1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上我善養(yǎng)吾浩然之氣課堂實錄 執(zhí)教：徐可佳 整理 儀慶林上課預(yù)備鈴響，老師精神煥發(fā)的走上講臺，打開多媒體，大屏幕上顯示的字幕是：挑戰(zhàn)自我，走向成功。大屏幕字幕轉(zhuǎn)換：魅力是秀出來的。同時顯示： 課前3分鐘1.激情背誦，雨霖鈴 柳永2.詞語天空，7、9、10、11組B 師：請同學(xué)們課前激情背誦。生：激情背誦寒蟬凄凄，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？師：好！現(xiàn)在是詞語積累階段

2、。生（1）：我今天積累的詞語是“良莠不齊”，良莠不齊是指好人和壞人都有，混雜在一起，使用對象限于人。（學(xué)生1坐）生（2）：我今天積累的詞語是“言行如一”，說的和做的完全一個樣，指人表里如一。生（3）：我積累的詞語是“作鳥獸散”，像鳥獸一樣逃去，含貶義。生（4）：我積累的詞語是“橫行霸道”，意思是仗勢胡作非為。（學(xué)生認真迅速的整理在筆記本上。）（上課鈴聲響起）師：同學(xué)們，請坐好！大家想知道兩千五百多年前，孟子認為的浩然之氣是什么呢？我們這堂課就跟隨孟子去追尋他所說的“浩然之氣”。 大屏幕1 我善養(yǎng)吾浩然之氣 孟子選讀 大屏幕2學(xué)習(xí)目標：1.熟練掌握“正、以、拂”等詞語的義項，提高敏感捕捉文言現(xiàn)象

3、的能力。2.能正確翻譯重點語句，進一步歸納翻譯文言文的方法。3.能正確理解“大丈夫”的含義。 同時屏顯：目標引領(lǐng)方向 激情點燃生命師：現(xiàn)在請看學(xué)習(xí)目標，為了把學(xué)習(xí)目標記得更好，我們已請學(xué)生寫在黑板的右側(cè)。大家看一下，重點把握學(xué)習(xí)目標里的這三個詞語，（教師邊解讀學(xué)習(xí)目標，邊勾畫三個重點詞語，分別是“能力”、“方法”、“大丈夫”）師：好，現(xiàn)在大家打開課文，我們請三名同學(xué)來讀這篇文章，在讀這篇課文的時候，請同學(xué)們注意：你在疏通文意的時候，遇到的疑難是否都已解決，不能解決的請快速的標注一下。好，哪三名同學(xué)？三名同學(xué)隨著老師的聲音站了起來。學(xué)生1（男）讀第一節(jié)：“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾

4、浩然之氣?！?“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而元害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。元若 宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長矣！其子趨而注視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也非徒無益，而又害之。” “何謂知言？”曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣?！睂W(xué)

5、生2（女讀第二節(jié)）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睂W(xué)生3（女）讀第三節(jié)孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉 于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能

6、。人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也?！保ㄈ齻€學(xué)生在朗讀時，感情充沛，口齒清晰，句讀準確，順暢流利。）師：好，這三名同學(xué)讀得十分流暢。請看大屏幕（師讀大屏幕的要求）一、 讀（個別讀）課文，看一看在疏通文意時標注的疑難是否能解決，不能解決的，請再次標注。生：認真梳理疑難問題，并進行標注。（約1分鐘） 師：好，請您打開你的自主學(xué)習(xí)園地，看上面的問題是否能夠自主解決，也進行標注。大屏幕：二、查一查學(xué)案“自主學(xué)習(xí)園地”部分是否還有疑難，如果有疑難，請標注。 生：認真標注。師：走下講臺，依次到學(xué)生1（

7、男），學(xué)生2（女），學(xué)生3（女），學(xué)生4（女），學(xué)生5（男）跟前，仔細觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)實況。這一環(huán)節(jié)約2.5分鐘。師：好了，現(xiàn)在請同學(xué)們再次思考學(xué)案上的討論題三。（1、孟子認為什么樣的人是大丈夫？ 2、怎樣做現(xiàn)實社會的大丈夫？）大屏幕：三、討論下列問題，請聽一聽小組成員的看法。 1何謂“浩然之氣”？ 2孟子認為什么樣的人是大丈夫？3怎樣做現(xiàn)實社會的大丈夫？師：現(xiàn)在先請同學(xué)們同桌研究一下，第一第二第三題放在一起，開始。生：同桌之間展開交流（認真，專注，激烈）。師：巡視觀察學(xué)生的討論情況，其中仔細觀察了9個組的學(xué)習(xí)情況，并偶爾進行指導(dǎo)。（同桌討論用時約3分鐘）師：（在充分了解學(xué)情的前提下）擊掌，學(xué)生

8、安靜。師：現(xiàn)在小組長組織組內(nèi)討論，并把交流中存在的問題記錄下來，現(xiàn)在開始。生：小組討論。全員起立，小組成員迅速的集合在一起，進行熱烈的交流。小組成員一邊討論，一邊整理討論結(jié)果。師：巡視于各小組之間，觀察學(xué)生的交流狀況，傾聽學(xué)生的交流內(nèi)容，時而作簡短的指導(dǎo)，有時又參與到小組之中，和學(xué)生一起討論。師：到每個小組詢問任務(wù)完成情況，在明了學(xué)生都已經(jīng)完成的情況下，走到教室前面，擊掌叫停。生：迅速回到原位（這一環(huán)節(jié)耗時從13分鐘19分4秒，約7分鐘）師：現(xiàn)在請各組把剛才沒有解決的疑難問題，提出來，大家共同解決。生1（男）：我們組有：“空乏其身”里的“空”和“乏”。師：把話說完整生1:是什么意思？（生坐）師

9、：大家聽清楚了嗎？生（眾）：聽清楚了。師：“空”和“乏”。是什么意思？生2（男）： “空”就是“空”“空”“空”師生：善意的笑。生2：不好意思的撓頭。接著說，“空”就是肚子餓，“乏”是疲憊?！翱辗ζ渖怼本褪亲屗亲羽I，讓他疲憊。生3（男）：舉手示意有不同的看法。師：哦，這位同學(xué)有不同的看法，那就請你站起來，跟大家說說你的看法。生3：站起補充：我認為“空”“乏”都是使動用法，使空，使乏的意思。師：使動用法，使空，使乏，那你說說“空”和“乏”是什么意思？生丙： “窮困”的意思。師：“窮困”，在這里是“使窮困”的意思。那“窮困”這個詞是從哪個字解釋出來的。生3：乏師：同學(xué)們都清楚了嗎？生眾：都清楚了

10、。師：好！繼續(xù)。生4（男）：自主學(xué)案的第六個特殊句式里的4，“宋人有閔其苗之不長而揠之者”，這個句子里，哪個字可以看出是定語后置句？師：好！哪位同學(xué)幫助解決這個問題？生眾：思索討論。（約半分鐘）師：這是一個挺難的問題，看哪一個組能解決，剛才大家討論的時候，是不是有漏洞啊。有能解決的嗎？生5（女）：“有閔其苗之不長而揠之者”是定語后置，它應(yīng)該在“宋人”之前。師：請你按語序給大家讀一下。生5：讀：有閔其苗之不長而揠之者宋人。師：同學(xué)們聽清楚了嗎？生眾：聽清楚了。師：聽清楚了，這種表述是否正確？生眾：不正確。師：站起來說明你的觀點。生：無人闡述觀點師：（見學(xué)生5還站著，師示意其坐）可以再考慮，同桌再

11、次探討一下。生：同桌再次探討。學(xué)生同桌討論，教師巡查，回到黑板前，板書。（共用時間1.5分鐘）板書：宋人有閔其苗之不長而揠之者師：（擊掌叫停）停，誰再來回答這個問題，用正常的語序，用你的話應(yīng)該怎么說。生眾：各自表述。師：在傾聽學(xué)生的基礎(chǔ)上總結(jié)（借助板書表述）：這個句子可以理解為：有一個什么樣的宋人呢？有一個這樣的宋人。隨即勾畫板書中“閔其苗之不長而揠之”?！罢摺笔菑?fù)指“人”的。“閔其苗之不長而揠之”這個定語被置于賓語“人”的后面了。這就是定語后置。明白了嗎？生眾：明白了。生1：站起來，老師，翻譯成“宋國有一個什么什么的人”可以嗎？師：同學(xué)們說可以嗎？生眾：可以！師：是的，可以。把“宋人”放在最

12、后或者把“宋”放在前面，“人”放在后面都是可以的。 師：還有其他問題嗎？生眾：沒有了。師：好，那我們就通過展示來檢查大家的學(xué)習(xí)成果。屏顯：讓我們翻譯得更準確師：現(xiàn)在有四個句子，大家看好這四個句子，請快速在書上梳理一下這四個句子。師：出示大屏幕：精彩舞臺 展我夢想1.我善養(yǎng)吾浩然之氣。2.以為無益舍之者，不耘苗者也。3.丈夫之冠也，父命之。4.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。 生：梳理PPT中展示的四個句子。師：好了，現(xiàn)在下面這些組的同學(xué)來展示屏顯：精彩舞臺 展我夢想讓我們翻譯得更準確展 示 點 評1 3組 B 1組A2 7組 B 4組A3 11組B 5組A4 12組B 6組A生：3、7、11

13、、12組的B層次同學(xué)板演翻譯。師：在他們展示的過程中，同學(xué)們一起讀1、2自然段，現(xiàn)在開始。生：齊讀課文1、2自然段。完畢。師：我們現(xiàn)在共同看一下黑板上的展示。點評的同學(xué)注意第一時間點評，其他同學(xué)準備補充點評。師：點評開始。生1：走上講臺，拿起粉筆，借助板書開始點評：我善養(yǎng)吾之浩然正氣，浩然，他翻譯成盛大的樣子，這是正確的，他把這個“善”翻譯成“善于”?！梆B(yǎng)”是培養(yǎng)，“善”是修飾“培養(yǎng)”的，所以，他達到了“信達雅”里的“信”字，他的翻譯是“我善于培養(yǎng)我的盛大的正氣”?！靶胚_雅”這三個字都達到了。師：第二名同學(xué)。生2（女）：走上講臺，拿起粉筆，借助板書開始點評：“以為無益而舍之者，不耘苗者也”，“

14、以為”應(yīng)該翻譯成“認為”，他翻譯出來了，“益”解釋為“好處”，也正確，“舍”是“放棄”，“耘”是“除草”的意思，“者也”表示判斷。師：從哪看出是判斷句？找出關(guān)鍵的一個字。生2：“是”字。判斷句翻譯的也很好。做到了“增補替，信達雅”。學(xué)生2回到座位。學(xué)生3（女）：在座位上站起來質(zhì)疑，“以為”沒有翻譯出來。學(xué)生4（男）：不翻譯也可以的。師：在古代漢語中，“以”和“為”組成固定結(jié)構(gòu)，翻譯成“認為”。耿敏捷同學(xué)是很細心的啊。好，繼續(xù)。學(xué)生5（男）：借助板書，面向?qū)W生點評：“丈夫之冠也，父命之”，“冠”代表一種禮儀，“命”是“訓(xùn)導(dǎo)”，“丈夫”，古今異義，在古代，是指“男子”，今意是指“女子的配偶”。他的

15、展示做到了準確、通達，符合翻譯的流程。（回到座位）師：請同學(xué)們注意這個字（勾畫“冠”），本是名詞，現(xiàn)在用作動詞，點評的時候，應(yīng)該把它指出來，好，繼續(xù)。生6（女）：拿起粉筆，借助板書邊勾畫，邊點評：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，這個是“使其痛苦”（勾畫“苦”），這個“使其勞累”（勾畫“勞”），這個“使 其饑餓”（勾畫“餓”），都是使動用法。他翻譯的較好，達到了“增補替刪留換，信達雅”師：整體來說，同學(xué)們的點評，展示都是比較不錯的，現(xiàn)在我們進行討論提升。大屏幕展示： 討論、探究、提升：1何謂“浩然之氣”？ 2孟子認為什么樣的人是大丈夫？（原文） 3怎樣做現(xiàn)實社會的大丈夫？ 。釋放青春激情

16、實現(xiàn)人生夢想師：現(xiàn)在開始口頭展示。練你的思維，練你的口才。生1（男）：（在老師還沒有說完話的情況下?lián)屜劝l(fā)言）我說第二個，居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。師：好，和他意見相同的同學(xué)請舉手。生眾：（舉手）師：好，現(xiàn)在我們一起把它讀出來。生眾：齊讀：居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。師：好，第二題就完成了，現(xiàn)在同學(xué)們看一和三題。兩學(xué)生爭著發(fā)言，生1（女）爭得話語權(quán)。生1（女）：我認為現(xiàn)實生活中的大丈夫，做事光明磊

17、落，坦坦蕩蕩，應(yīng)該像文天祥一樣具有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣；有孟子那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有屈原那種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”不懈的精神，這些人讓我們看到了人生的真善美，他們的所作所為就是真的大丈夫。生1發(fā)言完畢，坐。幾個學(xué)生爭著闡述，學(xué)生2（女）獲得話語權(quán)。生2（女）：我說第三題，我認為真的大丈夫應(yīng)該是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。要“不為浮名絆此生”，要“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且彌堅，不墜青云之志”。要即使“時運不齊，命途多舛”，但能能直面挫敗，笑看人生。生3（男）：我回答第一題。師：我先插一句啊，以上同學(xué)講的都非常好，看

18、來對課后的練習(xí)題的研究都比較深刻。張浩然，你回答第一題嗎？生3（男）：是。師：哦，浩然之氣??？！生眾：笑。生3：我認為浩然之氣，是一種正氣，是一種勇氣，是一種責(zé)任心，要敢于擔(dān)當(dāng)，要不與世俗同流合污，要“清水出芙蓉，天然去雕飾”，要“出污泥而不染，濯清流而不妖”。浩然之氣，就是一種正氣。師：好，剛才你說這么多，我相信你有浩然之氣，你最突出的浩然之氣是什么？生眾：大笑。生3：（亦笑）正正直。師：比較正直啊，咱們大家在平常的生活中已經(jīng)見證了他的正直。好，請坐。其他同學(xué)繼續(xù)。生4（男）：我說第三個，大丈夫就是“己所不欲勿施于人”，大丈夫就是“責(zé)己甚而薄責(zé)于人”，大丈夫就是“愛人”，大丈夫就是“于己甚弱

19、”。成為大丈夫很難，但也很容易，成為大丈夫需要堅守，堅守培養(yǎng)浩然正氣，堅守正直本性，堅守行正直之事，大丈夫不做有損于人之事。大丈夫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。大丈夫常懷惻隱之心，辭讓之心，慈悲之心，總之大丈夫就是“仁者愛人”。師：不錯，把孟子研究得很深刻啊，好繼續(xù)。生5（女）：我說第三題，大丈夫就是有志氣、有所作為的人，不會因為富貴權(quán)勢而改變自己的志節(jié)和操守，縱觀古今，古有蘇武牧羊，誓死不屈的堅守，今有朱高亞，堅持不懈地的奉獻，一個愛國，不為富貴動搖，一個奉獻，不畏困難而放棄，在他們的脊梁中，刻有錚錚的傲骨，他們才是真正的大丈夫。生6（男）：我說第三題，這里的大丈夫，可以和孔子所說的“

20、君子”相提并論?？追蜃诱f“君子坦蕩蕩”，這里的“君子”要光明磊落，有一句話說得好“宰相肚里能撐船”，我們應(yīng)該像宰相一樣，有容忍之心，包容之心，不斤斤計較，這就是大丈夫。師：哦，容忍之心，包容之心，這也是大丈夫所為。好，請坐，繼續(xù)。生7（女）：我也說第三題，現(xiàn)實中的大丈夫，我覺得當(dāng)今社會中的大丈夫，應(yīng)該經(jīng)得起磨難，經(jīng)得起安樂，經(jīng)歷磨難時，把磨難當(dāng)做人生向上的基石，在享受安樂時，要居安思危，不能驕奢淫逸。這就是現(xiàn)實中的大丈夫。師：經(jīng)得起磨難很多人能夠做到，經(jīng)得起安樂，很多人未見能做到。但是，“經(jīng)得起安樂”這個詞，再稍稍修改一下。好。生8（男）：我回答第三題，大丈夫可以與英雄媲美，像黃繼光，董存瑞，他們能夠犧牲自己，舍己為人，正因為有了這些大丈夫，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。師：哦，那我們怎么辦？生8：我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，有一種不怕死的精神，為祖國為人民貢獻自己。師：那的有機會，是吧？生眾：笑。生9（男）：我說第一個，何為浩然之氣？我認為有節(jié)操就是浩然之氣，對權(quán)貴不阿諛奉承，對黎庶不頤指氣使，；我還認為，有作為，有志氣，“老驥伏櫪志在千里”那種氣概，也是浩然之氣；“海納百川，有容乃大”，那種寬廣的胸懷，也是浩然之氣。師：好。說得非常好。生10（男）我說第三題，大丈夫應(yīng)該品行端正，剛正不阿，處事誠實