不枝 （蔓延）（）（ 分枝）香遠(yuǎn)益清 （更加）（）（ 清香）亭亭凈植 （聳立的樣子 ）（）（ 立）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （觀賞） （親近而不莊重 ）余謂菊 （我）（ 認(rèn)為）花之君子者也 （品德高尚的人 ）學(xué)習(xí)好資料更多精品文檔陶后鮮有聞 （少） 宜乎眾矣 （應(yīng)當(dāng) ）（多）中通外直 （暢通 挺直 ）四、成語與名句。1出淤泥而不染：從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。2不蔓不枝：比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。五、寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士” ，

4、把牡丹比作“富貴人” ，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同；第二次襯托表現(xiàn)蓮 花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個(gè)人和自己的愛好相同。六、 結(jié)合文意，自擬對(duì)聯(lián)周氏愛蓮比君子陶公喜菊勝群芳出淤泥而不染，濯清漣而不妖七、 填空題。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”一一不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”一一通達(dá)事理，行為方正（正直） ；“不蔓不枝”不攀附權(quán)貴； “香遠(yuǎn)益清”大名遠(yuǎn)揚(yáng)； “亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高） 。本文寫作順序是先總后分，含蓄地說明，喜愛哪一種花，是人的思想

5、感情的體現(xiàn)。作者開篇從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等各方面，賦予蓮花以美好的品格。晉陶淵明獨(dú)愛菊， 結(jié)合所學(xué)， 寫出一句其描寫菊花的詩(shī)句： 采菊東籬下， 悠然見南山。 我們?cè)鴮W(xué)過 桃 花源記文中重在使用襯托的手法： 眾多可愛的花是一般襯托， 菊和牡丹是重點(diǎn)襯托， 菊是正襯， 牡丹是反襯。作者以蓮花自況， 表現(xiàn)他不慕名利、 潔身自好的生活態(tài)度， 婉曲的批判了崇尚富貴、 追名逐利的世風(fēng)。文章前后照應(yīng)， “予獨(dú)愛蓮”和“蓮之愛，同予者何人”一句照應(yīng)，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和“世人盛愛牡丹”一句照應(yīng)， “宜乎眾矣”的“眾”和“獨(dú)”一詞形成反照應(yīng)。學(xué)習(xí)好資料更多精品文檔在文中找出一句駢句：出淤泥而不染，

6、濯清漣而不妖本文的線索是以“愛”這一主觀感情為線索。短文以蓮為寫作對(duì)象，寫菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛。(11)從上、下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣！”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。(12)第二段文字從句子的用途看，采用了陳述句、反問句、疑問句。從修辭手法看，采用了排比、反問、 比喻修辭手法。(13)文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是品格高尚的人。本文采用托物言志的寫法，在 蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。(14)文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。(15)第一段的表達(dá)方式

7、以描寫為主，第二段的表達(dá)方式以議論為主。議論，文中“謂”能集中體現(xiàn)出來。抒情，文中“噫”作了提示。(16)愛蓮說主要采用的表達(dá)方式是：記敘、描寫、議論、抒情。作用是開篇記敘引題，寫世態(tài)炎涼； 繼而描寫，突出形象；卒章議論，在于贊美。抒情貫穿全篇，意在明志(17)“牡丹之愛” “宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是愛慕 富貴的人多，這句話諷刺的社會(huì)世態(tài)是作者的知己少(18)牡丹，作者把它比作富貴人，對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。而蓮，作者 則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的“贊美”的情感.(19)出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運(yùn)用的修辭方法

8、是對(duì)偶和比喻八、主題思想。本文通過對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿象陶淵明那樣消極避世，又不 愿象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。更多精品文檔學(xué)習(xí) -好資料九愛蓮說分段： 第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。十、用原文回答問題描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖全文的中心句是：蓮，花之君子者也。周敦頤愛蓮說：詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多

9、，用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。(11)愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

10、(12)比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。(13)比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(14)人們甚愛牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也學(xué)習(xí)-好資料(15)同范仲淹岳陽樓記的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：蓮之愛，同予者何人(16)魯迅青年時(shí)期在蓮蓬人中寫道：掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。它的立意和語言受益于 愛 蓮說中的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖(17)隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語句是：牡丹之愛，宜乎眾矣！十一、問答題1 1、 陶淵明為什么“獨(dú)愛蓮”？答：因?yàn)榫栈ㄔ谇锾扉_放，不與百花爭(zhēng)艷，是花中的隱士，而陶淵

11、明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格_相似2 2、 “自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。3 3、 作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？答：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一一生性高潔，不與世俗同流合污體態(tài)香氣： “中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清” 正直，通達(dá)事理，行為方正風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮4 4 作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出_

12、地表達(dá)了文章的主旨。5 5、愛蓮說一文運(yùn)用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣 看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？答: “牡丹”比喻富貴的人?！吧徎ā北扔髌返赂呱械娜恕？捶ǎ簩?duì)有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評(píng)和否定。6 6、 為什么人們對(duì)“花”的愛好不同呢？?jī)蓚€(gè)“獨(dú)”字，有什么作用？答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合_污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。7 7、 作者以物喻人，抒情言志。把菊

13、花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？ 更多精品文檔更多精品文檔學(xué)習(xí)-好資料他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？答：隱士。不愿意，因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸卻不贊賞,_“惋惜”8 8、 請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖” “中通外直” “不蔓不枝” “亭亭凈植” “不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自_主，威嚴(yán)不可褻瀆。9 9、 從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高

14、尚的品德。_1010、“蓮之愛，同予者何人”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ “予獨(dú)愛蓮”的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者什 么態(tài)度？答：表達(dá)了作者知音甚少的無限感慨獨(dú)字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立，決不隨波逐流。1313、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？答：這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。1414、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？答：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。_1515、作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處

15、世態(tài)度未免有些消極。_鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。贊美蓮花：”出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。1616、請(qǐng)為第 2 2 段文字作個(gè)評(píng)注。答：作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化，賦予他們不同的道德情操，借花喻人，通過人們對(duì)這三種花_的不同態(tài)度，譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。展現(xiàn)了作者品性的高潔。1717、“菊之愛，陶后鮮有聞”，從這句話能看出什么問題？答：揭示了陶淵明以后的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)不滿的隱士少了，與世同流合污的人多了。_1818 本文的語言運(yùn)用上有何特色 ？這樣有什么好處？答：駢散結(jié)合 使人讀起來鏗鏘有力，頓挫有致 學(xué)習(xí)-好資料更多精品文檔十二

16、、拓展延伸發(fā)揮題：1 1 你喜歡哪種花？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明喜歡的原因。答: :荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為歷代文人所喜愛；梅花，你傲立雪中的高潔，堅(jiān)忍不拔的毅力，卓爾 不群的品格，深深的感動(dòng)著我，激勵(lì)著我 2 2 作者認(rèn)為“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！蹦阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說說理由。答：不同意，我認(rèn)為牡丹才是花中君子，它不為惡勢(shì)力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開_花。嬴得花中美譽(yù)5 5同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？答: :從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外,_這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的